〈菩薩品第四〉
憶念我昔為兜率天王及其眷屬。說不退轉地之行。時維摩詰來謂我言。彌勒。世尊授仁者記一生當得阿耨多羅三藐三菩提。為用何生得受記乎。過去耶未來耶現在耶。若過去生過去生已滅。若未來生未來生未至。若現在生現在生無住。如佛所說。比丘汝今即時亦生亦老亦滅。若以無生得受記者。無生即是正位。於正位中亦無受記。亦無得阿耨多羅三藐三菩提。
云何彌勒受一生記乎。為從如生得受記耶。為從如滅得受記耶。若以如生得受記者如無有生。若以如滅得受記者如無有滅。一切眾生皆如也。一切法亦如也。眾聖賢亦如也。至於彌勒亦如也。若彌勒得受記者。一切眾生亦應受記。所以者何。夫如者不二不異。若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者。一切眾生皆亦應得。所以者何。一切眾生即菩提相。若彌勒得滅度者。一切眾生亦應滅度。所以者何。諸佛知一切眾生畢竟寂滅即涅槃相不復更滅。是故彌勒。無以此法誘諸天子。實無發阿耨多羅三藐三菩提心者。亦無退者。
0820 彩虹雷藏寺千手千眼觀世音菩薩護摩開示.
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕彩虹雷藏寺提供
●同修∕千手千眼觀世音菩薩護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊─千手千眼觀世音菩薩。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下個禮拜天是八月廿七日，下午三點PM是中元節「地藏王菩薩的護摩法會」，你們如果沒有祖先的就不用報名。每個人都有祖先，每一個人都有祖先的話，那每個人都要報名地藏王菩薩的護摩法會，中元節地藏王菩薩的護摩法會，最主要是超度的。
他這邊還特別寫，另外恭請師尊通知大家，八月廿六日星期六早上十點，〈彩虹雷藏寺〉在護摩寶殿舉行「中元節真佛寶懺法會」，歡迎大家親臨參加及報名法會，這是雙重法會，星期六早上十點有這個「真佛寶懺法會」，禮拜天又有中元節的地藏王菩薩的護摩法會，歡迎大家參加，這是八月廿七日跟八月廿六日。
今天我們是做千手千眼觀世音菩薩的護摩法會，這個菩薩是所有觀世音菩薩的首座，首座就是說，祂本身有一個咒語，就是『千手千眼觀世音菩薩陀羅尼咒』，這個就是很有名的『大悲咒』。『千手千眼觀世音菩薩大悲咒』，祂的短咒是「南摩。三滿哆。母陀南。哇日拉。達摩。些。」，心咒是「嗡。哇日拉。達摩。些。」，祂的長咒就是大悲咒。千手千眼觀世音菩薩一共有十一個頭，前面三個是菩薩的面孔，左三面是忿怒像，右三面是菩薩兼鬼面，後面一面暴惡大笑面，最頂上是一個面就是阿彌陀佛。這是代表五部的，最上是佛部，最前面是寶部，另外還有蓮華部，忿怒相是代表金剛部，暴惡大笑是羯摩部，代表著五部。
千手千眼觀世音菩薩的威力非常大，因為祂有一千隻手跟一千隻眼，師尊常常看到千手千眼觀世音菩薩。這是十一個頭，就代表著祂本身是佛，千手千眼觀世音菩薩本身是佛，就是十一地的佛，十一個頭就是十一地，也就是正法明如來。最重要是祂能夠千眼觀照，千手護持，可以消除種種的災難，對於息災是非常有益的，千手千眼觀世音菩薩也是所有觀音系統當中的首座，最高的觀世音菩薩。
講個笑話吧，一個小和尚對一個老和尚講：「方丈，你出家以前喝過酒嗎？」老和尚怎麼講？罪過罪過（醉過醉過）。小和尚又問：「那你到底是喝過沒有？」老和尚講：「你怎麼一點悟性都沒有啊，我都跟你講已經醉過了，也說過了已經醉過好幾次，你還問？」
小強會吹陶笛跟口琴，有一次他問小明：「你會吹陶笛嗎？」小明搖頭說不會。小強再問：「那你會吹口琴嗎？」小明再次搖頭。小強說：「欵，你什麼都不會，到底你會吹什麼？」小明就講：「我會吹牛。」
