文／蓮翰上師─【塵客夢語】
每年的農曆正月初八晚上，〈香港雷藏寺〉的天臺上必然燈光輝煌，人頭湧湧，擠個水洩不通；臨時搭的供壇上，供品堆積如山，香花鮮果、美酒佳餚、山珍海味、糕餅糖果、五花八門、應有盡有，目不暇給。
晚上十一點，即正月初九日的凌晨子時，時辰一到，由〈香港雷藏寺〉上師帶領拜祭儀式，一時香煙繚繞、唱頌嘹亮、響遏行雲。
這就是〈香港雷藏寺〉每年的供天儀式，俗稱「拜天公」，已經有十餘年歷史了，近年來人潮越來越多，有越來越擁擠的趨勢，可稱盛極一時。
按照常規理念，以佛門密乘立法的《真佛宗》寺場，必然修持〈真佛密法〉為主，供天儀式一般是道家廟場的主菜強項。
到底是何因緣，蔚成〈香港雷藏寺〉每年拜天公的如此盛會雲集？
話說當年在〈香港雷藏寺〉的前身—《真佛宗》香港〈信法堂〉之時，距今約十七年之久，有一年的大年初八晚上十時許，香港〈信法堂〉的蓮雄上師正忙於法務，忽然接到一通電話，聽筒中響起香港吐登達爾吉師公和藹慈祥的語音：
「蓮雄上師，我這裡今晚拜天公，你可不可以代表你師父盧師尊來這裡上一柱香？」
蓮雄上師一聽，不敢怠慢，馬上恭敬答應。立即匆匆備了拜年禮物及供品，帶領當時尚未剃度出家的蓮輝師兄等數位同門，趕去香港荃灣芙蓉山〈淨音佛閣〉拜謁吐登達爾吉師公，受到吐登達爾吉師公熱情接待。
〈淨音佛閣〉在室外拜天公的場面並不大，因為沒有對外公開；但到了蓮雄上師眾人代表師父蓮生聖尊上香的時候，卻聽到吐登達爾吉師公在屋裡壇前搖金剛鈴加持。
儀式圓滿之後，吐登師公請蓮雄上師眾人到屋裡喝茶。吐登師公講述以前有一位姓李的弟子，以前生意做得如火如荼，家財億計，是港地很出名的富豪之一；但因時運不濟，數年間一敗塗地，潦倒不堪。
吐登師公憐憫李先生的遭遇，請他上〈淨音佛閣〉來拜天公，求帝釋天賜福，他也虔誠祈禱。
誰知自從拜了天公之後，李先生跌而復起，又重振旗鼓，名利雙收，財威大盛。
但他飲水思源，謙恭卑下，暗中行善布施，廣積善德，並時常恭敬拜謁吐登師公，主動在吐登師公的〈淨音佛閣〉掃地、打雜、服務寺場，成為〈淨音佛閣〉吐登師公的一大護法。
當時吐登師公將李先生事蹟憶述給大家聽，蓮雄上師記住在心，從此奠定了〈香港雷藏寺〉每年拜天公的因緣。
為了契合本宗的法則，蓮雄上師還特地參閱了根本傳承聖尊的著作，在聖尊第二十六本文集《玄秘的力量》內，有一篇〈天罡地煞科醮法〉，其中就有拜祭天地法的重要開示。
適逢香港〈信法堂〉正在籌建雷藏寺，到了一九九五年十二月〈香港雷藏寺〉順利開光圓成，次年正月初八日，蓮雄上師即決定舉行公開供天儀式，讓大家有種福田的機會。
〈香港雷藏寺〉的拜天公儀式，有兩個原則：
（一）拜天公儀軌必定首先持唸『根本傳承上師心咒』一○八遍，觀想並祈求根本傳承上師放光加持。
（二）拜天公的供品不得殺生，若用肉類必取「三淨肉」，即「不見殺、不聞殺、不為我殺」，並先行用密法超度後再供之。
在儀式中，大眾齊聲至誠恭唸蓮生聖尊寫在《玄秘的力量》第七十六頁的祝禱文：
「弟子謹為盡虛空界一切眾生，燃香敬禮盡虛空界一切諸佛，一切正法，一切諸大菩薩緣覺聲聞聖眾。上自諸天天帝天人，日月星辰，南斗北斗，司中司命，風師雨師，一切主造化靈神，普同敬禮。下自地祇，大嶽溟海，群山群水，一切主造化靈神。中及人間，一切掌禍福靈神，普同敬禮，乞成就一切善願。……。」
