〈文殊師利問疾品第五〉
「雖行四如意足而得自在神通。是菩薩行。雖行五根而分別眾生諸根利鈍。是菩薩行。雖行五力而樂求佛十力。是菩薩行。」
1230 西雅圖雷藏寺同修蓮華生大士本尊法開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕蓮華生大士本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊─銅色山蓮華生大士。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
剛剛大家同修的時候，我有沒有睡著？（答：有）。有啊？沒有！我去了一個地方，然後把那個地方收在我的袖子裡面，帶了回來。哪一個人有能力看看我袖子裡面是什麼東西？有能力的從這邊走過來看我的袖子。（眾笑）我跟大家講真的啦！我袖子裡面有什麼東西？講得準的，馬上有禮物；講不準的，摸著鼻子回去坐著。（師姐答：一條龍。）誰講的？好。還有誰？你都還沒有看我袖子裡面就亂講。好！你過來。要看袖子裡面是什麼東西？看看袖子裡面是什麼東西？（小芬師姐：看到龍宮宮殿。）龍宮宮殿，一個宮殿，龍宮宮殿。她講一條龍，她講龍宮宮殿。好！你回去坐。答案我寫在這裡（紙上）。照一下，照一下這個字，看清楚了沒有？她講龍宮宮殿。剛剛講一條龍，「一條龍」是打麻將啊！（眾笑）你常打麻將嗎？（師姐：沒有，我不會打麻將。）那為什麼你講一條龍，對了一半！一條龍。人家講：「龍宮宮殿。」這是什麼？（紙上寫着「龍宮」）。龍宮放在我袖子裡面。
剛剛我不是瞌睡，你說我睡著了，我去了龍宮啊！答對的有獎。拿起來看，哇！你會有很多錢，勾財天女（眾鼓掌），這個給你。答對一半的給半條 （師尊與眾笑），這裡沒有半條的，給一條手珠啦。她能講一條龍，也是奇怪。你看兩個都講，一個講龍、一個講龍宮，我寫的是龍宮，這是真的啊！對不對（台語）！我不能講對不對（台語），一講對不對（台語），廣東人都會笑我。很靈感的，真的！你又舉手，好！給她麥克風吧。
小芬師姐：弟子一心頂禮師尊，剛剛在禪定的時候，我看到師尊跟蓮華生大士合一。然後現出很漂亮的三角形的一個宮殿。然後有車、有馬車、有很多的黃金，太漂亮了，然後都在上面飄下來。還有很多的天女、度母全部在上面唱歌，所以想要分享給同門知道。謝謝師尊。
好！你講幾句天上的話給他們聽。（小芬師姐：師尊要聽空行母的話，還是金剛？）聽空行母的話好了。（小芬師姐講空行母語，……。五大明妃跟師尊頂禮。謝謝師尊。）好！謝謝。五大明妃是伊喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、達希。
蓮華生大士其實根源跟盧師尊是一樣的，我們講本地。蓮華生大士祂的咒語：「嗡。阿。吽。別炸。古魯。貝瑪。悉地。吽。些。」，這個「些」字擺在最後。「些」是阿彌陀佛種子字，祂是從阿彌陀佛那裡來的。那麼「蓮花童子」在唐朝的時候，就有人在唸，唸了十個偈子。這十個偈在唐朝的時候，小孩子唸的歌謠就有了。這十個偈誰會唸？目前誰會唸？誰會唸有獎。「澄澄」會唸嗎？（答：十個背不了！）。十個偈子背不了！「蓮花童子見金仙，落花虛空左右旋。微妙天音雲外聽，盡說極樂勝諸天。」極樂世界在諸天之上，在極樂就是沒有痛苦，那是阿彌陀佛所化生出來的極樂世界淨土。
蓮華生大士最主要是是阿彌陀佛的化身。一般紅教是以為，蓮華生大士是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩的身、語、意，身口意的化現。但重點是祂本地是阿彌陀佛，所以有這個偈，叫蓮花童子，那時候叫化生童子，就是項光童子。所以，寶上童子跟寶意童子都是蓮花童子。寶上跟寶意，一個就是觀世音菩薩，一個就是大勢至菩薩，根源是一樣的。所以蓮華花生大士是蓮花化生，師尊的法號叫「蓮生」，也是一樣是蓮生，根源一樣的意思，蓮花童子嘛！
