（文接二九二期）
密教有「三怙主」，你要有觀世音菩薩的慈悲、文殊菩薩的智慧和金剛薩埵的力量。若你修法只為了名聞利養，那是白白浪費一生，因為任何行者都是犧牲、付出的。不過修法要有智慧，師尊在傳授「喜金剛法」，大家就要提防「豬哥」，因為有些人看到漂亮的師姐就會說：「我也是喜金剛。」大家不要上當，這是會下金剛地獄的。
修密教的人一定要有菩提心，慈悲、智慧、法力一定會有，只是多少而已；修顯教的人會有慈悲與智慧，法力或有或無。密教三估主就在你的身上。佛陀為何要三轉法輪？因為心法太深奧難懂，所以要從最基本的「四聖諦」、「十二因緣」開始轉，三乘法門變成一乘法門，到最後沒有法門，這才是真正的重點。
四加行是大法，均可悟入第一義
〈真佛密法〉的修行是很現代化的！怎麼說？密教的「供養法」要修持十萬遍，要怎麼修啊？昨天的「供僧大會」，你就是修了「供養法」。「供養法」是無時無刻的，可以進入佛乘心要；「四加行」的任何一法，都可以進入口訣心要。昨天的「供僧大會」上，我給大家一個題目：「你在供養誰？是誰供養誰？誰接受誰的供養？」大家去參。大禮拜法，在外弘法的法師們，你們做完十萬遍的「大禮拜」了嗎？我是修「大禮拜」法門的，禮拜到最後，我問自己：「誰在拜佛？誰在給我拜？到底誰禮拜誰？」這是拜佛的法門。我做大禮拜時，也運用密教的修氣法，行五體投地大禮拜，每撞下去，震動全身經脈，舒服到不得了。十年來我都沒說，師尊傳授的每個加行都很珍貴，問題是大家抓不到心要口訣。很多人想求大法，其實不必，老老實實從「四加行」開始學習。
大家每天唸『皈依咒』，皈依根本傳承上師，皈依佛、法、僧，那是最基礎的。深入一點是皈依氣、脈、明點，更深的是皈依你自己。到最後再問你：「你皈依誰？誰給你皈依？到底誰皈依誰？」四加行的『百字明咒』，大家唸了十萬遍，懺悔又懺悔，業障還是在。很多人說他們是修「上師相應法」相應，卻很少聽說修「懺悔法」相應，新加坡的死囚犯就是修「懺悔法」相應的。其實，「上師相應法」若相應，懺悔一定相應。
你唸『百字明咒』，唸到最終，你的心通達了，你直接進入那顆心懺悔，此時你就明白什麼是「金剛心菩薩」，你就會明白在觀想時，為何『百字明咒』是從金剛心菩薩的心際旋轉出來的？你的心開放，所有的業障轉入你的心中，就化成空了！這是最基本的「四加行法」。供養、禮拜、皈依、懺悔，你都可以通達究竟，這最基本的「四加行法」就已經很強了，只是你們抓不到口訣。
記住，大家都是「時輪金剛」，你有自己的時空，要好好修行。在顯教，你很難聽聞到這些佛法。還有個重點，密教的法談到「金剛部」的時候，是直接切入心要的，直接告訴你，你就是時輪金剛。回到我剛才問的問題—「誰是你？誰在拜佛？誰在懺悔？你怎麼來？生你之前你是誰？死後你又是誰？」
密法難聞今已聞，善加珍惜當知修
我們知道我們都是父母生的，正確的說，我們是父母的地、水、火、風所出生的。五輪塔就是地、水、火、風、空，那代表宇宙的祕密。你父母親在恩愛的時候，地在震動，火在燃燒，風在飄動，水在流動，母親的血是月，父親的精是日，加上路過的星，日、月、星合在一起，就有了你，這是《時輪金剛續》的說法。地、水、火、風的動，加上日、月、星的結合，你才存在。
結胎的時候，最初就是一個點，那一點，就是明點；風動了，就長出腦跟骨髓，像個蝌蚪，風若不動，因緣就不具足，胎死腹中；接著長出四肢，氣在動，就是師尊最近開示的「五住氣」，沒有上行氣和下行氣，就長不出手腳；然後，有了溫度，開始心跳，這是火在動；最後，你就出生了！然後成長、讀書、戀愛、結婚，然後又是地、水、火、風的動，下一代又出生了。
密教的法門，先教你基礎，明白外法，與上師、本尊相應之後，再教你修氣，把氣、脈、明點收回本源，就像【瑤池金母解脫真經】裡面說的：「從哪裡漏失，就從那裡收回。」把你的氣、明點、地、水、火、風收回本源，修成一個金剛塔，這是《時輪密續》所講的。這種內修法門，在藏密有，在道家也有，但大家很難聽聞。在佛陀所傳的佛法中，顯法是有記錄的，但密法卻是進入另一個空間宣說。
修密法別忘記最基礎的「戒、定、慧」。修行要精進，修法不是一天就成就的，而是一步一步修，一天四座法，禪定數小時，成就是辛苦修來的。很多上師都在祕密修行，修得很好。所以，你們能夠聽聞密法，就要好好實修。
在理方面，我們有最高的明心見性法門，在事法上，我們有四部法，真佛禪法也有明心見性的法門，風水更不用講，因為《真佛宗》有很超越的風水法門。在此，我希望大家好好實修，用你的身、口、意供養根本傳承上師。在家眾與出家人一起合作，一起弘法度眾，大家和合，廣傳〈真佛密法〉，廣度眾生。謝謝大家！
