文/蓮曉上師
別人也是「主角」
不低估別人,別人也是「主角」。
不要認為自己有什麼了不起,在究竟實相上,連開悟也沒有什麼了不起,何況其他。
不必費心做作表現出類拔萃,那是累活,也不長久。
小許做作的「美麗」露臉多了也會乏味,再搔首弄姿就反胃了,若還旁若無人的話,那就招人憤踩、糞踩了。
沒有空定的本事去把生命的詩寫好,終歸就只能漏成幾行笑話,被歸入彌勒菩薩的「笑天下可笑之人」類。
人都是圖新鮮的,「無常」早已在眾心的潛意識裡安插著,並且「根深柢固」。
所以,才有「長江後浪推前浪,前輩拍到沙灘上」的情狀啊!
執於被讚美和被崇拜,是為自己製造失望。
世事「空著玩」還好,一旦「迷著幹」那就高危了。
萬歲爺換了無數個了,誰在蓋棺後還能萬歲呢?!
萬歲的,唯是全體!十方三世佛,還有阿誰可漏?!
萬歲的,唯是那個「惟恍惟惚」(《老子‧道德經第二十一章》)吧!
過了的事儘管扔掉免煩
事過必然境遷,皇上也不能令流水回頭。
現在被泡得痛苦的事,回首時會發現其實都不算什麼,只是不辭而別的新娘、枯去的花、滅掉的夢。
要學會放下,拽縛的越緊,呼吸困難的是自己。
寬容別人才能活得寬廣
發脾氣是覺得別人不對或傷害了你。
但想想,誰不會做錯事、會小氣、會自私、是個麻煩的人?
要寬容體諒傷害自己的那些人,因為他們也很可憐。在這地球村裡活著的都有自己的難處和貪心,善、惡都不容易,惡的不單現在苦,日後更受慘酷。
你不可能找到個完美人才來相處啊!
首先你也不是個完美人,所以註定也找不到。不會有此「報應」(對應)。
別人做得過分或不過分,自有他的因果相應:
他愛吠叫的,便會自然積聚狗心、狗相,待日後瓜熟成形;而你如果為此反吠,豈不跟他終歸同類一項麼?!
包容溫和對待一切人事吧!
除非,僅依慈心而偶露「金剛怒目」。
痛苦就看你怎樣去品
在世間,我敬重人人,因為我們平等地在苦海無邊中活著,都是苦的主角、苦主,有出色、沒出色地活著。
苦撐如山,毛孔長的都是苦撐的樹哦!
似乎人人都苦得不能說,但,是否別有一番滋味在心頭呢?!
苦不堪言,也許就是不可說的品味,是無限風光在險峰了。
當痛苦時,調整它,讓它變成茶,有如享用茶道。
生活的苦澀等同大自然各種葉子的青汁,當時雖苦,卻只須用禪心輕輕沖淡,就能逐漸隨後,得回甘的。
祈盼大家品嚐人生的苦水之茶時,均能笑出聲來,霧騰著說:「我並不苦。」然後你也說:「是的!」於是你也笑出聲來。
若能在當下,即「苦不異樂」、「非苦非樂非非苦樂」的,那更是此道中的高人。
菩薩都是苦過你的苦而知解的。回頭是岸:空性。無啥!
「行深」於所謂痛苦此茶,已將痛苦「還原」為一妙用名詞,而自己則在名詞之外「觀自在」也。呵呵!
世事的本相,無不是幻人愛恨幻人,空物碰撞空物,衝突時如同產生起沸騰,自然釋出其中野味,就看你用什麼觀念和心態去品吧!
執著苦,苦就是苦,無法轉化;茶葉就是樹葉,苦不言甘是未轉化。
沖杯樹葉水來吧!茶心見茶,禪心品禪則個。