根本上師聖尊蓮生法王講【維摩詰經】的緣起
5/14西雅圖雷藏寺同修觀世音菩薩本尊法開示
●開示∕金剛經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕觀世音菩薩本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「大慈大悲觀世音菩薩」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
剛剛有這個「請法儀式」，也有天女散花舞，這個要講【維摩詰經】，那個字是讀作「吉」，還是讀作「詰」？（眾答：詰）那我們以後就記得，要唸【維摩詰經】。這個緣起是這樣子的。有一天，當我講完【金剛經】的時候，很多弟子跟我講說：「請盧師尊繼續講經。」佛陀的經典非常的多，所謂三藏十二部，「三藏」，什麼是三藏呢？一個是「經藏」、一個就是「律藏」、一個就是「論藏」。
那麼「經」是釋迦牟尼佛所說；「律」是釋迦牟尼佛傳下來的戒律；「論」是後來的聖人，衪們由經裡面所發揮出來的所有的論。這個精闢的所有的經論就是論藏。佛教有所謂的三藏法師，本來法師這兩個字是非常尊貴的，有法才是師，所以稱為經師、律師跟論師。通曉釋迦牟尼佛的經就叫做經師；你完全明白而且實踐佛陀的戒律的就叫律師；你能夠懂得聖人本身的所有的精闢的言論，才叫做論師。三個合起來就叫三藏法師，那必須要有法的才稱為師。
現在這個法師，稱為法師的就是一剃度、一受戒，就稱為法師了。其實那個還不一定的，法師這兩個字已被廣為泛用，一出家啊，理了光頭就稱為法師，其實沒有什麼法。你到底懂得經、律、論？沒有！沒有就不能稱為法師。法師這兩個字是非常尊貴的，不是一出家就稱法師。但是現在普遍只要一出家，大家就稱為法師了。所以有法才是師，你沒有法就不能稱為法師，這是一個議論。
那大家要我再繼續講經，我一直在想要講什麼比較好？經過了一個禮拜，結果維摩詰大士，祂進入我的夢中。我就做了一個夢，祂進入我的夢中，然後祂就跟我講：「祢就講【維摩詰經】。」是祂告訴我要講【維摩詰經】的。那我就問祂：「祢從何處來？」祂的回答是這樣子：「盧師尊啊！祢還是那麼笨嗎？」我說：「我不知道，不知道祢從何處來？」祂就跟我講：「祢只要心裡清淨，我就在那裡。」也是講，祂是無來無去的，沒有來也沒有去。只要你心裡清淨，祂就在那裡。這是一句很重要的話，大家記得。佛菩薩不在哪裡，只要你心裡清淨，佛菩薩就在你那裡，這是很重要的一句話。
然後維摩詰又怎麼講呢？維摩詰大士跟我說：「我這個經名，很多人有不同的說法。【維摩詰經】，也有講【維摩詰所說經】，也有講【佛說維摩詰經】。另外還有【不可思議經】，還有呢【不可思議法門經】，很多種翻譯。另外還有這個【無垢稱經】。另外還有【普入道門經】、【不可思議解脫經】。好幾種等等，很多，祂的經名很多。
維摩詰跟我講：「那盧師尊，祢也幫我取一個經名。」過去我曾經讀過這一本經。我想了一下，我就講說：「維摩詰人間遊戲經」，祂聽了以後，祂講說：「還算滿貼切的。」維摩詰人間遊戲經｜祂在人間遊戲嘛。然後我就想，唉，這樣好像講到遊戲，就等於game嘛！現在的人喜歡play game，好像世俗了一點？我說：「維摩詰法王神變經」。我說「法王神變經」，祢認為怎麼樣？」祂說尚佳。
