蓮花慧君上師—【小芥子讀書坊】

在《當代法王答疑惑》之〈還歸無盡的虛空〉一文中，師尊提到上師做護摩是否會有「替代」的問題。
其實，上師在主持每壇的法會，是必須事先修多壇的法，這當中更要深心地祈求根本傳承的加持，進入主尊修法的要訣，祈請護法的守護……。相信《真佛宗》的上師們都會相當的認知及實修。
師尊在該文中提到：一位老婦誤認其子所贈的「狗牙」，當做「佛牙」很虔誠的頂禮、供奉、誦咒，於是，在老婦人的信心之下，「狗牙」不可思議的生出很多很多的舍利子，光彩奪目，她將舍利子分贈所有的人。而老婦人捨報的時候，自己也生出很多舍利，很多的光環異相。
其實這是老婦人的堅定信仰，感動了佛陀，佛陀加持了「狗牙」。於是「狗牙」與「佛牙」無二無別，就有了這樣子的法力。
讀了以上的聖尊開示，讓我們體會到「心在佛在」的力量，於是，也要檢討自己在修行上是否全具信心的問題。如果在修行上，有太多的心有旁騖，不是直心釋然地去行持，那麼也會減低修行的力量，反而要靠更多的自力去行持。
我最喜歡師尊在《天邊的孤星》一書中，提到「帶業往生」及「消業往生」的問題，到底是—臨終時雖有業障，但是一心唸佛可往生；或是—業障要清除乾淨才可往生。然而，文中最後師尊告訴我們，業障歸業障，佛性歸佛性，二者不相干，行者只需直下「認取佛性」即可。
有人病危，其子女欲唸佛迴向，卻告訴我，奈何自己業重，無法迴向家親。我告訴她，千萬勿如此想，只需「認取佛性」即可，唸者是彌陀，則句句皆真佛，聲聲化蓮花，一淨一切淨。無須管自己是否業障重，直心唸佛性，業障與之何干？
問者立即心開意解，豈知，要不是師尊的智慧教導，區區一個微渺的自己，哪能得知這番真理。
只是，仍有人對「佛性」二字，仍然是丈二金剛—摸不著頭緒（頭腦）。所以，密教弟子如果想要「最快速」進入佛性的加持，惟有一心依止根本傳承上師聖尊蓮生活佛。
《事師法五十誦》提到：勤修無量劫，難證如來果，今於一生中，阿闍梨賜予。
不要以為自己很精進修持了，就認為今生鐵定證得佛果，因為，我們很難了知自己前世的因果業報到底有多重？
然而，我們這一生，皈依了一位開悟得證的根本傳承上師，只要我們很精進的行持「一皈依」，認明與依止的很全然明確，一心奉持不悖，則我們此生的開悟成就，完全是根本傳承上師所賜予的，我們千萬勿作依止他人想，勿違犯與根本傳承、本尊、護法的三昧耶戒。行者當再細讀《瑜伽士的寶劍》，要一再悉心地反省與檢討，去一一修正與圓滿對「一皈依」的行持，則將來證道有望。
因此，在《當代法王答疑惑》之〈還歸無盡的虛空〉一文中，師尊寫道：
一個信心非常強烈的上師，對自己的上師、本尊、護法，依怙得非常堅定，原本要受「替代」的，已轉給自己的上師、本尊、護法了。這位上師知道，上師、本尊、護法，會把「業障氣」全部還歸於無盡的虛空，因此不受「替代」！因為虛空已「替代」了。
另外，信心不足的上師，對自己的根本上師、本尊、護法，未能完全依怙，甚至產生了疑惑。這樣的上師難免有時候要「替代」。如果懂得「無二無別」的道理，信念堅固，「業障氣」全部還歸於無盡的虛空，「替代」就可以免除了。……如此，和功力無交涉，不干功力的事。
此文，從上師的依怙探討，其實，也是同門的借鏡。每天自己有多少次憶念了自己的根本傳承上師？能一直對根本傳承上師保持淨信嗎？能以自己的眼界去測度根本傳承的證量嗎？會以為自己真的了解根本傳承上師嗎？……。對我來說，只能常常自己對這些做檢討，學習去改進。
師尊的證量真的是深不可測，尤其此次師尊佛駕印尼，真的見到聖尊是如此的疼愛眾生，祂的大願加持，非常人所能想像！我就像是一個幼稚園的小朋友在仰視著博士般的聖尊，簡直是望塵莫及。
我很欣喜能在此生皈依這位開悟得證的根本傳承上師，願在修行的道上，恆與根本傳承「同行」，無論何時何地……。相信大家亦是如此。
也許，不必去理會什麼證量，僅僅是對恩師充滿著憶念、迴向、心語的衷心祈禱，我們就會發現身為弟子與師父的「特別境界」，如果您堪稱為「聖弟子」的話，應該會特別地知悉……。

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