佛國品第一
目淨脩廣如青蓮。心淨已度諸禪定。
久積淨業稱無量。導眾以寂故稽首。
既見大聖以神變。普現十方無量土。
其中諸佛演說法。於是一切悉見聞。
法王法力超群生。常以法財施一切。
0114 台灣雷藏寺金剛薩埵法會開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕台灣雷藏寺提供
●同修∕金剛薩埵法
●地點∕台灣雷藏寺
我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊金剛薩埵、金剛心。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Sawadikap（泰語：你好）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）。
首先跟大家講，剛剛在做手印的時候，有尊勝佛母出現，祂這樣子講，剛剛有同門去了尊勝佛母塔那裡，祂說你回去念『尊勝佛母咒』一萬遍，那個願望就可以實現，今天有誰爬到尊勝佛母那裡？有沒有在？你們有幾個去？今天喔，今天爬到尊勝佛母塔那裡去？你們有許願的，祂說你只要念尊勝佛母的咒一萬遍，那個願就可以實現！請坐，請坐。剛剛就是尊勝佛母在我比手印的時候，特別這樣子跟我講。那個塔很遠呢，你們爬到那邊去，走多久，上去再下來，一共多久？二十幾分鐘啊，那還好，二十幾分鐘還好。跑到尊勝佛母塔那裡去跟祂求願，所以祂就講說，你們念一萬遍的『尊勝佛母咒』，那個願望就可以實現，祂是特別這樣子講的。
念一下公告。下個禮拜的法會星期日，不是星期六，星期日一月二十二日是正月初一，是以彌勒菩薩為本尊，彌勒菩薩為本尊的法會，就是一月二十二日正月初一，農曆是正月初一是彌勒菩薩的誕辰，所以是彌勒菩薩的法會。彌勒菩薩一般來講就是阿逸多，翻成中文就是慈氏，慈悲的慈，慈氏菩薩，彌勒菩薩祂本身是未來佛，大權神王佛的未來佛，就是釋迦牟尼佛之後，祂是屬於候補佛，也就是彌勒菩薩。
一般來講，我們講過去佛就是燃燈佛，現在佛就是釋迦牟尼佛，未來佛就是彌勒菩薩。這一尊本身的功德非常的大，祂是唯識，無著天親傳的，傳下來的唯識法門，是屬於彌勒菩薩的法門，唯識的法門，是彌勒菩薩所傳的，祂傳給無著菩薩跟世親菩薩又稱天親菩薩。無著跟天親是兩個兄弟，祂們是兄弟，祂們親自聽彌勒菩薩說法，傳下了唯識的法門。將來彌勒菩薩有「龍華三會」，會廣度娑婆世界所有的眾生。大年初一呢，大家來參加彌勒菩薩的法會，彌勒菩薩也是在正月初一的時候，是祂的誕辰，祂的生日。
彌勒菩薩在中土是有化現，祂就是布袋和尚，布袋和尚就是彌勒菩薩的化現。師尊在美國西雅圖，剛去美國西雅圖的時候，那時候窮得要命，哭給瑤池金母聽，彌勒菩薩從空中經過，聽到我的哭聲就停了下來，祂把布袋打開，哇，什麼東西都有，全部降下來。降下來的東西是什麼呢？有房子、有汽車、有土地、有龍袍、有法王帽，什麼東西都有，應有盡有。
而且跟我講：「從今天起，你心想事成，你想什麼就會有什麼。」這命真好，所以彌勒菩薩祂是可以賜福給眾生的一個大菩薩，希望大家不要錯過，一月二十二日的正月初一的彌勒菩薩的法會，不要錯過，祂是賜福的本尊，可以賜給大家福分的，這是公告。
另外，高雄〈大義雷藏寺〉的法會，這個法會是二十一度母當中的能摧壞度母，也就是說你現在目前所遭遇到的一切的阻礙，你只要參加了這個法會，就可以全部解除，這是〈大義雷藏寺〉的二十一度母當中的能摧壞度母，所有一切障礙能夠摧壞，都可以把它消除掉。
