文／蓮曉上師
別人也是「主角」
不低估別人，別人也是「主角」。
不要認為自己有什麼了不起，在究竟實相上，連開悟也沒有什麼了不起，何況其他。
不必費心做作表現出類拔萃，那是累活，也不長久。
小許做作的「美麗」露臉多了也會乏味，再搔首弄姿就反胃了，若還旁若無人的話，那就招人憤踩、糞踩了。
沒有空定的本事去把生命的詩寫好，終歸就只能漏成幾行笑話，被歸入彌勒菩薩的「笑天下可笑之人」類。
人都是圖新鮮的，「無常」早已在眾心的潛意識裡安插著，並且「根深柢固」。
所以，才有「長江後浪推前浪，前輩拍到沙灘上」的情狀啊！
執於被讚美和被崇拜，是為自己製造失望。
世事「空著玩」還好，一旦「迷著幹」那就高危了。
萬歲爺換了無數個了，誰在蓋棺後還能萬歲呢？！
萬歲的，唯是全體！十方三世佛，還有阿誰可漏？！
萬歲的，唯是那個「惟恍惟惚」（《老子‧道德經第二十一章》）吧！
過了的事儘管扔掉免煩
事過必然境遷，皇上也不能令流水回頭。
現在被泡得痛苦的事，回首時會發現其實都不算什麼，只是不辭而別的新娘、枯去的花、滅掉的夢。
要學會放下，拽縛的越緊，呼吸困難的是自己。
寬容別人才能活得寬廣
發脾氣是覺得別人不對或傷害了你。
但想想，誰不會做錯事、會小氣、會自私、是個麻煩的人？
要寬容體諒傷害自己的那些人，因為他們也很可憐。在這地球村裡活著的都有自己的難處和貪心，善、惡都不容易，惡的不單現在苦，日後更受慘酷。
你不可能找到個完美人才來相處啊！
首先你也不是個完美人，所以註定也找不到。不會有此「報應」（對應）。
別人做得過分或不過分，自有他的因果相應：
他愛吠叫的，便會自然積聚狗心、狗相，待日後瓜熟成形；而你如果為此反吠，豈不跟他終歸同類一項麼？！
包容溫和對待一切人事吧！
除非，僅依慈心而偶露「金剛怒目」。
痛苦就看你怎樣去品
在世間，我敬重人人，因為我們平等地在苦海無邊中活著，都是苦的主角、苦主，有出色、沒出色地活著。
苦撐如山，毛孔長的都是苦撐的樹哦！
似乎人人都苦得不能說，但，是否別有一番滋味在心頭呢？！
苦不堪言，也許就是不可說的品味，是無限風光在險峰了。
當痛苦時，調整它，讓它變成茶，有如享用茶道。
生活的苦澀等同大自然各種葉子的青汁，當時雖苦，卻只須用禪心輕輕沖淡，就能逐漸隨後，得回甘的。
祈盼大家品嚐人生的苦水之茶時，均能笑出聲來，霧騰著說：「我並不苦。」然後你也說：「是的！」於是你也笑出聲來。
若能在當下，即「苦不異樂」、「非苦非樂非非苦樂」的，那更是此道中的高人。
菩薩都是苦過你的苦而知解的。回頭是岸：空性。無啥！
「行深」於所謂痛苦此茶，已將痛苦「還原」為一妙用名詞，而自己則在名詞之外「觀自在」也。呵呵！
世事的本相，無不是幻人愛恨幻人，空物碰撞空物，衝突時如同產生起沸騰，自然釋出其中野味，就看你用什麼觀念和心態去品吧！
執著苦，苦就是苦，無法轉化；茶葉就是樹葉，苦不言甘是未轉化。
沖杯樹葉水來吧！茶心見茶，禪心品禪則個。
