文／燃燈雜誌
【燃燈雜誌‧草屯訊】二○一四年十二月二十七日（週末），〈台灣雷藏寺〉恭請《真佛宗》根本傳承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥法王親臨主持「時輪金剛護摩大法會」及講解「大圓滿九次第法」。由於聖尊曾經開示過：「得到『時輪金剛法灌頂』，認真修持且守戒，可以在七世成佛。」為把握此百千萬劫難遭遇的殊勝機緣，來自全世界的真佛弟子們，再次使得〈台灣雷藏寺〉座無虛席。
近下午四時，蓮生聖尊在眾弟子引頸企盼下陞法王座，於鏗鏘有力的「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈」—『時輪金剛咒』咒音中，聖尊開爐結界，琳瑯滿目的供品經聖尊加持後，一一下爐。聖尊演化「息、增、懷、誅」大手印，祈請護摩主尊—時輪金剛佛接引幽冥眾等，往生清淨佛國；並加持主祈者、報名者、與會者能身體健康、疾病得痊癒、道心堅固、光明無盡、長壽健康、福慧增長、蓮品增上、修行成就、敬愛圓滿。法會冥陽兩利，光明吉祥，功德無量！
聖尊於傳法開示時，首先講述自西元二○○○年在香港首傳「時輪金剛法」後，這十多年來，陸續到很多國家傳授時輪金剛的各種法要與口訣。蓮生聖尊不但是第一位傳授「時輪金剛法」的漢人法王，更將藏密四大教派共同尊崇的「時輪金剛法」遍傳五大洲；聖尊強調，傳授「時輪金剛法」必須要有傳承，而聖尊有兩個主要傳承：第一個來自甘珠活佛，第二個來自班禪九世。
而後，聖尊闡述「時輪金剛七大灌頂」所各別代表的意義，並說明「時輪」本身分為：一、「內時輪」就是身體的氣、脈、明點。二、「外時輪」就是宇宙的日、月、星辰。三、「別時輪」就是將「內時輪」和「外時輪」合一應用，也就是時輪金剛佛。
聖尊接續講解《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊），說明從人性的機能中能夠得到「無我」，「無我」則能顯出空義；而「五大金剛法」在生與不生之間，因此，所有虛空之中的本尊也即是「空義」。所以，「盡性機」、「顯空義」最重要是顯「開悟」。此外，「佛法」只是成佛的工具，大眾也不可執著於佛法；因真正開悟成佛時，也不再需要「佛法」；「大圓滿法」主要是顯空義，「時輪金剛法」最終也是顯空義。（聖尊完整開示內容，請參閱本期《燃燈雜誌》特別報導）
會後，聖尊依慣例為壇城、流通處及同門帶來的佛像、法器、文物開光，並加持大悲咒水，做總加持；而後，慈悲賜授與會大眾「時輪金剛七大灌頂、時輪金剛真實金剛橛法、時輪金剛禪定九次第法、時輪金剛本義法、時輪金剛盾牌防護法、時輪金剛日月輪法、時輪金剛金剛鏈不共大法及時輪金剛戒律法」等灌頂（含「皈依灌頂」）。