另外，還會傳滿願童子，大家看到了，滿願童子在那邊，那一尊是滿願童子，就是冰揭羅童子，冰揭羅，祂的咒語是「毘哩孕迦」，咒語是「毘哩孕迦」，祂的真正的名字「冰揭羅」。這尊滿願童子幫助師尊很多，滿願童子很厲害的，現在不能講，講了會把〈台灣雷藏寺〉擠爆，恐怕容不下那麼多人。
這一尊很厲害，滿願童子就是荷葉童子，荷葉童子就是冰揭羅，冰揭羅童子，這一尊要怎麼說呢？夭壽厲害，求什麼能夠給你什麼！我很喜歡這一尊荷葉童子、滿願童子，滿願童子、荷葉童子、冰揭羅童子。
今天來的貴賓是〈南投縣議會〉簡峻庭議員。〈草屯鎮代表會〉沈玉珍小姐和先生林和傳。〈草屯鎮公所〉機要秘書王國鉉先生。草屯鎮長秘書邱偉勁先生。前〈花蓮縣議會〉游美雲小姐。前〈全國議會聯誼會〉秘書長陳國忠先生。前〈南投縣議會〉許粧議員。〈內政部〉評鑒全國優等第一名里長洪燕卿小姐。〈青溪婦聯婦女協會〉總會副理事長劉明姿小姐。廖東周大使及夫人Judy師姐。前〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍師姐。〈宗委會〉法律顧問盧文祥律師、黃月琴律師。〈真佛宗〉博士教授團及醫護團全體成員。My university same classmate朱金水先生及夫人陳澤霞女士。木雕藝術家簡政興師兄。挪威神經內科醫學博士黃屹先生。My sister盧勝美女士。〈草屯鎮公所〉主秘朱鴻森先生。
感謝打齋單位：〈寶輪堂〉打齋10萬元。馬來西亞林奕鳴師兄，打齋20萬元。馬來西亞林嘉欣師姐，打齋10萬元。藍華邦闔家，打齋10萬元。
我們今天是金剛薩埵的護摩，金剛薩埵可以講在中土，或者是中密、東密或者是藏密，就是最重要的一個主尊。以前吐登達爾吉上師送給我一尊金剛薩埵，他說這一尊就是密教的教主，密教的教主金剛薩埵。密教有所謂的藏密，有所謂的中密，有所謂台密，有所謂的東密，藏密就是西藏所流傳的密宗，前弘期就是蓮華生大士去到西藏傳密法，後弘期是阿底峽尊者去到西藏傳密法，阿底峽尊者，那是西藏的密宗。
中土的密宗，當然也有從印度傳過來的，那就是在唐朝的時候，善無畏、金剛智、不空三位，從印度到了唐朝的時候傳的密宗，那個時候叫中密，中土的密宗。什麼叫台密呢，天台山，中國的天台山所傳出來的密宗，就稱為台密。後來怎麼又叫東密呢，也就是空海大師，在唐朝的時候，祂到了西安〈青龍寺〉，禮拜了哪一個和尚？惠果老和尚，祂傳承中土的東密回到日本，就是叫東密，就是〈真言宗〉。
〈真言宗〉的密宗就是空海大師，空海大師到了長安拜惠果老和尚為師父，然後傳承了中密回到日本就變成東密，就是空海，日本話稱くうかい，對不對，日本的上師，一直點頭就是。在印度，看到一直點頭，印度是這樣子，搖頭叫做「是」，點頭叫「不是」，印度不一樣啊，印度（搖頭）yes, yes, yes，印度跟我們不同，我們點頭就是「是」。
くうかい就是空海，我到了日本的時候，去禮拜了很多的寺廟，尤其是浅草（あさくさ），就是淺草，淺草〈觀音廟〉很有名的，大家都知道，京都的〈三十三間堂，很多觀世音菩薩。以前的江戶就是東京Tokyo，日本有三所大學都是很有名，一個是東京，〈東京大學〉第一名，〈京都大學〉第二名，〈大阪大學〉是第三名，這是排名的大學，日本有很多的佛教的大學，也有很多的佛教的大學，這個都是傳承，就是空海，那時候的學僧。日本有沒有台密，有的，最澄和尚是到天台山學密宗，回去以後他就是台密。高野山屬於東密就是〈真言宗〉，東密〈真言宗〉就是空海大師。
