文/蓮花慧君上師─【小芥子讀書坊】
有同門常常以為:只要每天都修一壇〈真佛密法〉,就是「實修」!然而,卻忽略了自身心性的調伏,更是重要的「實修」。
也有同門知道密教弟子應懂得「重法」,然而,也只是認為,只要「有修」〈真佛密法〉,就是「重法」!但是,卻無暇去深入佛理,細讀及實踐真佛法語。
就好像一艘大船,在黑暗中雖然可以乘風破浪,但若無智慧燈塔引導,又如何引航返入岸港。
修行人需要以更多的智慧,才能導入正確的方向,不致修入旁道。因此,道場多多舉辦「師尊文集讀書會」,尤為重要;可藉由彼此討論,引人更細讀深入真佛心法,從中更學習實修的正見正念方向。
八月中旬,筆者在〈大馬密總〉的安排下,與蓮孔法師、蓮志法師、蓮九法師一行人,於〈常居堂〉主持師尊文集讀書會,討論《神行悠悠》一書中的〈二人踽踽行〉及〈進入【高王經】〉等二篇文章。
首先,在全體同門誦讀文章後,把大眾分成三組,分別由三位法師帶領各組同門討論,最後再請各組代表,上台報告其討論結果。
在〈二人踽踽行〉一文中,同門討論的第一個題目是:「智光如來為何示現瞎子?」
同門認為:如來要告訴我們,修行的「自主」力量,不需依靠外力。如來示現瞎子在黑暗中行走,卻不受外在疑惑,因此,黑暗象徵「娑婆世界」,表面光鮮亮麗,其實更暗藏諸毒,故應修到明心自主,亦觀娑婆世界如幻。
也有人表示:〈二人踽踽行〉其實是「一人」!
至於討論「什麼是『借光』?」時,同門表示:我們學習如來智慧、修法得加持,都屬「借光」!
而在「如何以己之『智光』,回摩訶雙蓮池?」的議題上,同門結論:修到「無念」、「見證佛性」至為重要,先前,行者可以適合自己的各種法門修持,如:「持誦八百萬遍上師心咒」……等。
亦有人說:修到證入真如,即是!
至於〈進入【高王經】〉一文中,同門紛紛提出問題,彼此作討論:
一、真佛行者應如何真正讀誦【高王經】至其精妙處?
二、文中提到「法護佛─是護持佛法的實踐。」,真佛行者應如何做到?
三、為什麼「遊戲」(如:「金剛藏獅子遊戲佛」)也是一種實踐?
四、為什麼【高王經】有如此多佛號?
五、為何【高王經】名中有「觀世音」,經文最後加唸「七佛滅罪真言」?
六、「實踐」就是諸佛菩薩及真佛行者的「信、願、行」?
又有人提出問題:「為什麼文中,師尊先見到『定光如來』?」而法師回答:「因為師尊由禪定三昧放光中,進入此經,所以,依其因緣,先見到此如來!」
當然,筆者也在討論中,串場主持,作各組結論!
在讀書會中,同門剛開始稍顯羞怯,可是到後來,大家卻愈來愈放開心中的包袱,很自然地侃侃而談一些看法。也有人讚賞同門、法師、上師:「你們是最好的!」令得整場讀書會,輕鬆幽默。
我覺得雖然我們討論了種種問題,但其重點,不是問題的答案是什麼?
而是從中發現:「自己真正最需要解決的問題!」
讀書會後,有同門告訴〈常居堂〉主席蓮花福成師兄:「我終於找到了修行的方向!」
主席說:「舉辦師尊文集讀書會,真的是價值、意義非凡!」
歡迎大家共襄盛舉!