文／蓮翰上師─【塵客夢語】
拜讀《燃燈》第二四○期蓮生聖尊的文章〈我有夜明珠一顆〉，師尊說：「石頭有靈」、「人人有靈」。
驀然撥動到小老僧的一根心弦，「靈」光一閃……。
小老僧不是來回答「靈在什麼處」這種偉大的問題，而是聯想到「人」與「石頭」之間的一些串連。
大家都知道，人類是由猿猴進化而形成，是根據「類人猿」的化石來判斷的。
想想在遠古的石器時代，「類人猿」的智慧肯定是比現在的人類落後千萬倍，按照佛理，他們也一樣具足佛性，只可惜沒有聽說過「類人猿」成佛，但是他們卻留下了「頭骨舍利」的化石，告訴了遙隔億萬年之後的人類：「我是你們的祖先！」
中華民族有紀念祖先的美德，「炎黃子孫」的血緣歷久不竭，直至現在，中國人都仍有「軒轅祠」之類的廟宇，供奉古祖黃帝。但是，卻不見供奉更遠古的祖先—「類人猿」。
說不定許多的「類人猿」都輾轉投胎成為自己的子孫去了，甚至輪轉千百世，成為我們的父母兄弟姊妹及配偶子女六親，站在我們的面前，或甚至是成為我們自己本身；因果輪迴，不可思議啊！
人類對感情的執著，對「愛恨情仇」的執著，是難以言喻的！有不少「望夫石」的形成，其傳說都是對「愛別離苦」的頑固執著。
香港九龍有一座巨大的「望夫石」，高十五米，位置在沙田大圍紅梅谷，沙田對面是「吐露港」，通向外海。
某年天旱，稻穀失收，丈夫為求生計，被迫捨下妻兒與同鄉出洋謀生，誰知一去不回頭，音訊全無。妻兒生活悽苦，但仍期望有朝一日全家能團圓，因此婦人每天揹著長子手抱幼子，攀登山崗遙望遠海，冀盼夫君歸來，日日如是佇立著，凝盼著，風雨不改。
有一天，三母子如常登山守望，突遇狂風大雨，雷電交加，三母子突然在天崩地裂的雷霆聲中化成巨石，永遠站在那小山崗上了！而這個淒美動人的傳說亦漸漸廣泛流傳開去。
並非經過累世刻苦的修行，只是一種感天動地的「癡情」與偉大的執著，竟可以使人體的肉身化為石質「全身舍利」，而留芳百世。
孟姜女哭倒長城是舉世聞名的，傳聞中，孟姜女哭倒長城之後，一股對秦始皇哀恨怨怒之氣凝結不散，也化為巨大的「望夫石」，直直佇立在山頭上，守護著冤死的丈夫。其山在河南省葉縣辛店鄉，至今猶存，人們把此山喚為「愛情山」，旁有一棵巨大的千年銀杏樹，人們也喻為「愛情樹」。
一個弱女子，在當時社會上沒有絲毫反抗的力量，然而，那股巨大的怨恨憤怒，竟能夠由無形的氣，凝結成堅固的頑石，經受數千年風吹雨打的侵蝕而屹立不倒，向一代又一代的後人傾訴著她刻骨銘心的哀怨與抗爭；她的仇人秦皇早就深埋土中了，屍骨也早已煙消雲散了，她所心愛的郎君也隨著時空的吞噬而「空」了千百回了，世界的變遷也翻滾了千百次，她的仇恨與哀怨悲痛至今還在嗎？她所心愛的那種深情仍然沒有被時空沖淡嗎？
在安徽省黃山，自清涼坡上行，過三姑洞，向南眺望，也有一座「望夫石」。相傳古時黃山附近發生了瘟疫，托塔李天王的三位女兒下凡治病，救度眾生；二女兒李瑤玉與青年藥農劉強頻密接觸，日久動了真情。後被李天王知悉，召回三位女兒，但二女不從，據說李天王為了讓女兒死心，把劉強賜死；瑤玉聞知，氣憤萬分，拒不屈從其父。她來到岩前，佇立高處，終日向南方凝視，癡情地期待劉強的到來。天長日久，她的真身就成了化石，這尊化石像雕塑般的美女，面部朝南，頭上挽一髮髻，兩手交叉放在腹上，含情脈脈地向前方俯視，顯得憂慮焦急，心事重重。