日本的密宗念咒跟藏密的念咒有些不太一樣，你知道念「南摩」開始的，南摩開始的，大部分就是日本密宗，「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」那就是日本的不動明王的咒語「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」就是日本密宗，就是南摩開始的。藏密的咒語，開始都是「嗡」，嗡字開始，吽字結束，「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。」這是金剛薩埵的咒語，金剛薩埵的咒語是日本東密跟藏密都是一樣的，都是很尊敬的。
龍樹菩薩為什麼又叫做密教的祖師爺呢？因為龍樹菩薩在南天竺開鐵塔面見金剛薩埵，親自看到了金剛薩埵，金剛薩埵交給祂金胎兩部的印，就是金剛界跟胎藏界，龍樹菩薩得到金剛薩埵親傳的金剛界跟胎藏界，龍樹菩薩的這一個支派，龍樹菩薩也是密教的祖師爺。密教的教主應該就是金剛薩埵，不管哪一個密宗都是尊敬金剛薩埵，所以祂屬於是五佛的，五方佛的法王子，金剛薩埵是屬於五方佛的法王子。像毘廬遮那佛、阿閦佛、阿彌陀佛、寶生佛、不空成就佛。
在密教講起來，金剛總持就是第一個金剛持，五方佛五佛稱為五金剛持，加起來就是第六金剛持，五佛是五金剛持，金剛總持是阿達爾瑪佛，再來就是五方佛，五方佛就是五金剛持，加起來是六金剛持，金剛薩埵第六金剛持，由金剛持再下來的是第七金剛持就是師尊，將來會傳給所有的上師都屬於第八金剛持，這就是一個傳承，密教本身就是這樣子傳承下來，你沒有傳承的就不稱為密教。
所以密教非常重視傳承，原因在這裡。有師父的傳承，首先要敬禮你的傳承祖師，像了鳴和尚，祂是學紅教諾那上師的，把諾那上師的法傳給我，師尊是了鳴和尚的弟子。薩迦證空上師是薩迦派的，祂在西雅圖有〈薩迦廟〉，薩迦證空上師蓋起來給達欽仁波切，我得到薩迦證空上師的傳承，所以師尊有花教的傳承。再來我在1980年去了紐約，跟黃朝初師兄兩個人去到大寶法王所住的地方，就是紐約的上州，紐約的上州的地方，十六世大寶法王住在那裡，接受祂的灌頂跟傳承，十六世大寶法王是師尊白教的傳承。
另外我到了香港，然後禮拜吐登達爾吉上師，祂是黃教的傳承，師尊有藏密黃教的傳承。紅、黃、白、花四個教派，匯集於一身就是盧師尊。盧師尊還禮拜了東密的上師，另外還有禮拜了普方上師，所以又有〈總持寺〉的傳承。我拜的師父很多，差不多加起來有二十七個師父，如果看我早期的書就可以知道了。
不管怎麼樣子，金剛薩埵就是密教的教主。吐登達爾吉上師給我密教教主的像，說這就是我們的教主，要尊敬祂。然後，他又給我一個咕嚕咕咧佛母的像，我現在還保存在，金剛薩埵的像在〈彩虹山莊〉，一個鐵盒子裡面，另外咕嚕咕咧佛母的像目前放在「南山雅舍」，都是傳承信物，是吐登達爾吉上師給我的。因為吐登達爾吉上師是修咕嚕咕咧佛母做本尊的，金剛薩埵也有好處，我們經常念『金剛薩埵百字明咒』，祂可以消除業障的。
簡單的短咒就是「嗡。別炸薩埵。阿。吽。呸。」也是祂的短咒。我們這裡有掃把，金剛薩埵傳承的掃除業障的掃把，這個只有〈真佛宗〉才有。每年大年初一，你到了雷藏寺，有淨化殿，你到了淨化殿掃一掃，一掃煩惱清，二掃霉運除，你今年的霉運統統給你除掉了，三掃業障消，消業障，然後「嗡。別炸薩埵。吽。嗡。別炸薩埵。吽。嗡。別炸薩埵。吽。」本尊福分降來臨。祂是教主，祂可以勅令所有的本尊下降，所有的福分下降，你掃除了業障，掃除了霉運，掃除了煩惱，你的福分跟本尊就降來臨，加持你，所以一掃煩惱清，二掃霉運除，三掃業障消，「嗡。別炸薩埵。吽。嗡。別炸薩埵。吽。嗡。別炸薩埵。吽。」本尊福分降來臨。自己不好掃，要掃背，把背上的業障消除掉，掃背，你要掃哪裡都可以啦，其實掃這裡也可以啊，掃頭也可以，掃脖子也可以，掃背也可以，掃哪裡都可以，你身上哪裡都可以掃，就是業障消除的意思，很好的。
