大乘正宗分第三
佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
09/04 西雅圖雷藏寺同修蓮花童子本尊法開示
●開示∕金剛經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕蓮花童子本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「摩訶雙蓮池蓮花童子」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）。Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
今天我們是修蓮花童子，大家也都知道蓮花童子，已經講了很多遍了，也不需要再重複。但是，蓮花童子的根源，其實祂的本地也就是阿彌陀佛。阿彌陀佛，大家也都都知道，祂是西方極樂世界的依怙主。
阿彌陀佛，祂也對西藏有那麼一點的根源在，我稍微提一下好了，阿彌陀佛在很久很久以前，祂在西方極樂世界遙觀，很遙遠的地方、經過了很遙遠的十萬億佛土，看到娑婆世界來。
娑婆世界，那個時候有釋迦牟尼佛在娑婆世界說法。有一個地方，那個光顯現出來。祂在很遠的地方，看到娑婆世界那麼遙遠的地方，祂就看到那一點光，這個光是從哪裡來？祂自己感應到那個地方叫做雪域，就是西藏啊。祂說釋迦牟尼佛，祂看出來釋迦牟尼佛已經快要涅槃了，但是雪域的眾生祂還沒有度，祂叫來祂法力最大的弟子，那就是觀世音菩薩，觀世音菩薩祢去娑婆世界跟釋迦牟尼佛講：「祢還有一個地方還沒有度。祢必須要去跟祂講，叫祂留在娑婆世間的壽命稍微長一點，不要那麼快涅槃。」觀世音菩薩領了這一道命令，就很快的到了娑婆世界。
觀世音菩薩從天而降，有傘蓋、有童男童女、有所有的天神擁護祂下降。釋迦牟尼佛跟所有娑婆世界的菩薩都看到觀世音菩薩從天而降。觀世音菩薩對釋迦牟尼佛講：「請娑婆世界的依怙主釋迦牟尼，且慢涅槃，因為有一個地方，祢還沒有去度化。那個地方就是距祢不遠的地方叫做雪域，就是西藏。」其實，佛陀降生的地方是在尼泊爾，我們大家去過了，藍毗尼園。尼泊爾再過去就是西藏了嘛，就是雪域啊，尼泊爾在中間，天竺、尼泊爾、雪域，「雪域還沒有度化，怎麼可以涅槃呢？」
釋迦牟尼佛對觀世音菩薩講：「我已經三轉法輪。一轉法輪在〈鹿野苑〉，講『苦、集、滅、道』『四聖諦』；二轉法輪，在〈王舍城〉講『無相』；三轉法輪，在〈蓮華城〉。（問大家講的是什麼？「了義」）好啦，我責任已了，我要涅槃。我要涅槃，我已經三轉法輪，我要涅槃。」觀世音菩薩講：「那雪域呢？雪域誰去度化？祢涅槃，誰去度化呢？」釋迦牟尼佛講：「來問我的就跟它有緣。」觀世音菩薩講：「那算我倒楣了。」我來問祢，祢說就是跟我有緣。
後來，觀世音菩薩回去稟告了阿彌陀佛，阿彌陀佛就跟觀世音菩薩講：「那祢就住在娑婆世界吧！既然釋迦牟尼佛這樣子講了，那祢就是跟雪域有緣。」
好啦，觀世音菩薩就到了娑婆世界，住在普陀洛迦山，就是現在的普陀山。祂在普陀山收了一個弟子，是猿猴。後來世稱「猿猴禪師」。祂觀察到雪域，猿猴禪師跟這個雪域有緣，祂就跟猿猴禪師講：「你到雪域的一個岩洞裡面去修行，到西藏的一個岩洞裡面去修行。」猿猴禪師領旨，他就到了西藏的雪域，住在那個岩洞裡面修行。
