佛國品第一
三十七道品是菩薩淨土。菩薩成佛時念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。
0319 彩虹雷藏寺紅財神護摩法會開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕彩虹雷藏寺提供
●同修∕紅財神護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊─嘎拉巴底耶紅財神。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的所有的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下個禮拜天三月二十六日下午三點PM，這一尊是台灣做過的，這裡沒有做過，是「五色不動明王護摩法會」。祂的心咒是「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」是不動明王的咒語，但是有五種顏色，五色不動明王。這一尊是因為有一個和尚，在日本江戶，江戶就是東京。他用五色不動明王來保護整個江戶。所以這一尊由不動明王化身為五個顏色，做種種的儀式。然後才把江戶城保護下來。不動明王本來就是大日如來的金剛忿怒身，又變成五色的不動明王，威力就更大，這是下個禮拜要做的護摩。
另外還通知大家，四月一日是星期六早上十點，〈彩虹雷藏寺〉舉辦「清明節大悲寶懺法會」，〈彩虹雷藏寺〉要辦「大悲寶懺法會」。歡迎大家踴躍為自己家人及有緣大眾、「雙蓮境界」塔位贊助者、已世的親人、水子靈等隨喜報名，法會現場有網路直播，也非常歡迎大家親臨參加法會。是四月一號星期六早上十點，彩雷的「清明節大悲寶懺法會」」。五色不動明王只是在台灣嘉義做過一次，只有做過一次。回到美國西雅圖，這是第一次，歡迎大家報名。
我們今天的護摩是紅財神，這個咒在旋轉的時候，虛空中有很多紅財神的眷屬，這個咒音很像印度舞，所以，很多紅財神的眷屬都在虛空中旋轉，都在那邊dancing，他們的舞姿真的是非常好看。大家也知道紅財神的來歷，祂是印度教三大神，一個是Vishnu是遍淨天，Brahma是大梵天，Shiva是大自在天。嘎那巴底是Shiva的兒子甘尼許Ganesh，在印度跟西藏，嘎那巴底都是非常的有名，密教以祂作為一個資糧主。
很多人因為修「紅財神法」，中獎的也很多，最近有一個同門寫一封信來，謝謝中獎，就是周慧芳律師轉過來的信。他中了獎，是台灣的，蓮傳上師呢？這個禮拜在〈宗委會〉辦公室跟我講，馬來西亞有一位同門連中兩次的頭獎，他特別交代不可以告訴人家他的姓名。周慧芳律師的這位同門中的獎，今天早上把他放在書上，但是把他的名字給他圈掉，蓮花某某中某某獎，多少錢呢？只寫了一個萬萬，也不能讓人家知道，總之有這回事就是，周慧芳律師轉來的信。
另外還有泰國、新加坡都有人中獎，剛剛我看到了。嘎那巴底祂吐了很多的金塊，然後這個金塊還圍成一個井，好像是金井，黃金的井。而且嘎那巴底吐出來的金塊，把整個〈彩虹山莊〉的地上全部貼滿了金塊，連草皮都貼滿金塊，這下子是黃金〈彩虹雷藏寺〉。我也希望不只是在馬來西亞、台灣、新加坡、泰國他們中獎而已，希望在北美也有人中獎。不然大家只是看到別人在中獎，結果北美洲都沒有消息。北美洲是有人中獎，只是非常神秘，中獎的人很神秘，他稍微表示出來，應該可以看得出來。也有人講說中的是小獎，有中啦，在北美是有中，別人講說中的是小獎，是小獎的話，怎麼有那麼大的錢？
