文/蓮翰上師─【塵客夢語】
拜讀《燃燈》第二四○期蓮生聖尊的文章〈我有夜明珠一顆〉,師尊說:「石頭有靈」、「人人有靈」。
驀然撥動到小老僧的一根心弦,「靈」光一閃……。
小老僧不是來回答「靈在什麼處」這種偉大的問題,而是聯想到「人」與「石頭」之間的一些串連。
大家都知道,人類是由猿猴進化而形成,是根據「類人猿」的化石來判斷的。
想想在遠古的石器時代,「類人猿」的智慧肯定是比現在的人類落後千萬倍,按照佛理,他們也一樣具足佛性,只可惜沒有聽說過「類人猿」成佛,但是他們卻留下了「頭骨舍利」的化石,告訴了遙隔億萬年之後的人類:「我是你們的祖先!」
中華民族有紀念祖先的美德,「炎黃子孫」的血緣歷久不竭,直至現在,中國人都仍有「軒轅祠」之類的廟宇,供奉古祖黃帝。但是,卻不見供奉更遠古的祖先—「類人猿」。
說不定許多的「類人猿」都輾轉投胎成為自己的子孫去了,甚至輪轉千百世,成為我們的父母兄弟姊妹及配偶子女六親,站在我們的面前,或甚至是成為我們自己本身;因果輪迴,不可思議啊!
人類對感情的執著,對「愛恨情仇」的執著,是難以言喻的!有不少「望夫石」的形成,其傳說都是對「愛別離苦」的頑固執著。
香港九龍有一座巨大的「望夫石」,高十五米,位置在沙田大圍紅梅谷,沙田對面是「吐露港」,通向外海。
某年天旱,稻穀失收,丈夫為求生計,被迫捨下妻兒與同鄉出洋謀生,誰知一去不回頭,音訊全無。妻兒生活悽苦,但仍期望有朝一日全家能團圓,因此婦人每天揹著長子手抱幼子,攀登山崗遙望遠海,冀盼夫君歸來,日日如是佇立著,凝盼著,風雨不改。
有一天,三母子如常登山守望,突遇狂風大雨,雷電交加,三母子突然在天崩地裂的雷霆聲中化成巨石,永遠站在那小山崗上了!而這個淒美動人的傳說亦漸漸廣泛流傳開去。
並非經過累世刻苦的修行,只是一種感天動地的「癡情」與偉大的執著,竟可以使人體的肉身化為石質「全身舍利」,而留芳百世。
孟姜女哭倒長城是舉世聞名的,傳聞中,孟姜女哭倒長城之後,一股對秦始皇哀恨怨怒之氣凝結不散,也化為巨大的「望夫石」,直直佇立在山頭上,守護著冤死的丈夫。其山在河南省葉縣辛店鄉,至今猶存,人們把此山喚為「愛情山」,旁有一棵巨大的千年銀杏樹,人們也喻為「愛情樹」。
一個弱女子,在當時社會上沒有絲毫反抗的力量,然而,那股巨大的怨恨憤怒,竟能夠由無形的氣,凝結成堅固的頑石,經受數千年風吹雨打的侵蝕而屹立不倒,向一代又一代的後人傾訴著她刻骨銘心的哀怨與抗爭;她的仇人秦皇早就深埋土中了,屍骨也早已煙消雲散了,她所心愛的郎君也隨著時空的吞噬而「空」了千百回了,世界的變遷也翻滾了千百次,她的仇恨與哀怨悲痛至今還在嗎?她所心愛的那種深情仍然沒有被時空沖淡嗎?
在安徽省黃山,自清涼坡上行,過三姑洞,向南眺望,也有一座「望夫石」。相傳古時黃山附近發生了瘟疫,托塔李天王的三位女兒下凡治病,救度眾生;二女兒李瑤玉與青年藥農劉強頻密接觸,日久動了真情。後被李天王知悉,召回三位女兒,但二女不從,據說李天王為了讓女兒死心,把劉強賜死;瑤玉聞知,氣憤萬分,拒不屈從其父。她來到岩前,佇立高處,終日向南方凝視,癡情地期待劉強的到來。天長日久,她的真身就成了化石,這尊化石像雕塑般的美女,面部朝南,頭上挽一髮髻,兩手交叉放在腹上,含情脈脈地向前方俯視,顯得憂慮焦急,心事重重。
心上人在世間消失了,那種痛、那種悲,難與外人道啊!何其天上的仙女也會墮入世間八苦的「愛別離苦」之中?誰能瞭解她牽腸掛肚的懸念與天長地久的執著?