那我就問維摩詰，我說：「如果祢自己取經名，祢要取什麼？」我就反問祂：「如果祢自己來取經名，祢要取什麼？」祂回答：「○○○○○經」。我說：「這樣不是沒有名字嗎？」祂說：「所有一切的經名啊，全部都是假的，沒有真實性！所以它真正的經名是「○○○○○經」。○，zero、zero 。我一聽啊，這個zero才是最了不起的！因為它包含了一切，它完全是包含了一切。○○經，那就是洞洞經啊！洞洞也就是○○。
以前我們當兵的時候，當軍人的時候，我們講零就是洞。所以我們那個連，就是「五八洞二測量連」，五八洞二，是五八○二測量連，我的連，數字叫「五八洞二測量連」，洞就是○。以後，我們稱這個【維摩詰經】叫做，「「洞洞洞洞經」、「○○○○經」。所以我們講的經典名稱很多，這樣子。
那我們談一點。這個經本來是梵文，翻譯的人就是鳩摩羅什。鳩摩羅什啊，談祂啊，也是真的是很偉大的一個人。【阿彌陀經】也是祂翻的，祂翻很多經典，【妙法蓮華經】也是祂翻的，【金剛經】也是祂翻的，【心經】也是祂翻的。
祂的父親是叫做鳩摩羅炎，是在中印度、中天竺的人，他很有知識、很有學問，喜歡遊歷。鳩摩羅炎他就是到世界各國去行腳、去遊歷，遊歷到了龜茲國，跟龜茲國的這個國王，他是一個善知識、有學問的人，跟他談論了以後很佩服，龜茲國王就把自己的妹妹，嫁給鳩摩羅炎，生下來的小孩就是鳩摩羅什。鳩摩羅什出生，到了七歲的時候，祂就出家，天資非常的聰明。我們稱古代這些聰明的人，一目十行，過目不忘。祂就是有這種本領，一目十行，過目不忘。出家以後，祂就像一個聖人一樣。
那個時候，前秦苻堅，是苻堅的時代啊，大家曉得嗎？中國歷史上的苻堅，六十萬大軍下江南，是六十萬還是八十萬？你們記得嗎？八十萬，接近八十萬嗎？苻堅八十萬大軍下江南。哇！整個中原地區都是他的。那時候苻堅，有一天晚上看到「東、南、西、北方」，西方，看了，有一道光在西方顯現。那個時候，苻堅就請那些那時候有名的占卜師傅去占卜。為什麼會看到那一道光？占卜的師傅，那時候叫做什麼？觀天文的太史官。這樣子給他一看、一占卜。他說：「西方有聖人出！」有聖人出，是很有才華的聖人出來，結果是哪一個國？是龜茲國有聖人出。所以苻堅他就派呂光，雙口呂，呂光，去討伐龜茲國。結果抓到了鳩摩羅什，這邊抓回來。到最後祂到了長安，是專門翻譯大乘經典的，是這樣子的，它有這一段的歷史。
其實，我們中國唐朝的時候，玄奘法師，玄奘有出使西域，就是到了印度去學佛法。玄奘法師所學回來的，祂是學唯識，就是現在的「法相宗」。祂學回來是學唯識，「法相宗」。到了〈那爛陀大學〉，印度的〈那爛陀大學〉去學法，學了以後歸來，祂就是三藏法師玄奘，很有名的玄奘。祂是「法相宗」，「法相宗」大部分是唯識的。
玄奘其實祂也有翻譯，像那個「維摩詰」，祂的名字按照鳩摩羅什所翻的，就叫做「淨名」。「維摩詰」是屬於梵語，翻成中文就叫做「淨名」，清淨的名，叫「淨名」，這是鳩摩羅什翻的，叫做「淨名」。玄奘翻的，就是叫做「無垢稱」，叫【無垢稱經】，是由玄奘翻譯的。那麼，「維摩詰」祂在這鳩摩羅什所翻的，祂是怎麼翻的？祂是用意去翻的。玄奘法師祂翻的，是直接從梵文字翻過來的，祂是字譯。一個是屬於意譯，意屬於意思，這個經典的意思，祂用意思，知道那個意思以後，就以這個意思來翻譯的，所以祂的文字比較流暢。祂如果用字譯，玄奘法師翻譯的就叫字譯，就以梵文的字，一個字、一個字把它翻過來的，那個叫做字譯。以這個文字來翻譯的，而不是用它的意思來翻譯的。
