人生是虛驚連場，認虛為實就會慘痛。(二)
文／蓮曉上師
努力不一定能夠達成希望，但不努力卻連一點希望都沒。
歌手李志說：生活是苦難的，我又劃著我的斷槳出發了。
也就是說，手中的工具已經受損殘缺，自己也堅持努力。
然而從高維去看：
只要還在輪迴中，哪怕再次成功，也是失敗的。
因為關鍵的問題（「八苦」：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦）沒有解決。
凡間層面上的「心靈雞湯」當然也是好好，能給人們在冰冷無常的幻界一些光亮和溫暖。
然而，在真理的層面而言，卻還是瞎。
那些善意的奉勸與美言，仍會產生新的迷戀與執著，布下引發新的痛苦的很大可能。
因為那並不是根本性的解法。
佛慧者所見：瞎子如何能指引瞎子？！
不由根本上去解決問題，想「不留遺憾地過完這一生」是很難很難。
想「不留遺憾」如果實現不了，豈不是更遺憾？！
提出「心靈雞湯」的人不少連自己提倡的也做不到，能別指望別人做到嗎？！
在凡界，要怎樣不變，應該怎樣變，不是人們可以控制的。
光是以下說的這個「死時」就是。
不要那麼天真，以為幾年後、幾十年後才會掛掉。
不一定的，誰說那是一定的呢？
從來沒有人可以提前通知，老天爺也沒有跟你說過。
人的種種想法設計、美好願望等等，都不一定會兌現的。
不要被自己某種天真的想法所欺騙。
修行的人要隨時準備好，就是突然間掛掉了，也能夠自主往生，不再輪迴。
自主不夠，而福分夠的，就有很多人幫你助念，提醒你務必往生佛國淨土。
中陰界時，大神來給你戴冠，收為一方山脈主神，也不要；秦淮河邊絕色美女邀你談一回戀愛，也不要去。
煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家；
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
（唐朝杜牧的《泊秦淮》）
輪迴界都是些虛喜、虛驚的不由自主的夢。
平時多去幫忙可憐的死人、死動物助念，幫其報名超度等等，那麼必有因果反應的：
你走的時候，也會有人來幫你助念超度。
「我隨時也是一個死人」。生死尋常事而已。
每天地球上死人有多少？每秒有多少？自然而已。
據說，地球所知文明數千年來，死了的人總數有五、六千億多。
多少人死了，不差我一個。不必忌諱。
助念往生過程的瑞兆，什麼「太巧了」、「奇跡啊」，其實都是因果關係。
除此，你當下修得知足心安超脫，更為重要。也不用期待死後如何。
網友留言：
回想這些年，我們其實是各種意義上的倖存者。
逃過了因地震地動山搖的城市。
躲開病毒一輪又一輪的攻擊。
錯過了那趟不幸墜毀的飛機……
筆者感言：
不少人有過多少次幸運，沒有碰到以上這些。
每天有多少生命被屠宰，我們非常幸運沒有當雞、鴨、豬、牛、羊、王八等等。沒當動物本身已經算是「幸福」（人身難得）。
哪怕生活條件平凡或者清貧、生活日常平淡或者乏味苦澀，也應該懂得高興與知足。
癌細胞咬人的時候，被失控的車迎面相擁，飛機墜毀的最後「行程」，飛彈炸來的的一瞬間……
沒有經歷過的善心者，也不忍別人有這些的經歷。
那是所有生命都會驚恐萬狀，慘不忍睹的。
相對平安的人們不太注意到，由這些對比出來的「已在」的「幸運」！
網友留言：
如果，我們幸運地，沒有遇到過這些，那麼接下來的日子，請好好地、用力地活著。
你永遠不知道，明天和意外，哪個先來臨。
轉身的時候，好好說再見。
相逢的時候，緊緊擁抱。
在一起時，珍惜每一刻時光。
分開時，要坦誠地說想念。
人生無常，清晨道過再見的人，傍晚平安歸家，已是最大的幸運。
趁著能抓緊的時候，用萬分的真誠和力氣，去表達。
每一次的擁抱，請用力一點再用力一點；
每一次的再見，請大聲一點再大聲一點；
每一次的相聚，請珍惜一點再珍惜一點。
｜｜待續