我記得，在日本東密有大聖歡喜天，是公的嘎那巴底跟母的嘎那巴底，其實母的嘎那巴底是觀世音菩薩的化身。大聖歡喜天在日本也是非常的盛行，你們到日本去，或者去Osaka是屬於南阪，靜香上師那裡是屬於南阪還是北阪？Oska大阪的南方，在南阪。在住吉所建的就有大聖歡喜天，我看到大聖歡喜天 其中有一個殿是大聖歡喜天 就是紅財神的雙身。
今天因為看到這麼多紅財神的景象，有祂的眷屬在虛空中盤旋，整個〈彩虹山莊〉全部都是黃金鋪地，希望今天的灌頂以後，有人在北美的地方，有人中大獎。
講個笑話吧，這好像不是笑話，有一個中醫師，年過四十都沒有結婚，上個禮拜跟一個二十七歲的碩士學位的女孩相親。女孩對他非常的欣賞，一直邀約要去約會。但這個中醫師呢，只有一次約會 以後就不理會她了，打死也不肯。很多人好心的勸說，你也老大不小了，對方的條件又好，年輕又漂亮，你就不要再挑了。這位中醫師沒辦法，到最後才講出來，你不知道嗎？我第一次跟她約會跟她牽手的時候，已經把脈了，她已經有喜了。這是笑話嗎？
有一天晚上天很黑，我下班一個人走在巷子裡。突然有一個男士走過來，對著我喊了一聲老婆，然後把我按在牆上。按在牆上叫什麼，壁咚！就把她按在牆上，而且還親了她。這個女生一瞬間迷糊了，回過神來就給他一巴掌。然後他抓住我的手，在我耳邊輕輕地說，不要動，有兩個人跟蹤你一段路了，我是為了救你，可能是那兩個人起了不好的念頭。我回頭看了一下，還真的有兩個可疑的男子，站在巷口看著他們。後來這個男的跟這個女的結婚了，這個時候，那個女的才發現，那兩個男的是伴郎。人生其實是一場戲。
其實我很不喜歡陌生人來問我隱私的事情，今天下午就有一個不認識的人問我，你要去哪裡？我說關你屁事，然後這個人就把我趕出計程車。
我今天早上看了一下電視，他說這個壓力啊，我們現在每一個人都幾乎都有壓力，壓力大的時候，會出現兩個現象，專家講的，第一個認知會有偏差。第二個感情上的認知，偏差差得很遠，壓力大有時候感情方面也會懵懂，他是這樣子講，壓力關係到腦筋認知的問題，跟這個感情上的問題。
有一個小學生上學遲到站在門口哭，老師很生氣地問他為什麼來晚了？小學生泣不成聲跟老師講，我我我爺爺…這個老師心裡想這孩子很可憐。老師安慰他，別難過了，你爺爺在天之靈也不會想看到你在哭。然後小學生繼續哭，我爺爺睡著了，他沒有叫我起床。
好了，言歸正傳。
Ｑ問題一：台灣蓮花齡允問的。敬愛的師佛佛安！〈真佛宗〉密法的修行次第是「四加行、金剛心菩薩法」相應後，再啟修「上師相應法」；師佛在文集中曾叮嚀過「上師相應法」是一輩子不能捨棄的最重要的大法。（其實四加行也是很重要）
弟子有個疑問想請教師佛，若弟子這一輩子修「四加行、金剛心菩薩法」都沒相應，勢必無法往上修「上師相應法」，如此是不是違背了師佛說過不可捨棄「上師相應法」的教示？是不是可以在平日多持誦『上師心咒』代替？
實在是個人能力不足，而不是故意捨棄「上師相應法」不修。也曾想過和「金剛心菩薩法」合修，但總覺得不夠專一和踏實，思及師佛的教示，心中甚感不安，還望師佛慈悲釋疑，感恩師佛！弟子蓮花齡允跪叩。
回答一：修行的次第，我們還是先從「四加行法」開始，因為一句話，萬丈高樓從地起，基礎一定要打穩。密法的基礎就是四加行法，等四加行有了相應的現象，你可以修「金剛心菩薩法」，「金剛心菩薩法」跟「上師相應法」合修。
