文／蓮花慧君上師─【小芥子讀書坊】
有同門常常以為：只要每天都修一壇〈真佛密法〉，就是「實修」！然而，卻忽略了自身心性的調伏，更是重要的「實修」。
也有同門知道密教弟子應懂得「重法」，然而，也只是認為，只要「有修」〈真佛密法〉，就是「重法」！但是，卻無暇去深入佛理，細讀及實踐真佛法語。
就好像一艘大船，在黑暗中雖然可以乘風破浪，但若無智慧燈塔引導，又如何引航返入岸港。
修行人需要以更多的智慧，才能導入正確的方向，不致修入旁道。因此，道場多多舉辦「師尊文集讀書會」，尤為重要；可藉由彼此討論，引人更細讀深入真佛心法，從中更學習實修的正見正念方向。
八月中旬，筆者在〈大馬密總〉的安排下，與蓮孔法師、蓮志法師、蓮九法師一行人，於〈常居堂〉主持師尊文集讀書會，討論《神行悠悠》一書中的〈二人踽踽行〉及〈進入【高王經】〉等二篇文章。
首先，在全體同門誦讀文章後，把大眾分成三組，分別由三位法師帶領各組同門討論，最後再請各組代表，上台報告其討論結果。
在〈二人踽踽行〉一文中，同門討論的第一個題目是：「智光如來為何示現瞎子？」
同門認為：如來要告訴我們，修行的「自主」力量，不需依靠外力。如來示現瞎子在黑暗中行走，卻不受外在疑惑，因此，黑暗象徵「娑婆世界」，表面光鮮亮麗，其實更暗藏諸毒，故應修到明心自主，亦觀娑婆世界如幻。
也有人表示：〈二人踽踽行〉其實是「一人」！
至於討論「什麼是『借光』？」時，同門表示：我們學習如來智慧、修法得加持，都屬「借光」！
而在「如何以己之『智光』，回摩訶雙蓮池？」的議題上，同門結論：修到「無念」、「見證佛性」至為重要，先前，行者可以適合自己的各種法門修持，如：「持誦八百萬遍上師心咒」……等。
亦有人說：修到證入真如，即是！
至於〈進入【高王經】〉一文中，同門紛紛提出問題，彼此作討論：
一、真佛行者應如何真正讀誦【高王經】至其精妙處？
二、文中提到「法護佛─是護持佛法的實踐。」，真佛行者應如何做到？
三、為什麼「遊戲」（如：「金剛藏獅子遊戲佛」）也是一種實踐？
四、為什麼【高王經】有如此多佛號？
五、為何【高王經】名中有「觀世音」，經文最後加唸「七佛滅罪真言」？
六、「實踐」就是諸佛菩薩及真佛行者的「信、願、行」？
又有人提出問題：「為什麼文中，師尊先見到『定光如來』？」而法師回答：「因為師尊由禪定三昧放光中，進入此經，所以，依其因緣，先見到此如來！」
當然，筆者也在討論中，串場主持，作各組結論！
在讀書會中，同門剛開始稍顯羞怯，可是到後來，大家卻愈來愈放開心中的包袱，很自然地侃侃而談一些看法。也有人讚賞同門、法師、上師：「你們是最好的！」令得整場讀書會，輕鬆幽默。
我覺得雖然我們討論了種種問題，但其重點，不是問題的答案是什麼？
而是從中發現：「自己真正最需要解決的問題！」
讀書會後，有同門告訴〈常居堂〉主席蓮花福成師兄：「我終於找到了修行的方向！」
主席說：「舉辦師尊文集讀書會，真的是價值、意義非凡！」
歡迎大家共襄盛舉！
