佛國品第一
…帝網菩薩。明網菩薩。無緣觀菩薩。
10/23彩虹雷藏寺藥師佛護摩開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕藥師佛護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊，東方琉璃世界藥師琉璃光佛，敬禮日光遍照菩薩、月光遍照菩薩，敬禮八大菩薩，敬禮十二藥叉神將。
師母，丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chao（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Holav! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。いちばん。気持ちいい。（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは。（日語：你好）。
現在通知大家，下個禮拜天十月三十日下午三點，是地藏王菩薩的護摩法會。昨天是地藏王菩薩的同修…（眾答：蓮華生大士。）喔，蓮華生大士？這個奇怪了…啊，對了！因為在問事當中，有問到地藏王菩薩，昨天在〈西雅圖雷藏寺〉做蓮華生大士的同修，但是有講解到地藏王菩薩，因為有人問地藏王菩薩祂的願力很大。祂的心咒是「嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭哈。」祂的咒字就是「哈」字，祂的手印是兩隻手成內縛印，然後再豎中指分開，這是地藏王菩薩的手印。地藏王菩薩是八大菩薩當中的一位，祂的願力最大，所以是大願地藏王菩薩，那形象昨天都已經講過了。
今天我們是做藥師琉璃光佛的護摩。藥師琉璃光佛重點祂有十二大願：
第一、自他身光明熾盛之願。身體的光明，自他身光明熾盛的這個願望。
第二、威德巍巍開曉眾生之願。以祂本身的威德，讓眾生都可以得到接引。
第三、使眾生飽滿所欲而無乏少之願。讓眾生都能夠不用貧乏，而且都能夠得到飽滿。
第四、使一切眾生安立大乘之願。
因為佛教有所謂的小乘，有所謂的大乘，也有金剛乘，有三乘，小乘一般來講是屬於聲聞，大乘屬於菩薩。在佛陀的時代有部派，到佛陀入滅之後有部派的佛教。所謂的上座部，就是依照釋迦牟尼佛一切的事情來行使的，就是上座部；有所謂大眾部的部派，那時候分成上座部跟大眾部。大部分上座部就是小乘，大眾部是屬於大乘。藥師琉璃光王佛祂的第四個願望「讓一切眾生安立在大乘之願」大乘之願，教導大家自他平等，而且廣度眾生的願望。
第五、使一切眾生清淨的願望，使一切眾生行梵行具三聚戒之願，守戒行清淨的願望。
第六、使一切不具諸根者完具之願。一般來講，人如果身體有所缺陷，就是諸根不具，祂希望所有的眾生本身都是完整的、沒有缺乏的；有的人是缺掉手的，有的人缺掉腳，有些人是耳朵聽不到，有些人眼睛看不到，這都是屬於欠缺的。
第七、除一切眾生的眾病，八萬四千種病，用八萬四千法去醫治，令身心安樂，證得無上菩提之願。
第八、轉女成男之願，把女生轉成男生的願望。
第九、使諸有情解脫天魔外道纏縛，邪思惡見稠林，引攝正見之願。祂要令眾生都得到正見而沒有一點的偏。
第十、使眾生解除王難的願跟盜賊的願。人本身都有很多的災難，祂希望能夠解除這些災難。
第十一、使飢渴眾生得上食之願。讓你能夠得到好的食物，不會飢渴。
第十二、使貧乏無衣服者得妙衣之願，讓你有衣服穿。
這是藥師琉璃光王佛的十二個大願。