修了一陣子以後，因為西藏是屬於羅剎，那時候住的都是羅剎。其中有一位石羅剎，石頭的石，石羅剎，祂化身成為一個美女來引誘猿猴禪師。猿猴禪師說：「糟糕啊！我這個欲望還沒有斷，美女來引誘，怎麼辦？」他回去稟告觀世音菩薩，觀世音菩薩說：「你跟那個女的羅剎有緣。」好啦，沒辦法，猿猴禪師就只好跟那個很漂亮女的羅剎結婚，我們現在不叫結婚了，叫連結。猿猴禪師跟石羅剎兩個連結，連結以後生了一個孩子，不像猿猴，也不像羅剎，倒像一個人，而且力量很大，因為猿猴禪師就叫大力猿，他是很有力量、力量很大。這個時候，猿猴禪師就把大力猿，他的兒子送到雪域裡面的一個森林裡，裡面有很多的猴子。
這個男生是跟裡面的所有的母猿，發生了連結，這一連結生了四百個孩子，不像猿猴，倒像個人，這四百個孩子就是西藏人的祖先。觀世音菩薩觀察到雪域是要由祂來度的，於是，觀世音菩薩就顯現在雪域裡面，就是西藏。在西藏，我講過全部是觀世音菩薩的道場，現在所謂的達賴喇嘛，是觀世音菩薩的化身，現在的所謂的十六世大寶法王、所有的大寶法王都是觀世音菩薩的化身。這個緣由就是這樣的來的。
但是最早的源流是什麼呢？是阿彌陀佛，祂觀察這麼遠的地方，祂觀察到西藏，居然能夠看到那一點雪域之光。這個典故從哪裡來？是西藏藏王松贊干布，祂寫下來的西藏的歷史。
你們看過沒有？這本書你們看過沒有？手機裡面有嗎？有啊！手機什麼都有，那你們就看手機好了。
Covid-19的時候，朋友們，請帶上你的口罩，它真的可以挽救你的生命。昨天，我的一個朋友跟他的女朋友出去逛街，半路上突然他的老婆出現在前面。但他老婆竟然沒有認出他，因為口罩真的救了他的命。師尊以後出門了，都要帶個口罩，我也有口罩，我出門都有帶，然後再帶一個墨鏡、然後再帶個假髮，師母看到我，我也不怕。
今天得到一個天大的消息，什麼消息？都幾十年了才知道，不是幾十年吧，恐怕有幾百年了。原來屈原的老婆的名字就叫做屈臣氏。原來屈原投江了以後，屈臣氏從來沒有再嫁。所以，屈臣氏都是不二價（嫁），是不是啊？它沒有跟你議價的空間，你到屈臣氏，它訂了什麼價格你就是買什麼價。她不二嫁，也就是她沒有嫁人，這是笑話。
現在進入你問我答。
Ｑ問題一：馬來西亞弟子問。頂拜最最敬愛的根本上師聖尊蓮生佛，弟子請師給予解惑，如何能解除冤結的方法？以避冤纏身。感恩師佛。嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽，南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。愚弟子敬叩拜。
回答一：他問要避開冤枉的冤，以避冤纏身，如何能夠解除冤結的方法？這個已經講了很多嘛，是不是！對不對！他還不知道。嗯，解除冤結的方法，那冤結是男的？是人？還是鬼？冤結是人還是鬼？所有的上師、法師，你們不要當木頭，端坐不動。如何解開冤結？哪一個起來講？蓮碤？修「觀音身壇城」。好，請坐。這只是其中之一，那是避災法，避開災難的方法，「觀音身壇城」是「避災法」，也可以講避開冤結。
修「煙供」給冤親債主，這也是其中一個方法。施食，供養「大鵬金翅烏。曠野鬼神眾。羅剎鬼子母。甘露悉充滿。」這也是一個方法，施食也是一個方法。「以德報怨」？「以怨報德」就是怨來了，你就把他吃掉，是嗎？以「無我法」，「以怨報德」來化解那個怨；對方還是德，你是怨，搞了半天是你吃他。好啦，「無我法」也可以講，你既然無我了，怨從何起？怨就沒有辦法跟你結了。轉識為智，把這個識變成智，接近差不多是「無為法」，轉識為智也接近「無為法」，也是一個方法。
大家都會講嘛，再來呢？修「懺悔法」，念經持咒迴向給他，拜懺法會、參加法會、印經書、持咒迴向，或者是念【地藏經】迴向給冤親債主，都是可以的。很多啊，大家都講出來了。好啦，那已經解決你的問題啦！還有什麼要問的？