校長在早上朝會的時候宣布，請全校第一名的上台領獎，可是連續叫了五次，這名同學才慢慢走上台。老師就問了這個同學：「怎麼了？是不是身體不舒服啊？還是聽不清楚？」學生回答：「不是這樣的，我是怕其他的同學沒有聽清楚。」上台領獎要所有的人都知道。
兩個先生在講話。一個對另一個先生講：「我想離婚，因為我老婆已經一個月不跟我講話了。」另外一個人講：「哎呀，你要考慮清楚啊，現在這種年代啊，話不多的老婆已經很難找啦。」看了都笑不出來。
現在進入你問我答。
Ｑ問題一：馬來西亞蓮花廣明問的。頂禮師尊，弟子虔誠向您請安問好，弟子有一些問題想請教師尊。師尊曾經說過「成佛也在因果中」，請問弟子是否可以這樣理解？
ａ、佛性是在因果之上，不受輪迴的？還是成佛在因果之中？
回答：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，阿彌陀佛，你要把我煩死啊。你有成佛之因，才有成佛之果，根本就在因果裡面，不能講因果之上，因果之上就超出因果了嘛，對不對？有成佛之因，你才會成佛，所以成佛也是在因果之內，不能是因果之上，不要講「不受輪迴的」，不可以這樣子講。為什麼呢？為什麼我這樣子講？祂還是在輪迴裡面，只有我這樣子講喔，佛也在輪迴裡面，輪來輪去還是佛，這樣聽得懂嗎？不要講是在因果是上，因果之上就沒有因果啦，還是在因果之內，只是祂不管怎麼輪，祂還是佛。
ｂ、然而，要證得佛性，需要由「五蘊」去認知和證悟。
回答：五蘊，色受想行識稱為五蘊，就是五因，有這種說法，但不包含全部，成佛，本身成佛之因非常多的，不只是五蘊而已，這是跟你講了第二點。
ｃ、由於五蘊受制於因果，因此成佛也在因果中。
我告訴你，不只是五蘊是因果，六識六根六塵世上一切，不只是世上一切，一切都在因果之中，不只是五蘊，你不要老是想到五蘊而已喔。
ｄ、在成佛的過程中，何時相應或見到本尊？何時生起或圓滿次第圓滿，都是因果作用下的自然而然，並不能強求。
回答：這一點呢，成佛的過程之中，不能強求，自然而然，何時相應或見到本尊？何時生起或圓滿次第圓滿？都是因果作用下的自然而然，並不能強求。我告訴你，我指點你，連這個都不要去想，反正你修行，佈施，其他你不要去想，你清淨你自己，其他的你都不要去想。什麼想說這是自然而然的啦，不能強求的啦，或者是什麼時候會相應？什麼時候見到本尊啊，或者什麼時候生起次第、圓滿次第啊，都不要去想，你就好好的修法、清淨、布施就行了，其他這些都不要去想。
Ｑ問題二：請問關於佛菩薩的誓願，如蓮花童子是「粉身碎骨度眾生」，地藏王菩薩是「地獄不空、誓不成佛」，請問弟子是否可以這樣理解：
回答：他又自問自答，那你問我幹什麼？以後不可以問這個問題，你自己問自己答，又要我跟你解釋。
ａ、這些誓願的真正作用是讓心量寬廣無邊。
回答：我說「粉身碎骨度眾生」，這個地藏王菩薩說「地獄不空誓不成佛」，是讓心量寬廣無邊。你要想一想啦，我是在度眾生欸，度眾生無眾生可度啊。粉身碎骨，意思就是講說，盡了所有的力量，盡所有的力量去做，並不是真的把自己骨頭碎了，身體都變成粉，並不是這樣子。但是這樣子就是心量寬廣無邊？有一點這個意思啦，但並不完全是，這不是真正的做到。心量寬廣無邊也就是說，我已經盡了力，盡了所有的力量去做了，他是把他移到這是心量寬廣無邊。
ｂ、當心量實際達到寬廣無邊，並證悟佛性時，會發現實際上沒有眾生可度。
回答：他也是自己回答，當心量實際達到寬廣無邊，並證悟佛性時，會發現實際上沒有眾生可度，那你是在講什麼？都是人家講的啦，當然你如果能夠講到說當心量寬廣無邊，並證悟佛性時，你會發現實際上沒有眾生可度，那你就是佛了嗎？你還問我幹什麼？我等一下會告訴你，【維摩詰經】會講到這個。