講一個笑話吧。小明剛剛打電話約漂亮的女同事，在這個週末請她看電影。小明沒想到這個女同事居然不想看電影，而是直接來看我的家人，幸福來得太突然，小明非常的高興，掛斷電話以後心情久久不能平復，耳邊還不時響起漂亮的女同事說的那句話「看你媽啦！」小明很笨喔！本來小明很聰明的，居然那個女同事講「看你媽」，他就很高興了。
老公講：「為什麼妳煮的菜這麼合我的胃口？妳上輩子一定是我家廚房的婢女。」老婆講說：「你想太多了，因為你上輩子是我家養的豬。」做什麼都好吃。
昨天跟老公去逛賣場，看到一個超級短裙的妹子。當我們走近的時候，妹子剛好彎腰拿東西，哇！白花花的大腿加上小內褲。老婆就示意老公：「趕快看趕快看！」老公不屑的講：「我不看！」老婆：「這麼美的風景，為什麼不看呢？」老公回答：「如果妳不在，這個真的是最美的風景；如果妳在，就是最美的陷阱。」
我們現在進入主題「你問我答」。
Ｑ問題一：Australia弟子問的。一心頂禮根本傳承上師蓮生活佛，阿彌陀佛，師尊佛安！愚弟子有幾個問題想請教師尊。【真佛經】裡面的「祈請蓮生活佛加持文」，其中有一句「具足神通瀰六合」。請問師尊「六合」是指哪些（哪六合）？「具足神通瀰六合」是指哪些，「六合」是指哪六合？
回答一：他的意思是想問什麼叫做六合？應該有人知道什麼叫做六合，以前有六合彩（眾笑），當然不是指六合彩。「具足神通瀰六合」，所謂的六合，我們指的是空間，東南西北跟上下就是空間，東南西北跟上下就是六合。這個回答你六合，就是祂具有的神通，能夠在整個空間裡面都可以用得到，在空間之中瀰漫了神通的力量。
Ｑ問題二：曾聽師尊開示，農曆二月或十一月出生的精神病患者，瑤池金母叫師尊不要救，因為他們是帶著業來受苦的，救也救不好。請問師尊【真佛經】裡有一段寫「若有疾厄纏身，前世因果業報，鬼神病等。受持本經，印施本經，即得災厄消除，病源立解。」請問師尊，弟子知道照【真佛經】寫的，持誦【真佛經】及印施【真佛經】，迴向給精神病患者，是否可以減輕精神病患者的業障呢？弟子愚眛，懇請求師尊慈悲開示。
回答二：關於這個農曆二月或是農曆十一月出生的精神病患者，我這是根據我的經驗，我自己本身幫助眾生的一個經驗。很少人提到是農曆二月的精神病患、農曆十一月出生的精神病患，他們很難治，很少人提到。是我自己本身開始在布施眾生、救度眾生的時候，我自己體會到的。農曆二月出生、農曆十一月出生的精神病患，我真的是用了很大的力量，都沒有辦法去救；另外還有一點，患精神病患六年以上的也很難救，只要精神病患他的病歷已經超過六年就很難救。
我以前救精神病患是非常有名的，那時候我在台中，台中有一個〈靜和醫院〉，〈靜和醫院〉是專門收容精神病患的醫院，專門治精神病患的醫院。那裡的醫生跟病人講說：「我們這裡對他已經沒有辦法了，只能夠用藥、把他關起來；他再發的時候，我們用電擊的方法，其他我們沒有辦法了。」那病患的家屬就問：「那還有什麼辦法？」「你不妨試試去找那個盧勝彥，不妨試一試啦！」我並不是用藥，並不是用什麼電擊棒，或者什麼東西去治療那個精神病患。
我這個方法是「民俗療法」，講一個簡單的就是「民俗療法」；我給你喝水，我給你加持，給你加持、給你喝水，咦？他就會好。我就覺得很奇怪，他這樣就會好，而且好的人相當多，所以我那時候，在文章裡面寫了「用火車來載」，我醫治精神病患可以用火車來載，火車可以載很多人的，表示我醫好的精神病患很多。那時候每天早上打開門，哇！外面站的有用手銬銬起來，用腳鐐、手銬銬的精神病患，那是會打人的。在精神醫院裡面用腳鐐手銬銬出來的，因為他很兇猛會打人的，都拖到我家來。
