相好嚴身色像第一。捨諸世間所有飾好。名稱高遠踰於須彌。深信堅固猶若金剛。法寶普照而雨甘露。於眾言音微妙第一。深入緣起斷諸邪見。有無二邊無復餘習。
8/27 西雅圖雷藏寺同修蓮華生大士本尊法開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕蓮華生大士本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「銅色山淨土蓮華生大士」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）。愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
我們今天是修蓮華生大士的法；蓮華生大士是藏密最早的一個祖師，因為祂在達賴郭嘯海一朵很大的蓮花上面出生的，所以祂是蓮花童子。那我也講過，蓮華生大士祂進入西藏的時候，遇到很多的留難，但是祂能夠一一的破除；同時呢在這個贊普赤松德真王，赤松德真王那時候的政權之下，也有很多大臣對蓮華生大士，也有很多一樣的留難。後來呢蓮華生大士跟赤松德真王跟寂護，三個人建立了，在雅魯藏布江旁邊的一個〈桑耶寺〉，這個算起來也算是第一座的寺廟。
它的建築是依照中央須彌山，然後四大洲、八小洲、另外還有香水海，這樣子所建立起來的一個寺廟，是〈桑耶寺〉。我們這裡很多同門都去過〈桑耶寺〉的，去過的舉手一下！好幾個人去過，去過〈桑耶寺〉的。那是蓮華生大士跟贊普赤松德真王跟寂護大師，三個人所建立起來的。那目前蓮華生大士為紅、黃、白、花四教共同尊崇，都是很尊敬祂的。
祂的佛母也很有成就，像伊喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、達希，都是很有成就的。像伊喜措嘉祂也成為一個教的，成為一個創立了一個教派，祂也是教主，後來祂也是成就者；釋迦爹娃是在尼泊爾、曼達拉娃是在印度、卡拉悉地在不丹，祂們到最後，這五個佛母都是有成就的，都是有成就的。祂主要的五個大的佛母，另外還有二十幾個也有成就的佛母。
這蓮華生大士祂本身出生的地方，根據這個《柱間史》所記載的是在阿富汗，祂原來出生的地方是在阿富汗。所以阿富汗以前是一個很富庶、很平安的一個國家，很富庶、很平安、很安樂的一個國家。那時候有雕了一個很大的佛像在阿富汗，那時候也是一個佛教的國家，後來這個佛像也被炸毀了。那麼銅色山，我們經常講說祂回到了銅色山淨土，到底銅色山是在哪裡？很多人就問到底銅色山是在哪裡？其實銅色山就是祂原來的地方，在原來的地方，不過不屬於人間的淨土。
像中國有四大名山也算是淨土，觀世音菩薩的淨土，是在普陀洛迦山；普賢菩薩的淨土，在四川峨眉山；文殊師利菩薩的淨土，在山西五台山，這是在佛教裡面有名的叫做清涼山；另外地藏菩薩的淨土，是在安徽的九華山。這是中國的四大菩薩的很大的淨土，不過這是屬於人間的。
像香巴拉，那是個很神秘的一個淨土，按照所記載的像一朵蓮花一樣，但是它是隱藏的，一個隱藏起來的人間淨土，像一朵蓮花一樣的，那裡面住的都是修行人跟能夠去的人。它本身也有很多的王在裡面主持的，第一個代種王就是文殊師利菩薩，第二個代種王就是白蓮花王，大家知道的白蓮花王，那都是在歷史上有記載的。