大家都有掃把了嗎，你們自己可以自己掃，也可以到雷藏寺來，自己沒有把握，你就到雷藏寺的淨化殿，就有法師、上師幫你們掃。應該講起來啊，不一定是大年初一啦，初一、十五都可以，平常的日子很緊急也可以掃，這是非常重要的。業障小的有小支的，業障中的有中支的，業障大的還有更大支的，這個靠的就是『金剛薩埵百字明咒』，因為每個人要做這種，要唸多少遍，十萬遍，都要唸十萬遍金剛薩埵的咒語。
祂的像非常莊嚴，金剛薩埵像非常莊嚴，金剛杵是拿在心輪這裡，金剛鈴拿在左手，放在左腳上面，法相非常的莊嚴。金剛薩埵就代表密教，根據這個經典來講，金剛薩埵在密教是最尊貴的一尊大菩薩，是毗盧遮那佛於金剛界大曼陀羅入一切如來普賢三昧而出生的金剛薩埵。
祂是「懺悔法」的最重要的本尊，『百字明咒』可以消除無始以來一切的罪障，全部清淨；『百字明咒』包含了自性清淨，一切清淨，廣大的自性清淨，廣大的其它清淨。
它是密教大手印的最高理趣，常誦『百字明咒』可以懺悔、可以消除業障、可以補闕，我們每一次修法都要唸『金剛薩埵百字明』，就是說你在修法的過程當中有過失，就可以用『金剛薩埵百字明咒』補起來，能止惡念，使惡念不增長，能破除諸煩惱，降伏魔怪，增長福分跟德行，生出種種的功德，一切能如願如意。我們如果以金剛薩埵作為本尊也是很好的。
我們進行你問我答吧。
Ｑ問題一：馬來西亞蓮花容承明問。嗡阿吽，敬禮根本傳承上師、歷代傳承祖師、佛法僧三寶、護法空行諸天。弟子請示盧師尊，有關修護摩火供細節簡扼的疑問，在四年前，首次在某地雷藏寺開班報名參加學習修護摩，出壇事後心生歡喜，旁邊護爐同門就送我一臺護摩爐具，回家繼續修「火供法」，這是弟子修火供的緣起。請示盧師尊，
１、行者受了「護摩灌頂」後，是否可馬上修習「護摩火供」？或者其他種種具足條件之下才可進行？
２、因同門贈送二手便宜價買下來的，弟子府上有多臺的護摩爐，是否可請同門來府上修「火供法」？目前已進行中，來者修後皆心生歡喜。感恩盧師尊開示心要，利益大眾，謝謝！
回答一：受了護摩灌頂以後，當然就可以修「火供法」，護摩就是火供。你家有那麼多的護摩爐！同門來府修「火供法」，可以嗎？他們只要受過護摩的灌頂，都可以的！這個問題實在太簡單了（笑）！得了「護摩灌頂」以後，你就可以學習「護摩法」，就可以修火供。同門一起來家裡修火供也可以！因為你護摩爐很多，這沒有什麼問題。
Ｑ問題二：馬來西亞蓮花詩芬問，師尊好，請問師尊：弟子在實修護摩遇到矛盾問題，所以只好來問師佛，關於，修護摩法的疏文裡的符籙字體。
１、如果疏文的符籙字是寫錯了華語的筆劃，變成了其他字，比如：「金母」變成「金丹」，請問師尊，是否還可以使用？還是只要是畫符籙的人，在畫符的時候佛菩薩的能量加持力是對的，就可以了？
２、請問師尊，符籙的字，是否是要寫對字，才能生效？
謝謝師尊慈悲解答弟子的疑惑。弟子頂禮合十