自從〈香港雷藏寺〉每年舉辦拜天公之後，真是有求必應，多年以來，靈驗事蹟，不計其數。
有一位尹師姐，女兒結婚後五、六年都沒有生育，被公婆看不起，每見面就被指著鼻子罵，因為丈夫是獨生子，罵她絕了後代，斷了祖先香火；女兒不敢抬頭做人，每次回娘家都哭成淚人。
尹師姐就帶她女兒到〈香港雷藏寺〉拜天公，取了一塊生薑（供品）回家吃，誰知當年就身懷六甲，冬天生了一個胖兒子，全家拱為寶貝；尹師姐的女兒從此吐氣揚眉，在家庭中有了地位，也自然皈依了蓮生聖尊，成為《真佛宗》同門。
又有一位內地同門，因身體羸弱，結婚多年都未有身孕，後到〈香港雷藏寺〉拜天公，誠心祈求，取了一塊生薑回家供奉，當年就懷胎，生了一個相貌圓滿的兒子，每次來到〈香港雷藏寺〉都非常感恩。
〈香港雷藏寺〉有一位豐師兄，結識了一位師姐，倆人拖起手走在一塊；但師姐的母親（也是同門），拿他倆人的八字去合婚，算命先生說師姐八字命硬，豐師兄的八字太弱，只要一結婚，兩年內就會被剋倒，於是師姐的母親反對這門婚事，說：「我不想我女兒很快變成寡婦！」
豐師兄無奈，有一年大家去〈西雅圖雷藏寺〉參加大法會，豐師兄雙雙到〈真佛密苑〉，跪在蓮生聖尊面前求加持問事：「有無解決辦法？」
誰知聖尊說：「去拜天公！」
再問：「要用什麼供品？」
聖尊說：「用糖果就好，虔心求之。」
豐師兄回港後，買了糖果到〈香港雷藏寺〉拜了天公；師姐的母親也同意他倆結婚了。
現在他倆結婚已經六、七年了，算命先生說的剋難期早就過去很久了，他倆很感謝聖尊的指點並加持一切平安，也很感謝天公的賜福。
蓮生聖尊教導我們：拜祭天地千萬不可殺生，世間民俗建醮用殺豬、殺羊，大殺牲畜來拜祭，是非常錯誤的偏差。因為天有好生之德，為表達圓滿的尊天禮神，只需要代表「金木水火土」五行和山珍海味的七種供物即可。最重要的是用「虔誠之心」，才能感動上蒼賜福。
金—用金針菜為代表。
木—用木耳為代表。
水—用冬粉為代表。
火—用豆腐為代表。
土—用香菇為代表。
山珍—用薑為代表。
海味—用鹽為代表。
〈香港雷藏寺〉拜天公的供品，其中最「暢銷」的就是生薑，拜完天公之後，很多人都要帶一塊生薑回家。
為什麼呢？因為粵人的習俗，添丁坐月子的要吃「薑醋」，生薑就表示添丁生子的意思。
而天公賜福，似乎對「求子」的特別靈驗，「求子」的人在拜了天公之後，帶一塊生薑回家，供在佛前或時時切片煮來吃，「求子得子」，真可謂百發百中。
在內地，提倡節制生育，而大家又重男輕女，在此環境中，家家戶戶都想「一索得男」！
因之，〈香港雷藏寺〉拜天公的盛名，在廣東內地漸漸流傳，拜天公那天，不少人千里迢迢從內地趕來，為的就是「求子得子」！
不少人到〈香港雷藏寺〉拜天公之後，有的運程暢順了，工作順利了，或是家庭圓滿了，有的病痛消減了；在根本傳承大加持下，天公果然慈悲，圓滿眾願。
修行的行者，如果參透了世間的六親因緣，自然不會去求子。
但是求「福」畢竟還是要的，因為「福慧」資糧對修行人仍然是非常重要。
要求福德的人，除了長期多行善事、廣種福田之外，也可嚐試虔誠拜拜天公，說不定新春一到，即獲「天官賜福」喔！