鳩摩羅什所翻的大部分都是意譯，用這個經典的意思，句子這樣來翻譯的，所翻的是不同。字譯跟意譯是不太一樣的。所以，鳩摩羅什所翻的是屬於意譯，那玄奘法師所翻的是屬於字譯。字譯，梵文一個字、一個字翻過來的。要講這個經以前，翻譯這本經的人也要稍微提一下，讓大家知道，讓大家了解它的意思。
佛法真的是至高無上，沒有比佛法再更深的法，這無上法。所以，我在寫這二百九十一本書的時候，我的序就是講維摩詰大士入夢來。第一篇序就是祂進入我的夢中，跟我的對話。我把二百九十一冊的書名就叫《法王大神變》。其中，我也會提到很多維摩詰祂每一天給我的這些啟示，維摩詰本身祂給我的很多的啟示，受益無窮。我會把這一本書好好得寫，這一本書裡面的，我不是寫【維摩詰經】裡面的東西，我是寫維摩詰給我的啟示的東西，這是《法王大神變》。（眾鼓掌）
講幾個笑話，剛剛講的都是正題，大家都沒有笑，講幾個笑話讓大家提提神。有一個病人跟護士講：「護士小姐，醫生有沒有吩咐妳送安眠藥過來？」護士：「沒有啊？」病人：「如果再不拿來，我就要睡著了。」
現在疫情這樣子，很多疫情的笑話，我看這個也是跟疫情有關的啦。打疫苗有的真的是會猝死，打完疫苗就突然間走的也滿多的，不打疫苗呢，就是會病死。每天看新聞會氣死。封城再封下去的話，大家都很窮，就是窮死了。學校也沒有上課，小孩放假就已經煩死了。關在家裡，沒有工作就餓死了。每天關在家裡會變成怎麼樣？就等死。等不到補助會怎麼樣？哈死（粵語）。然後在家裡，每天吃啊、睡啊就肥死。疫情真的是很麻煩的事。
很多同學在討論喜歡看的書。小明問：「老師，我們全家人都愛看書。我奶奶愛看保健書、我爺爺愛看笑話書，我媽媽喜歡看烹飪書。」老師問：「那你爸爸喜歡什麼書呢？」小明：「我爸爸是公司的總經理，他只是愛看秘書。」也是書，女秘書啊！
老師問小明：「小明啊，你為什麼遲到？」小明講：「我剛剛幫助一個人。」老師講：「真的？你也會做善事啊？」小明講：「是真的，這個人掉了五百塊，沒錢坐車回家，於是我借了二百塊給他。」老師講：「你怎麼知道他不是騙子呢？這樣隨便就借錢給他。」小明講：「因為我撿到五百塊。」
好啦，現在進入「你問我答」。
Brazil是Saude（葡萄牙語：祝你健康）的地方，Saude就是碰到人就講：「Saude！」是巴西啊，釋蓮訶問的，蓮訶上師問的，他還有問題啊？
Ｑ問題一：最敬愛的師佛，佛安！弟子蓮訶一心頂禮師佛，感恩師佛不辭辛苦，每週為眾弟子釋疑解惑，點亮明燈。
弟子祈請師佛為眾等開示。目前我們〈真佛宗〉成立了「真青會」，就是〈真佛宗青年會〉，簡稱就是真青會。有很多世界各地的年輕人加入，而這些年輕人中很多還未皈依，也還未深入了解〈真佛密法〉，但是他們通常對禪定很有興趣。請師佛指示，為了度化這些年輕人，可否直接教導他們練習禪定？又如何在〈真佛密法〉的諸多寶藏中，選擇哪一種「禪定法門」，能最契合現代的年輕人？感恩師佛的開示，祝願師佛健康長壽，請佛住世。弟子蓮訶拜上。