你實在沒有辦法，師尊講一個法給你聽──「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」對不對？觀想大白傘蓋在虛空之中，祂穿白衣，化千手千眼、持著白傘蓋下降。然後祂的傘蓋蓋住你的身上。他來找你，沒有辦法進來，因為傘蓋非常的堅固。「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」這個是『堅甲咒』：「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」
實在不行，那個連傘蓋他都可以破，那怎麼辦？你念大白傘蓋的『迴遮咒』，他敢碰這個傘蓋就再彈回去，等於這個大白傘蓋的力量，迴遮迴到給怨結。那不行啊，那怨結得更深，他被你彈走了，那怨結的更深。但是可以避一時，不能避永遠。你還是想辦法講的「以德報怨」不是「以怨報德」，「以德報怨」就是施食給你，剛才大家講了很多的方法，施食給你、念經給你、做煙供給你、印經書迴向功德都給你，我一切的功德，所做的善事全部迴向給你、念地藏經迴向給你超度，用「超度法」超度你，讓你往生佛國淨土。
那都是「以德報怨」不是「以怨報德」。「以怨報德」你就給他吃了，就變成你吃了他。好啦。答案很好，大家都講了，集體回答你的問題，你看，你真的是很有福分。
好，馬來西亞弟子問的。她的中間這個名字是「詩」。我下一本書叫做《小語與小詩》，因為我過去寫過《夢園小語》，就是那個小語。小詩，我經常寫一些短詩，有沒有？散文寫完了，寫了幾句話以後就寫一首詩，就是小詩。這個人，這個名字很好。
Ｑ問題二：頂禮師佛、師母，師尊、師母好！有一次在法會期間，有一個人被鬼附身，這個鬼附身後還可以有很大的動作、很興奮地持『師尊心咒』，我們大家都不知道該怎麼做？
還有同個困難，有一段期間，弟子的親戚每天半夜兩點到三點都打電話來給弟子全家求救，說他的老婆被鬼上身，我們全家都不知道該怎麼樣幫他們。
請問師尊以後真佛弟子如果再遇到有人被鬼附身，真佛弟子是可以怎麼做？非常感謝師尊的慈悲救度，弟子頂禮感恩師尊。
回答二：就是說被鬼附身，有一次法會有一個人被鬼附身，這個鬼附身以後還可以興奮地持『師尊心咒』（笑），這個鬼會唸『師尊心咒』，很少有，到底是人在持『師尊心咒』呢？還是鬼在持『師尊心咒』呢？這是一個問題。
其實我們有很多的「金剛法」，師尊本身講起來有很多的「金剛法」，也有很多的「驅鬼法」。坦白告訴大家，師尊以前在臺灣，從力行路337巷7號搬出來以後，就到了精武路的一個巷子那邊住過一段時間，再來就搬到太平的宜欣社區，在那裡買了一個平房，我在那裡專門做驅鬼的動作，很多的鬼上身的人都送到太平宜欣社區二巷，我不要講幾號，因為恐怕那個房子會賣不出去（笑），宜欣社區，臺中太平宜欣社區，我住在平房，那時候我覺得，哇！住那個平房非常好，非常愉快！因為是我平生第一棟自己買的房子，跟師母一起買的房子，住在那裡。
那裡度的眾生非常地多，蓮世、蓮主就是那個時候來皈依的。那時候，臺中有一家精神醫院叫做靜和，裡面的精神醫師講：「你們在這裡治不好的，你們試一試去找那個盧勝彥。」精神科的醫生講的喔，真的！有一個治好的，現在都在加州，治好了來到加州，那時候很轟動的，治好那個人很轟動的。另外還有很多，來的都是腳鐐、手鐐，手扣著、腳扣著那個鐵鏈，這樣子拖著進來的。
還有女生對我哈氣，她一進來她對我：「哈…哈…」，對我哈氣哎！真的，師母在旁邊嚇得都屁滾尿流，不過她看多了，她也有膽識，她推我向前（笑），我那時候有一尊金剛神在身，有一尊金剛神很厲害，那一尊金剛神就附在我身上，那是住在北港媽祖廟以前的董事，叫什麼名字？鄭江和，他送來的那一尊，供在壇城的中央，那一尊馬上顯現出來，哇…我跟那個女的鬼這樣…（師尊示範），鬥法啊！曉不曉得…霹靂啪啦…她就倒下來了，然後她站起來，對我合一個掌，她坐在我旁邊。