回答二：你自問自答（笑）！師母…不是師母，金母你寫成金丹，少了一點，就少那麼一點，金母的母是兩點、中間一橫，金母你寫成金丹…我問一下是不是可以，因為這個不能隨便亂答，師母…金母，我會搞錯（笑），金母、金母啦！請示瑤池金母，畫符的時候「母」字寫成「丹」，就變成金丹，請問可以嗎？請指示…哇…祢把我搞糊塗了…好！我差不多了解到瑤池金母的意思，祂的意思是講，有心之過是不可以的！
你把金母故意寫成金丹，那就是不可以，你疏文裡面金母你如果把它寫成金丹，那是不可以的；但是你無心之過，不知道母字你把它寫成丹字，少了一點，無心之過，祂說可以。你故意把它寫成金丹，那就不可以，完全看你的心。意思是講說，不可以就是說你故意把它寫成金丹，那怎麼可以呢！你明明知道是母啊，為什麼把它寫成丹呢？你把它寫成師母也不可以啊（笑），那是剛剛我唸的時候是無心的啊！無心的所以是不要緊。祂回答的很清楚，你要注意了。總之符籙，符啊，少一點、多一點都是很麻煩的，畫符籙的時候，雖然有加持是沒有錯，但是那個字是錯的也不可以！
符籙的字是否要寫對字才能生效？沒有錯啊！你如果是按照這樣子畫，因為符的字很多都是屬於圖畫跟文字的變化體，你字畫對了，就是對的，就有效；字畫不對了，就是沒有效。符籙的字大部分都是圖畫跟字的中間，寫對字才能夠生效。
這裡還有一個問題哦，馬來西亞跟新加坡，其他各國，大部分來講都是寫簡體字，那我們臺灣是繁體字，其實簡體字也是字、繁體字也是字，是通的，但是簡體字「母」有少一點嗎？沒有吧？沒有少一點，所以還是要寫正確一點。
今天天氣很熱，是不是？天氣好熱。講個笑話吧！小明問小華：「你這是給誰上香呢？」小華回答：「是我以前的那個女朋友。」小明講：「開玩笑！人家又沒有死。」小華講：「她走的時候，給我留下了一句話。」小明問：「是什麼話呢？」小華講：「你就把我當成死了。」（笑）
有位原住民的朋友去應徵工作，主管問：「請問你的學歷是？」原住民回答：「我是〈臺大〉歷史的。」主管講：「哇！〈臺大〉的，很好啊！」原住民回答：「不是啦！我是擡大理石的。」（笑）原住民回答是擡大理石的，不是〈臺大〉歷史系。〈臺大〉有兩個系，你從來不知道的，一個是歌仔戲、一個是布袋戲，「臺大歌仔戲」、「臺大布袋戲」。
一對夫婦在公園裡面散步，他們看到了一個男生跟一個女生坐在長椅上，忘情地接吻。妻子問：「你為什麼不那麼做呢？」丈夫回答：「親愛的，我不認識那個女的啊！」（笑）
有一隻聰明的鸚鵡，你拉牠的左腳的時候，牠會講：「你呷飽沒（台語）？」你拉牠的右腳，牠會講：「你有閒嗎（台語）？」某人突發奇想，兩隻腳一起拉，鸚鵡便很生氣地講：「你是呷飽太閒（台語）？」
以前我記得鸚鵡的笑話不是這樣子的，拉右腳的時候，牠會講：「你好！」拉左腳的時候，牠會講說：「謝謝你！」這個人就給牠拉兩隻腳，鸚鵡就講了：「你要把我摔死啊！」（笑）
好啦！我們還是講【維摩詰經】：「目淨脩廣如青蓮。心淨已度諸禪定。」「目淨」其實是講釋迦牟尼佛的眼睛，像「青蓮」一樣地清淨、廣大。佛的眼睛，有「佛眼」也有「慧眼」，有「法眼」還有「天眼」，另外還有「肉眼」，這五眼，這是講「目淨」。「心淨」，就是所有的禪定祂都已經經歷過。
「久積淨業稱無量。導眾以寂故稽首。」，稽首，「久積淨業稱無量」，釋迦牟尼佛什麼時候積了淨業呢？在祂的【本生經】裡面，釋迦牟尼佛有講到，祂有五百世行菩薩行，五百世都是菩薩，最後才在娑婆世界菩提樹下成佛，在這之前，祂有五百世都是菩薩，行菩薩行有五百世。
你看祂的【本生經】，釋迦牟尼佛有一本經典叫做【本生經】，你們查一下手機有沒有【本生經】？有喔。那就是釋迦牟尼佛在過去世，行菩薩行的所有種種的過去，所以是叫做「久積淨業」，就是行菩薩行，就是「久積淨業稱無量」，「無量」就是無量功德，釋迦牟尼佛有無量、無量的功德，因為祂在過去世有五百世祂是菩薩，還沒有成佛以前祂是菩薩，祂修行了所有菩薩的種種的功德，積起來的就是「無量功德」。