回答一：年輕人喜歡學禪定、練習禪定，那我就講禪定。其實，釋迦牟尼佛祂講的所謂的三無漏學，三無漏學就是「戒、定、慧」，佛法的三無漏學就是「戒、定、慧」。「戒」就是守戒，「定」就是禪定，「慧」就是般若，佛、佛慧，叫做「般若智慧」，不是一般世俗的知識，知識跟智慧不一樣，智慧在我們世俗人講起來，一般的那種知識加上靈機就叫做智慧。佛法的智慧不一樣的，它是屬於般若智慧，就是教你如何發菩提心、如何去實踐菩提心，到最後呢，你能夠以菩提心來成就「阿耨多羅三藐三菩提」，就是這樣子的，那個才是釋迦牟尼佛講的智慧。
至於禪定跟戒律，在上座部，佛的上座部非常重視，上座部就是以前佛陀教阿羅漢修行的一個方法，他們嚴守戒律、每天修禪定，就是上座部，他們的修行很重視戒律跟禪定。那麼大眾部就比較重視禪定，它也重視禪定、也重視智慧，兩者它都重視。
哪一個禪定的法門比較好？這個就很難講，因為每一個人不一樣。我們知道的，為什麼要禪定？主要是要讓你精神統一。老子有講過一句話「人能守一萬事畢」，就是你能夠精神集中的話，什麼事情你都可以解決，這老子講「人能守一萬事畢」。釋迦牟尼佛也講過啊，精神統一，無事不成。其實我們按照現代人來講，你聚精會神地去研究一件事情，到最後終於會成功的。你如果以散漫的心來做任何事情，大部分都是不成的。所以我們出家人，最忌諱的就是懈怠，懶惰、偷懶，就是最叫人瞧不起。
這六波羅蜜當中，其中一個是精進，布施也要精進、持戒也要精進、精進的更要精進、忍辱的也要精進、禪定的也要精進、智慧也是靠你精進去學習才會得到智慧啊。你如果出了家，頂著出家的法師的名字，你偷懶、懈怠，非常可恥。我告訴你，絕對是可恥的，你在裡面混水摸魚，不可饒恕。
釋迦牟尼佛時代，祂很不喜歡這些混水摸魚的，混水摸魚的都不會有成就。六波羅蜜當中，精進是包含任何一種的精進，包含在所有六波羅蜜裡面。混水摸魚的，你讀書混水摸魚，你怎麼可以？出了家，你還混水摸魚，你等死啊，等到死的時候，你才知道來不及。
所以我告訴大家，師尊唯一的長處，我本身盧師尊唯一的長處，就是毅力！我沒有什麼本領，我就是毅力，我的堅定的毅力很強，所以才能夠寫那些書啊，才能夠畫那些畫啊，才能夠做一些事情，做一些法務啊。如果出了家還混水摸魚，你就給我還俗，你本來就俗嘛，你哪裡有出家？出了家還混水摸魚，混釋迦牟尼佛的魚，將來死後到地獄，閻羅王先給你打五百大板，叫你屁股開花，出了家還混水摸魚，太不要臉了。
千萬不要給我混水摸魚，我告訴你，我看了，我平時不講，看那些混水摸魚的，知道就好。師尊是很精進，在修行。而且你看，我努力修啊，修氣、脈、明點，修到真正的無漏，我四十幾歲的時候就修到真正的無漏明點，所以很重要的。
所以今天講禪定，我跟大家講，年輕人要精進，你既然對佛法有興趣、對禪定有興趣，第一個你就要精進，摸索在那個禪定「如何讓你的精神統一」，只要能夠精神統一的，全部都是方法，有很多方法的。所以我們講說，我們開始的時候是講「數息觀」，就是專注你的呼吸，精神專注你的呼吸。你就在呼吸上面，到了連自己的呼吸都忘掉了，那就是禪定了，就精神統一了，那個叫做「數息觀」，第一個觀法，我們曉得就是「數息觀」，注意你的呼吸，一吸進來、一呼出去，每天都一定要禪定的。