另外有很多淨土，這些淨土是在虛空，不在娑婆世界上，也不在地底下，而是在虛空住的那就更多了，像西方極樂世界就是在虛空的；妙喜世界是在東方的；那藥師如來的琉璃光世界也是在東方，那兩個是不同的淨土，妙喜世界跟琉璃光境界是不一樣的；圓通境界，是觀世音菩薩的淨土，觀世音菩薩還有很多的淨土；綠度母的淨土，叫做愉悅淨土；地藏王菩薩的淨土，是翠微淨土，很多的淨土那都是在虛空的，翠微淨土是在南方的。
我們當然希望，自己不能夠修行成佛，不能夠成為一個大菩薩，我們修行最重要的也是到了一個淨土，在淨土的時候，可以講說是一個成佛的中途站，一個中途的地方。西方極樂世界，你到了那裡你還是要修行，但是周圍的鄰居都是大菩薩，那你跟著大菩薩一起修行，將來一樣也可以成為大菩薩，那果位就會更高。
像西方極樂世界的果位，它是有第一個常寂光土，那是法身佛的淨土；第二個就是報身佛的淨土，就是實報莊嚴土、方便有餘土，都屬於報身佛的淨土；到了凡聖同居土，就是一般的那個，我們到了西方極樂世界，住在凡聖同居土。你修行有成就了，就到了更高的淨土，成為報身佛、這個法身佛，凡聖同居土是應身佛，我所知道的是這樣子。所以蓮華生大士的淨土，也是境界非常高的，今天我們修蓮華生大士的法，大家要了解這樣子的。（眾鼓掌）
那神的境界是不太一樣，有一次有個弟子問我，有天龍、有海龍、還有地龍，問我地龍是什麼？我當初的時候，我在「你問我答」之中，我回答這個地龍，可能是指這個看風水的，看風水的時候，我們常常也提到這山中有龍，山裡面有龍，那個地氣走的地方就等於龍一樣。龍呢有水龍，龍大部分都在水裡面，像古代的井就有井龍，井裡面的龍；那個江呢，大江裡面就有江龍；河裡面就有河龍、溪裡面就有溪龍，都有很多的龍的。那天龍我們知道，那水裡面，海裡面就有四海龍王、八大龍王都有的，這是海裡面的龍。那時候我回答地龍，大概就是看風水的，我們講「龍、穴、砂、水、向」的龍吧！我當初的回答是這樣子，其實地龍這樣子講是錯誤的。
地龍是什麼呢？是天龍八部裡面，可以講是大蟒蛇神，大蟒蛇神在【維摩詰經】裡面有，我看到【維摩詰經】的時候，看到大蟒蛇神就是俗稱的地龍，祂是大蟒蛇但是祂已經成精了，有神力了，那個就叫做地龍。所以要改正過來，以前我講地龍就是看風水的龍吧，其實是錯誤的，這個是要改正的。因為在佛經裡面提到的地龍，是大蟒蛇神，就是神的一種，但是祂現人的頭、蛇的身，人頭蛇身是大蟒蛇神，那個就是叫地龍，這是回答以前弟子所問的。
先講一個笑話吧。小明對媽媽講：「媽媽，有看到我的羽毛球拍嗎？」媽媽說：「怎麼了？」小明回答：「明天有羽毛球課要用。」媽媽說：「好，等一下我幫你把羽毛球拍，放在你袋子裡。」隔天上體育課，把羽毛球拍從袋子裡面拿出來的時候，才發現媽媽幫我帶的是電蚊拍。
如果跟老婆吵架的時候，要義正嚴詞的講：「我已經忍耐妳多少年了！」她一定會低聲的問：「那你想怎麼樣？」這時候老公要回答：「我還想再忍耐個幾十年。」這個保證會和好。
我聽說那個日本首相，是誰講的笑話？是你講的啊，是新聞報導的，就是被槍擊喪命的日本首相安倍晉三是吧？他講了一句話：「夫妻和好之道，就是跟老婆投降。」首相都這麼講了，大概日本首相，他還要跟老婆投降，那你說哪一個人可以不投降？
謠傳女兒是爸爸上一輩子的情人，大家都是這樣子講的，女兒是爸爸上一輩子的情人。有一對夫妻連續生了六個女兒，老公為了體諒老婆講了：「算了吧！我們別再生了，這個男孩、女孩都是一樣。」老婆非常生氣的回答：「不！我還是要生，老娘非得看看，你這殺千刀的上輩子有多少情人？」這也是笑話。
