文/蓮翰上師─【塵客夢語】
每年的農曆正月初八晚上,〈香港雷藏寺〉的天臺上必然燈光輝煌,人頭湧湧,擠個水洩不通;臨時搭的供壇上,供品堆積如山,香花鮮果、美酒佳餚、山珍海味、糕餅糖果、五花八門、應有盡有,目不暇給。
晚上十一點,即正月初九日的凌晨子時,時辰一到,由〈香港雷藏寺〉上師帶領拜祭儀式,一時香煙繚繞、唱頌嘹亮、響遏行雲。
這就是〈香港雷藏寺〉每年的供天儀式,俗稱「拜天公」,已經有十餘年歷史了,近年來人潮越來越多,有越來越擁擠的趨勢,可稱盛極一時。
按照常規理念,以佛門密乘立法的《真佛宗》寺場,必然修持〈真佛密法〉為主,供天儀式一般是道家廟場的主菜強項。
到底是何因緣,蔚成〈香港雷藏寺〉每年拜天公的如此盛會雲集?
話說當年在〈香港雷藏寺〉的前身—《真佛宗》香港〈信法堂〉之時,距今約十七年之久,有一年的大年初八晚上十時許,香港〈信法堂〉的蓮雄上師正忙於法務,忽然接到一通電話,聽筒中響起香港吐登達爾吉師公和藹慈祥的語音:
「蓮雄上師,我這裡今晚拜天公,你可不可以代表你師父盧師尊來這裡上一柱香?」
蓮雄上師一聽,不敢怠慢,馬上恭敬答應。立即匆匆備了拜年禮物及供品,帶領當時尚未剃度出家的蓮輝師兄等數位同門,趕去香港荃灣芙蓉山〈淨音佛閣〉拜謁吐登達爾吉師公,受到吐登達爾吉師公熱情接待。
〈淨音佛閣〉在室外拜天公的場面並不大,因為沒有對外公開;但到了蓮雄上師眾人代表師父蓮生聖尊上香的時候,卻聽到吐登達爾吉師公在屋裡壇前搖金剛鈴加持。
儀式圓滿之後,吐登師公請蓮雄上師眾人到屋裡喝茶。吐登師公講述以前有一位姓李的弟子,以前生意做得如火如荼,家財億計,是港地很出名的富豪之一;但因時運不濟,數年間一敗塗地,潦倒不堪。
吐登師公憐憫李先生的遭遇,請他上〈淨音佛閣〉來拜天公,求帝釋天賜福,他也虔誠祈禱。
誰知自從拜了天公之後,李先生跌而復起,又重振旗鼓,名利雙收,財威大盛。
但他飲水思源,謙恭卑下,暗中行善布施,廣積善德,並時常恭敬拜謁吐登師公,主動在吐登師公的〈淨音佛閣〉掃地、打雜、服務寺場,成為〈淨音佛閣〉吐登師公的一大護法。
當時吐登師公將李先生事蹟憶述給大家聽,蓮雄上師記住在心,從此奠定了〈香港雷藏寺〉每年拜天公的因緣。
為了契合本宗的法則,蓮雄上師還特地參閱了根本傳承聖尊的著作,在聖尊第二十六本文集《玄秘的力量》內,有一篇〈天罡地煞科醮法〉,其中就有拜祭天地法的重要開示。
適逢香港〈信法堂〉正在籌建雷藏寺,到了一九九五年十二月〈香港雷藏寺〉順利開光圓成,次年正月初八日,蓮雄上師即決定舉行公開供天儀式,讓大家有種福田的機會。
〈香港雷藏寺〉的拜天公儀式,有兩個原則:
(一)拜天公儀軌必定首先持唸『根本傳承上師心咒』一○八遍,觀想並祈求根本傳承上師放光加持。
(二)拜天公的供品不得殺生,若用肉類必取「三淨肉」,即「不見殺、不聞殺、不為我殺」,並先行用密法超度後再供之。
在儀式中,大眾齊聲至誠恭唸蓮生聖尊寫在《玄秘的力量》第七十六頁的祝禱文:
「弟子謹為盡虛空界一切眾生,燃香敬禮盡虛空界一切諸佛,一切正法,一切諸大菩薩緣覺聲聞聖眾。上自諸天天帝天人,日月星辰,南斗北斗,司中司命,風師雨師,一切主造化靈神,普同敬禮。下自地祇,大嶽溟海,群山群水,一切主造化靈神。中及人間,一切掌禍福靈神,普同敬禮,乞成就一切善願。……。」