出家不是鬧著玩的，不是另一種職業，你改換人生的跑道，跑到出家來，你以為這個可以玩一玩？推，有事情我不會，我推掉不做；拖，不能不做，拖，拖半天也好、拖一天也好、拖一星期也好、拖一個月也好，拖，第二個懶惰就是拖；第三個，實在拖不下去了，拉別人來做，請別人做、自己不做。推、拖、拉，這臉皮實在厚啊。
每件事情都要研究，要精神統一地去做。所以數息啊你一定要練，我先講數息，就是你的呼吸，一呼一吸、一呼一吸，你很細心地去觀察你的呼吸，一呼一吸就是一、一呼一吸就是二、一呼一吸就是三，這樣子一直數這個數目，一直數，數到最後你精神統一在這個呼吸上面了。到了有一天，你一直專注著你自己的呼吸，專注到最後，你終於忘掉了呼吸。
其實我們平時都忘掉呼吸，但是為了讓你的精神能夠集中在一個點上，以呼吸來做為一個點，非常重要，這個很重要。以呼吸來做為專一的一個點，你就專注你的呼吸好了，其他你統統都不要去想，在你精神統一的時候，反而你身上的氣，自然觸動了氣的機能。
在氣、脈、明點的修行上，有兩種很重要，一個是納氣，把氣納進來，呼出去的少，吸進來的多，你的血中就有氧，有一天啊，你這個血氧都夠了，突然之間你的脈就充滿了氣，就把中脈都打通了。我們最近的同門當中，有很多通了中脈的，像今天剛剛回去的新加坡蓮花麗妃，他的中脈是通的；還有英國的獅頭，他的中脈是通的；臺灣也有弟子，中脈也是通的。我簡單就舉這兩位，他的中脈是通的，他的氣是通的。
為什麼氣會通呢？因為你精神集中。當你中脈通的時候，有時候會感覺到，你全身樂會產生出來，因為你氣已經很足了，氣在中脈裡面行走的時候，會產生一種樂受，就是大樂永持，非常重要，你得到大樂永持以後，你每天都會很快樂，你知道你獲得了寶，那個叫做大樂永持，那個寶物你得到了，得到氣這個寶。
再來你會得到什麼？因為你的氣很充足，整個中脈通的時候，它光明就會顯現，你可以看到光了。當你看到光的時候，最後你終於會達到一個境界，光裡面顯現了本尊出來了，你融入本尊或本尊融入你，將來你就修成本尊相應了。
先產生樂，然後呢再產生光，最後呢由光中跟本尊相應，跟本尊相應了以後，隨時你都是本尊，這是密教本身的法，但是也是要由禪定、精神統一入門，沒有精神統一，腦筋胡思亂想，還在世俗之間胡思亂想的，沒有辦法禪定。貪名、貪財、貪色，他是沒有辦法禪定，因為腦海裡面不是財、就是名、就是色，每個腦海裡面把你整個都搞亂了，整個腦袋都是垃圾garbage，your head is too much garbage，全部都是垃圾，一天到晚想的都是這些垃圾，又好吃、又好睡。
所以講說地獄五條根，地獄當中就由這五個變成一個地獄，財、色、名、食、睡就是地獄五條根。好吃懶做，好睡、貪睡，你就去睡吧，從早睡到晚，從早睡到下午，下午又睡到晚上，晚上又睡，白天也睡、晚上也睡，那你是一條死豬啊，連活豬都當不成。醒過來第一個就是吃，吃了就是睡，吃完了就睡、睡了就吃，下輩子你當豬公。
我們臺灣話講豬公，大豬公，比賽賽豬的時候，養了那麼肥的最大的豬啊，在三峽祖師公廟的時候，那些大豬啊、肥豬啊，嘴巴咬著一個橘子，還比賽第一名呢，你就去當豬公啊，大豬公（笑），吃、睡，人類的欲望，財、色、名，這五個人類最大的欲望，統統愈少愈好。