有一個學生寫作文，老師出的題目是「我的理想」，他是這樣子寫的：「我的理想是有一個聽話的媽媽，她每天會像公雞一樣地叫我起床，不會掀我的被子；叫我寫作業的時候不會吼我，不會怒吼；我頂嘴的時候也一點都不生氣，我說什麼她都答應；她也不會罵老張，老張是我爸爸，這就是我的理想，我希望我的理想可以早點實現。」這老師給他的評語是：「想得美！」根本不會有這回事。
這個兩位老同學見面，這一個老同學講：「近來還好嗎？工作、家庭都好嗎？」另外一個老同學回答：「沒問題啦！就是換了幾個丈母娘而已。」那位老同學：「哇！你真是神啊，我非常佩服你啊！」另外一個老同學講：「沒有啦！是我的岳父厲害。」想清楚了。
好，我們進入「你問我答」
Ｑ問題一：新加坡的弟子問的。頂禮敬愛的師尊，師尊您好，阿彌陀佛！今年的四月十八日，有一隻愛情鳥突然巴住我家師兄的腳不放，是一隻baby的鳥，於是帶著一起去工作，他的老闆娘出錢叫師兄帶小鳥去看醫生。醫生說：「小鳥低血壓跟心跳很慢要住院，等到心跳恢復正常才出院，已經很晚了，師兄把小鳥帶回家過了一夜，弟子為小鳥持『上師心咒』、【高王經】、『陀羅尼咒』二十一遍、『往生咒』，迴向給小鳥業障消除，往生佛國淨土或更好的境界，不要再輪迴了。誰知道，隔天早上帶去老闆娘的家，沒多久就不吃不喝，好像要睡覺，揮一下翅膀、抖了一下就斷氣了，阿彌陀佛！以前弟子還沒皈依的時候，在師兄的奶奶要走的前一晚，也為她持了『往生咒』，結果第二天真的往生了。
弟子想請問師尊：一、是不是弟子不應該在他們生前唸『往生咒』呢？
二、為什麼弟子一為他們持咒後，就往生了呢？
三、弟子為往生的小鳥持咒和經迴向，是對的嗎？還是應該要持哪些咒或經迴向，才會比較好呢？
答：她是問了這些問題，主要是說她唸『往生咒』，唸一唸小鳥就往生了；唸一唸他的那個奶奶就走了，到底是生前唸『往生咒』可以嗎？還是……我請問大家，這個要怎麼回答？有誰有意見？沒有人要回答，沒有人回答只有我回答了。我認為什麼咒都可以唸，該死的就會死，那不該死的也會死啊！沒有人能夠活的。在生前幫他唸『往生咒』，他不會死的就不會死啊，對不對？所以每個人都應該唸『往生咒』，為自己儲備一下往生的資糧。
那麼你一唸『往生咒』，小鳥就死了；你唸一下，你的奶奶要走的前一晚，你為她持『往生咒』，結果第二天真的往生了，那都是好事啊！妳的『往生咒』很靈耶！唸『往生咒』迴向，都是對的。我個人本身也很喜歡唸『往生咒』，每天我都唸『往生咒』，有些人不一定你唸了他就往生，不是的！有些人唸了反而好起來，因為他時間還沒有到嘛，時間到了你剛好唸，他就往生了嘛！那時間還不到，你怎麼唸他都不會走的。所以不一定，你對一個baby唸『往生咒』迴向給他，那個baby健健康康的也是活得很好，他也不一定會走的，所以我是這樣子講，該走的就會走，不該走的也會走。
我講過一個笑話吧，這世間上只有一件事情，人生就像打電話，不是你先掛就是我先掛，大家都要掛，先掛後掛而已嘛！唸『往生咒』很好，那可以到佛國淨土的，所以不用怕死，這個年紀越大當然啦病很痛苦，年紀老了都會有病，老病相纏，這是一定會有的。年輕的人不會感受到老人家怎麼樣的，其實老人家真的有的時候力不從心，不是這裡痛就是那裡痛，不是哪個器官壞了就是那個器官壞了，不然就是視力、不然就是牙齒。
我看到我們很多法師都去看牙科，好多人，大家都去看牙科，輪流看牙科，我說奇怪啊這個牙科，不是很奇怪，因為我們這些上師或者法師，大部分年紀都大了，那時候年輕的時候，誰在看牙齒啊？年紀大了，這個看牙齒，那個看牙齒，每一個都去看牙齒，這東西都會壞的，老的時候壞得更厲害。所以唸『往生咒』都是很好的。
