蓮院上師開示於〈六度堂〉
整理／宋承洋、林沿兆、陳文明
我們小時候，從國中、高中到大學，可能都是父母在養我們，很多生活上的消費，都不需要擔憂。等超過廿五、六歲的時候，你開始要為自己的生活打拼，要找男女朋友，要結婚，又要在事業上升級，種種的壓力在你身上作用，這社會各種的觀感、各種的包袱在你身上作用，很可能讓你喘不過氣來。
我們今天修行是為了什麼？就是希望你在面對這些事情的時候，可以有一個力量。首先，轉化你自己的觀念，不要太死，給自己一點自由思考的空間，同時要讓自己過得快樂一點，在你過得快樂的同時，也讓你周遭的人過得快樂，你要這樣子想。從這個觀點出發的時候，你會發覺，作一個菩薩，可能大部分時間要多為別人著想，這樣你才過得比較快樂。否則哪天你發財的時候，你會發覺，平常不見面的這些親戚、朋友，怎麼統統來找你？為什麼呢？就是希望可以從你那邊分享一點得到財富的快樂。在那個時候，你怎麼辦？
菩薩道第一個講的就是修布施，「四加行」裡有一環「大供養」，就是在做這些事情的時候，你看到別人高興，你自己才會得到法喜。你如果執著要擁有這一切才會高興的話，到後來你會發覺你還是高興不起來。所以真正在修行的過程當中，我們要消除業障，還是要以「為他人著想」作為開始。在你修法迴向給別人，希望把別人的病或者業障除掉時，你可能會替代，這是很不容易的。
以後改變一下自己的形象，看到別人儘量笑口常開，跟別人講話的時候儘量溫柔一點，別人對你態度不好的時候，不要跟他計較，這樣你每天回家的時候才會快樂。你一快樂，你的臉張開的時候，你老闆看到就會喜歡你，就會給你加薪。你自己本身的福分是怎麼生出的，你要記住，要轉化自己的貪瞋癡才行。如果一直只為自己著想的話，那你可能就是等著做夢去中第一特獎，那很困難的。
大乘菩薩道不好修，但因為你是修密宗，有師尊、佛菩薩的加持，加持你朝著利他人的路走。你修法得到好處，病業化解、事業順利，也有收入，就要讓別人也分享這種加持力，要度別人進來。
就布施功德上來講，第一個施是「財施」，用你所擁有的東西幫助別人。第二個「法施」，將佛法傳播出去，讓別人也知道。第三個「無畏施」，在別人有困難的時候，有辦法將他原本不安的心安止下來。光是第一個布施波羅蜜，就非常不容易。你想要往生西方極樂世界，其實要反問一下自己，當我們本身每天都還非常為自己著想的時候，你想往生是不錯，師尊會給你加持讓你往生，但因為你已經掌握到鑰匙了，何妨跟別人多分享一下？再過幾十年，大家都往生西方去了，如果你的親戚、朋友還待在這邊的話，那不是很沒意思嗎？所以你快樂了，也要讓別人快樂，這就是六度的意思。
有碰到任何不順暢的事情，你要這樣想：這是自己前世的業。你想到這是自己的錯，你就可以放下，不去計較。這是要經過鍛鍊的，很不容易。當別人講一句話讓你覺得不中聽的時候，你可能回家要想很久，這是屬於消化時間長短的問題。你希望快速地消化，你就要多唸咒、唸佛，讓佛菩薩加持你，把你心裡的結打開。現在要靠自力修成佛很難，都是他力，先依靠他力，師尊、佛菩薩給你加持，把你心裡的結打開，把這個因為憋得太久變成一種病在身心裡面產生的作用，把它化解。
其實每個人的病，都是自己心裡長久有問題造成的。你的氣為什麼不通暢？是因為你的觀念太執著，不能稍微融通一下自己的觀念，沒辦法開解自己，就變成病，心理影響生理。如果你平常都比較開朗，什麼事都不計較，病就很難產生，就算產生了，師尊自動會來加持你這類的人，因為你的心已經打開。
我們修行，一定要注意佛法要教的重點是什麼，要知道因果輪迴不虛。每個人的生命都是有限的，你活到五、六十歲時，就要知道時間不多了。師尊一再強調，我們年輕的時候可以跑跑道場、多看看，去知道更多佛法知識。到中年的時候，要一法深入，去求相應。年紀大了的時候，如果你相應不了，就不要管那麼多，選一個本尊的咒或是師尊的咒，專心地每天唸，將這一切緣分慢慢放下，不能想太多。想也沒有用，真的！想也沒有用。
你想了這麼多年，能改變什麼事情？什麼也改變不了！不如好好唸佛、唸咒，唸了之後說不定可以改變。當你看到改變的時候，心裡會高興一下，恭喜他，或者恭喜你自己，沒有關係，但還是不要把這些東西看得太實際，因為在這個世間上，你所擁有的一切，遲早會過去的。「遲早會過去」這個觀念，就是小乘阿羅漢道的觀念，因為遲早會過去，所以他不在乎。
— 待 續 —