ｃ、因此，即使有「地獄不空、誓不成佛」的誓願，在此時也能成佛，因為實無眾生可度。
回答：他已經講到人家講的啦，但是你實際上做到了嗎？你實際上如果真的你體會到無眾生可度，你成佛了，地獄不空誓不成佛的誓願，在此時也能成佛，那你已經成佛了嘛。
ｄ、成佛之後，繼續履行誓願，在如夢如幻的境界中永遠地度眾生。
祈求師尊指正任何錯誤，給予正知正見。弟子合十
回答：你是佛啦，你還來問我？反正啊，我告訴你一件事情，馬來西亞蓮花廣明。這個蓮花廣明的名字是不錯啊，心量廣闊，明就是清淨，心地清淨又心量廣闊，就是廣明，他是蓮花廣明。
成佛以後要繼續實踐祂的誓願，在如夢如幻的境界中永遠的度眾生，不是講沒有眾生可以度，那還度什麼眾生？他所問的，他自己答，他問了一個問題，然後自己答abcd，然後他問第二個問題，又自己答abcd這樣子，我等一下講【維摩詰經】裡面就有，不過你這個問題是非常廣，而且也很接近於清淨，非常廣也接近於清淨，也是非常好的問題，這樣子回答。
其實在家裡吹冷氣，真的是很不舒服，不信的話，你就天天吹，廿四小時給他開著，一個月後，帳單來了，你就知道哪裡不舒服了。
老婆問老公：「老公，我胖嗎？」老公也問了一句話：「你現在要我講真話？還是講假話？」老婆講：「先說假話。」老公回答：「胖」，老婆就很開心。那你說真話吧，真話是「超胖」。
老公上班回家，看見打扮得很鮮豔的老婆，打量了一番，他笑著講：「我今天去新的單位上班，發現那些女的，跟妳簡直沒有辦法比，還是妳比較年輕漂亮。老婆很高興：「真的喔，這麼多年，終於像結婚前一樣的欣賞我，你到底調到什麼單位呢？」老公回答：「養老院」。
好，我們講【維摩詰經】。當彌勒菩薩對著兜率天王跟祂的眷屬，講不退轉地的時候，不退轉有四種不退轉，一種就是「信不退轉」，第二種是「解不退轉」，第三種是「證不退轉」，第四種是「念不退轉」，「信、解、證、念」四不退轉。我昨天講了，「信不退轉」就是你信佛的心沒有退轉，相信佛法的心沒有退轉，這是因為你有實信，所以他不退轉；「解不退轉」是沒有疑惑，所以不退轉；「證不退轉」，因為你有相應、你有證量，所以證不退轉；「念不退轉」，因為你已經修到了菩薩第八地，到了無生、無念的地步，就是「無生法忍」的地步，所以念不退轉。
這個時候，「時維摩詰來謂我言」，這個時候維摩詰突然出現，祂對彌勒菩薩講：「彌勒啊！世尊授仁者記一生當得阿耨多羅三藐三菩提。」就是說釋迦牟尼佛給祢授記，祢將來在下一生當中，祢會成佛。這就是維摩詰跟彌勒菩薩講的，給祢授記，那麼現在問祢：「祢是用何生授記呢？」維摩詰就問彌勒菩薩：「祢用哪一生來授記呢？」用過去生來授記呢？用現在生來授記？還是用未來生授記呢？釋迦牟尼佛給彌勒菩薩授記，在下一生祂會成佛，授記？祢是用哪一個時候來授記？用過去的來授記？用現在的來授記？還是用未來的來授記？彌勒菩薩一聽，講不出來。
維摩詰講：「過去的啊已經過去了，現在的也會變成過去，未來的還沒有到。」那現在是用什麼授記？哪一個時候去授記？維摩詰這樣子講：「過去耶、未來耶、現在耶，若過去生已經過去了，若用未來的還沒有到，若用現在也是無住。」也就是會變成過去了，就像佛所講的：「比丘汝今即時亦生亦老亦滅。」我告訴你哦，釋迦牟尼佛很厲害喔！祂講說：「彌勒菩薩，目前祢彌勒菩薩祢是生的，祢是活著的，祢也是老著的，祢也是死著的。」釋迦牟尼佛是很厲害的，祂能夠看到…像我現在來講起來，我現在還活著，就是生的，那我現在也是老著，為什麼呢？少一秒就是老啊！