一個漂亮的女生哎，很漂亮喔！她居然對我哈氣！哇…她好了以後坐在我旁邊哎，她一直坐過來、一直擠過來，我都沒有地方躲，那個椅子很小，然後她的手就伸過來，摟住師尊的脖子，她在我耳朵旁邊講說：「師尊，謝謝祢救了我，我要嫁給祢。」（笑）她要嫁給我？我那時候還很年輕啦，老實講，長得也不錯啦（笑），自己看了也蠻滿意，就是身高差一點。我那時候真的長得也不錯啦，她說要嫁給我哎，還好她講得很小聲，師母沒有聽到（笑）。我跟她講：「好了就好了，至於嫁不嫁的事情，以後再說。」（笑）那個我也救了，真的，鬼上身就是這樣子。
另外，腳鐐、手銬的，在那邊醫了…我曾經講過，用火車來載，精神病患用火車來載，載不完。我醫了多少人？那鬼都被我打出去，每一個鬼都被我打出去。很簡單啊！就是金剛神上身，就被我統統都打走啦！我沒有用什麼方法啊！我是金剛神上身就把它打走了的，師尊本來就是用金剛神來降服所有的鬼跟魔，降伏他們，他們就離開了，這些鬼統統離開了，沒想到離開啊，還住在那個房子。
我搬走啦，我搬到哪裡啊？再來我就搬到樂群大廈，沒錯，樂群大廈以後再搬，就搬到印順導師隔壁，雙拼的，印順導師隔壁，那時候我叫做〈靈仙精舍〉，就是跟印順導師隔一道牆而已，雙拼的別墅，我就住在印順導師隔壁，那是最後我在臺灣的家。宜欣社區的家我要賣掉，我妹妹先買，買了以後，她再以比我賣給她的價錢高的價錢，再賣給臺北的一位人士，然後臺北那一位人士不知道有沒有住，不知道。
以後我從美國回去，到宜欣社區的時候，周圍全部蓋了大樓，都是樓房，都是二層樓以上，只有我那一家還是平房，而且沒有人住，我問左右鄰居：「為什麼這一棟房子沒有人住呢？我以前住過的。」他們講：「鬧鬼，那個是鬼屋。」哎呀…我覺得心裡很難過，為什麼呢？當初的時候，我把這些鬼全部打出來以後，沒有把他們送到西方極樂世界，或者讓他們轉世，他們一直住在那裡，所以任何人搬進去住，全部統統被趕出來。到現在，不知道有沒有人住？還是已經翻成樓房了？我幾年沒有回去了，不知道，回去的時候是沒有人住，就是這個原因。
所以我認為，你問的問題，以「金剛法」把鬼給它驅除，然後再用超度的方法，讓這個鬼交給轉輪聖王去轉世。我沒有做第二步超度的方法，把他超度，所以鬼留在那一棟房子，留在那個平房，就變成鬼屋，周圍的鄰居都講沒有人住，沒有人敢去住，宜欣社區
那一棟平房，那個門還是蓮火上師，老大，他們以前做〈台大木業公司〉，他做傢具，那個門是他們做，送給師尊的，很好的一個門，房子是平房，門是最高級的門，是老大、老二、老三送的。
所以呢，你沒有辦法用金剛神附身去打鬼，那怎麼辦呢？那打電話給師尊吧！傳簡訊給〈宗委會〉，師尊看到了，在這邊給你做加持的工作跟超度的工作，幫你做。真佛弟子是可以怎麼做？你不能夠金剛神附你的身，或者你用「金剛法」把鬼打發掉再超度，你就傳真到〈宗委會〉的辦公室，由師尊幫你做。
昨天晚上告知父母，今天要帶女朋友回家吃飯。結果女朋友突然講說要出差，我就自己回家了，但是呢我帶了我的一個男同事回家去吃飯，剛剛進門，老爸就愣了一下，然後杯子、盤子都丟過來，就講：「你這個畜生啊！」他也不懂，他老爸不懂，現在已經是男的跟男的可以結婚了，女的跟女的也可以結婚了，男的跟女的當然更可以結婚了。西雅圖，男的跟男的可以結婚、女的跟女的也可以結婚，台灣也是啊！台灣男的跟男的也可以結婚、女的跟女的。在東南亞一帶很少有這個國家，男的跟男的可以結婚、女的跟女的可以結婚，為什麼呢？好啦，這是一個笑話引起的問題。