大家知道，祂的【本生經】裡面有記載，在敦煌石窟裡面，很多雕刻了釋迦牟尼佛的菩薩行的過去種種的…大家也知道，祂也在「畜生道」，祂當過象王，也當過鹿王，也當過猴王，也當過孔雀王，每一世、每一世都記載，甚至於「大威德王」祂也當過；祂也當過大威德王，人間的王跟畜生道的王，祂都當過的。每一世，祂都造出了很多的很多的無量的功德，所以是「久積淨業稱無量」，這一句話就是講，釋迦牟尼佛過去世當中，五百世中做過菩薩，祂積了很多清淨的業，是無量的功德，這句話的意思就是這個樣子。大家看了【本生經】，就知道釋迦牟尼佛做了多少無量的功德。
「導眾以寂故稽首」，救度眾生以寂，這個「寂」字是最重要。其實「寂」就是什麼呢？「三法印」當中最重要的一個「寂」字，「三法印」—諸法無我、諸行無常、涅槃寂靜，涅槃寂靜就是「寂」。導眾以寂故稽首，「稽首」就是「稽首皈依蘇悉地，敬禮佛母大準提」，就是普方上師常常唸的：「稽首皈依蘇悉地。敬禮佛母大準提。」「稽首」是什麼意思？稽首就是敬禮。向佛菩薩敬禮，向佛菩薩頂禮，向佛菩薩恭敬，都是叫做「稽首」。
「導眾以寂故稽首」就是說，釋迦牟尼佛把所有的眾生都引導到涅槃寂靜的果位，「涅槃寂靜」是一個果位。「導眾以寂故稽首」，釋迦牟尼佛引導眾生、救度眾生，走到了寂靜的這個地步，所以呢，寶積菩薩向釋迦牟尼佛敬禮，因為祢把所有的眾生都引導到寂滅的地方來。
為什麼用「寂」這個字呢？「導眾以寂」這是什麼意思？因為唯有「寂」，才是「根本智」。釋迦牟尼佛說法，講那麼多的經典，都是「不了義經」不是真正能夠了義的經典，真正了義的經典就是「寂」，「涅槃寂靜」是真正了義的經典。所以你讀經，【金剛經】就是了義的經典，【般若經】就是「了義」的經典，【心經】就是了義的經典，其他有很多的經都是不了義的經典。「導眾以寂」就是把眾生引導到真正了義的經典、了義的境界，就是「導眾以寂」。什麼叫做「寂」呢？一切很平等、很圓滿，就是「寂」。
平等？我們眾生哪有平等啊？沒有平等的啦！五個手指頭伸出都是不平等的，你看大拇指這麼矮，你看中指這麼長，五個手指頭伸出來都不平等啊！哪裡會平等？沒有平等的啦！
師尊出生的時候是在1945年，1945年剛好二次大戰，剛出生哪裡去買奶粉？只有吃米麩啊，用米去磨一磨，加上水就喝了，喝那個長大，1945年沒有牛奶啊、沒有奶粉啊！那時候二次大戰啊，而且我是在牛稠溪旁邊的養雞園出生，人家耶穌在馬槽出生，我在雞舍出生啊，我是雞屎大的（笑，台語），耶穌是馬槽出生的，我是雞舍出生的，吃雞屎大的，所以個子比較矮，不能怪我爸爸、媽媽。我個子比較矮，所以我才穿高跟鞋，穿登雲鞋，那個是道教的登雲鞋，登雲鞋穿起來走路比較有威儀，一步就是一步，一步不能變成兩步（笑）。
師尊矮，所以穿一點高跟的，增長高度比較有一點威儀。我以前最高的時候是163公分，那是我最高的時候哎！怎麼現在去量變成158？縮小（閩南語）了，那個骨節會一節一節地縮小，你年紀大一點就知道會縮小，對不對？聽說中醫很厲害啊！廖醫師很厲害啊！你能不能把我針灸變成長高？廖醫師啊！能不能啊？我現在想長高啊，你能不能？能啊！我告訴你啦！西醫把你腳砍斷，然後再骨頭接起來，那個可以長高啊！中醫能夠這樣嗎？你針哪個穴位會長高？…哦你拉我中間的脊椎骨就會長高（笑），長高幾公分啊？
