文／蓮花樂智上師
五姓財神，包括綠財神、白財神、黑財神、黃財神、紅財神等五財神，梵名譯為「藏巴拉」。黑財神是東方阿閦如來所變化示現的，相傳黑財神曾幫助中印度娑婆羅國的平婆王證悟佛法，並從周圍列強手中取回失而復得的國土。
故事相傳，中印度有個娑婆羅國，篤信佛教的國王平婆王愛好和平，勤政愛民，將國家治理的富強有禮，鄰國一些飽受戰亂之苦的老百姓紛紛逃到娑婆羅國來，慈悲的平婆王雖然接納了這些難民，但也惹惱了鄰國的國王，並且舉兵要攻擊娑婆羅國，而平婆王為了保護他的子民，就向鄰國的國王說：「我給你們錢，請你們不要攻打我的老百姓。」為了保護他的子民，平婆王以錢財暫時安撫了這些想攻打他的國家，但每隔一陣子，這些食髓知味的國家就會再度的向平婆王勒索，時日一久，娑婆羅國的財庫也耗盡了。
一天，平婆王在河邊散心，想到國家變得這麼貧弱，都是他造成的，自己很對不起老百姓，不免悲從中來，想以死了結自己生命。這時河邊突然出現一位黑孩童子向愁容滿面的國王說：「愚笨的國王啊！你此時該祈求佛陀給你一切力量以度過難關，佛陀會保護你的國家啊！」此時平婆王看這黑孩童子赤身裸體，絕非普通人，於是說：「聖者，請問我應該怎麼做呢？」於是黑孩童子就說：「河裡的沙有多少，你的財富就有多少。」黑孩童子邊說邊指向河岸，此時一幢華麗無比的水晶屋立刻出現在眼前。黑孩童子轉向平婆王說：「這個水晶屋不僅可聚集無數無邊的財富，而且可消弭災禍。」
國王此時彷彿看到一線希望，問黑孩童子：「我該怎麼做才能得到這些天賜財物呢？」黑孩童子於是說：「你要以最大的虔誠心祈求觀音菩薩，七天後這幢房子便是你的了。」國王回到皇宮後立刻將所有的衣服全部佈施出去，七天後，黑孩童子的話卻沒有兌現，平婆王便來到河邊找黑孩童子問清楚。黑孩童子回答：「你的心意還不夠堅定，你必須放下周邊一切的假相，專一祈求。」
平婆王依言又做了七天的閉關，為了證實自己的用心，他又繼續閉關七天，如此過了二十一天，仍然沒有什麼感應。平婆王再次發願：「為了這些老百姓，我願意將身體化成珠寶布施出去。」如此大的信念仍是無法得到感應，心想：「大概是佛菩薩認為我不是一個很好的修行者，不再照顧我們了。」國王愈想愈難過，一邊走向河岸一邊喃喃說道：「如果我的死能換來百姓平安的話，我不要我的王位了，也不再眷戀我的國土或疆界了，就讓其他國家將它瓜分吧！」
此時黑孩童子出現說：「你終於想通了，這世間所有的一切，包括這些城池，都是一種假相。」黑孩童子說完便將平婆王帶到水晶宮裡。原來裡面堆滿了國王之前被掠奪走的財富，那些掠奪者得到的，平婆王所失去的，不過是個假相。只有不為自己，而為其他眾生利益著想的大慈大悲者才能擁有失而復得的財富。
這個故事告訴我們，修黑財神法能讓我們失而復得。修黑財神法能幫行者驅除逆相、惡運，快樂的擁抱財運，特別能消除怨亂、偷盜、病魔等障礙。相傳貧窮人、低下階級、獨居之修行人比較容易相應，尤其是有發願之大慈悲者、利他者。覺得自己的運氣是奇差無比，甚至惡運連連的人來說，黑財神是最佳的依靠。根據經文記載，黑財神是由最上諸佛之心「即意功德」所幻化而成，可以滿足人們的一切願望，黑財神可以消解人們因為各種惡運所產生的貧窮，或是因為貪心而造成的惡運纏身，能淨化惡運，成就一切願望。
黑財神形像—裸身、頭頂紮髻，頭頂、頸項和身上各佩掛著一條蛇，下身的男性生殖器豎立。在藏傳佛教裡，男性代表慈悲，女性代表智慧；黑財神的生殖器上豎，表示慈悲已俱足了，而裸身代表著空性。黑財神面容一面二臂二足、黑藍膚、忿怒相，額頭上有第三隻眼，獠牙切齒、臉上繪有火燄紋、身後有一團熊熊紅色火燄，第三隻眼代表洞悉之眼、智慧之眼，這是護法的屬性。
黑財神的姿勢—戰鬥姿，腳下踏一個手持寶珠的印度夜叉神，腳下踏踩敵人，象徵克服或消除重大障礙。左手握吐寶鼠，象徵財富，右手持嘎巴拉『天靈蓋』。黑財神的缽中盛滿了血，象徵『捨棄生命』，亦表空相。咒語真言：「嗡煙雜尼目抗。雜嘛咧。梭哈。」種子字：「吽」字。
修黑財神法有四點須注意：
第一，行者做完〈真佛密法〉一至七項的儀軌之時，可以彈指頃間，使自己變化成本尊，然後灑淨結界，這一點很重要，因為黑財神周圍恐怕有隨從之魔，不灑淨結界，會把魔給召來。所以有些人會說為什麼他修了很久的財神法都沒有感應，那是因為財都被隨從魔給搬走了，難怪不會相應。
第二，行者在入三摩地的時候，也可以召請本尊與財神二身合體，再入行者之身，觀自身本尊與財神合體，堅持菩薩淨戒，無有缺犯，這是入定合體觀想法。
第三，修財神法的目地，不是自私自利的發財，反之是堅持淨戒及擁護上師三寶的，是庇護眾生的；大菩薩修財神法全是以利他為出發點，這樣可以很容易得到天福。
第四，修財神法，財神一定要奉送回天上去，這一點很重要。出定誦讚。
敬禮大法黑財神。
普行增益誓願深。
一切財寶于滿足。
人天歡喜大讚嘆。
真佛行者得法財。
再施法財濟眾生。
嗡咕嚕蓮生悉地吽。吽。吽。