「金剛心菩薩法」，『金剛心百字明』是在四加行當中，那四加行有了相應的現象，應該就可以修「上師相應法」。他說他一輩子修四加行，如果通通都沒有相應，怎麼辦？就不能修「上師相應法」。我覺得是這樣子啊，不管你有沒有修「上師相應法」。你在修四加行的時候，也要觀想根本上師住頂，這樣子就可以了。
你如果一輩子修四加行都沒有相應，沒有辦法修「上師相應法」，那你平時修四加行的時候，觀想根本上師住頂，這樣子就可以了，或者多持誦上師的心咒也可以。像師尊每一次說法的過程當中，都一定要先祈請自己的根本上師，所以你修四加行的時候，要先祈請根本上師住頂，或者持他的心咒，這樣子就可以了，這是回答台灣蓮花齡允。
剛剛去廟裡抽了個簽。抽到了凶。於是我就把它丟掉，再抽一次，結果是大吉。果然命運還是掌握在自己的手裡。
有一張「三十七菩提分」，這裡有一張，這是誰印的？這一張，這裡寫著「三十七菩提分」就是「三十七道品」。有所謂四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八正道分，加起來剛好是三十七道品。
我們今天要講「五根」跟「五力」。按照三十七道品所分，五根是信根、勤根、念根、定根跟慧根。五力是信力、勤力、念力、定力、慧力。第一個字都是一樣的，「信勤念定慧」，是用「五根」跟「五力」。
我們先講「五根」。這個，根的這個意思。「信根、勤根、念根、定根、慧根。」一般我們講根啦，剛剛談到這個萬丈高樓從地起，根呢，每一棵樹都有根，那個根只要是淺的根，風一吹它就會倒。以前那個樹，因為台灣的檳榔很好賣，所以很多人在山裡面，大家都開始種檳榔樹。檳榔樹的根，它比較淺，所以大雨一來或者是有颱風，就把檳榔樹給它吹倒了，主要是它的根比較淺。那根比較深的樹，上面無論怎樣子刮颱風，它都不會倒。
我記得有一個歌叫什麼？老松樹。我是一棵老松樹…它這個後來，我就忘掉怎麼唱了。以前會唱，隔了那麼多年，沒有小孩子聽我唱歌，就把這個歌都忘了，老松樹不怕風吹雨打。我是一棵老松樹，不怕風吹雨打（師尊唱）。這是根啦，它的根。老松樹的根很深，所以刮風啊，下雨啊，嘩，很大的風啊，都吹不倒它的。
這個就代表這五個字的根很深，根就是要深，根如果深的話，就是一切的基礎。像我們來講，第一個字叫做「信根」。信，有所謂十信，十信菩薩，菩薩不只是十地菩薩，菩薩的名字一共有很多的，五十幾個名稱，其中有一種叫做「十信」，十信具全，就是祂的本身，這個菩薩的根非常深，不會退轉。
信，好像我們信佛教，信佛，有時候真的是會退轉。師尊剛剛開始相信瑤池金母的時候，有時候也會退轉，為什麼會退轉呢？有時候一點點挫折給你，你沒有那個耐力，就覺得說，哎，瑤池金母我信祢信這個樣子，啊我這個困難祢都沒辦法跟我解決，那我還相信祢做什麼呢？真的很想把瑤池金母請走，本來是我有供奉祂的，真的很想把祂請走，我雖然很相信祢，祢讓我遭受到這種挫折，也不幫我，我以後不相信祢了啦！我每次走過佛堂，都瞪祂一眼，不理祢，我不鳥祢。我也不供水了，我也不供水果了，也不供品給祢啦，祢自己要嘛，去冰箱拿。（笑）我也自己曾經這樣子過啊！那個就是信根不夠啦！信根不夠啦，退道心。
所以我常常講，弟子像流水一樣的。年輕的時候常常跑道場，這個道場跑一跑、那個道場跑一跑，然後去聽經，這裡聽聽、那裡聽聽，臺灣全省的道場到處跑。那聽了以後，對瑤池金母的信心也動搖，也有想退道心，就等於是退道心這個樣子，這個就是根不夠深。