剛剛幾點已經過去了，那個就是死啦！過去的已經都死了，現在是四點四十三分我看那個，那四點的時候你是不是死了？沒有錯，你的生命已經死了，四點的生命已經死了，現在是四點四十三分，那麼現在呢這個時候也會變成過去，也會死掉，你現在是生也是老也是死。
釋迦牟尼佛講的道理，你從來沒有聽過的，我們現在坐在這裡，問你，四點的你是不是死了？死了！四點的你早就死了，現在不可能回到四點，不是死了嗎？Selamat Pagi（印尼語：早安）（笑），Selamat Malam（印尼語：晚安），什麼都是死了，這印尼的歌很厲害啊：「Selamat Ulang tahun, Kami ucapkan. Selamat Panjang umur. Kita 'kan doakan. Selamat Sejahtera, sehat sentosa. Selamat panjang umur dan bahagia.」（師尊唱印尼生日快樂歌）你看吧，印尼的歌很厲害哎！他都知道死了嗎（笑）。
釋迦牟尼佛才厲害咧！你昨天啊就已經死了，明天還沒有到啦，現在也是很快，一直在走，也是會死的，也是會老的，所以啊，你看嘛，這個維摩詰講：「若現在、若過去，已經沒有啦，未來也沒有啦，現在也會過去。」佛講：「比丘啊！現在你是生的，你是活著的，也是老的，也是死的，也是滅亡的。」
「若以無生得受記者」，如果祢彌勒菩薩講祢是用「無生」來授記，無生就是正位，「無生」就是佛啦！祢還授什麼記？祢已經是佛啦，還授什麼記呢？「無生即是正位。於正位中亦無受記」，祢不用授記啦，祢用無生來授記，祢也是不用授記了，因為祢無生就是佛了。「亦無得阿耨多羅三藐三菩提」，祢也沒有得到什麼道，祢是佛了，還要得什麼道呢？
「云何彌勒受一生記乎」，為什麼祢彌勒被釋迦牟尼佛授記一生成佛？「為從如生得受記耶」，祢哪一生受釋迦牟尼佛授記啊？祂問彌勒菩薩，彌勒菩薩答不出來。無生也就是佛了，不用授記，那祢現在授記，也會變成過去，祢過去授記，就已經沒有了，過去也不可能授記，現在也不可能授記，祢未來還沒有到，祢用哪一個去授記？剛剛那一個問題就是這個「什麼授記」。
「若以如生得受記者如無有生」，根本就是跟生、滅、老統統都沒有關係的。「若以如滅得受記者如無有滅」，根本無有生也沒有滅，這個無生呢，就是無有生也無有滅，也就是無有滅。告訴你喔，一切眾生也都是這個樣子，一切法也就是這樣子，所有聖賢都是這個樣子，這個維摩詰講的，至於彌勒，祢菩薩也是這個樣子。「若彌勒得受記者」，如果祢彌勒得到授記，一切眾生也應該都得到授記，「所以者何」，為什麼呢？「因為佛跟眾生不二不異。」，佛等於眾生，眾生等於佛，不二不異，祢授記了，眾生也授記。
「若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者」，如果祢彌勒菩薩得到阿耨多羅三藐三菩提，就是祢彌勒菩薩得到了授記而成就了菩提心，就是清淨心、光明心，所有的眾生也應該得到，為什麼呢？「一切眾生即菩提相」，所有的眾生都有佛性，都是菩提呀！一切眾生都是菩提。所以我講，現在我們都是凡夫佛，成佛了就是佛，那我們還沒有成佛，就叫凡夫佛，還是佛，就是因為本身眾生都有佛性的緣故，為什麼呢？一切眾生即菩提相，一切眾生也都是一切佛。
「若彌勒得滅度者。一切眾生亦得滅度」，祢彌勒菩薩如果能夠得到滅度，就是成就了，進入了寂滅的時候，所有的眾生也應該都進入寂滅，為什麼呢？「諸佛知一切眾生畢竟寂滅。即涅槃相。不復更滅」，所有的佛都知道，所有的眾生畢竟寂滅，即涅槃相，不復更滅，沒有什麼再滅的啦，統統都是滅。「諸佛知一切眾生畢竟寂滅。即涅槃相。不復更滅。是故彌勒」，告訴祢彌勒菩薩，「無以此法誘諸天子」，祢不用再講什麼退轉不退轉，不用再講了啦！祢講這個是沒有用的，「實無發阿耨多羅三藐三菩提心者。亦無退者」，祢已經發了菩提心的就永遠不退，沒有退轉的人。這樣聽得懂嗎？（眾鼓掌）