再來呢，你就是要學習禪定的時候，數息。這蓮訶問我，我說入門就要數息，數著自己的呼吸，數到連呼吸都忘掉了，精神統一了，你專注自己的呼吸的時候，你就精神統一了，這是一個很好的方法，我認為數息就是入門第一個最好的方法，數自己的呼吸，你當然不能說，眼觀鼻、鼻觀心，這樣子做。所以我跟蓮訶上師回答，師尊就講，眼觀鼻，眼睛半瞇著，不是合起來，合起來你就會睡著。你必須要半開著，看著自己的鼻端，注意它的呼吸，把呼吸變成顏色。
你呼出來多長，吸進去多長，平衡地這樣子呼吸也可以；不然就是吸進去長，出來的短。你可以觀察，然後去數這個呼吸，精神就會統一，其它腦中想的那些垃圾garbage，全部都要丟掉。關於禪定是有很多方法，但是師尊今天只講了一個數息，「數息法」，就是數呼吸的方法。
Ｑ問題二：馬來西亞弟子向師佛頂禮！問題一「發菩提心」，盧師佛在二○二二年一月三十日的開示講：「每一個法都絕對要發菩提心，任何法都要加上發菩提心。」
有同門說：「在修『上師相應法』時，還沒有唸『清淨咒』之前，作了四無量心觀，就等於是發菩提心了，所以修法時的發菩提心可以略過了。」又有同門說：「修法時唸的每一句咒語、一句佛號都等於是在發菩提心，所以修法時的發菩提心可以略過了。」
又有一個同門說：「行者如果明白發菩提心的意義，就已經相應了菩提心，所以修法時的發菩提心可以略過了。」又有同門認為：「如果行者發了大願，如地獄不空、誓不成佛，或粉身碎骨度眾生之願，那麼也等於發菩提心，所以修法時的發菩提心可以略過了。」
請問：「根據上面同門所說，是否可以在修法時不必再發菩提心了？」感謝師佛解答，弟子頂禮。
回答二：我告訴你，這些同門所講的，全部都是放屁！做什麼都要發菩提心，哪裡修法的時候不發菩提心的？做任何事情都跟菩提心有關，這些同門所講的，以一概全呢，做了什麼就是要發菩提心，修法的時候不用發菩提心？放屁！告訴你兩個字「放屁」，答案就是這兩個字（笑），簡直是bullshit。
真的！每一件事都要發菩提心，任何的事情都要迴向，迴向發菩提心，任何一個法都要發菩提心，哪有修法的時候不發菩提心修法的？什麼是菩提心？一切的善行都是菩提心，一切的善都是菩提心，一切的善念都是菩提心，修法的時候不發善念嗎？當然也是善念啊！你坐在那裡修法，你要觀想你的父系親人、母系親人、後面的恩人師長、前面的冤親債主、六道眾生，一起發菩提心去修法的，你修法是為了六道眾生修法，怎麼可以不發菩提心？做任何事情都要發菩提心，就是一切都是善念。
跟馬來西亞這位弟子講，這些同門所講的全部都是放屁！我已經講了，每一個法絕對要發菩提心，任何法都要加上發菩提心的，已經講了嘛。甚至於做任何事情都是發菩提心的，無為而為，我不是為什麼，我不是為錢做的，我不是為名做的，我也不是為什麼利做的，不是！菩提心是無為而為，我不為什麼而做，但是都是一切善行，那個才是真正的菩提心。
男人問神：「酒跟女人，必須放棄其中一樣，應該如何放棄？」神回答：「要看年份。」
有一個男的去問介紹所的一個女的，男的講：「妳能介紹一個女朋友給我嗎？」回答：「好！我試試看。你要什麼類型的？」男的問：「要眼睛大大的、要睫毛長長的、要雙腿細細的、要雙峰挺挺的。」這個仲介就講：「那我介紹駱駝給你。」（笑）眼睛大大的、睫毛長長的、雙腿細細的、雙峰挺挺的，就是駱駝啊！
好，今天講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
