文／蓮曉上師－【靜思生命的玄奧】
壞者、懼者可以讓好者、無懼者宣揚好事，告誡勿惡、勿懼。好者、無懼者從此才有了「具意義」的事可做。
選擇好或壞，都是各有理由，也沒有理由。
反正故事從來都不乏先抑後揚，抑揚頓挫，驚心動魄，分裂團圓，像股市的曲線先上天堂後下地獄，或先下地獄再上天堂，如坐過山車一般，讓一切人等品嚐到個中不同的覺受滋味。
惡夢美夢，畢竟空也！
下地獄無所失；上天堂無所得。
空歡喜時，也是空痛苦矣！
光陰似箭，日月如梭；世上的幻人、幻事無不一一地予以驗證：
夏代商代千秋萬代空了，五馬分屍空了，凌遲處死空了，滅門之災空了，「竇娥冤」冤極也不冤（事過境遷）了，地獄裡痛極也不痛（短暫昏迷）了，「莫愁湖」終歸是「莫愁」（空性）的。
「福報司」排行榜第一名換人了，歷史上諸皇「登峰造極」之樂空了，所有狀元及第的狂喜空了，「鯉魚跳上龍門」時「天火自後燒其尾，乃化為龍」的歡騰空了，所有的蜜月醉人皆醒了。
（對於後者，難怪世人「總結經驗」云：單身是領悟，戀愛是失誤，結婚是錯誤，離婚是醒悟，再婚是執迷不悟，沒有情人不是廢物，情人太多是動物。）
有所得麼？
空得幻得也是「得」（相對）吧！
大道自然沒有永恆的「實物」。
做「錯」做「對」，無一物可得（雖然有「成住」，但也不離「壞空」），此中，唯有苦樂、極苦、極樂的覺受在一直打擾著眾生！
大道本身的態度當然也是沒有高低貴賤得失之分的。
「貴以賤為本，高以下為基。」（《道德經》三十九章）
每個磁鐵都有兩極，如果消磁，另一極就同時消失。
偏偏不見兩極消磁！也無磁可消！
得道者眼中沒有無用、有用之物，沒有無用、有用之人，非非空有。
天地造化十分奇妙。每個人都有獨特之處，用在不恰當的地方就是「缺點」，用在恰當的地方就是「優點」。
得道者對此有深層的認識，並能在現實中很好地把握。
無得名利之心，也無失名利之心。
（由此可見，一切「失」都是自尋的煩惱。要後悔，就悔當初：為何生起執著於「得」的迷心！）
這樣，沒有高貴之心，也就不會有卑賤的感受，就不會受到所謂傷害的衝擊。
須知，十法界（四聖界與六道輪迴）都是如來的聖德！
此句摩訶！無所不解。
哪個好？哪個壞？
覺門由此而入！
無事因此而得！
於是才逍遙自在了，無入無得不得了！
愚自腦海「內」景，俯視無盡時光「外」景，那些已逝將來的烈日暴雨諸相萬有！
由此無酒自醉，自醒，感悟良多，歎云：「邪不勝正，正又何曾勝邪？」
安此對錯，則無對錯
錯也錯了，對也對了，
憶古至今，仍在對錯。
以後，當然還必繼續
對錯錯對對錯地延綿！
奇怪，誰也戰勝不了誰！
為什麼誰都永立「不敗」？
邪不勝正，正又何曾勝邪？！
最複雜，也最簡單：
對也是錯，錯也是對。
莫非，執著對錯才是「錯」？
也許，連執著對錯也「對」！
為什麼會這樣？
正是這樣。
真如無語，何勞多嘴。
不安心處在此，
安心處也在此。
調伏他對錯對錯的！
任由她對錯對錯的！
各安其心，
何不笑迎那本源的一切？！
此刻，我打開內在至真的蓮心，懇切地對同夥們說：每一次由無常所帶來的當下，即是生命中每一回更新的美麗！
所以每一個清淨的當下，都是值得感恩和歡慶的！