老婆問：「老公，我問你一個問題，如果你中了大樂透，中了三億元，三億喔！而我剛好被綁票，歹徒要贖金三億，你會怎麼做？」老婆問的問題，你中了大樂透三億元，老婆被綁架了，歹徒要求贖金三億元，問老公你要怎麼做？老公回答：「不可能啦！我何德何能，哪有這樣子雙喜臨門的事！」（師尊笑，眾笑）雙喜臨門啊！真的，又得了三億，老婆又被人家綁架，趕都趕不走，這下子被綁架了，正好！
這也是一個笑話，滿好笑的。老婆打電話給老公：「喂！老公，你在哪裡？」老公回答：「我在公司啊！」老婆講：「告訴你一件事，你別生氣。」老公講：「老婆，妳講，沒事的。」老婆講：「我們家的車撞到了。」就是她開車去撞。老公問：「什麼？車被撞？誰的責任？」老婆回答：「我覺得好像是我的責任。」老公問：「那對方連一點責任都沒有嗎？」老婆回答：「對方是牆。」（笑）對方是牆，開車去撞牆。
現在講【維摩詰經】，「有無二邊無復餘習」這一句話，就講這一句了，【維摩詰經】「有無二邊無復餘習」，這個是講大菩薩祂非常有正念，大菩薩也已經契合了真如，大菩薩的修行有正念，而且契合了真如，對真理完全都了解了。
所以其實有兩邊，佛法裡面常常提到的，有說一切有部，跟說一切無部（說一切空部），就是兩邊啊，一邊是講「有」，我們現實的世界，看起來房子就是房子，有啊！看起來我們人，就是一個人啊！是有啊！有我、有你、有他、有男啊、有女啊，都是「有」啊，這是屬於「有」。這個「無」那一邊是怎麼講？人生如幻，一切生命，不管你是有形的、無形的都是空幻，都是空的跟幻的。
像房子，不能夠長久的，我常常講「一合相」，人是一合相，那是地、水、火、風組成；整個娑婆世界，都是地、水、火、風組成，一時的現象。因為人一出生到死，一般來講都是一百年，百年如幻，這一百年過去了，過去的你在哪裡？未來的你在哪裡？都不知道。
過去的你是空，未來的你也是空；房子也是一樣，剛蓋好的房子叫新屋，過了一百年，就是老屋了，再過不久就拆掉了，就沒有了。你看那個很多消失的城，很多的…在印度我們去那個〈王舍城〉，去釋迦牟尼佛本身的那些城，去看，都是廢墟啊！你說〈那爛陀大學〉我們也去看了，那時候最有名的〈那爛陀大學〉，就是佛教的大學，在印度的〈那爛陀大學〉，我們去看了，剩下幾個磚，我們去看，像防空洞一樣，沒有蓋子的防空洞，幾個磚鋪在那裡，野草叢生，什麼都沒有，〈那爛陀大學〉也不見了，事實上就是這樣子。印度的「王舍城」我們去看了，哇…一片廢墟；佛陀出生的那個國，像那個「舍衛國」，還有很多國，都是一看，荒野一片，什麼都沒有了。城都會消失掉，何況這些房子，都是空嘛！
所以有的講「有」，有的講「空」。但事實上，大菩薩祂知道…按照【金剛經】裡面所講的，實相就是空相，空相就是實相。所以到了【心經】的時候就講得更清楚了：「色即是空，空即是色。」我們唸【心經】的時候講「色即是空，空即是色」，我們講的是說，有些人認為說，你這個人比較好色，跟你講「色就是空，空就是色」…不是這個意思！「色」是代表有形的東西，實際、實有的東西，就是等於空，就是空，「空」也就是等於那些有形的東西！
這個才叫做「色即是空，空即是色。色不異空，空不異色」，【心經】裡面講了最清楚了。所以空就是色，色就是空，空其實就是色，色其實就是空，沒有不同的，色不異空，色也一樣就是空啊，不會說兩個不一樣的東西。所以說空、色是一，空跟色是一，大菩薩都知道的。這一句「有無兩邊」，就是這個意思，祂不是在「有」這一邊，也不是在「無」那一邊，而是在「一」那一邊，這個「有無兩邊」是要這樣子講，就是【心經】裡面所講的「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色」。
