「真正最正點」的方向（二）。
文／蓮曉上師
還在「二元」（善惡是非美醜髒淨對立不可相融性空）裡轉悠。
似乎「二元」互撕，誓不兩立，無法出離。
殊不知已然違背了【心經】、【金剛經】的要義。
我們人類的所知所見、所設定義與觀念等等，那個維度很窄，離徹底透解老遠：
像「詩與遠方」，總是遙不可及。
這就是在井底裡面的「蛙的維度」。
大家聽不慣那個所謂「不正點」，只能夠「一本正經」。
這個是「基礎法」（供餐中筆者親聆師佛法語）。
以井底「狹義相對論」的思維，
來討論天上界「無所住」、「無所得」、「相對之絕對」的思維，
只認「水火不容」，不認「水火既濟」。
這樣肯定就是對佛法非常局限、粗淺的理解。
水即是火，髒就是淨，佛就是魔，等等，敢認嗎？！
認了之後，能全然合於空性（無漏）嗎？
以空性來任運水即是火，髒就是淨，佛就是魔，能實際操作嗎？！
小明說幾句「不好聽」、「不愛聽」、「受不了」的笑話。
閣下多年的「功力」、「道心」就化為一縷青煙上青天了？
智慧定力信心，瞬間或者逐漸就跨塌掉？！
「八風」（「世八法」。塵世間的八種影響： 利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。）來時，豈不是會被刮離地球嗎？！
如來師父務必是金、是剛、且連金及剛都可以粉碎的，才是真正的如來。
因為這樣的理解距離問題以及凡夫心態人品等問題，來人間廣度的慈悲的師父難免要承擔很多不理解、誤會、屈辱及譭謗。
網路上的被污名化在某些地方，還一直佔據要害通道呢。
然而，老神在在的根本上師依然無怨無悔，依然廣行方便。
行著說著哭著笑著。
你不笑祂照樣哈哈大笑。
真理就是真理，狂風吹不垮的。
就算有人用最不好聽的形容詞去塗染那個真正的正知正見，最後也是無常。
真理是永恆的無所住相。
浪頭打過去，祂還是不沉不變，浪反而下去了。
真理的那個「東西」，它就是一切。
「色即是空」（【心經】），這裡沒有限定說，部分色即是空，凡人隨心劃分的某類事情、做法、場合等等，才是真理？
經中並沒有設定劃分（不二），那就是全部的色：
本來就是空性，本質都是真理。
只須證得（全部），而非切除（部分）。
在山洞、茅棚、道場出現的，就是如來？而在大排檔、在五星級酒店、在夜總會出現的，就不是如來？
是不是挺搞笑呢。
行者怎樣讀【金剛經】的？！
「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
所以行者久久久久久不見如來，就是這個原因。
以上所提的場合、種種的情景無非都是相（色）。
佛菩薩會出現在畜生道、餓鬼道、地獄道……
有的佛菩薩現馬頭、獅臉、象頭、豬臉……
（如摩利支天，三頭八臂像，左側豬臉深藍色，與正面女神臉形成「極大反差」。）
有無量因貪而成道成佛者。
也有無量因貪而未成道成佛者。
後者是因為「色而未空」，僅局限於「色即是色」的有漏與過患所導致。
「色」（現種種相等）有錯嗎？
過患在於未證「空」（本性）罷。
另外，佛的造像之中，還有無臉的。
其表達的奧義是：
神秘與深邃、無我境界、寂靜與平和、純淨與美好、圓滿與完整、覺悟與智慧、慈悲與寬容、護佑與庇福、修行與淨化、超越與解脫。
有臉沒臉，能執著嗎？要著相嗎？
凡人都愛面子。
——待續