有一次我在〈西雅圖雷藏寺〉，也有一個精神病患進到〈西雅圖雷藏寺〉，加州來的一個女生，長得很漂亮。然後我給她摩頂加持的時候，她突然間兩眼往上一看，就變成很兇，而且齜牙咧嘴，兩隻手就像那個一樣衝上來！阿彌陀佛！那時候在雷藏寺拜拜的人，全部都跑了趕快跑。大家看到精神病患兇起來是這樣子的，她靜起來是很好看的，兇起來就像凶神惡煞一樣。那時候剛好玄天上帝下來，玄天上帝下來讓我幫她，結果回到加州以後，她就好了。（眾鼓掌）
我們有一個同門不要講…說不定有來。他的女兒那時候得到很重的，那個應該講起來是附身吧！有一個東西附在她的身上，他的女兒沒有辦法自主，她動不動就哭。我剛剛吃完飯，在西雷的餐館吃完飯，走了出來看到她在哭，那我就朝她的背上拍了幾下，就用瑤池金母的律令拍了幾下，拍的力量也相當大，拍了她就安靜了，回去以後就好到現在。（眾鼓掌）太多精神病患了，因為現代的社會就是這個樣子。因為我拍的時候就看到了，從她的身體裡面就跌出來一個黑影，然後這個黑影一下子，咻！就跑了。
所以有時候要除去這些啊，真的…這個一般來講叫做「沖犯」？沖犯，就是鬼在那裡你看不見，你走過去他就依附在你身上，這個就是沖犯；或者你根本沒有走過去，你跑去自己沖犯，或者是他來依附你，這個就是屬於沖犯，我們稱為「鬼神病」。這位弟子跟他的女兒，也是經常來參加我們的同修，他們都已經好了，這個沖犯難免有，很多很多的。
另外我醫好了那時候〈台中圖書館〉旁邊，一個賣豆漿的叫「豆漿大王」，醫這個人很重要，因為她也是到處求醫，求了三年都治不好，後來到了我那裡，我幫她治好了。這個人他認識，那時候大明中學的校長認識《台灣日報》，那時候台中有個《台灣日報》的董事長。我醫好了這個太太，他們講說「欸，真的！」所以大明中學的校長盧精華，他那時候的教務長叫做盧聲華，他們是兄弟，經常跑到我家裡來問事，有什麼疑難雜症都來問的。因為我醫好了豆漿大王的太太，《台灣日報》董事長的夫人，還要他的兒子請盧勝彥到《台灣日報》寫專欄──就是「靈的世界」。我在《台灣日報》有連載，那個時候專欄叫「靈的世界」，（弟子：我有看！我那時候在台中，我有看到師尊的文章。）對啦！那醫好「豆漿大王」，豆漿大王現在移民在哪裡？在加州。
還有醫好很多，數不清的。師母看見我跟那個女的格鬥，跟那些女生…那個女生來她這樣子的，她也是張牙舞爪。結果我就結這個（師尊示範），這個叫做五雷印，哈一口氣然後腳頓一下。這一頓，那個女的本來是張牙舞爪，突然間定住，然後往後倒倒在地上，結果醒過來就好了，然後她就坐在我旁邊。醒過來以後她沒地方坐，我有一個椅子，她居然擠過來跟我坐一起，哇！靠得好緊喔！這女生真的長得很漂亮耶，這是唯一師母沒有吃醋的一次，因為這個女的是精神病患，她精神病啊，難得有這種機緣啊！（師尊笑、眾笑）
耶穌是有救助精神病患的，祂是這樣子跟那個女的講：「我奉上帝的命令，讓妳身上的鬼離開妳的身體。我用上帝的名，讓住在妳身中的鬼離開妳的身體。」那些鬼就離開了，就跑到豬的身上，結果有一群豬跳崖自殺，你看過《新約全書》裡面的那一段的記載，這個女的聽說在最後的晚餐是坐在耶穌的旁邊，那個是一個女的坐在耶穌旁邊，耶穌也覺得大概很舒服吧（笑）。那個女的治好以後，她就不離開耶穌了哎！在祂弘法的幾年當中都跟著耶穌的，那個女的，就在「最後的晚餐」那一幅畫裡面，是誰畫的？達文西是吧？耶穌跟十二門徒最後的晚餐那一幅畫是誰畫的？蛤？你們這裡沒有學畫的？達文西啊，一個畫家畫的，最後的晚餐，耶穌旁邊那個，根據《達文西密碼》裡面所講的，那個女的就是祂治好的精神病患，一直跟著祂。