「無復餘習」什麼意思？大家？能夠解答這一句嗎？什麼叫「無復餘習」？你如果看【維摩詰經】的註解，它就會註解出來，大家有看嗎？「無復餘習」這一句話是什麼意思？沒有人舉手，那又是我講…也就是說，大菩薩已經完全沒有了人的習性，這些大菩薩，沒有剩下來的人的習性，統統都沒有了，人的習性都沒有了，這個叫做「不動地」，沒有習性。
一般人是有習性的，人的習性怎麼樣子？很簡單啊！小氣巴拉，けち臭い日本話。然後呢？吃醋，吃醋就是人的習性啊！你會吃醋啊（閩南語）！我的好朋友跟別人很好，我就吃醋。還有一個就是嫉妒、怨妒（閩南語）。
像Bill Gates那麼有錢，他為什麼不撥給我們〈西雅圖雷藏寺〉呢？我們是鄰居哎！是Neighbour，對不對？我們在這裡啊！他是Neighbour，他在上面而已啊！是我們鄰居哎！撥一點錢給我們，我們什麼都好（笑），他就是有分別心，他對於宗教團體他不撥款，他的基金會有講，對於宗教團體他不撥款，宗教團體他沒有撥款。但是我去參觀他的辦公室，他吊著藏密的唐卡，他的辦公室裡面吊滿了藏密的唐卡哎！我們是藏密哎！紅、黃、白、花的，對不對？我們是藏密的，你那麼喜歡藏密，為什麼不撥款給我們？
這個就是Bill Gates有分別心（笑），這是分別心嘛！對不對？如果是你做公益事業，哪有分別心的？就是你認為應該撥款給哪一個單位，你就撥款給哪一個單位嘛！不是很好嗎？不能夠分別你是什麼單位我就不撥款，不可以有分別心，「分別心」就是習性。
但是他很有錢，很多人嫉妒他。我記得好像新聞有報導過，他到一個地方去，到一個很遠的一個州去，然後晚上無聊去了一個Night club，突然間坐在那裡，沒有人認出他是Bill Gates，其中有一個人認出他是Bill Gates，這個人他拿了那個Happy Birthday那個蛋糕，白色的、大的蛋糕，走過到他的面前，突然之間，把整個蛋糕弄在他的臉上，讓他的頭髮全身都沾滿了蛋糕，這個人講了一句話：「我不喜歡有錢人。」這是什麼意思？這個就是「嫉妒」，嫉妒心嘛！
有錢人也是人啊！沒有錢的人也是人啊！中產階級也是人啊！都是人。大菩薩不會這樣子的，為什麼大菩薩習性會完全沒有呢？祂完全沒有那個人的那種習性。小氣！你小氣什麼？應該…你有錢，那你很小氣，一毛不拔，你存那些錢做什麼？錢也不是你帶走的啦，因為大菩薩知道啊，那些錢也是暫時的，錢是空的，那是紙啊！不然就是礦石啊！都是土裡面的東西啊！不是紙就是礦石，所以大菩薩祂不會這樣子的，不會小氣けち臭い，不會有吃醋的心，為什麼？祂是大菩薩啊！因為祂知道，吃醋也是沒有用的。大菩薩懂得空，將來什麼都會沒有的，吃醋啊，其實它的根源也是空，吃醋也是沒有用的，嫉妒也是沒有用的。
人家有時候看這個人長得很漂亮，就另眼看待；這個人長得很醜，也是另眼看待。師尊不是的，來一個小姐她說要求婚姻，師尊給她一道婚姻符給她，她長得非常漂亮，還是給她婚姻符，那漂亮為什麼會嫁不出去？因為她眼光太高、選擇太多，所以她嫁不出去，她想得太多，她是很漂亮，很多人追求，她也嫁不出去，因為她看了娑婆世界所有的男生，覺得每一個都是色狼（笑），而且嫁了不一定有好處，所以她來求婚姻，希望能夠找到一個很專一的。有那個長得很醜的來求婚姻，哎唷！實在有夠醜，又暴牙，對不對？又斜眼，又塌鼻子，又頭髮如稻草，她要來求婚姻，我照樣給她婚姻符啊！我不會說：「妳這樣嫁不出去，你不用求婚姻啊！」（笑）我還是給她符啊！