蓮花童子是誰跟我講？我絕不虛言，是我見到瑤池金母，瑤池金母帶我去看我的前世的時候，祂跟我介紹──「這個就是蓮花童子」。事實就是這個樣子，絕無虛言！絕對不跟你講假話。到今天為止，二十六歲一直到現在，看看多少年！當初的時候，祂跟我講蓮花童子，我實在是不相信。因為我翻查了所有的經典，也沒有一部經典提到蓮花童子。後來才在敦煌的壁畫裡面，〈蘭州大學〉出版的敦煌的書裡面，居然有寫著「蓮花童子研究」，就是甘肅〈蘭州大學〉的敦煌研究裡面，居然寫到蓮花童子。
小芬師姐，第一次講空行母語是在〈彩虹雷藏寺〉，那時候妳講一講，突然間冒出空行母的話出來。你知道那個空行母講的是什麼話嗎？你還記得嗎？那個空行母，不是妳講的話，是跟著妳的一個小空行母講的話。（小芬師姐：我講過很多次，我忘記哪一次？）妳忘掉那個小空行母講什麼話。你知道嘛，妳那個小空行母跟妳講的是跟我表白耶！（師尊與眾笑）。是跟我表白說要跟著我。阿彌陀佛！這麼大膽，在〈彩雷〉的時候，有沒有？（小芬師姐：我現在也可以再說愛してる）。那個是不是表白？（小芬師姐：應該、應該。）是不是？（小芬師姐：是！）我聽出來，那是跟我表白耶。
你再講一遍，你講得出來嗎？（小芬師姐：空行母的我愛你的意思嘛？）小空心母講的話，不是你講的，是空行母講的。（小芬師姐講空行母語……。我忘記了。我現在記得怎麼說，但當時怎麼說我忘記了。我可以再說一次嗎？）好！你再講。（小芬師姐講空行母語……，永遠永遠永遠永遠愛師尊。）（眾鼓掌）。好！請坐吧。Gurugagugu！（師尊笑）也是好玩啊！大家開場的時候玩一玩。虛空中很多空行母也會跟你表白。阿彌陀佛！人間的空行母也會跟你表白、虛空中的空行母也會跟你表白。我已經很老了！
維摩詰講：「講經說法也要講笑話，才是真正的菩薩。」（師尊笑）。不是板起臉孔講經說法，也要笑嘻嘻地跟大家講笑話，才是真正的菩薩。
朋友跟小明講：「有一億元跟你的女朋友掉進河裡，你撈哪一個？」小明回答：「我要撈一億。」朋友問：「那你的女朋友呢？」小明回答：「我只要撈到一億，我的女朋友她自己就會游回來了。」
這是講給慧君聽的。慧君講：「別人賭氣的時候就不吃飯，那麽我慧君呢？我賭氣的時候，我就多吃三碗。」你們好久沒看到慧君了，她最近不知道是胖？還是瘦了？
這是講婚姻的。我的兩次婚姻都失敗了，怎麼說呢？第一個老婆她走了；第二個老婆她怎麼樣都不肯走。兩次婚姻都失敗，走了也不是，不走也不是。
我記得有一個笑話。有一個男生站在高樓上要跳樓。警察就來勸他說：「你不要跳樓啦，你為什麼要跳樓？」他就講：「兩年前我老婆跟著我的朋友走了。」警察就問：「那你兩年前就應該跳樓了，為什麼到現在才跳？」他說：「因為我朋友講，要把我的那個太太送回來。」所以他跳樓。好慘！這個笑話不好笑？好啦好啦，不講了。
你問我答。
Ｑ問題一：印尼釋蓮妗問的。最尊貴的無上法王聖尊蓮生活佛，阿彌陀佛！祈願師佛佛體安康、請佛住世、大轉法輪、廣度眾生。請恕弟子為同門的問題請教師佛，敬請師佛慈悲釋疑。二○二一年 COVID-19 大流行期間，死亡率非常高，有些宗教不允許火葬的，不得不選土葬。但因爲墓地面積變得越來越窄，爲了解決墓地不斷縮小的問題，墓地公司推出「堆葬」方案。