你看，不平等啊！你看世界上就是不平等啊！有些人在講男生長得又高又帥，從來沒有一個講說又低又帥的，氣死我了！為什麼不平等呢？難道矮子就不會帥嗎？對不對（笑）？世界上很多事情不平等的啦！男的、女的，善的、惡的，長得俊的、有的長得醜的，女的有的美女、也有長的醜的，也有胖的、也有瘦的，也有高的、也有矮的，這世界上根本就不平等的嘛！太不平等了！所以釋迦牟尼佛把眾生都導致到平等的地位。
什麼是平等？一切寂滅圓滿就是平等。所以佛陀說法，祂講「了義經」，就是講「涅槃寂靜、一實相印」，一種實相，沒有千相、百相、差別相，全部眾生都有佛性，將來全部歸向佛，就是「一寂」，只有一個寂滅。因為眾生是幻，他是在一時之間，幻中自有因果，求出無期，你在這個幻境之中，你造了業，你離不開這個幻境，所以你求出無期。佛法的意思是叫你應用佛法的方便，然後走到離開這個幻境，你終於醒過來了，你認清自己的佛性，你跟佛是一樣地平等的，那個時候就是完全平等，沒有分別的，那個叫做「根本智」，根本的智慧。
根本智慧你得到了，你就是「寂」這個字，導眾以寂就是你得到了根本的智慧，如來根本的智慧，就是最了義的，你得到了根本的智慧，你就成佛了！圓滿一切而成佛。所以「寂」這個字，一定要講給大家知道的。你可以講「導眾成佛故稽首」，祂講「導眾成寂」，因為「寂」就是「佛」，平等圓滿就是「寂」，平等圓滿，沒有所謂的「相對」，只有一個「絕對」，那就是「成佛」， 就是「寂」，這個以後再講清楚一點。
因為佛有很多的智慧，有「分別智」就是「法眼」，「慧眼」就是「根本智」，把「慧眼」、「法眼」跟「天眼」跟「肉眼」全部加起來，修習圓滿，就是「佛眼」。所以叫做「導眾以寂故稽首」，很尊敬地跟釋迦牟尼佛合掌禮拜，稽首，「稽首皈依蘇悉地。敬禮佛母大準提。」，稽首就是恭敬合掌的意思。
再來是「既見大聖以神變」，「大聖」不是孫悟空齊天大聖，這裡的「大聖」是講釋迦牟尼佛，是最大的聖賢，「既見大聖」，已經看到大聖以神通變化。「普現十方無量土」，顯現出十方無量土，什麼叫「無量土」呢？
所有的十方的佛國淨土全部顯現，釋迦牟尼佛用神通變化，以祂的華蓋，在華蓋裡面現出了十方，東、西、南、北稱八方，上、下加起來剛好十方，上、下跟東、西、南、北，四方、八方加上下剛好十方。「普現十方無量土」，也就是三千大千世界所有的佛國淨土全部顯現出來在面前。這是寶積菩薩在稱讚釋迦牟尼佛的偈裡面講，就是在祂的神變華蓋裡面，顯現出來十方的土。
師尊只有小神通，釋迦牟尼佛是「大聖」，師尊是「小聖」，小聖顯現小神通，那一天給大家看華蓋，現出一個華蓋，剛好把〈台灣雷藏寺〉蓋住。釋迦牟尼佛是大聖，以神通變化把三千大千世界，包括十方世界的佛國剎土，全部包在華蓋裡面，釋迦牟尼佛才是偉大的「大聖」最偉大的聖賢，大聖。祂的意思是這樣子講。
「其中諸佛演說法。於是一切悉見聞。」，如果師尊是釋迦牟尼佛，我說：「好！你們要看哪一個佛在講經說法？」我這個袖子一拋，這個佛就出現說法給大家聽。你們一看！「哇！阿嬤喂…叫什麼佛，佛就來；叫什麼菩薩，菩薩就來。」手一伸：「普賢菩薩來。」，普賢菩薩就來了；「文殊師利菩薩祢來！出現在我的袖子裡面！」祂出來啦！你們大家就看到了…阿嬤喂！哪有那麼厲害（台語）？我曾經表演過：「你要看你阿嬤嗎？」有的阿嬤已經過世了，有的阿嬤還在。