釋迦牟尼佛曾經講過：「直心是道場」，一條路，這一條路直直走，就是直心。不可以歪到這邊、歪到那邊。我們到Spokane，I90到Spokane，一條路直直走你就到Spokane。你這車子開一開，一看，哎！這裡有一個City叫Yakima，你就跑到Yakima去了，去那裡住了幾天，你根本沒有直走，沒有直直走到Spokane。
你看到Moses Lake，你就到Moses Lake，去看那個Lake。不然呢，你又到德國村（笑），去德國村再玩幾天。等到你玩累了，算了，我們不要去Spokane，回來算了（笑），這個就是你沒有直心，走到旁門去了，走到別的宗派去了，沒有直心；有了直心，他一定是有深心，你非常深的一種信仰，那麼這個就是叫做「信根」。
信，是第一個開始的，你相信佛法。像我來講，我對瑤池金母，第一個根本上師，第一個根本，我的根本本尊，第一個根本本尊，就是信，這個「信」是非常重要的，你相信祂。同樣的，「五力」呢，第一個也是「信力」，因為你相信祂，才會產生力量出來，就能夠產生力量出來；你如果半途上退了道心，那是沒力了，那個沒力啊，那個信，也是根不深，只是淺淺的一點，一點挫折，這個樹馬上被風吹就倒了，所以這個叫做「信根」。
第二個是「勤根」。勤，任何一件事情，「勤」就是精進。菩薩六度當中，一個很重要的「精進」。六度當中，每一個都離不開「勤」、離不開精進。所以佛法一定要精進，才能夠有成就的，勤根。
我常常講，我這個人其實沒有什麼本領，盧師尊本領不大，沒有什麼本領，我的學識也不是很高，讀初中的時候留級兩次，這是我的光榮（笑），我常常講給大家聽啊，你們留級的不用怕，你們留級的將來可以當師尊（笑），我在初中「高市二中」，第一次留級覺得無所謂，第二次又留級，這個學校受不了了，這個學生留級兩次，就把我從二中去讀三中，「高市三中」就是現在的〈獅甲國中〉。留級兩次，那裡開辦什麼？職訓班，職業訓練班，你去那裡學一個技術，將來出去社會上好混日子，不讓你讀正式的初中，就是職訓班，我初中留級兩次。
小學成績很不好，都是吊車尾。到高中，我是讀〈高雄高工〉讀的科系是鑄工科，「鑄工」俗語叫做翻砂，其實我成績也不是很好，只是我那個實習老師特別喜歡我，給我的分數很高，我才變成第一名，高工的時候我每一個學期都是第一名。因為一個禮拜有兩天是實習，其他的科目成績差一點不要緊，實習的分數很高，因為我那個實習老師特別喜歡我，就是有緣嘛！他跟我非常有緣，然後給我的分數是全班最高的，所以我的成績就變成第一名，這是高工的時候。
大學呢，高工成績也不是很好，結果去讀了軍校，就是測量學校，大學的時候，我是大學部正科班畢業的，所以有工學士學位。我在學校英文也不好，大家都很認真地在讀英文，大家很認真地在學習，我英文我是不看的，我那時候講一句話：「讀它幹什麼？我將來也不想留學，我也不想移民到國外去。」結果命運捉弄人（笑），結果讀英文很好的都沒有移民，只有我英文最差的卻移民（笑），這是自己本身讀書的「勤」不夠。
但是我在佛法上面，我真的是很勤的，我在修法上面，一修就是一輩子，很認真地學習佛法，非常地精進。所以勤能補拙，本來我是很愚蠢的一個人，很笨的，讀書不好。但是我對佛法非常地勤，佛菩薩就看中我這個「勤」字，很精進，所以祂經常加持我。所以這個「勤根」啊，我是做到了！像這個「千艘法船」的超度，我一定要找出時間來修，任何一個時候我都可以修「千艘法船」，以前是晚上深夜的時候修，沒有一天讓過，再怎麼累也要修，修到睡著，醒過來還要再補、再修，這個就是我很勤，我沒有一天說沒有修法的。
