文／蓮曉上師─【雲影風言】
依物質時空（三維）而言，極樂世界所屬位置，據說乃在地球日落方向極遠極遠處的「星系」，故稱為西方極樂世界。
有人議論：
娑婆世界（地球）是釋迦牟尼佛的教化區，如果拿銀河系做單位，極樂世界在銀河系的西方可以講得通。
銀河系雖然也在轉動，其自轉一圈的時間要用光年計算，釋迦牟尼佛的法運據說總共才一萬兩千年，這一萬兩千年中，銀河系轉動的位移從地球看上去極其微少，所以方向上幾乎沒有改變，仍然是西方。
另有記載說，西方極樂世界去此十萬八千里，應是某些佛門中人的誤解，錯以中國之西印度天竺等為極樂世界。
其實，釋迦牟尼佛是在印度說法，祂所指引的西方肯定不在印度。
且看，釋迦牟尼佛告訴弟子舍利弗長老的原話，是這樣的：
「從是西方，過十萬億佛土有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」
「舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」
照理說，三維以上的異度時空（又有稱為靈性世界，筆者試稱之為神色或神識世界）的距離，一般而言，是不能以物質時空的距離來論述。
然而，依「心物一如」的宇宙究竟原理來說，物質時空與精神時空之極精微處，可以相對相通，跨界一統，同為「一合相」的。
有關西方的「定位」，也僅僅是方便說吧！？
據佛經所說，西方極樂世界距離我們有「十萬億佛國土」。
這看上去也籠統，反正是極遠。
就算說清楚，你也搞不懂，正如現代科學家告訴在明朝時候的你，你未來的女友住在北緯多少度？東經多少度？在「不是」路「不二」門處。相信在那時候的你，其實也不知所云。
釋迦牟尼佛指出的「人外有人」、「世界之外有數不盡的世界」，這肯定是實話實說。佛不說妄語。
如此，遙遠遙遠處有人，豈不就是外星人？
依象形字解，佛即弗人？即「不是人」？
佛是人「修」成的。
人佛同性。佛性不用「修」，乃本自具足。佛者已自顯，超越了得失輪迴，超越了一切現象，而眾生者，則未複顯。
在物質時空有佛（應化身），在異度時空有佛（報身），在超越時空（無時無空）有佛（法身）。
若偏要稱為何星何人之類的話，只是各人在表述詞彙使用上的方便或偏好罷了。
西方極樂世界的幹部群眾肯定不是物質世界三維時空的「外星人」，至多姑且可稱之為異度時空的具精微意識身（或意生身）的「外星人」吧！
假設，一個佛國面積有像一個銀河系直徑那麼大的話，那已是相當遙遠的距離。目前，科學家認知的銀河系的直徑大約是十萬光年。
這樣，「十萬億佛國土」便合共約一百萬億個光年的距離。那實在超出地球上所有動物們腦殼內的想像。
這麼遠的距離，我們能去嗎？
符合條件的（信佛、念佛、戒行清淨），必能去。
科學家已確信，在特定條件下，時間和空間為零。
【華嚴經】上說華藏世界共有廿層，娑婆世界和極樂世界同在第十三層。極樂世界在娑婆世界的西方，其上有七層，下有十二層。
而像華藏世界這麼大的世界有多少呢？竟然還是無量無邊之多。
據現代科學說，陽光從太陽射到地球，要八分多鐘。
很多星球的反射光到達地球，要十萬光年、二十萬光年（天文學上，用光的速度做為距離單位）。
而幾百萬光年，我們可以一念就到；甚至念頭一動，就周遍宇宙。
光跟電要周遍沒有邊際的宇宙，不曉得要多少億萬年，但是念頭才起，就可「圓滿」了。
有人質疑：
想想宇宙邊界，就真到了那裡？
念頭其實僅能到達宇宙遙遠星球這個概念，而不是那個宇宙遙遠星球的實物。
物質運動的速度可以與自己思想騰飛的速度相等嗎？
又如，晚上要吃一碗麵條才會飽，而並非只是在意念上吃寫在紙上的麵條就會飽的，那不是精神痙攣、傻了腦瓜麼？！
這在三維物質時空而言，是理所當然的道理。
有人開玩笑說，把你以反射弧式的，弄到三十萬光年遠的星球上，再繞回來，你就成植物人了。
以物質身體去周遍宇宙，當然是不可能的！
三維時空的物質身體不能到異度時空的西方極樂世界（若無靈眼，就算置身其中也不知不覺），人類中有到過西方極樂世界的，均是人的靈魂神識及其隨附的意識身、意生身而已。
不要把意識身可到異度時空的西方極樂世界，說成是物質身體所幹的事。
除非物質身體能煉成氣化或虹化。
此處如果一混談，就有錯位漏洞，人鬼不搭界的，會給愛爭吵謾罵的俗人一個可乘之機。
意識身、意生身方可運行於四維以上時空，只要修成，或者緣至而脫「殼」（三維物質時空的物質肉身），便是人類目前如井底蛙般無法想像的了：
如神足、神箭，依各自功德法力大小，而可輕易遊至小量或無量其他星球的異度時空，而「人不知、人不覺」也。
當回復橫遍十方、豎窮三際的自性，便沒什麼不可心包太虛，量周沙界的！
凡人不敢想像，或說這荒謬。
不怪！這是肉眼可見光實在太過狹窄和靜定真慧遠遠不足的原因罷。
可以理解。
以後若繼續深入精究，甚至能從物質科學的角度來加以證實！
雖然極難，但因心物確實一如，佛理確是真理，所以千難億難，未來仍必將可以「間接」（一般肉眼仍難直接看見）證明的。
— 待 續 —