所謂「堆葬」是好幾具屍體用堆積方式合葬在同一個墳墓裡，有的堆積成四層、甚至七層不等。堆葬的緣由來自基督教長期以來的傳統，這也成為基督教內部的共同協議。重點是，堆葬只適用於有親屬關係的人，如夫妻或一家人，其他非親屬的人是不允許的。由於當時的情況下，有的墓地甚至允許其他非親屬一起堆葬，並協議中寫道：「必須等十年，墓地公司將把骨撿起來裝罐後，再請家屬來領取，並在別的地方埋葬或自行火葬。然後，原來合葬的墓地再提供給其他亡者堆葬。」按照協議，在十年以內絕不允許做任何拆遷措施，因爲會影響到葬在上層亡者的安息。
同門問，如果他親人不幸和其他非親屬一起堆葬，而且葬在最下面一層，請問師佛以下問題，這種堆葬方式，按照陰宅風水的角度，是否會影響亡者的後代子孫？如果會有不好的影響的話，如何在十年內解除所有不好的影響？他問的問題。
回答一：他講的是風水。「堆葬」就是 COVID-19 的時候，那時候死了很多人。真的！那時候大部分都是火化比較多，佛教都是火化。有些宗教是不火化的，像回教、天主教，基督教好像都不主張火化吧？是不是？我記得好像有這個現象，因為他們說：將來耶穌再臨的時候，他們會從墳墓裡面出來。所以，他們那個墳墓上面會用一個「十字」表示，耶穌再臨的時候，他們會再重新再復活。那火化了，怎麼復活？好像有這個意思在裡面。
有沒有聽過？我記得好像穆斯林，回教是中國人在講的，因為是回族的信仰，一般來講是穆斯林。穆斯林、猶太教、天主教、基督教。你到了英國〈西敏寺〉，你一看整個寺裡面，連牆壁、地板底下都是，整個〈西敏寺〉裡面都是。甚至有些石棺，用石頭來做棺都打一個十字。是不是這樣子？天主教、基督教、猶太教、穆斯林，甚至好像東正教也是，東方的天主教是東正教，都是的。佛教就沒有這樣子，直接火化就是了。
這種堆葬方式，按照陰宅風水的角度，是否會影響亡者的後代子孫？如果會有不好的影響的話，如何在十年內解除所有不好的影響？她問的問題。
我告訴大家哦，我看過很多風水的書，而且呢，我的師父在教我風水的時候，也沒有教過什麼叫做「堆葬」，對不起！很多的風水書裡面也沒有什麼叫做「堆葬」，這個風水就沒有辦法回答你。好、壞很難講，因為每一個地點都有風水。
按照我師父所講的，任何地方都有風水、都有方位、都有龍，我們看風水要看龍，第一個「龍」是地裡面的氣；第二個「穴」，「穴」就是本身的地方。龍、穴，這個穴就是等於是一個房子了。那個穴的地方呢在哪裡？在聚氣的地方？還是散氣的地方？會影響風水。你在「散」的地方下葬，當然，地氣是不集中的。所謂「穴」就是地氣集中的地方，最有力量的地方。「龍」是地裡面的氣，「穴」就是地氣集中的地方，如果分散的地方，根本沒有風水。
像我們〈西雅圖雷藏寺〉，就是在地氣集中的地方，再下去就是湖了。我們的上方就是第一富豪Bill Gates的Microsoft，當初的時候，Microsoft還沒有來這裡的時候，我們就來這裡了！老三、老二，Microsoft還沒有來買這個地的時候，我們〈西雅圖雷藏寺〉就已經有這個地了，這裡是一個山丘，不是故意給它做樓梯填土填起來的，雷藏寺本來就是一個山丘，集中在這裡，然後再下去就是Sammamish Lake。
當初的時候，我們在雷藏寺的天公爐看過去，就可以直接看到湖，那邊都沒有房子。我經過這裡的時候，我指著那些地，跟高明善他們講：「這是第一富豪的地，誰買了這個，就是第一富豪。」我指著那個地，就講說：「這是第一富豪的地。」就是雷藏寺的上面那些地，我講那是第一富豪的地，結果是比爾蓋茲買走了，真的是第一富豪，我講的話都是應驗的。
我們這個地真的是很好，這小小的、最初的第一座雷藏寺，你看現在世界上有多少座的雷藏寺？高程祖上師跟我講：「三百多座雷藏寺。」都是這一座是最小的small potato chip，〈西雅圖雷藏寺〉是最小的，卻是祖廟！它分出去，三百多座，全世界，就是從這裡發跡的！這個就是地氣啊！因為我們坐在這個穴上面啊！