心上人在世間消失了，那種痛、那種悲，難與外人道啊！何其天上的仙女也會墮入世間八苦的「愛別離苦」之中？誰能瞭解她牽腸掛肚的懸念與天長地久的執著？
最最特別的「望夫石」，算是台灣澎湖的那尊了，她不是站立在海邊山頭上，而是躺在海邊的水面上；在澎湖沿著七美燈塔南行，即可清楚地看見。
傳說中，這裡住著一對恩愛夫妻，男的討海為生，早出晚歸，妻子每天傍晚必然到海邊等候丈夫歸來。
直到有一天，暴風雨大作，雷電交加，一起出海的男人們都回來了，但是不見丈夫蹤影；她冒著暴風雨跑到海港苦苦守候，希望看到心愛的郎君平安歸來。
她大聲拚命的嘶喊，呼喚著平時親密的暱稱，回應她的，是那地動山搖的霹靂與風聲、雨聲，天海一片黑暗，沉雷烏雲捲著海浪翻滾，淚水混著雨水交流，郎君不再回來了。
她在海邊守候了三天三夜，不聽任何人勸告，不食不眠不休，終於倒了下去。等到早上村人趕來時，她已經氣絕身亡。
村民把她葬在海邊，奇怪的是，數年過去了，海邊的石島漸漸化成巨大的人形，躺在海上；最奇特的是，她的小腹部位高高隆起，很明顯是懷著孩子的孕婦。
從相片中可看到那最高隆起的是小腹，右邊是腳，小腹往左是胸部，再左是頭部，最左是漂在水面的秀髮；一一清晰可辨。
眾生的愛情是非常偉大的，尤其是堅貞不渝的執著，受到歷代世人的讚美和尊敬；所以歷史上流傳下來很多偉大淒美的愛情故事。
然而，世俗人在這方面的讚美，卻不適用於想求得解脫的修行人。
蓮生聖尊開示我們：
你執著什麼，就被什麼綁住。
這並不代表學佛的人就不贊同堅貞的愛情，而是要把世俗的情緣看淡，不要過分地執著。
不止是愛情如此，連六親之緣亦如此，所有的「愛恨情仇」、「成住壞空」、「得失興衰」、「生離死別」、「緣起緣滅」等等，都是如此。
二十多年前，香港〈信法堂〉有位老師姐，與她的兒子相依為命，她說有一個女兒失散了十多年，找不回來；每次寫信求師尊加持，要找回女兒；師尊蒞港時，她也去問事，要師尊幫她找回女兒；如是過了二十年，寫信求加持沒有間斷，可憐的老師姐，多年的執著無法釋懷，根本放不下這個已經斷滅的親緣；心裡早就凝結成一座無形的「望女石」。
我們修行人，因為還在修行的過程中，智力未具，一時尚不可能把累世的習氣及業障完全消除，還有更多的執著早已在心中凝結成頑固的化石而不自知！
一切五濁惡世的愛、恨、悲、怨、苦、傷、紛爭、嫉妒、排斥……，諸如此類，都會漸漸在心中凝結成固執的頑石。
這並不是一般的「腎結石」、「膽結石」，而是無形的「心結石」啊！
要把這些心中的化石消融，才能達成修行的目的；而消融這些化石卻是件很困難的事，必須深刻領悟蓮生聖尊的無上智慧，加以努力再努力的實踐。
實踐，是要經過磨練的，要一步一個腳印地走出來，這才是最重要而且是最困難的修持！
中國長江邊有一個「神女峰」，在三峽的萬仞懸崖上面，船到其處，可以非常清楚地仰望到一尊酷似古裝的女子化石立在其上，她不是「望夫石」，但她站在險峻的峭壁巔峰，天天俯視著江面上過往的船隻；看盡了眾生千百萬種的愛恨情仇與生離死別，感嘆著人世間千百年來的興衰滄桑；她—站得高高的神女，像看螞蟻國一樣地看著眾生，千百萬個春夏秋冬過去了，她是否看透了這個娑婆世界？是否參透了娑婆世界人生的真諦？