大菩薩就是平等對眾生的，我們也是一樣，師尊、師母都不會小氣的，應該要幫忙的就應該要幫忙，要做的事情就一定要做，師母她出手比我還大方。我覺得辛苦來的錢總是要謹慎一點（笑），很辛苦這樣來的錢也不是容易得到的，人家供養的或者怎麼樣子，也不是容易得到的，也是很辛苦這樣子去的，我是比較省一點，師母她比較大方，她應該給的她都會幫忙，這個幫忙多少、那個幫忙多少，一下子幫忙〈台雷〉、一下子幫忙〈燃燈〉、一下子幫忙〈真佛報〉、一下子幫忙哪個單位，很多的堂剛剛成立，師母都幫忙的，而且她一出手很多哎！真的。
像〈金剛雷藏寺〉剛剛要買堂的時候，〈金剛雷藏寺〉到最後，他們也都有再給回來這樣子，幫忙基金會，師母不願意收，但是他也還是幫忙基金會。給紐約〈金剛雷藏寺〉那時候，她那時候，〈金剛雷藏寺〉大概是三百萬買的，也不太確定啦，三百萬買的，師母問他：「你現在身上有多少錢？」他說：「一百萬。」師母講：「這樣子好了，一百萬借給你，然後再一百萬給你。」就是兩百萬啊！人家〈金剛雷藏寺〉現在經過這麼多年，他慢慢地他有給基金會多少、還回來多少，他們都有，都是有，師母說：「不用！」他還是給。對不對？都是有幫忙的。
像當初給〈菩提雷藏寺〉，是師尊買的，買了就是給〈菩提雷藏寺〉用，等到〈菩提雷藏寺〉有錢了，他慢慢會還，不算利息的；〈華光雷藏寺〉也是一樣，是師尊蓋的，「真佛樓」是師尊用錢去蓋的，少東上師去請工人來蓋這個「真佛樓」，還有〈華光雷藏寺〉也都是的。蓮慈上師說：「那我們買好了。」我說：「可以啊！你們買啊！」「那這個少二十萬怎麼樣？」要買的時候她說我蓋的錢，再少二十萬怎麼樣？是不是她這樣子給我們就可以了？「當然可以啊！」一下子我們又少了二十萬，對不對？這個都是小數目。
還有別的地方的，這個很多雷藏寺。當初的時候，〈威光雷藏寺〉他要買地，沒有錢啊！師尊說：「四十萬借給你。」就給他四十萬，一口氣就給四十萬哎，是借的而已，不是說給，就借四十萬給他，是師尊的四十萬（笑），就借給他，他終於蓋起來了，但是他也有還，他有慢慢的一萬、兩萬還，不生利息的，幾年以後他終於也還清了。很多、很多，很多的這個…只要是說沒有錢，但是他會再發展的，師尊看情形，師母也看情形，都是這樣子做的，並不小氣。
吃醋是沒有用的、嫉妒也是沒有用的，很多習性，人有很多習性，到最後告訴你，大菩薩都是清淨心，【維摩詰經】裡面講的，最主要「清淨心」，都是很清淨的，而且平等捨，平等對待眾生，捨多跟捨少而已。我問起師母，師母真的是一下子這邊多少、那邊多少、這邊多少，〈台灣雷藏寺〉的在嗎？蓮哲上師？師母有沒有布施給你們？（有！兩百萬美金！）兩百萬喔，好，請坐。我不知道她那麼大方哎！還有，蓮栽那裡，蓮栽是那個〈燃燈〉吧？（十萬）她給你十萬美金？（對！）就是〈燃燈雜誌〉，幫助十萬美金。還有沒有？臺灣的還有沒有？文宣處？她也撥款是嗎？都有的！
所以這個習性喔，我們是這樣子，我們是看他們有發展性，而且他們不是貪財的單位，她都是在注意的，不貪財的單位，而且真正把這個錢花在公益上面、花在建築上面、花在宣傳上面，她都是給的。另外有些小的堂剛剛起來的，其實我們也在看，能夠發展的，都會給的，不能夠說那個…平等嘛！平等，大家平等，但是要看一下是不是有發展性，如果錢一去，沒有了，全部被他花光了，那也不太好，這是稍微有一點算計啦！一點算計這樣子。
