文／蓮曉上師－【感知生命】
真實的考究
前文二例真人真事，源自成立於中國的「國際生命科學院再生現象研究室」的研究員在一九八九年至一九九一年的調查所得。
據報導：
在中國境內收集了大量「再生人現象」實例，其中已有九例經得起嚴肅的推敲。……該課題組科研人員在各地艱苦跋涉，進行了大量的調查訪問、查證等工作，並拍攝了大量錄影、錄音、照片，製作了有關幻燈片。
在掌握大量確鑿資料的基礎上，先後寫出了《再生之迷破密》、《無線電與人體生物場》兩篇很有分量的論文，其中《再生之迷破密》已於一九九一年底在首屆「國際生命科學與麒麟文化研討會」上發表，引起了與會代表的強烈反響。
在調查人員的鏡頭下，張成保與前世的丈夫周毛子留下了「夫妻合影」，折國娥與前世的兒子張吉林留下了「母子合影」。
他們各人的轉世線路，已被詳細標示在中國地區的地圖上。
美國的史蒂文生教授在當初收到許多做父母的訴說孩子的前世記憶的信件時，曾不以為然，認為他們十有八九受到潛意識偷偷摸摸的耍弄而不自知，或太輕信小孩的奇思瞎想。
但後來，他被震了一跳：
「事實並非如此。他們提供的情況十分有趣，很有研究價值。顯然，孩童年齡太小，不可能獲取大量資訊，更不會瞭解遠方某個城市早已過世者的情況。但他們對某個死者的敘述都非常詳細。」
「那麼，是不是大人或年齡較大的兒童，在小孩面前談論過某個死者，後者把他們的那些話吸收了？」
「可是，大量的調查說明了情況並非如此。」
科學家在學術上的追究，是細針密挑式的，他們不會放過任何虛假或失誤的潛在。
但真實也無法逃過被揭露出其真實本相，人為的編造怎可能跟自然的真實比拼？！
美國《選萃》雜誌記者曾質詢史教授：
「您發現過故意說謊的情況嗎？」
教授：「很少，或許有時候，我沒有意識到受騙，但我認為這種情形不多。」
「在亞洲或非洲，一般村民沒空去編造故事，他們常常不願多花時間接受我們的採訪，因為與我們交談既無報酬，又不會出名。」
「成功的欺騙需要事先聯絡許許多多的證人。小孩更須教得不露一點兒破綻。」
「所以，我們不必過多地懷疑欺騙的事，儘管會有一些自欺欺人的編造。例如，有兩個土耳其阿列維族小孩說是甘迺迪總統的再生。此類情況少見，也比較容易識別。」
「至於出現記憶錯誤，即記憶紊亂症，那是另一回事。」
記者：「易使人們記得前世的因素是什麼？」
教授：「從我的資料來分析，暴死乃一大因素。在六個國家的七百例再生資料中，61％的兒童記得自己前世是暴死，其中差不多75％的孩子記得怎麼死的。譬如意外事故、謀殺和自殺等，若死於暴力則記得更詳細生動。」
記者：「一位美國婦女記得她在前世曾被剝去頭皮，這說明現世與前世時隔可能甚遠。」
教授：「是的，因為只有在十八世紀才會發生剝頭皮的事。但我們認為，兩世時隔越長，並不等於說對前世的記憶越淡。誠然，我們承認記憶會淡忘。」
「因此，我們不指望能證實時間隔在二十五年以上的再生事例。對於多數人說來，死亡、再生之間隔很可能比我們現今研究所得出的估計要大得多。」
「由於我們手頭只有二千個事例，因此幾乎不敢想像幾十億人類的死死生生過程。」
記者：「您發現有些孩子對某一方面的強烈愛好，與他們的家庭背景和培養毫無關係；您還把孩童的恐懼、嗜好與他們聲稱的前世中，受到過的某種創傷直接聯繫起來。」
「言下之意，你是不是說孩子的某些個性表現，用遺傳性是無法解釋的？」
教授：「是的。有無數的例子用我們現在的理論是無法解釋的。」
「但倘若你接受『再生』的可能性，你就能恍然領悟到，那些兒童表現出的強烈喜好、厭憎或技能，甚至天才，均是前世經歷的必然結果。」
「當然，我並不排斥環境影響的例子，如作曲家巴赫、莫札特、貝多芬，他們的父親是音樂家。」
「可是弗雷德利克·漢德爾（西元1685—1759，英國作曲家），他家裡沒人對音樂感興趣，他父親甚至強烈反對。我發現許多的技能似乎是從前世帶來的」。
記者：「對兒童精神病病例您怎麼看？」
教授：「許多兒童行為異常，好像他們本不屬於現在的家庭，對父母和兄弟姐妹十分冷漠，甚至懷有敵意。這種現象被普遍認為是嬰兒創傷症引起的。有些人甚至把它歸咎於父母在嬰兒出生前曾有過流產的念頭。」
「但我認為，這種現象可能是前世過得不愉快而引起的。」
記者：「為什麼這些資料似乎都來自亞洲？在西方國家能發現嗎？」
教授：「完全能！我堅信，無論兒科專家、家庭醫生和做父母的，還是兒童心理學家、精神病專家，若能注意聽聽孩童的說話，並從再生的角度去觀察他們，就會獲得很有價值的發現。」
「小孩子們似乎常常在玩耍中，有時在亂塗亂畫時顯示出前世的記憶。」
記者：「您的再生研究影響您本人對人生和死亡的態度嗎？」
教授：「是的。我不想妄言自己對死亡已毫無恐懼了，但，這種恐懼感可能要輕得多。」
「再生兒童對大人們來說，乃是莫大的安慰。」
「例如，一位太太失去了丈夫很傷心，那些再生的孩子就會安慰她說：您不該哭泣，死亡並不是結束。您看我，我死過，如今不又活過來了麼？」
人之初，因為剛從前世轉臉換身而來，能殘留前世的記憶是很自然的。就如從泥裡來，還留有泥味；從海底來，還留著腥味；但大多數的泥味、腥味，將隨歲月的流逝而被洗盡。
聖尊盧勝彥蓮生活佛以其通靈經驗透露：
嬰兒出生時，在無意識中，他會望著空中發笑……，他是有靈覺的，此時，靈魂界的弟兄親朋，給初生兒殷切話別，而初生兒報以信心的微笑。
意思是：「放心，我會好好的走這一生，大家再見了，靈界的兄弟姐妹再見了。」
而初生兒的其他六覺醒來時，靈覺開始封閉，守護神監視靈魂，靈魂不能自由自在的出入，而靈覺不再發生。
有了「靈覺封閉」、「守護神」監守著不得與靈界和前世隨意溝通的「生命輪迴的果報秩序」，這樣在物質軀殼上表現出自然的記憶斷層，總體上忘記前世，那麼，再生的人們就不會面對錯層的親情關係，而陷於混亂與無所適從。
呵呵！偉大宇宙的潛規則與大定律，往往無一例外地顯示出其高度的智性！
神了神了！
那的確是神——
在「看不見」的背後？真做到的，便是「能持」，不會中斷，也不會退心，退了心的，四加行都沒有落實。所以，我說：「四加行法最好，四加行法最大。」
恭錄自《一道彩虹》

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