以前我在給人家超度的時候：「你要看你阿嬤嗎？」好！袖子展開，「你看！看我袖子底下，你阿嬤在那裡！」他真的可以看到耶！我以前在做超度的時候，在幫大家做超度，那時候人沒有那麼多啦！有人看到師尊前面的地藏菩薩，拿祂的那個錫杖，叩！叩！叩！她死去的兒子就出來了，從地藏菩薩的前面走出來，然後他的母親看到她過世的兒子，哭得滿臉，兩個人抱在一起哭啊！當時在場，我做超度的時候，他們都可以看得到，看她抱著她的兒子哭…（同門：我有看過！在西雅圖！）啊？妳有看過啊？
喔，當初在〈西雅圖雷藏寺〉的時候我有講過，我在法座上講：「現在你們眼睛閉起來，你們去看你的祖先。」我那時候有講：「你們眼睛閉起來，然後你去看你的祖先，有沒有顯現出來給你們看。」剛剛那一位就是我在〈西雅圖雷藏寺〉做超度的時候，好像是第一次我有講，我說：「讓你的祖先出來跟你們見面。」（同門：對！）
所以師尊哪，只有「小聖」的神變（同門：我要做證！）好了啦！大家都有聽到，妳聲音有夠大聲…好啦！好啦！知道啦！知道啦！阿彌陀佛（笑）！好啦！知道啦！妳出來做證是很好的。
以前，我在臺灣臺中市力行路三十九號，我那時候做超度，旁邊有一個〈永隆食品行〉，合作新村有〈永隆食品行〉，食品行的老闆娘她的兒子很早過世，我超度的時候，她想要看她的兒子，我說：「好啦！妳要看兒子，叫妳兒子出來給妳看。」我請地藏王菩薩把她兒子帶出來，帶出來給她看的時候，他們兩個抱著痛哭，是真實有的。〈永隆食品行〉，我家住在隔壁，就是力行路三十九號，合作新村圓環旁邊。現在已經都變了，已經沒有永隆食品行，不知道他們搬哪裡了，那我們也搬走了。
那時候，在那邊做超度的時候，每一個超度的人，你想看哪一個，我就手一招：「你看！」就讓你看，真的都看到。我是用瑤池金母的力量，「瑤池金母祢幫我，讓所有人看到。」那時候叫「陰陽會」，是陽間的人可以看到陰間的人，以後我們也來一次，也來一次陰陽會。像以前我們在臺北「自由廣場」的地方，有「大幻化網金剛」，那個都是屬於治病的，當場就有很多人見證，很多病都可以突然之間都好了。我們也來一個「治病大會」，把你身上的瘤啊、cancer啊 給它消除掉！也來一個「陰陽會！」把陰間的全部調出來，你們要看到的祖先，全部讓你們看。
你看嘛「既見大聖以神變。普現十方無量土。其中諸佛演說法。於是一切悉見聞。」釋迦牟尼佛就能夠讓你看到，所有的佛在祂自己的佛國說法，讓所有的眾生跟所有一切的菩薩，都可以看得到，這是釋迦牟尼佛偉大的地方。「於是一切悉見聞」，又看到又聽到。
「法王法力超群生。常以法財施一切。」這個法王指的就是釋迦牟尼佛，祂是法王，祂是真正的法王，祂的法力是超過所有眾生的。「常以法財施一切」，「法財」必須要解釋，什麼叫做「法財」？稍微要解釋一下「常以法財施一切」。
今天你們看到，有人證明師尊以前做超度的時候，可以把陰間的人帶出來讓大家看，確實是有…謝謝妳！好，阿彌陀佛！差不多啊、差不多啊（笑）。
在沙漠裡面，一個快渴死的黑人撿到了一個神燈，神燈給予黑人三個願望，黑人想了很久，講出他的願望：「１、希望天天有水喝，２、希望能夠變成白人，３、希望能夠天天看到女人的屁股。」只見轟然一聲，這個黑人就變成了馬桶（笑）。
這個好像是蓮東上師講過的。有一個阿伯投完票卻一直站在投票所的門口，選務人員一直跟阿伯講說：「可以回家啦！」阿伯卻堅持說一定要等到開完票他才要回家，投票所的警察走過去跟他講：「阿伯，你滿關心這個選舉。」阿伯講：「沒有啦！歹勢！我連身分證都投下去了。」（台語）（笑）投完票他要拿身分證。
好啦！謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽。