最最特別的「望夫石」,算是台灣澎湖的那尊了,她不是站立在海邊山頭上,而是躺在海邊的水面上;在澎湖沿著七美燈塔南行,即可清楚地看見。
傳說中,這裡住著一對恩愛夫妻,男的討海為生,早出晚歸,妻子每天傍晚必然到海邊等候丈夫歸來。
直到有一天,暴風雨大作,雷電交加,一起出海的男人們都回來了,但是不見丈夫蹤影;她冒著暴風雨跑到海港苦苦守候,希望看到心愛的郎君平安歸來。
她大聲拚命的嘶喊,呼喚著平時親密的暱稱,回應她的,是那地動山搖的霹靂與風聲、雨聲,天海一片黑暗,沉雷烏雲捲著海浪翻滾,淚水混著雨水交流,郎君不再回來了。
她在海邊守候了三天三夜,不聽任何人勸告,不食不眠不休,終於倒了下去。等到早上村人趕來時,她已經氣絕身亡。
村民把她葬在海邊,奇怪的是,數年過去了,海邊的石島漸漸化成巨大的人形,躺在海上;最奇特的是,她的小腹部位高高隆起,很明顯是懷著孩子的孕婦。
從相片中可看到那最高隆起的是小腹,右邊是腳,小腹往左是胸部,再左是頭部,最左是漂在水面的秀髮;一一清晰可辨。
眾生的愛情是非常偉大的,尤其是堅貞不渝的執著,受到歷代世人的讚美和尊敬;所以歷史上流傳下來很多偉大淒美的愛情故事。
然而,世俗人在這方面的讚美,卻不適用於想求得解脫的修行人。
蓮生聖尊開示我們:
你執著什麼,就被什麼綁住。
這並不代表學佛的人就不贊同堅貞的愛情,而是要把世俗的情緣看淡,不要過分地執著。
不止是愛情如此,連六親之緣亦如此,所有的「愛恨情仇」、「成住壞空」、「得失興衰」、「生離死別」、「緣起緣滅」等等,都是如此。
二十多年前,香港〈信法堂〉有位老師姐,與她的兒子相依為命,她說有一個女兒失散了十多年,找不回來;每次寫信求師尊加持,要找回女兒;師尊蒞港時,她也去問事,要師尊幫她找回女兒;如是過了二十年,寫信求加持沒有間斷,可憐的老師姐,多年的執著無法釋懷,根本放不下這個已經斷滅的親緣;心裡早就凝結成一座無形的「望女石」。
我們修行人,因為還在修行的過程中,智力未具,一時尚不可能把累世的習氣及業障完全消除,還有更多的執著早已在心中凝結成頑固的化石而不自知!
一切五濁惡世的愛、恨、悲、怨、苦、傷、紛爭、嫉妒、排斥……,諸如此類,都會漸漸在心中凝結成固執的頑石。
這並不是一般的「腎結石」、「膽結石」,而是無形的「心結石」啊!
要把這些心中的化石消融,才能達成修行的目的;而消融這些化石卻是件很困難的事,必須深刻領悟蓮生聖尊的無上智慧,加以努力再努力的實踐。
實踐,是要經過磨練的,要一步一個腳印地走出來,這才是最重要而且是最困難的修持!
中國長江邊有一個「神女峰」,在三峽的萬仞懸崖上面,船到其處,可以非常清楚地仰望到一尊酷似古裝的女子化石立在其上,她不是「望夫石」,但她站在險峻的峭壁巔峰,天天俯視著江面上過往的船隻;看盡了眾生千百萬種的愛恨情仇與生離死別,感嘆著人世間千百年來的興衰滄桑;她—站得高高的神女,像看螞蟻國一樣地看著眾生,千百萬個春夏秋冬過去了,她是否看透了這個娑婆世界?是否參透了娑婆世界人生的真諦?