維摩詰實在是很厲害的，祂講這一段話講出來，這是最高的境界，這是回答剛剛這個人所問的問題，蓮花廣明，哦，你將來成就是廣明佛欸！哇！馬來西亞蓮花廣明，他成就未來的佛號就是叫廣明佛，盧師尊給你授記等於沒有授記，因為將來你畢竟成佛，將來你一定會成佛的，所有眾生都會成佛的，每一個人都會成佛的，所以不用再講什麼退轉不退轉，都會成佛啦！哎呀，其實也不用講啦（笑），全部成佛就好了嘛！對不對？沒有什麼大小，成佛沒有什麼大小，佛沒有什麼大佛、小佛。
我告訴你喔，你只要講到「大」跟「小」這個問題，那就是魔講的，「我比較大、你比較小，我最大、你最小。」魔都是這樣子講的，鬼也是這樣子講的：「我最大、你最小。」我這個人，不捨一個眾生，也就是我知道這個道理「沒有什麼大小之分」，所以你對一些很愚笨的人、很愚蠢的人，你也要很恭敬他！你對做錯的，作姦犯科，他的確是很卑鄙的小人，師尊也要尊敬他！任何一個人，你都要尊敬他，為什麼？因為每一個人都有佛性，他們本身都具著圓滿的菩提相。
所以有時候我常常想，唉，Russia跟烏克蘭為什麼要戰爭？要死那麼多人？這些當權者為什麼要讓這些人死掉，實在是很慈悲這些眾生，但是回過來一想，這些當權者他們也具備了菩提相。
這些當權者為什麼…不要讓他們戰爭？就是稍微讓一下嘛！忍一忍、讓一讓…兩個都不讓，其中只要有一個人說：「我讓出一點土地給你，我們不要戰，這個地方就讓給你，你既然要，就讓給你一點。」那就不會戰爭了嘛，對不對？但是還是戰，命運使然啊！這個真的是，世界上的命運就是這樣子。
但是你不要怪說這些當權者，哇，野心那麼大，就是要侵佔人家，或者是說這個人不讓、那個人也不讓，兩個人不讓，就打起來，打起來還這個樣子。本來我形容是這樣，Russia是一個大人，烏克蘭是一個小孩子，大人打小孩，再來周圍的大人也幫助那個小孩打這個大人（笑），這世界上就是這個樣子嘛！你看這個不是嗎？Russia是一個大人，烏克蘭是一個小孩子，國力比較小，大的打小的，周圍的人不來勸架，反而說：「你跟他打，我拿棍子給你，拿藤條給你，拿石頭給你。」丟他、打他，拼命打，哇，兩個人拼命打，打得不得了，周圍的人都幫那個小孩子打那個大人，現在世界就是弄成這樣子。
忍一忍，勸一勸就好了嘛！這個世界上演戲，不要演得那麼真嘛！大家都是菩薩，都是有佛性的，都是菩提相的。看看這世界上的演變，你把它看成根本就是一場戲嘛！你看從歷史上這樣子演過來，有的強大、有的弱小，有的強、有的弱、有的站在中間，何必這樣爭來爭去呢？所以我這個人主張，彼此必須要共存共榮，互相幫助，這是我個人的思想，共存共榮，不要打來打去，不要哪個要爭霸王，你爭霸王那就完了，那一定要打架了。
共榮共存，第一個，把國防部長全部都下來，世界上沒有國防部長；第二個，全世界上統統都沒有軍隊；第三個，國家跟國家之間互相幫助，不用簽證你就可以到這個國家來。但是有警察，警察是管什麼？管犯法的行為，你犯了法當然是要有警察，但是不要戰爭，浪費金錢啊！浪費共存共榮的這種，這是我個人的思想。
真正要打，設一個擂臺，你們兩個人去打，用功夫去打，Chinese KungFu（笑），用功夫去打，這不傷害到別人嘛，你們兩個要爭搶，那就用功夫打，設擂臺，打擂臺。那你舉行國慶，你不用把大炮、原子炮、什麼炮，統統都拿出來亮相，這是殺人的啊！你花車遊行不是很好嗎？跳鋼管舞（笑），大家比賽跳鋼管舞，國慶日嘛要慶祝！不是拿炮來嚇人，對不對？花車遊行、跳鋼管舞，這是我的理想（笑）。你到哪一國要簽證，只要你證明不犯法，你沒有犯什麼法，你到哪一國都可以，去旅遊，去tour，對不對？你喜歡去哪一國玩都可以，我的思想就是這樣子。