有人問：「大乘正宗分第三，為什麼師尊講眾生相、壽者相，壽者相是指時間，眾生相是屬於空間，那沒有空間，沒有時間有什麼好？」就有人問這個問題，眾生相…大乘正宗分第三，眾生相跟壽者相、無我相，「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」，那一定要無啦！那麼「眾生相」，師尊講，就是空間，「壽者相」是時間，我告訴大家，「壽者相」是時間，「壽」代表時間，為什麼？有的長壽、有的短壽，有的活得久、有的活得長，這個就叫「壽者相」。如果沒有時間，佛教講的「三際一如」啊！什麼叫做「三際一如」？過去、現在、未來打成一片。
師尊可以知道過去世、可以知道自己的未來世，為什麼能夠知道？因為是「無壽者相」，沒有時光，時光全部都是人造的。你看嘛，I miss you every year, every month, every second, every minute, every second, every hour. I miss you這是情人跟情人講的話，是以前我講的話（笑），現在有沒有講就不知道了。Every second, I miss you，哇…很厲害了這個，每一秒鐘我都在想你。這個年、月、日、時、分、秒、每個星期，這樣從頭到尾，全部是人設的，本來就沒有時間的，都是人本身去把它設出來的，無壽者相，誰能夠真正算出來，天地玄黃，宇宙洪荒，誰能夠算出多久？
當然啦，佛教有講，釋迦牟尼佛有講，就是講「劫」，第一個就是「初劫」，最後一個劫叫做「俱樂劫」，目前這個劫叫「賢劫」，佛教裡面有講賢劫有千佛，有沒有？賢劫千佛。所以你修行證到了無壽者相的時候啊，你可以回到過去，我過去是誰誰誰誰誰誰誰誰…我都可以講得出來，以後我會怎麼樣，我可以講得出來，三際一如啊！過去、現在、未來，三際一如，同一個時間、同一個時候，這個就是「無壽者相」，有這個好處。
「無眾生相」，今天晚上我要到哪裡，我沒有空間的概念，我要去找你，我就去找你，管你住在哪裡，你住在馬來西亞也好、住在臺灣也好、住在英國也好、住在法國、住在瑞典，住在哪個地方…冰島，甚至南極、北極，我都可以到，因為我沒有空間。你修行已經修到沒有空間了，更厲害的是，你要到極樂世界、到佛國、到觀世音菩薩的圓通世界、到地藏王菩薩的翠微淨土、到阿彌陀佛的極樂世界、到阿閦佛的妙喜世界。
到哪裡你都可以去啊！這叫「沒有空間」，你一眨眼你就到了。我不要花很多時間去飛行啊，還要乘雲坐霧，還要好像是說唸唸咒啊，一朵雲就下來，你坐在雲上面，雲把你載去哪裡，不用的！「無眾生相」就是沒有空間了，好處還很多呢！我跟大家講，對不對？這個「無眾生相」、「無壽者相」、「無人相」、「無我相」，這個是釋迦牟尼佛告訴須菩提的。
你們知道那個〈大昭寺〉、〈小昭寺〉，都有釋迦牟尼佛的相，對不對？有八歲的釋迦牟尼佛的相，有十二歲的釋迦牟尼佛的等身相，怎麼來的？〈大昭寺〉是哪一位公主送的？一位就是尼泊爾的尺尊公主，一位就是唐朝的文成公主。文成公主是拿幾歲的等身相去西藏嫁給蕃公？不是番婆（笑），幾歲？十二歲的。那尺尊公主就是拿八歲的。這兩尊釋迦牟尼佛相，一個在〈大昭寺〉、一個在〈小昭寺〉，對不對？一個十二歲的、一個八歲的等身相。
這兩尊相怎麼來的？怎麼一個從中國到這個到雪域、到西藏，一個是從尼泊爾到西藏，誰雕的？誰給的材料？你們知道嗎？都不知道啊？給材料的是彌勒菩薩，雕的是工匠天。彌勒菩薩祂把很多祂的金銀啊、珠寶啊集合起來，送給工匠天，工匠天造釋迦牟尼佛十二歲、八歲的等身相。
為什麼會有這個八歲的釋迦牟尼佛等身相跟十二歲的等身相？誰知道那時候釋迦牟尼佛多高啊？有誰知道？那時候要雕這個相的時候，釋迦牟尼佛跟工匠天講：「祢雕我八歲的等身相跟十二歲的等身相。」工匠天說：「我不知道祢八歲長得多高，也不知道十二歲長得多高。」釋迦牟尼佛跟祂講：「我小的時候有一位奶母，她還活著。」就是餵祂吃奶的奶母，還活著，「她帶我到一個地方去，去問我奶母，就知道我八歲的時候是身高多少、十二歲是身高多少。」