龍、穴、砂…就是一般來講，兩邊有手保護這個穴，把它包圍起來的，叫做「砂」。「水」是前面有照，就是水。高一尺就是山，低一尺就是水，並不是講真的水。但是我們很簡單看風水，後面有靠、前面有照、兩邊有抱、照中有泡，這四個條件，你會看，基本上你就是看這四個。
後面有靠，我們靠的是Bill Gates、Microsoft，後面有靠，後面越來越高啊！後面有靠、前面有照、兩邊有抱，只是這邊啊，虎邊高了一點，龍邊低了一點，所以住在這裡的人，太太都比較強，太太都會比先生稍微兇一點。有一句話：「白虎山頭出尖峰，老婆一定打老公。」（笑）這邊（虎邊）稍微高一點，龍邊是在這邊，所以我們龍邊就安一個龍神來鎮住，否則鎮不住啊！老婆都很兇（笑），叫做「白虎山頭出尖峰，老婆一定打老公」。
簡單地看風水啦！後面有靠，前面有照，兩邊有抱，照中有泡。照中為什麼有泡？這個水過去以後，還有高出來的山。你看這個水，閃米密西湖再過去，不是還有山嗎？那個就是「泡」，那個就是財庫啊！真的！你有了這個〈西雅圖雷藏寺〉，你就擁有全世界了！三百多個雷藏寺，就是這麼簡單的。
一講風水，風水很多學問，你知道以前真正懂風水的，不像現在的在電視上吹牛皮的，吹牛的那些風水師，不是這樣子的。龍、穴、砂、水，不只要看水怎麼流，我知道，反正美國的地方，北方向南流、東方向西流，東水向西流、北水向南流，美國的地方；以臺灣來講，住在西部的，大部分來講，北水向南流、東水向西流，一樣的，跟美國是一樣的，你住在東部的，那就不一樣了，它水比較急，因為平地比較少，在臺灣的平地比較少，水往東邊流，那是不一樣，要看水流的方向。
所以我們知道，財庫位在哪裡？你知道閃米密西湖的水是這樣子流哎！它進了這個廟以後，就往這邊走啊！這邊不是財庫位，真正的財庫位在那裡呀！所以，佛具部是財庫位，佛具部會賺錢的（笑）。要懂得看水進來往哪邊流，因為北水向南流，你看閃米密西湖的水是這樣子，北方向南方流的，絕對是這樣子的，不相信你去看那個水。有誰去過閃米密西湖游泳過的？你們這裡有誰下去游泳的？我是下去游泳的…哦！那個小朋友也下去，幸恩。那個水是這樣子流的，那個水裡面暗流，流得滿快的，我下去的時候可以聽到水在流的聲音。
至於堆葬好不好？他問的問題還沒有講呢！你自己去看風水好了，我已經講了這麼多了，對不對？你自己去看，堆葬的地方是不是合於風水。合的話，所有堆葬的屍體都有益處；不合的話，所有堆葬的統統沒有益處！因為同一個地點堆在一起啊！問題就是這樣子。
「十年後撿骨，最好將骨進行火化或葬在別的地方？」如果依照我們佛教徒來講，是可以火化的。火化了以後，你要放在「雙蓮境界」是可以的，或者你要放在〈台灣雷藏寺〉的「西方境」也是可以的，那都是師尊看的地方，都是好的地方，直接放在「雙蓮境界」是可以的。
不用火化？你撿起來的骨，要看大還是小，因為雙蓮境界的範圍是有限的，像你撿起來骨，頭顱就這麼大，其他的這些箅仔骨（肋骨）、這個脛骨，就一根、一根那麼粗，放不進去啊！那你要把好幾個打成一個啊！對不對？是一個問題。是不是放得進去？放得進去嗎？一般骨灰罐是用燒成火化的骨灰罐，所以火化的骨灰罐你可以放在「雙蓮境界」，一般的就沒有辦法放。
我曾經幫Fermi王資主他的爸爸看風水，然後葬在一個地方，要生男的就生男的，要生女的就生女的，本來不會生的也生，真的！所以這個是講風水的。沒時間講經（笑），維摩詰講得少一點比較好一點，維摩詰講：「講經說法也要講笑話，才是真正的菩薩。」（笑）我是用祂講的話講。