我是奉瑤池金母的律令，或者奉六甲神將、六丁神兵急急如律令，神兵神將急急如律令，然後拍背，那個鬼就跌出來，那就會好；鬼如果不出來，是動物靈，羊的靈，那很簡單，拿那個羊的飼料在牠面前，羊就跑出來吃那個飼料（笑），我在他身上再做結界就會好。那麼二月跟十一月出生的精神病患，我常常救不好，所以這是我的經驗，別人大概沒有這個經驗，其他的你看不到這種經驗。
【真佛經】裡面有提到：「若有疾厄纏身。前世因果業報。鬼神病等。受持本經。印施本經。即得災厄消除。病源立解。」是啊！因為印經是有功德的，印經的功德很大，你印善書、印經功德都非常地大。這是解答這位Australia的弟子問的。
有一個小女生講：「告訴你一個秘密，其實我是一個天使，我現在之所以留在人間，純粹只是因為體重。」
為什麼去拜月下老人的都是女生比較多？因為男生的姻緣要去拜財神。（笑）
客人去包子店叫了一個包子，跟老闆講：「老闆，拿個醬油來。」老闆拿來醬油以後他又講：「老闆，拿一雙衛生筷來。」老闆拿衛生筷過來，他又講：「老闆，把辣椒醬拿過來。」等拿過來了，客人又講：「多給一點薑絲跟鹹瓜。」這時候老闆的眼神像要殺人一樣，老闆講：「你點一個小包子，我還得提供五星級的服務嗎？」（笑）…點一個包子。
好，我們今天講【維摩詰經】「帝網菩薩。明網菩薩。無緣觀菩薩。」，帝網菩薩、明網菩薩、無緣觀菩薩，重點在「無緣觀菩薩」。大部份帝網菩薩有時候大家也不太清楚，明網菩薩也不太清楚，關於「帝網」兩個字跟「明網」，「網」這個字，帝網，在忉利天宮，須彌山頂三十三天中央的是忉利天，天帝有一個城叫做喜見城，這個喜見城裡面，虛空之中布滿了帝網明珠，重重疊疊的明珠成一個網在上面，發出了光亮。
不像我們娑婆世界一個太陽，這個太陽它高興起來，它就熱得要死，一不高興就是下雪，零下多少度，讓你冷得要死，這個太陽真的是不一樣，冬天的太陽、夏天的太陽是不一樣的。我到了東南亞，有時候問同門：「你們都是這樣熱啊？」東南亞的同門告訴我：「我們這裡只有兩季。」我說：「哪兩季啊？」「一個就是熱，第二個就是更熱。」（笑）熱跟更熱；西雅圖不一樣，西雅圖它春夏秋冬四季比較分明，接著再進來就是冬季，所以它是不會很平衡的。
在諸天裡面有帝網明珠的，它不依靠太陽，它依靠帝網明珠，祂的溫度始終是一樣的，始終是比較少變化的，都是非常舒適的溫度，在天上界是這樣子的。所謂享福，沒有說突然間熱得像火一樣、突然間冷得像冰一樣，所以在忉利天有帝網明珠，重重疊疊的光明，也不用什麼天然氣或者是那些能源、power，都不用的，自然帝網明珠一掛，那裡的溫度統統都一樣，而且非常地舒適，這是我們看到的帝網，西方極樂世界也一樣有帝網明珠。
那麼這裡的「帝網菩薩」是什麼意思啊？就是說祂所度的眾生非常地多，像網子一樣。譬如我們今天在釣魚，師尊以前小的時候很喜歡釣魚，在〈高雄車站〉前面有一個運河，後面有個寶珠溝，再往上走，到了建工路再上去，有個澄清湖，以前叫大貝湖，高雄就是車站後面有寶珠溝，前面有一條運河，我經常去那裡釣魚，釣的魚叫做鮐仔（閩南語），聽過沒有？臺灣話叫做鮐仔。我很會釣魚的，我先灑下一點小蟲子跟沙混合的東西，魚就會過來，就會吃那些小蟲，然後我再把蚯蚓放在那個鉤，吃小蟲的時候，看到那個很香的紅色蚯蚓的魚鉤，一口就含下去，那個浮筒就一沉一沉，我拉起來就是一條。
「帝網菩薩」的意思，就是一撈起來，就是…用網子去抓魚，祂是用網子去抓，師尊有沒有用網子去抓過魚？有啊！我在哪裡用網子去抓魚？我在澎湖小池角。那是我們…我的祖父從福建范陽到金門，從金門到澎湖，他們就住在小池角，那我的舅舅結婚的時候，我回到澎湖，他們早上就帶我去用網子去抓魚，網子很厲害啊，它在海裡退潮的時候，在那邊圍了一個網，很大的網，那麼漲潮的時候，魚全部進到這個網子裡面來，等到退潮的時候，這魚游不回去，被網子網住了，那你只要撿就可以了，那個都是一大堆的魚，你只要用畚箕這樣子一裝、裝裝，把魚全部都裝上來。