人是有習性的，還有很多習性數不清的，但是習性就是用佛法來解。為什麼用佛法解？因為將來一切都是空的，並沒有實際上的東西，大菩薩知道嘛，在娑婆世界是無所得的！「無所捨，也無所得」你知道這兩個，你就會公平對待，就習性全部消除。你能夠在娑婆世界得到什麼東西？就問你這一句話「你能夠得到什麼東西」？得不到什麼東西啊！什麼東西你能夠得到呢？所以【心經】裡面講很清楚：「以無所得，菩提薩埵」，其實也無所捨，你把東西捨出去？哪有什麼捨？捨了也是空啊！得到的也是空啊！只是暫時擁有啊！一切都是暫時的。
房子也是暫時，車子也是暫時，這個金銀財寶全都是暫時，錢也是暫時，你得到什麼？沒有。無所得也無所捨，雖然你把房子給人家了，車子給人家了。以前在加州有一個堂，說沒有車子，師尊的那一部車子就給他啦，就是這樣子。他也沒得到什麼，結果現在這個堂也沒有了，他就把這一部車子從西雅圖開回到加州，那時候也沒有錢哎。我那一部車子叫做Mercury，現在好像也沒有了吧？我那時候剛買的第一部車子叫Mercury，我就把那一部車子就捨給加州的一個堂，這個堂也沒有了，我的車子也沒有了（笑），也無所捨啊！那個車子大概也壞了吧。
所以人生就是這個樣子，無所得也無所捨，那你還留著做什麼？那你嫉妒什麼？你也是無所得、無所捨啊！那你吃醋什麼？也是無所得、無所捨啊。你稍微想一想看，你能夠得到什麼？再想一想看，你能夠捨掉什麼？你有捨些什麼？我也沒有捨些什麼啊！師母也沒有捨些什麼，也一樣是沒有。一切「有」都是暫時的現象，其實一切都是「空」，大菩薩懂得這個道理，所以祂能夠「無復餘習」，所有的習性全部消磨掉，沒有了。
所以講這個道理給你聽，就是講說，也不要去爭這個廟、也不用去爭〈西雅圖雷藏寺〉、也不用去爭〈彩虹雷藏寺〉。〈彩虹雷藏寺〉是師尊蓋起來的哎！是師尊的錢、師母的錢，請這個蓮世上師去請工人，然後把〈彩虹山莊〉整個建立起來。你看又把那個…像我們現在的住持，他也是去請…他是當建築的，把我們的「雙蓮境界」給它蓋起來，把護摩寶殿也它蓋起來，一切周圍的都建得很漂亮、做得很好。師尊、師母說：「捨就捨啊！」〈彩虹雷藏寺〉也沒有師尊的一個名字，也沒有師母的一個名字，什麼都沒有，就是捨掉啊！為什麼？「無所捨」啊！將來你不捨也是捨啊！我們只有一個一句話，讓〈真佛宗〉一直繼續下去。
雷藏寺，你爭這個雷藏寺、爭個住持也沒有用，住持反而比較辛苦，對！你不做住持反而輕鬆，你做住持也辛苦，做什麼都辛苦，真的！你做了你就有責任啊！你要擔啊！還有九個宿舍，你要負責啊！出了什麼事都是你的責任啊！不管住持、祕書，還有這個監院啊、助理啊，還有財政啊，我看璧珍上師是最辛苦的，管那麼多的…這個九間宿舍、所有的一切財務這樣子，錢過來、錢過去都是錢，有一天我從門縫看：「哎，妳在做什麼？」璧珍上師講：「我在數錢。」（笑）她數得很辛苦哎！她又不貪錢，她數得很辛苦。那些錢呢將來都入了帳，也不是自己的錢，我看她愈來愈瘦，愈來愈辛苦，她又要管好像說〈宗委會〉的帳吧！〈宗委會〉的帳她又要管，又要管〈西雷〉的帳，一天到晚錢進來、錢出去、錢進來、錢出去，在那邊忙，過路財神而已啊！她有什麼益處？當財務有什麼益處？一個名而已啊！她也沒有什麼壞的習慣，也不抽菸也不喝酒（笑），不抽菸、不喝酒、不嫖妓，對不對？什麼玩樂她都沒有。不如輕鬆當一個上師，每天這樣晃…晃啊、晃啊，吃飯了、睡覺，但是這樣也沒有益處，要懂得修行。
這個時候我們就知道了，修行，其實無所得、無所捨，捨了也是空，得了也是空，所以呢，這個就是講「無復餘習」，大菩薩都懂得這個道理，祂沒有什麼習性。
今天就講到這裡吧！嗡嘛呢唄咪吽。
