文/蓮曉上師─【雲影風言】
依物質時空(三維)而言,極樂世界所屬位置,據說乃在地球日落方向極遠極遠處的「星系」,故稱為西方極樂世界。
有人議論:
娑婆世界(地球)是釋迦牟尼佛的教化區,如果拿銀河系做單位,極樂世界在銀河系的西方可以講得通。
銀河系雖然也在轉動,其自轉一圈的時間要用光年計算,釋迦牟尼佛的法運據說總共才一萬兩千年,這一萬兩千年中,銀河系轉動的位移從地球看上去極其微少,所以方向上幾乎沒有改變,仍然是西方。
另有記載說,西方極樂世界去此十萬八千里,應是某些佛門中人的誤解,錯以中國之西印度天竺等為極樂世界。
其實,釋迦牟尼佛是在印度說法,祂所指引的西方肯定不在印度。
且看,釋迦牟尼佛告訴弟子舍利弗長老的原話,是這樣的:
「從是西方,過十萬億佛土有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。」
「舍利弗,彼土何故名為極樂?其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。」
照理說,三維以上的異度時空(又有稱為靈性世界,筆者試稱之為神色或神識世界)的距離,一般而言,是不能以物質時空的距離來論述。
然而,依「心物一如」的宇宙究竟原理來說,物質時空與精神時空之極精微處,可以相對相通,跨界一統,同為「一合相」的。
有關西方的「定位」,也僅僅是方便說吧!?
據佛經所說,西方極樂世界距離我們有「十萬億佛國土」。
這看上去也籠統,反正是極遠。
就算說清楚,你也搞不懂,正如現代科學家告訴在明朝時候的你,你未來的女友住在北緯多少度?東經多少度?在「不是」路「不二」門處。相信在那時候的你,其實也不知所云。
釋迦牟尼佛指出的「人外有人」、「世界之外有數不盡的世界」,這肯定是實話實說。佛不說妄語。
如此,遙遠遙遠處有人,豈不就是外星人?
依象形字解,佛即弗人?即「不是人」?
佛是人「修」成的。
人佛同性。佛性不用「修」,乃本自具足。佛者已自顯,超越了得失輪迴,超越了一切現象,而眾生者,則未複顯。
在物質時空有佛(應化身),在異度時空有佛(報身),在超越時空(無時無空)有佛(法身)。
若偏要稱為何星何人之類的話,只是各人在表述詞彙使用上的方便或偏好罷了。
西方極樂世界的幹部群眾肯定不是物質世界三維時空的「外星人」,至多姑且可稱之為異度時空的具精微意識身(或意生身)的「外星人」吧!
假設,一個佛國面積有像一個銀河系直徑那麼大的話,那已是相當遙遠的距離。目前,科學家認知的銀河系的直徑大約是十萬光年。
這樣,「十萬億佛國土」便合共約一百萬億個光年的距離。那實在超出地球上所有動物們腦殼內的想像。
這麼遠的距離,我們能去嗎?
符合條件的(信佛、念佛、戒行清淨),必能去。
科學家已確信,在特定條件下,時間和空間為零。
【華嚴經】上說華藏世界共有廿層,娑婆世界和極樂世界同在第十三層。極樂世界在娑婆世界的西方,其上有七層,下有十二層。
而像華藏世界這麼大的世界有多少呢?竟然還是無量無邊之多。
據現代科學說,陽光從太陽射到地球,要八分多鐘。
很多星球的反射光到達地球,要十萬光年、二十萬光年(天文學上,用光的速度做為距離單位)。
而幾百萬光年,我們可以一念就到;甚至念頭一動,就周遍宇宙。
光跟電要周遍沒有邊際的宇宙,不曉得要多少億萬年,但是念頭才起,就可「圓滿」了。
有人質疑:
想想宇宙邊界,就真到了那裡?
念頭其實僅能到達宇宙遙遠星球這個概念,而不是那個宇宙遙遠星球的實物。
物質運動的速度可以與自己思想騰飛的速度相等嗎?
又如,晚上要吃一碗麵條才會飽,而並非只是在意念上吃寫在紙上的麵條就會飽的,那不是精神痙攣、傻了腦瓜麼?!
這在三維物質時空而言,是理所當然的道理。
有人開玩笑說,把你以反射弧式的,弄到三十萬光年遠的星球上,再繞回來,你就成植物人了。
以物質身體去周遍宇宙,當然是不可能的!
三維時空的物質身體不能到異度時空的西方極樂世界(若無靈眼,就算置身其中也不知不覺),人類中有到過西方極樂世界的,均是人的靈魂神識及其隨附的意識身、意生身而已。
不要把意識身可到異度時空的西方極樂世界,說成是物質身體所幹的事。
除非物質身體能煉成氣化或虹化。
此處如果一混談,就有錯位漏洞,人鬼不搭界的,會給愛爭吵謾罵的俗人一個可乘之機。
意識身、意生身方可運行於四維以上時空,只要修成,或者緣至而脫「殼」(三維物質時空的物質肉身),便是人類目前如井底蛙般無法想像的了:
如神足、神箭,依各自功德法力大小,而可輕易遊至小量或無量其他星球的異度時空,而「人不知、人不覺」也。
當回復橫遍十方、豎窮三際的自性,便沒什麼不可心包太虛,量周沙界的!
凡人不敢想像,或說這荒謬。
不怪!這是肉眼可見光實在太過狹窄和靜定真慧遠遠不足的原因罷。
可以理解。
以後若繼續深入精究,甚至能從物質科學的角度來加以證實!
雖然極難,但因心物確實一如,佛理確是真理,所以千難億難,未來仍必將可以「間接」(一般肉眼仍難直接看見)證明的。
— 待 續 —