哇！這又是風水的啦！全國最富有的人，請了全國最好的建築師來給自己建造墳墓，三年之後，富翁就問這個建築師：「全部工程結束了嗎？」建築師講：「差不多了。」富翁問：「那還差什麼呢？」建築師講：「現在只有差你了。」（笑）
老婆對老公講：「如果我被毒蛇咬到了，你會幫我把毒吸出來嗎？」老公回答：「不可能！」老婆問：「為什麼？」老公回答：「吸毒是犯法的。」（笑）
好，我們講【維摩詰經】。「雖行四如意足而得自在神通。是菩薩行」，我們講「四如意足」，就是「四神足」啦！三十七道品裡面「四念住、四正勤、四神足…」，「四神足」吧，看一下，其中所謂「四神足」有「欲神足」，一種叫做「勤神足」，另外就是「心神足」，一種叫做「觀神足」，叫做「四神足」，這是「三十七道品」的。
什麼是「欲神足」啊？心想事成就是欲神足。你修行啊，真正功夫到了，你心裡念頭一想，東西就全部都來。像我現在喜歡喝さけSake，所有的さけ都來了，心想事成啊！你喜歡什麼，什麼都會來，心想事就成啊！所以不能胡思亂想的，這個叫「欲神足」，你修行人想什麼，什麼就會來，這個是…你已經修到了，你念頭一發出去、電波一發出去，接到這個電波的同門，就什麼東西都送來了。所以我只要打一個噴嚏啊，所有感冒藥都來了（笑），什麼感冒藥，全世界的感冒藥全部都來了！一咳嗽啊，什麼喉片啊…世界上的喉片，我現在喉片一大堆啊！不知道銷到哪裡去，到處送人，真的，很多，大家都送，這個叫做「欲神足」。
一個叫「勤神足」，你很精進，勤，勤神足，速度很快，腦筋也動得很快，這是屬於「勤神足」，勤，就是精進，精進神足，你在修行方面會速度越來越快、越來越快。以前我修「千艘法船」超度，至少要一個半小時，後來「勤」，熟悉了，越來越熟以後，半個小時就可以了，就可以了，這個是勤神足。很多事情，在很短的時間裡面，你就可以給它完成，腦筋是活的，而且你很勤勞，晚上睡覺的時候，明天要寫的文章，晚上的時候，祂已經告訴你了，明天要寫什麼東西，在你眼前閃過一遍，你都記住了，馬上第二天早上起來，把重點寫一寫，你就可以寫文章，一點都不浪費時間，不用再想，這是「勤神足」。
「心神足」，剛剛講心想事成。心神足是有「他心通」的，這是一種神通。這個「心」啊，就是虛空，哪裡都可以去！我剛剛不是去了龍宮嘛！就把龍宮放在這裡面啊，就帶回來了，就放在䄂子裡面啊！你們不要看那個龍神碑，那裡也是龍宮啊！那裡有一個龍宮在裡面。我家裡也有一塊石頭，晚上會發亮的，唰！好亮、好亮，整個房間都亮的，那塊石頭裡面也是龍宮啊！這個心神足是包含整個虛空的，心是包含整個虛空的，哪裡都可以去，你心神足得到的話，不得啦！真的，身外化身都可以的。
「觀神足」，你可以知道很多的事情，你的過去世、現在世、未來世，你都可以知道。你自己的過去、現在、未來，你都可以知道，真的，這個就是很奇妙的事情哦。很多同門，在世界各地，有的根本沒有見過師尊，但是他能夠看到盧師尊，這是觀神足啊！你如果通靈的，你就可以看得到。剛剛小芬她就可以看得到，我帶了什麼東西回來？我䄂子裡面是什麼東西？她都可以看得到，這是觀神足啊！可以看得到！你們誰看得到？當然還有人可以看得到。
那個…哎，那個明昌師兄，你有感應到師尊在你的倉庫裡面，是不是？（師兄：我有感應師尊在我家裡面）我在你家裡面？（師兄：是，在我家裡面）在你家裡面吃飯啊？（笑）（師兄：在我家裡面看著我，心有想的時候，就有感應到。）這個就是觀神足，他感應我到他家去，而且很長久的時間在他家裡面。（師兄：是）你看！這不是講假話的，隨便指一個人，他就可以講話。好，妳要說什麼？（同門：頂禮師尊！祢好！剛才祢說帶了什麼回來的時候，我的感應是「南天宮南大門」，然後我就想，應該是龍，帶了回來，是這樣想，我先想到天宮和南大門，這是感應啦。）哦（師尊點頭），對。那個明昌師兄，他是有感應到我在他家裡面，這個屬於觀神足。