另外，耶穌在加利利海，彼得是一個漁夫，耶穌走過去跟他講：「你們今天沒有捕到魚，對不對？」聖彼得講說：「對，我們沒有抓到魚。」祂說：「很簡單，你只要把這個網子放下去，你就會抓到。」聖彼得講：「我到海外去用網子抓魚都抓不到，現在回到港口，祢說我下網就可以抓到很多魚？祢是故意在欺騙我的嗎？」耶穌就講說：「你聽我的話，你放下網就對了。」聖彼得就把網子放下去，這個提起來，不得了，滿的！聖彼得就信了，他說：「哦！耶穌很厲害。」祂說：「你下網就可以抓到很多魚，比在出海捕魚的，去用網子抓的還要多。」
這個「帝網菩薩」的意思，就是用網子來度眾生，不是釣魚，一次只度一個、度兩個，不是的，祂一收網，就很多的所有的眾生都被祂度了，重重疊疊的網，就表示這個菩薩很會度眾生，像網子一樣，一下子度了很多這樣。
什麼叫「明網菩薩」呢？明網，這個「明」這個字就是代表著「光」，也是度很多的眾生，祂是以般若的光來度眾生。我們在修法的過程當中，你看光，第一個，你只看到一點一點的般若光，出現了一點的般若光；再來看到金剛鍊，一串一串的般若光；再來呢看到金剛幕，把很多串的般若光，聯合起來就變成金剛幕；再來一閃一閃的，很多的，我們同門當中照到很多的般若光，到最後可以看到整個…就像我們現在的電視一樣，本來是一點一點的光，集合起來就變成了金剛幕，也就是現在電視的螢幕，就是一點一點的般若光集合起來，變成金剛幕，看到金剛幕的時候，你就可以看到很多的本尊都在金剛幕裡面。
昨天我在說法的時候，有一個女的同門是剛皈依的，從Las Vegas來的是嗎？是妳啊！妳可以講一下妳昨天晚上的看見。
（同門：就是我昨天跟今天看到的感受是不一樣的，昨天祢在上面講法的時候，所有的菩薩就是連成一片，密密麻麻的，有的菩薩是這樣子挨坐在祢的旁邊，但是今天我看到的是，就是看著祢所有的菩薩，就是後面有很亮的光，應該是祢前面說的那個…提醒我一下？喔，對！我看到的就是金剛幕。）
好，謝謝！謝謝！妳是剛皈依是嗎？她剛皈依就能看到。
（同門：我再補充一下，就是前面祢從外面進來的時候，我有看見祢身上的光是七彩的，但是祢坐在上面的光是金色的…等一下，我還沒有說好。然後昨天從大殿進來時候，我有看見祢的後面有護法，就是有金光還有護法，不只是祢一個人進到大殿來，還有其他的眾生。好了，謝謝。）
謝謝，她是昨天剛皈依的。她們全家人都從Las Vegas過來，是嗎？她們全家人昨天才剛皈依的，這位小女生她就可以看到，很多的這個現象都出來。
其實我也跟大家講，我坦白跟大家講一句話，在新加坡也有同門看到我、在印尼也有同門看到我。像英國的獅頭，現在在這裡，她也可以在英國的地方看到我，是不是？麗妃在嗎？不在這裡啊？妳在新加坡可以看到我嗎？
（師尊好，師母好，大家好。我在新加坡可以看…開著眼睛看見師尊。）
喔，她可以看到，好，請坐。那獅頭呢？要不要講幾句話？
（我也可以看到師尊，修法的時候，或者是觀想到師尊的時候，意念觀想到的時候。）那時候就會出現了？（對，師尊就會下降。）好，請坐。（謝謝師尊。）
另外臺灣也有，真實能夠看見的也相當地多，也相當不少。像我人在西雅圖這三年，我沒有到處走動啊，在這三年當中，很多同門都可以看見師尊的。這個是來度化眾生，世界各國都有弟子看到的時候，那時候一收網，就非常多的弟子來皈依，很多的人來皈依。
