文/蓮曉上師
相就是心的結果
喜歡使壞,相就是一副壞模樣;喜歡笑,相就是笑意盈盈的;常陷在愁惱當中無法自拔,相就是苦口苦臉。
人怎麼想,就會變得怎麼樣。
生命體被賦予任何形式,都是思想的反映和投射。
都不是永固實物。
沒有念頭或思想的地方,就沒有生命。
所以要小心掌控與造化你的思想,免得形成自身何種形態後,卻後悔不迭。
播種在先,必獲其後,如影隨形。
能在而不在
所有的人都是最親愛,也沒有什麼最親愛,這個才是真相。
幻化一下遠近親疏分合,那也只是暫時當下的戲劇情節;不要太當真,那落幕的時候就不會被悲歡離合打擊到了。
不是不可以任意表現,而是要有無所住心:
不執在所得所失,那麼當任何現象瓦解時,才能無損身心!
能在一切地方,又不住在一切地方;能在任何形態,又不住在任何形態。
我是誰沒有誰正是誰亦非誰啊!
不執著的全方位的意思是什麼?
不應將時間浪費在擔心與希望上,那是無意義的。
擔心是對結果的執著,希望也是對結果的執著。
能不能不執著於執著或不執著?
不執著的全方位的意思即是:
不執著就是執著也非執著,才是不執著;執著就是不執著也非不執著,才是執著。
既不執著於執著,又不執著於不執著。
兩者不相等即是相等……才是「不二」門。
夢如何?不夢又如何?
唯自主,唯無心罷。
平等看待才是永恆
不能平等看待人事物的時候,都是耗能量的時候。
當能平等而空性,能量才會是充盈且永恆的。
「大我」的「義演」
無論做任何事,成功或挫敗,供養或被供養,這些相對的幻戲,實質上都是「大家」的,都是「大我」的。
依此「大我」(無我)之「我」而戲耍在宇宙那個「豐盛」的演義中罷。
所有的「現實」都只是「義演」的夢戲!
所有的「義演」都是「免費」的,因為在夢中,誰能夠真正得到或者失去呢?!
身心無住的境界
每天,至少要擠出能讓腦袋寧靜的時間。
動盪與嘈雜,只是欲望受外界刺激,而產生不眠不休的亢奮。
煩亂而浮躁會讓生活迷失見性的方向。
沉靜下來,自在安如,以「寂滅」幻心無住念去面對:
一切因分別而掀起問題的五花八門及其精采吧!