小芬師姐也是，她可以看，她知道。還有好幾個，我們這裡也有好幾個可以看的，看到師尊的，可以看到師尊的，有些是不便講出來說看到師尊，像雙蓮師姐有聽到天上好多綠度母的…在唱綠度母的咒音的時候啊，祂不是一個聲音，而是合唱的綠度母的咒音。妳講一下！（師姐：綠度母的咒音，四個音調，好美、好美，好優美！）那是四重唱，（師姐：對，四重唱，這樣子的綠度母心咒，沒有聽過那麼好聽的咒語。）從來沒有聽過這麼好聽的，（師姐：對）那是天上的，妳會唱嗎？（師姐：師尊唱，師尊唱得很好聽。）什麼我會唱？（笑）我唱的只是一個人唱：「嗡。達咧。嘟達咧。嘟咧。梭哈。……」我只是簡單唱一下（眾鼓掌）。
這是觀神足啊！這是禪定的功夫啊！能夠得到四個這樣子的神通，但是不隨便地炫耀，不常常這樣子炫耀出來，我剛剛是不是炫耀啊？就是說你已經得到這四個神通了，四神足你已經得到了，但是你並沒有說：「哇！我自己比人家高一等！」沒有這種想法，是真正的菩薩，跟大家一樣，我跟大家一樣，但是我並不是說我得到這四種神通，以後呢，我都比人家高一等？並沒有這種想法。有這種想法的就不是菩薩。你不能有這種想法，你是利用這個四神足去度化眾生，而不是炫耀你自己高人一等，這是真正的菩薩；你如果拿著這四樣東西出來，炫耀自己高人一等，那不是真正的菩薩。哇！十點了！才講一句而已耶（笑）！
「雖行五根而分別眾生諸根利鈍。是菩薩行」，這個比較好講。什麼是「五根」啊？按照祂所說的，是屬於「信根」，什麼叫做「信根」？你信仰的力量到底大不大？還是你是淺信的弟子？還是深信的弟子？這力量就出來了，這個叫做「信根」。
一個是屬於「進」，就是到底你有沒有精進啊？因為我們人本身有惰性，六天曬網、一天打魚，那就是懶；每天都要曬網、每天都要打魚，這個是精進。一個是「念」，你有沒有正念？念頭的「念」，有沒有正念？一個是「定」，你有沒有一心啊？你心很散亂，就不是一心。一種是「慧」，慧根，有的人很有智慧，有的人他很靈敏、他腦筋非常地靈，有些人是比較鈍，有的人一聽他就明白，有些人聽就是不明白。
這個叫做五根。你雖然懂得這五根「信、念、勤、定、慧」，這五根，你雖然都非常地堅固，但是你本身來講，一個菩薩這五種都具足了，但是你也可以看到別人、其他眾生他的五根，去分別他的五根，利用他的五根去度化他們，這才是真正的菩薩。你雖然懂得五根，已經具足了五個根器，但是呢，你也要懂得所有信眾的根器。你如果依照他的根器去度化他們，這樣子才是真正的菩薩，要分別他的根器。
所以對大學生你可以講微積分、解析幾何；你對一個國小的學生，你當然教他不是微積分，教他一般的數學。必須要這樣子分別根器，去教導他才是可以的。你把最大的法，去告訴一個很鈍的人，沒有什麼作用；你必須要跟一個很利根器的人說這個大法，他能夠接受，而且他能夠應用。這個就是維摩結所講的，到底他的根是利？還是鈍？去分別眾生的諸根利鈍，是菩薩行。
「雖行五力而樂求佛十力。是菩薩行」，五力就是從五根所發出來的力量，你很堅固，對五根非常地堅固，那它會發出一種力量出來，這個叫做五種力量。「信」有信仰的力量；「念」有念的力量；「慧」有慧的力量，統統都有的；「精進」有精進的力量。你除了這五種力量之外，你還是更精進地追求如來的十種力量，這個就是真正的菩薩，祂是這樣子講的。
「而樂求佛的十力」，佛有十種力量，菩薩有五種力量、佛有十種力量，這個是菩薩行，你還是要精進地去得到佛的十種力量。
好吧！我們講到這裡。