不要打戰！連用刀子殺來殺去都不要！你看這個世界上，世界第一強、第一大的國家是蒙古大帝國，最大。像亞述大帝國，羅馬大帝國當然都很大。現在呢？蒙古大帝國也沒有了，亞述大帝國也沒有了，羅馬大帝國也沒有了。什麼叫做大？什麼叫做小？你富強一點就叫大嘛，衰弱一點就叫小，那大的就要幫助小的，共存共榮，互相交通，互相幫助，這個世界就圓滿了嘛！何必發明什麼原子彈、氫彈、核子彈啊，這些用出來不是害了更多的人命嗎？不是殺佛嗎？每一個人都是佛啊！這是我個人的思想。
講【維摩詰經】就講到這裡，講實在話，我是不喜歡看到這些戰爭，而且你看發明那些毒氣，那些化學、那個毒，害人害己啊！像Covid19怎麼來的？還有很多毒物研究所，你弄那些東西幹什麼？本來沒有的，弄到這個樣子，沒有意思嘛！對不對？（同門：因為是眾生啊，所以…）眾生，他沒有看清楚啦，沒有看清楚眾生都有佛性啊，人都是不可以欺的啊！
那天呢，本身來講，天其實是愛民的，但是天都被你弄得亂七八糟的，現在我看到，今天早上看到電視，說現在大家去爭這個月球上的礦產，Russia也要爭月球的礦產，中國也要爭月球的礦產，美國也要爭月球的礦產，給你爭得整個好像是說，虛空之中啊，全部一大堆的廢物，我們現在天空裡面很多的廢物，都是人類的廢物，原本好好的天給你弄成這樣子，天氣也是人搞出來的啊！弄得這樣子啊！所以dirty country，真的很髒的國家，這個國家其實是很髒的。
世界成為一個國不是很好嗎？警察管制你有沒有犯法而已，大家世界都不用護照了，哪要用什麼護照？你沒有犯法，你就可以到哪一個國家去；你犯了法，當然要入監獄。只要警察，不要軍人，浪費生命，真的，這是我的題外話啦！我自己的感想，這個什麼爭什麼霸、爭大王，什麼軍艦、發明無人機，無人機本身是好的，可以利用來幫助人類的，不是無人機載著炸彈去炸哪一國的…這氣死我了！（笑）做無人機是做什麼？是戰爭用的，是大家打來打去，殺人用的，發明那些武器都是殺人的，毒氣也是殺人的，用閃光器，聚集太陽的力量一照，這個城市就整個滅亡，這樣子的。
唉…不如我這個小孩子的思想，共存共榮、互相幫助，這是人類最重要的一件事情，而不是殺來殺去，發明那些武器，還要爭霸。
什麼現在在爭南海、爭東海，要霸佔那個國、這個國，這樣子啊，唉，沒意思啦！做什麼飛彈，飛彈是做什麼的？殺人的嘛！我們都知道殺人是犯法的嘛，那國家殺人就沒有犯法嗎？殺人本身就是犯法的啦！每一個人都有菩提相嘛，你怎麼可以殺人？殺人是犯法的，但是現在不是啊，現在是用軍人去殺人，互相殺。
所以我提倡了，盧師尊提倡「共存共榮」，不要有大、小的思想，不要我大、你小，我大的就欺負小的，不可以這樣子！沒有什麼道理，大的跟小的都是佛，都有佛性，都具有菩提相，今天就是我講了題外話。
今天工作出包了，被女主管責罵，我低頭不語，這樣子的沉默，激怒了她：「為什麼不講話，不服嗎？」這個男的員工講：「不是這樣的，我太太不讓我跟漂亮的女生說話。」這個主管一聽很高興：「以後小心點，沒事啦。」（笑）
海產店有兩個人喝得興高采烈，老王問：「請問你是哪裡人？」對方回答：「臺北。」老王說：「哇！我也是臺北，同鄉啊！乾杯。」老王又問：「你臺北住哪裡？」答：「北投。」「哇！我也住在北投欸！再乾一杯。」老王再問：「北投哪裡啊？」他答：「石牌。」「啊！我也是石牌欸！再乾一杯。」接著問：「你貴姓啊？」「我姓王。」「欸！我也是姓王欸！再乾一杯。」海產店的老闆看不下去了：「喂！王太太，你老公跟你兒子喝醉了。」（笑）
阿彌陀佛！