結果工匠天就找到奶母，奶母告訴祂：「我知道，小時候我餵奶給釋迦牟尼佛吃的時候，在迦毘羅衛城的一個涼亭，那裡有兩尊雕像，一尊個子比較小，一尊個子比較高，小的那一尊啊，就是跟釋迦牟尼佛八歲的等身相，高的那一尊就是十二歲的等身像，祢去量。」那工匠天就去量，就知道八歲的時候釋迦牟尼佛多高、十二歲的時候釋迦牟尼佛多高。
師尊知道祂的這些過去的事情，為什麼祢知道？這種事情，八歲等身相、十二歲等身相，供在〈大昭寺〉、〈小昭寺〉，西藏的〈大昭寺〉、〈小昭寺〉，為什麼祢知道怎麼量、什麼尺寸、什麼身形，為什麼都知道？因為啊，我就是無眾生相，我無壽者相。我無眾生相，我是哪裡都可以去；無壽者相，我是可以回到過去，所以當然我知道啦！你們知不知道？毋知（臺語，不知道），毋知就毋知，知就知（笑）…幾點了？十點十三分？喔…今天講故事給你們聽呢。
須菩提、舍利弗、目犍連、阿難，四個，這四個你如果去看，八歲的時候的釋迦牟尼佛相，十二歲的等身相跟八歲的等身相，祂的背後有四位祂的弟子，這四位就雕在釋迦牟尼佛的背後，有四個這個相，就是舍利弗、須菩提、目犍連、阿難。為什麼沒有大迦葉？因為那個時候大迦葉已經離開僧團。因為祂跟阿難吵架，祂要離開僧團，釋迦牟尼佛挽留祂：「祢不要去、祢不要去。」釋迦牟尼佛留祂在僧團，祂說：「我實在看不下去，祢們住的、穿的都那麼好，我是頭陀，我還是按照聲聞的…」
什麼叫做「聲聞」呢？我問你們，為什麼叫做「聲聞」？釋迦牟尼佛旁邊有十大聲聞，就是十大阿羅漢，為什麼叫做「聲聞」？什麼叫做「聲聞」？我告訴你，「聲聞」就是親耳聽到釋迦牟尼佛說法，就是聽到釋迦牟尼佛的聲音、聞到釋迦牟尼佛的聲音、聽到釋迦牟尼佛的說法而成就的，就叫「聲聞」。懂嗎？
所以今天講的這個，你看，舍利弗、目犍連、須菩提跟這個阿難，在祂八歲等身相，十二歲等身相後面都有這四個，那時候最接近釋迦牟尼佛的是這四個，我知道的，你們去到那個〈大昭寺〉、〈小昭寺〉看看這四個，十大大阿羅漢當中其中的四個，雕在祂的身後。
今天講的剩下的【金剛般若波羅蜜經】，明天開始講「妙行無住分第四」，明天大法會有講【金剛經】嗎？啊？由我決定？好啦！不管有沒有講，明天是大法會嘛…對不對，哎，再講兩個笑話吧！我告訴你喔，我今天講的這個是秘密喔！不可以講出去的（笑），沒有人知道的，這個必須要「無眾生相」、「無壽者相」才會知道，沒有人知道的！大家知道那是八歲的等身相、這是十二歲的等身相，祂的來由，另外祂後面雕的是什麼？只有師尊知道啊！
大象跟螞蟻結婚才兩天就要鬧離婚，法官問牠原因，「能不離嗎？」螞蟻氣憤地講：「接一個吻還得爬二十分鐘！」大象更氣：「是啊！接個吻，我還要拿放大鏡來找半天，而且還不能喘氣，一喘氣牠就飛了！」（笑）真的，其實也是要對得起，真的是要對得起。
啊！另外有一點我要跟大家解釋，不能講笑話，上回我講了說，沒有來聽法的是犯「輕忽罪」，但是這一段時間不算！這一段時間你沒有來聽法，是因為你不敢，因為有Covid-19、有病毒，你不敢來聽法或者是怎麼樣子，這個是情有可原；第二個，你有事情不能來聽法，但是你在家裡，你有看網路，在手機上看、電腦上看，怎麼樣子，都不是犯戒的，都沒有犯「輕忽罪」。師尊說法，你能來故意不來，就是犯「輕忽罪」。但是這一段時間因為是有病毒，我們也不能聚集太多的人，而且還有很多的規定，所以這不算犯戒，這個是可以講。因為我害怕去群聚啊，到時候染上了病毒怎麼辦，對不對！
好啦，今天講到這裡吧！
嗡嘛呢唄咪吽。