【高王經】一樣，沒有一天不念的！師母也知道，每一次她在我耳朵旁邊講話，我說：「我要開始唸【高王經】了。」我一面開車、一面唸【高王經】，她看我在唸【高王經】了，她就不講話，我就一直唸【高王經】，然後開車這樣子，紅燈停下來，我就拼命唸、拼命地唸，開的時候稍微注意一下旁邊。但是我用心把佛號跟菩薩的號都印在我的心上，並不是散唸哦，並不是隨便嘴巴唸唸而已，我也是很認真地在想這個佛號，然後眼觀四方，開車的時候我也唸，唸【高王經】的。蓮麒上師開車，我坐你的車，每一次都先唸【高王經】的（上師：是）每一天都一定要唸的，唸完我再休息…好、好。一定要唸的！「能滅生死苦」誰不要？「消除諸毒害」誰不要？所以我一定唸【高王經】的，每一天，沒有一天停的，然後修法一定修的，我就是這樣子「勤」，這是「勤根」。
所以我英文不好，情有可原，因為大學的時候，這個英文單字或者英文造句，都是我抄來的（笑），考試，我考試把整張桌子喔，全部抄滿了英文（笑），整個桌子寫得密密麻麻，全部都是英文，所以英文不好。當初的時候早知道會移民到美國來，英文啊，根本上你的基礎就一定要打得要很深，就像這個根一定要打得很深，我就是跟英文過不去，老夫就是不學你英文，不鳥你，現在不鳥你（笑），現在居然到了海外的地方，到了講英文的地方，就是稍微用Chinese English，馬馬虎虎應付過去（笑）。所以真的「勤根」是很重要的，第二個「勤根」真的很重要。
「信根」一定要深，勤能補拙，所以我看到很多人，有人講：「出家好好。」為什麼好？很好混喔！（笑）混一輩子，三餐沒問題，絕對有得吃，你住在哪個寺裡面、哪個堂，絕對有得吃！你做不做事，反正沒人管我，有人管，應付應付，沒人管我最好，到處溜啊、到處…躲到閉關房，睡一個下午，也沒有人管，大家找不到我，突然間就冒出來，出去玩，哇！好開心喔！西雅圖各個名勝地方、每一個公園我都去玩過，沒有一個地方沒有玩過的，師尊沒有去過的，我都去過了。就這樣玩，玩一生，那就是辜負了「勤根」。
你勤不深，將來呢，你自己也要受一些苦。這是勤根，很重要的。出家不是好混的，大家，很多人年紀大的，六十幾歲、七十幾歲：「我也要出家！」那把寺廟變成養老院（笑），你一生病就要四個年輕的出家人來服侍你？不行啊！現在不行，這個不行的！對不對？你六十幾歲、七十幾歲出家，你應該先填一個表，將來老了，有病或怎麼樣子，要家人負責；你要自己負責？很簡單，拿個五百萬美金來，叫幾個看護幫你，你年紀大了出家，你要住在廟裡面，一個房間給你，一個房間要多少錢，一百萬美金、二百萬美金，請個看護照顧你，這個也是可以啦！這樣夠不夠？啊？（笑）你八十幾歲出家，你已經不能走路了。
出家還是給你剃度，六十幾歲、七十幾歲、八十幾歲，你願意出家還是給你剃度，不要拒絕人家剃度，還是給你剃度，但是你不能走路啦，那不能叫人家永遠服侍你啊，又給你送飯、又要怎麼樣。你要從年輕的時候開始出家，那個時候你已經服務了這個寺廟，寺廟它應該有責任去照顧你，四十幾歲、三十幾歲、二十幾歲，你出家了，在廟裡面服務那麼多年，廟裡面有責任照顧你；但是你七十幾歲、八十幾歲、九十幾歲出家，照樣給你剃度，但是你回家自己修，你要住在廟，你要跟著你的資糧一起來，這個才可以。所以我們寺廟不是養老院，我們越來越老化，這一群越來越老化了，就動不起來。一定要很精進地修行，而不是在出家人當中混日子！你混看看啊，到時候，大力金剛把你抓去，用棍子打屁股（笑），祂在那邊講：「我總有一天等到你。」（笑）這是勤，勤根，重要的，你要在出家的時候，好好地很精進地去修行。