所以我這一次回臺灣，行程真的是很緊湊，一個禮拜六在〈台灣雷藏寺〉，禮拜天要跑全省各地所有的雷藏寺，另外還要去書展親自去簽書，還有很多的……這一次回臺灣，時間真的是很緊，大家都排得很滿，現在目前時間還沒有正式的公布，但是都會排出來，讓每個人、每一個地方…像要去嘉義〈法華堂〉，去桃園〈黃帝雷藏寺〉啦，像去臺北聽說是在「小巨蛋」，然後又要到高雄〈大義雷藏寺〉，另外還有臺北的這個書展，還有很多，另外臺中的〈甘露精舍〉。
那排了，他們只能排在禮拜天，讓海外的同門來到臺灣的時候，一次就能夠參加星期六〈台雷〉的法會，又能夠參加各地方雷藏寺的法會，一次就有兩個法會這樣子，這個排起來行程很緊，時間都是靠師母的力量，她在調配這個應該在什麼時候、這個應該什麼時候，由她來做主，師尊雖然有簽名，但是師母可以調動那些時間，因為有很多人，有很多的法會。
這個以光明身，顯現光明身來度化眾生的，就像重重疊疊的光明身，也不是兩個，很多、很多，現在來的，就是叫他們起來跟大家做一個見證而已。所以是光明身，以光明身分身，甚至於這個分身出去，到世界各國去，顯現在弟子面前，然後再宣揚出去，很快地度了非常多的人，這個就是「明網菩薩」。
再來解釋「無緣觀菩薩」，什麼叫無緣觀菩薩？這個就很難解釋，我告訴你，無緣觀菩薩很難解釋。我們知道佛度有緣，有緣的能夠度，佛不能度無緣。這個菩薩叫「無緣觀菩薩」是什麼意思啊？
我簡單跟大家講一下，其實「緣」有兩種，一種就是「法緣」，什麼是「法緣」？佛法的緣份，如果以「法緣」來講，每一個眾生都有「法緣」，釋迦牟尼佛講：「眾生都有佛性！」每一個人都有佛性啊，只是他這個佛性被遮蓋了，被你自己的習性、累世的業障、累世的執著把它掩蓋了，這個裡面就是「法緣」。
所以「法緣」它沒有什麼人、我，沒有人、我，沒有什麼有跟無，也沒有善惡，「法緣」我們可以這樣子講，眾生都有佛性，眾生都是平等的，沒有分別的，就是無人我、無有無、無善惡，這就是「法緣」。另外，還有一種就是「業緣」，業的緣，「業緣」就是有差別性，你的業障重、你的業障輕，有的業障重、有的業障輕，有的犯了很重的業，這個是屬於「業緣」，「業緣」就有差別性。
這個菩薩祂是屬於法緣的菩薩，所以叫做無緣觀，無緣觀菩薩，祂在度眾生是不管你做惡、做善，不管你是中性，不管是屬於哪一種性，祂全部都度，全部都度的這個菩薩，就是「無緣觀菩薩」。
像我們現在在做布施，我們先布施給親人，你的父母，你的兄弟姊妹，再廣一點，就是你的朋友，你的親戚做布施；無緣觀菩薩不是的，不認識的人祂也布施啊！你是善人我也布施、你是惡人我也布施，不管你是什麼樣子的人，我統統都一律平等，平等布施，這個就是無緣觀。
用平等心去救度眾生的，就是「無緣觀菩薩」。
如果你以差別心去度眾生的，那就有差別了，就不是「無緣觀菩薩」了，那就是「有緣觀菩薩」。所以我們布施的時候，你兄弟姊妹有災難了，我就去救濟他；你親戚有災難了，我就去救濟他，因為跟你有緣嘛，另外好像是說，隔了幾層的親戚有災難，因為還有一點關係，你就去幫助他；你的朋友有災難了，你也去幫助他，這個就是屬於有緣觀的，有差別的、有差別；到最後，你不認識的：「我不認識他，我為什麼要幫忙他？」就是這樣子，「我都不認識，為什麼我要幫忙他？」這個就是屬於有緣，有緣的才幫助的，這個菩薩是有緣的才幫助的。
「無緣觀菩薩」不是的，所有眾生一律平等，平等救度的，全部都救度的，沒有差別心的，這個菩薩就是「無緣觀菩薩」，這樣子解釋大家清楚？
奇怪啊…你們知道火雞最喜歡哪個國家嗎？回答是：「牠們最喜歡土耳其，因為這個國家英文的名字叫做Turkey。」（笑）土耳其就是Turkey。
嗡嘛呢唄咪吽。
