蓮花慧君上師—【小芥子讀書坊】
在《當代法王答疑惑》之〈還歸無盡的虛空〉一文中,師尊提到上師做護摩是否會有「替代」的問題。
其實,上師在主持每壇的法會,是必須事先修多壇的法,這當中更要深心地祈求根本傳承的加持,進入主尊修法的要訣,祈請護法的守護……。相信《真佛宗》的上師們都會相當的認知及實修。
師尊在該文中提到:一位老婦誤認其子所贈的「狗牙」,當做「佛牙」很虔誠的頂禮、供奉、誦咒,於是,在老婦人的信心之下,「狗牙」不可思議的生出很多很多的舍利子,光彩奪目,她將舍利子分贈所有的人。而老婦人捨報的時候,自己也生出很多舍利,很多的光環異相。
其實這是老婦人的堅定信仰,感動了佛陀,佛陀加持了「狗牙」。於是「狗牙」與「佛牙」無二無別,就有了這樣子的法力。
讀了以上的聖尊開示,讓我們體會到「心在佛在」的力量,於是,也要檢討自己在修行上是否全具信心的問題。如果在修行上,有太多的心有旁騖,不是直心釋然地去行持,那麼也會減低修行的力量,反而要靠更多的自力去行持。
我最喜歡師尊在《天邊的孤星》一書中,提到「帶業往生」及「消業往生」的問題,到底是—臨終時雖有業障,但是一心唸佛可往生;或是—業障要清除乾淨才可往生。然而,文中最後師尊告訴我們,業障歸業障,佛性歸佛性,二者不相干,行者只需直下「認取佛性」即可。
有人病危,其子女欲唸佛迴向,卻告訴我,奈何自己業重,無法迴向家親。我告訴她,千萬勿如此想,只需「認取佛性」即可,唸者是彌陀,則句句皆真佛,聲聲化蓮花,一淨一切淨。無須管自己是否業障重,直心唸佛性,業障與之何干?
問者立即心開意解,豈知,要不是師尊的智慧教導,區區一個微渺的自己,哪能得知這番真理。
只是,仍有人對「佛性」二字,仍然是丈二金剛—摸不著頭緒(頭腦)。所以,密教弟子如果想要「最快速」進入佛性的加持,惟有一心依止根本傳承上師聖尊蓮生活佛。
《事師法五十誦》提到:勤修無量劫,難證如來果,今於一生中,阿闍梨賜予。
不要以為自己很精進修持了,就認為今生鐵定證得佛果,因為,我們很難了知自己前世的因果業報到底有多重?
然而,我們這一生,皈依了一位開悟得證的根本傳承上師,只要我們很精進的行持「一皈依」,認明與依止的很全然明確,一心奉持不悖,則我們此生的開悟成就,完全是根本傳承上師所賜予的,我們千萬勿作依止他人想,勿違犯與根本傳承、本尊、護法的三昧耶戒。行者當再細讀《瑜伽士的寶劍》,要一再悉心地反省與檢討,去一一修正與圓滿對「一皈依」的行持,則將來證道有望。
因此,在《當代法王答疑惑》之〈還歸無盡的虛空〉一文中,師尊寫道:
一個信心非常強烈的上師,對自己的上師、本尊、護法,依怙得非常堅定,原本要受「替代」的,已轉給自己的上師、本尊、護法了。這位上師知道,上師、本尊、護法,會把「業障氣」全部還歸於無盡的虛空,因此不受「替代」!因為虛空已「替代」了。
另外,信心不足的上師,對自己的根本上師、本尊、護法,未能完全依怙,甚至產生了疑惑。這樣的上師難免有時候要「替代」。如果懂得「無二無別」的道理,信念堅固,「業障氣」全部還歸於無盡的虛空,「替代」就可以免除了。……如此,和功力無交涉,不干功力的事。
此文,從上師的依怙探討,其實,也是同門的借鏡。每天自己有多少次憶念了自己的根本傳承上師?能一直對根本傳承上師保持淨信嗎?能以自己的眼界去測度根本傳承的證量嗎?會以為自己真的了解根本傳承上師嗎?……。對我來說,只能常常自己對這些做檢討,學習去改進。
師尊的證量真的是深不可測,尤其此次師尊佛駕印尼,真的見到聖尊是如此的疼愛眾生,祂的大願加持,非常人所能想像!我就像是一個幼稚園的小朋友在仰視著博士般的聖尊,簡直是望塵莫及。
我很欣喜能在此生皈依這位開悟得證的根本傳承上師,願在修行的道上,恆與根本傳承「同行」,無論何時何地……。相信大家亦是如此。
也許,不必去理會什麼證量,僅僅是對恩師充滿著憶念、迴向、心語的衷心祈禱,我們就會發現身為弟子與師父的「特別境界」,如果您堪稱為「聖弟子」的話,應該會特別地知悉……。