再來是「念根」，念，這個是很重要的，念，意念、念頭。修行人注意自己的念頭，一定要清淨，重點在「清淨」上面，這個念頭一定要清淨。而且我們昨天晚上也講了，「善要增長」，不要像【地藏經】裡面所寫的「閻浮提眾生，舉足動念都是業」，你舉足動念，就是這個「念」，都是業啊！
所以清淨有三種，身清淨、口清淨、意清淨，意清淨就是這個念頭，念頭一定要清淨。你念頭清淨讓它增長，把清淨的念頭一直要增長，一直要增加；不好的念頭一定要消除掉、要斷掉。念就是意念上一定要清淨，這個清淨的這個根也是非常地深，定住了，這個清淨的根一定要很深。你的意念如果不清淨，那你就是造了意業，身業、口業跟意業，意念上，你自己本身造了業，這是屬於「念」。
那麼一般來講，我們修行的人同樣跟世俗人一樣，都有很多的念頭，但是世俗人的念頭，他會跟著念走，跟著念就走了，就不清淨了，他的意念上不清淨的，跟著念走，他就不清淨；你只是看著你的念頭，然後不去住在這個念頭上面，這是「無住」，不住在這個念頭上面，學習這個「無住」，念頭過了，你也不要去跟著它，保持這個念跟念之間的清淨，這個久了，清淨增長了，就是「念根」，這個根非常地深，意念清淨的念頭非常地深。
再來一個「定根」。定，我講過，到八地菩薩，第八地的菩薩以上就是叫不動地。不動就是定，為什麼定呢？因為你會產生智慧，你產生了定就會有智慧。這智慧是哪裡來呢？是佛慧。我們講「五眼」，第一個是「肉眼」，就是世俗人；第二個是「天眼」，能夠看到天界去、看三惡道、看三界天，你都可以看遍，這是天眼；再來是「法眼」，你能夠有「差別智」，在法當中分別種種的根器，這個是屬於法眼。好像是你看一個人就知道，這個人本身他是比較喜歡什麼，馬上可以分別出來，看一個人，或者看他的過去世、看他的未來，你可以馬上知道這個人的一切，他的過去的一切、現世的一切、未來的一切，這個是屬於法眼。再來是第四個眼是「慧眼」，慧眼就是得到「根本智」的，得到「根本智」的他是屬於不退轉的，就是「不動地」啦，就是「定根」。
釋迦牟尼佛有講過，我們出家人出家的時候，佛陀時代，就是因為釋迦牟尼佛講了這四個字，我們才跟著他出家，那四個字呢？一個是「苦」，人生很苦，樂少苦多，大部分苦尤其是病苦，知道是苦；第二個是「空」，一切都是假合，都是一合相，都是假合，沒有一個真實的，這個就是空。
「無常」，沒有常態的，你以為身體很健康，一下子來了Cancer，你整個人就垮掉，馬上就整個垮了，你以為很強壯，沒有這回事，來一場病，你就整個都倒了。無常！並無常態，你很有錢、很有錢，你也會倒啊！你看美國銀行，銀行當然是很有錢啊，銀行是最有錢的了，銀行都會倒，你說還有什麼不會倒的？都會倒啊！銀行都倒了，錢存在銀行，哇，一下子，你以為你很有錢，銀行把你的錢全部倒光了，你拿不到錢，那你一下本來是富翁，就變成窮鬼，無常啊！
