童年時,在古老的農村,常有村落與村落之間,各姓氏的族群與族群之間,發生集體毆鬥的現象。為了自衛,族長們都會聘請有名勢的拳師來教練本族的子弟,培養他們成為功夫高手,才不受外村、外族的欺辱。
於是,發生過這樣一個故事:
一位陳姓的族長,本身功夫已經非常了得,他聘請到一位外省的教頭來養在家裡,長期教練本族的子弟們。
族群的青少年天天都勤奮地練習拳棒,進步很快。偏偏族長自己的小兒子懶惰成性、怕吃苦,不想練;族長與教頭大傷腦筋,軟硬兼施,但小兒子有母親護短,百計無效。
有一天,小兒子帶了一位小師兄去集市閒逛,突然遇到一大群外村的惡少,不分青紅皂白,二話不說,動手就打。小師兄寡不敵眾,保護不了小兒子,結果小兒子被傷得很重,小師兄也臉青鼻腫。外村惡少散去之前,還把小兒子當眾狠狠羞辱一番;兩人無奈,只好忍痛拖著殘軀、哭著回來。
小兒子受了莫大的污辱,又被當眾毆打,天天氣得咬牙切齒,那口氣嚥不下,立誓要報仇雪恨。從此不分晝夜、勤學苦練,教頭與族長也悉心教導。
如此苦苦練了五個年頭,小兒子的拳腳棍棒功夫已經武冠群倫,他認為報仇的時機到了,就跟族長講,族長也答應他,與教頭一起約好那群外村惡少在集市某處較量。
到了約定的時間,族長與教頭帶了小兒子和一班子弟,到了集市;奇怪的是,他們去的地點不是較量功夫的廣場,卻是擺著二、三十桌筵席的餐館,裡面正好坐著那群外村惡少和他們的教頭。
更奇怪的是,族長的臉上不是要報仇洩恨的那樣怒目圓睜,而是喜溢眉梢的滿臉笑容,向那群外村惡少及教頭打恭作揖,聲聲道謝,並請他們大吃大喝一頓!
原來五年前那場當街的毆打污辱,是族長刻意安排的苦肉計,目的是要激勵小兒子產生練武的意志力,發奮圖強,練成武功!
如果沒有被毆打污辱的刺激,如果沒有報仇雪恨的動力,怎能造就武功的成就?
當年悉達多太子,要不是看到四個城門的「生、老、病、死」,可能激發不出修行的決心。
聖尊蓮生活佛,要不是這三十多年來被世人殘酷地譭謗圍剿,也可能沒有今天偉大的無上成就。
很多同門的皈依初心,並不是即發菩提大願,而大部分是為世間「逆境」的需求而皈依;有為治病而皈依,有為挽救事業而皈依,有為求子或求財而皈依,有為家庭而皈依……。
具足大功德力與大神通力的蓮生聖尊,都能令廣大眾生一一有求必應、心想事成,這是《真佛宗》能夠迅速發展的主要因素。
廣大同門皈依之後,就要努力學習蓮生聖尊的無上佛慧,運用蓮生聖尊所教導的方法去修法、修心,去領悟人生的真諦,才會漸漸地明白到修行的真正目標與意義。正所謂「先以欲勾之,再令入佛智」。
努力學習蓮生聖尊的無上佛慧,用心去讀祂的文集,用心去聽祂的開示,深入去思維,久之自然會啟發你的智慧,你會覺得幸運,你會努力珍惜,直至成就。
如果你的事業起伏不順;
或者你的家庭並不幸福;
或者你失去了溫暖的家園;
或者你的運程諸多坎坷;
或者你與最親的人生離死別;
或是你看到世間的恩愛夫妻、親密戀人,大限來時各自飛;
飽受種種逆境的困迫,傷心失意之後,你才會領悟到世間萬物的緣起緣滅,進而參悟緣起性空。
或者你的人緣不好,受人冷眼;
或者你被人排斥打壓、被人凌辱、被人陷害、被人譭謗、被人踩著額頭向上爬;
或者你看到世人不顧一切、不擇任何手段,為名為利為權勢,那種貪瞋癡妒慢疑的互相殘殺,那種滅絕人性的貪婪,那種堅如磐石、牢不可破的執迷;
深切的感慨之後,你才會悟透人間的真相,你才會看透世態的炎涼,才會看透什麼是末法時期的五濁惡世。
如果你身體羸弱多病,痛苦牽纏;
或者你看到親友的病苦呻吟;
又或者你年紀漸大,昔年老友一個個走了,你感嘆著「耳裡頻聞故人死,眼前唯覺少年多」;
又或者你身體碩健,突然大病一場,瀕臨死亡邊緣;
又或是你一場意外的車禍,九死一生;
耳聞目睹這些慘痛的逆境,你才會感受到人間的「苦空無常」,你可能從這個逆境中得到深深的啟悟,成為一種動力,激發出你的出離心,發願努力精進修行,超出輪迴。
也正是「大死之後,才能大活」。
我們學佛的行者,要想得到超越,也必然會有「順境」的考驗。
這些考驗都不是打著鮮明旗號而來,也不是擺明陣勢而來,也沒有預先給你下戰書;而是在你不知不覺、無聲無息之中、悄悄地襲來,使你防不勝防,束手無策。
你可能在讚美的掌聲之中,不知不覺產生了我慢與驕傲,因之眼睛長在額頂,看不起別人;
你可能在一切順心遂意之中,認為是理所當然,一旦遇上逆境,即一蹶不振;
你可能在青雲直上之時沾沾自喜、高高在上、手揮目送、所向無敵、春風得意馬蹄香;
這些順境,卻暗中蘊藏著危機。
順境,當然是人人都喜愛,而且夢寐以求。
然而,它會讓你無法領悟「無所得」的佛慧。也會讓你無法親身去體悟「苦空無常」的真理。
它只會讓你在滾滾紅塵中隨波逐流,在茫茫輪迴中生死流轉而已。
在順境中,偶然有一些「逆加持」,會像清醒劑一樣,增加你明心的智慧。