自從〈香港雷藏寺〉每年舉辦拜天公之後,真是有求必應,多年以來,靈驗事蹟,不計其數。
有一位尹師姐,女兒結婚後五、六年都沒有生育,被公婆看不起,每見面就被指著鼻子罵,因為丈夫是獨生子,罵她絕了後代,斷了祖先香火;女兒不敢抬頭做人,每次回娘家都哭成淚人。
尹師姐就帶她女兒到〈香港雷藏寺〉拜天公,取了一塊生薑(供品)回家吃,誰知當年就身懷六甲,冬天生了一個胖兒子,全家拱為寶貝;尹師姐的女兒從此吐氣揚眉,在家庭中有了地位,也自然皈依了蓮生聖尊,成為《真佛宗》同門。
又有一位內地同門,因身體羸弱,結婚多年都未有身孕,後到〈香港雷藏寺〉拜天公,誠心祈求,取了一塊生薑回家供奉,當年就懷胎,生了一個相貌圓滿的兒子,每次來到〈香港雷藏寺〉都非常感恩。
〈香港雷藏寺〉有一位豐師兄,結識了一位師姐,倆人拖起手走在一塊;但師姐的母親(也是同門),拿他倆人的八字去合婚,算命先生說師姐八字命硬,豐師兄的八字太弱,只要一結婚,兩年內就會被剋倒,於是師姐的母親反對這門婚事,說:「我不想我女兒很快變成寡婦!」
豐師兄無奈,有一年大家去〈西雅圖雷藏寺〉參加大法會,豐師兄雙雙到〈真佛密苑〉,跪在蓮生聖尊面前求加持問事:「有無解決辦法?」
誰知聖尊說:「去拜天公!」
再問:「要用什麼供品?」
聖尊說:「用糖果就好,虔心求之。」
豐師兄回港後,買了糖果到〈香港雷藏寺〉拜了天公;師姐的母親也同意他倆結婚了。
現在他倆結婚已經六、七年了,算命先生說的剋難期早就過去很久了,他倆很感謝聖尊的指點並加持一切平安,也很感謝天公的賜福。
蓮生聖尊教導我們:拜祭天地千萬不可殺生,世間民俗建醮用殺豬、殺羊,大殺牲畜來拜祭,是非常錯誤的偏差。因為天有好生之德,為表達圓滿的尊天禮神,只需要代表「金木水火土」五行和山珍海味的七種供物即可。最重要的是用「虔誠之心」,才能感動上蒼賜福。
金—用金針菜為代表。
木—用木耳為代表。
水—用冬粉為代表。
火—用豆腐為代表。
土—用香菇為代表。
山珍—用薑為代表。
海味—用鹽為代表。
〈香港雷藏寺〉拜天公的供品,其中最「暢銷」的就是生薑,拜完天公之後,很多人都要帶一塊生薑回家。
為什麼呢?因為粵人的習俗,添丁坐月子的要吃「薑醋」,生薑就表示添丁生子的意思。
而天公賜福,似乎對「求子」的特別靈驗,「求子」的人在拜了天公之後,帶一塊生薑回家,供在佛前或時時切片煮來吃,「求子得子」,真可謂百發百中。
在內地,提倡節制生育,而大家又重男輕女,在此環境中,家家戶戶都想「一索得男」!
因之,〈香港雷藏寺〉拜天公的盛名,在廣東內地漸漸流傳,拜天公那天,不少人千里迢迢從內地趕來,為的就是「求子得子」!
不少人到〈香港雷藏寺〉拜天公之後,有的運程暢順了,工作順利了,或是家庭圓滿了,有的病痛消減了;在根本傳承大加持下,天公果然慈悲,圓滿眾願。
修行的行者,如果參透了世間的六親因緣,自然不會去求子。
但是求「福」畢竟還是要的,因為「福慧」資糧對修行人仍然是非常重要。
要求福德的人,除了長期多行善事、廣種福田之外,也可嚐試虔誠拜拜天公,說不定新春一到,即獲「天官賜福」喔!