所以，無我，一合相，人也是假的，地、水、火、風組合的，當然是無我。所以你懂得這個智慧啊，「苦、空、無常、無我」，這世界上本來就是一切皆空，活在這世界上只是一時的幻象，你得不到什麼的！你以為說：「哇，我很有錢！」有錢有什麼用？你很有地位，韓國總統都抓去關了！最高的就是總統，Korea的總統，你看還有總統自殺的，最近選上韓國那個女的總統朴槿惠，一關出來，聽說她以前什麼練身體啊，什麼道、什麼道的，出來的話就整個都完蛋，她也被抓去關。權力最高的人就是總統啊，現在的，以前是皇帝啊，現在是總統，總統都被抓去關了。
所以有智慧的人講，那個都是虛幻的，總統也是虛幻的、錢也是虛幻的，你以為她現在很美啊？哇…這個女孩子好美喔！美的不得了，美得冒泡！（笑）真的，過幾年以後你再看她，我的祖奶奶（笑）、阿嬤喂！怎麼會變成這樣？美也是不住、錢也是不住、身體也是不住，你得到什麼？空啊！有這種智慧，你來學佛就是「慧根」啊！就是定啊！
不退轉地。從初地到第七地，還在事法之中，你必須要好好地努力去精進去學習，到了第八地就是不動地，你已經定下來了，你定下來以後，第八地、第九地、第十地的菩薩，就已經是妙覺了、等覺了，等於覺悟了，微妙的覺悟，妙覺、等覺了，這個時候就是「慧根深植」，慧根已經深植了，深植慧根。
這個就是「五根」，「信根」、「勤根」、「念根」、「定根」、「慧根」，「五力」也是從這裡引出來的，因為它會產生力量。信仰了你就會產生力量，你很精進了，你會產生力量，你念力也會產生力量，定力也會產生力量，智慧也會產生力量。你有了這個智慧，不退轉了，不會退轉。
你知道釋迦牟尼佛講的是空的，空性就顯現出來，就心中沒有罣礙，對什麼事情也不會去執著，沒有我執、沒有法執，就不執著了，也沒有什麼煩惱，煩惱盡去，沒有罣礙，對什麼事也不會罣礙，一切都可以。這個就是「五根」跟「五力」。因為這樣子，你有五根深植，你就產生五種力量，也就是「信、勤、念、定、慧」。
有智慧的人看到這個蘇俄跟烏克蘭兩邊在戰爭，我們只是笑一笑，演戲，演布袋戲，我們小時候看布袋戲，東南戰西北（台語），布袋戲，臺灣人喜歡布袋戲，打來打去、殺來殺去，「大俠百草翁，雲州大儒俠史艷文，這個布袋戲尪仔，虎尾真五洲，西螺進興閣」（台語），這個英文沒有辦法翻（笑），西螺進興閣，廖英啟，我是看他的布袋戲，這個天生散人，臺語常常唱一條歌叫「無情夢的歌聲」，他出來的時候就唱那條歌，天生散人出來，六元老和尚出來，這個叫做佛道二老，佛跟道二老，這兩個功夫都很好。六元老和尚他說：「奇怪了，每一次跟人家打架，老是輸，因為功夫學太多了，不知道用哪一種好。」（笑）後來打得快要死了，他才想出來，打一個噴嚏那個人就死了，對方敵手就死了，怎麼那麼厲害！原來我的這個鼻孔風也會殺人哎，功夫學的太多。
所以喔，想一想看，國家跟國家之間打仗，真的是實在有夠夭壽（閩南語），你看哪些科技啊，發明什麼核子彈、原子彈、什麼導彈，臺灣現在還缺蛋，缺什麼蛋？臺灣還是有很多王八蛋（笑），真的！都是…好好不做一個人，偏偏做那些糊塗事，權力鬥爭，你鬥不過無常啊！權力鬥爭，發明那些殺人的武器，唉，實在…我們這些修行人看了，只能搖頭歎息。
為人類謀福利的事情，你不做，偏偏發明那些殺生的東西，搞一個什麼毒物研究所，研究起來做什麼？放毒！搞得整個地球烏煙瘴氣的，就是這樣子，唉…所以我們修行有時候也是覺得人類可憐，不懂得修行，沒有這個信根、勤根、念根、定根跟慧根，真的是沒有慧根，沒有智慧，那個智慧都是邪的，都是不對的，所以我們好好學習哦。
唱一個我們以前那個什麼歌啊？「功課完畢太陽西，收拾書包回家去，看見媽媽行個禮，媽媽對我笑嘻嘻。」當個小學生多好，當大人不好。
阿彌陀佛。
