〈文殊師利問疾品第五〉
「行五力而樂求佛十力。是菩薩行。雖行七覺分而分別佛之智慧。是菩薩行。雖行八聖道而樂行無量佛道。是菩薩行。雖行止觀助道之法而不畢竟墮於寂滅。是菩薩行。」
1231 彩虹雷藏寺時輪金剛護摩開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕時輪金剛護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊─時輪金剛佛。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家下個禮拜天是一月七號，下午三點PM我們要做「孔雀明王護摩法會」。孔雀明王祂的心咒「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈」。祂的種子字是「摩」，祂的手印有兩種手印，是外縛、內縛兩種手印，這是外縛，這是內縛；外縛、內縛兩種。所有的明王當中，五官最清秀的，比較好看一點的是孔雀明王。大家看【大孔雀明王經】，你就可以知道孔雀明王。
我們西雅圖有一個mall（購物中心），西雅圖有一個bellevue吧，bellevue有一個mall，他的那個名稱就是摩玉利，他的mall的名字，原來他真的是孔雀的意思。摩玉利，他們專門賣那個印度的食品。印度有一個朝代，就是孔雀，孔雀的朝代。那這個國王呢，相信佛法，所以他建了很多的，在他的版圖之內，建了很多的舍利塔，很高的，把舍利供在最高的地方，外觀來看起來像燈塔，像燈塔的外觀，他到處建舍利塔，就是孔雀王朝。
【大孔雀明王經】裡面有提到，聽說孔雀只要吃到毒，它的這個孔雀羽，這孔雀羽毛會更漂亮，而且會發光，所以祂是治病的，孔雀明王是治病的。另外，祂把人身上的毒，全部給它消除，有這樣子的作用在裡面。
時輪金剛呢，已經講過很多次了，「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」那我自己現在目前在「南山雅舍」，床的上方就是時輪金剛的唐卡，每天晚上都要唸，「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」我唸完了祂的咒以後才睡覺，就躺在床上唸，唸祂的咒語。這是時輪金剛，時輪金剛祂懷抱的就是青春女神。
大家都知道釋迦牟尼佛在靈山的時候，祂分了一個身到了南印度的吉祥米聚塔，顯化了時輪金剛，然後教導月賢國王「時輪金剛法」，月賢國王把它帶回香巴拉淨土，所以香巴拉淨土是以時輪金剛作為大家的共修，在那邊修行的，以時輪金剛作為他的共修。最主要的時輪金剛有「內時輪」，就是你自己本身的身體之內的輪叫做內時輪，你周圍的環境就是「外時輪」，你把你的自己本身的「內時輪」跟外面環境的「外時輪」合一就是「別時輪」。那麼這個跟密教裡面講的，也就是說小我融入大我。
小我融入大我，行者融入本尊，那麼是有了身體融入空的空性。另外呢，就是把假我融入真我，我們身體是假我，融入真的我，假我融入真我，把個人行者，把行者融入整個虛空，把你自己身體融入光明的空性。
時輪金剛是來消除你要融入虛空的所有一切的障礙，因為每一個人啊，他都有宿業，宿業就是說，累世的業障很不容易消除，經過你修習了「時輪金剛法」，就可以把種種的宿業給它消除掉。把你的業障一切的障礙消除掉了，你就能夠融入光明的空性，智慧的空性，圓滿的空性。你能夠融入了，那你就恆在，永遠的存在；你不能夠融入，就是永遠的輪迴。所以「時輪金剛法」是來消除我們每一個人的宿業，宿就是寄宿的宿，宿舍的宿，業就是業障、業報，把你累世的業報全部消除掉。這一尊時輪金剛，祂最主要的意義就是消除所有的業障。
孔雀明王可以消除我們身上的各種病，孔雀明王、時輪金剛消除業障，業障裡面，當然疾病也是業障之一，孔雀明王是專門消除疾病和你身上的毒。以前我們談過無毒一身輕，沒有毒嘛，一身就很好。時輪金剛是說，你如果根本沒有業障，沒有宿業了，那麼你就是佛了。有宿業，你就是凡夫，宿業完全消除，你就可以成佛了，這就是時輪金剛最主要的意義。
維摩詰講，講經說法是很嚴肅的，但是也應該講笑話啊，嚴肅的講經說法，配上了這個大家歡喜的笑話，這個是真正的菩薩。
有一個人去問大師：「大師啊，有人說世界上99%的事都能夠用錢來解決，那剩下的1%呢？」大師回答：「當然是要用更多的錢。」
老師問小明：「小明啊，你為什麼在哭呢？」小明回答：「老師，因為我媽媽在醫院，之後，我爸爸就在警察局了。」這個老師就講了：「老師替你感到難過，你就請假回家吧。」等小明走了以後啊，老師問所有的同學：「同學有誰知道小明家裡發生什麼事呢？」同學回答：「小明的媽媽是護理師，那他的爸爸是警察。」老師的大喊一聲：「馬上叫他回來。」媽媽去了醫院，爸爸去了警察局，小明很聰明呢。欵，小明好像是蓮明法師。
爸爸很懶，每次他口渴的時候，就讓兩歲多的小寶貝去拿水，這寶貝也很乖，他總是聽話的用杯子端來給爸爸喝，每一次爸爸都很得意的望著孩子一飲而盡。媽媽只是在旁邊看著，從來不作聲。有一天媽媽突然開口問這個爸爸：「你有沒有想過？」爸爸問：「想過什麼？」媽媽講：「這個屋子裡面，你的這個小寶貝，唯一能夠拿到水的地方是哪裡啊？」
有兩位老人認識很多年了，有一天這個老頭子鼓足勇氣問老太太：「你願意嫁給我嗎？」老太太想了想回答說：「我願意。」第二天早晨，老頭子想不起來，老太太是怎麼答覆的，只能再打電話問她。老太太想一想說，我說的是我願意。老頭子聽了非常高興，可沒想到老太太又繼續講，幸好你給我打電話，否則我真的記不得是誰打電話向我求婚。她已經忘掉是誰求婚，幸好你給我打電話，否則我都記不得是誰向我求婚，你看多健忘，都已經忘了。
好像有一個笑話吧，有一對老夫妻在樓上看電視，老太太跟老先生講：「你下樓去給我拿一個冰淇淋，記得要放兩個草莓。」老先生就起身到樓下去，老太婆跟他講：「你不用筆記起來嗎？」「不用了，這麼簡單，冰淇淋加兩個草莓，這麼簡單，還要用筆記。」他就下去下樓去，不久，他就端一碗麵上來。老太太看到了：「欸，叫你加兩個蛋，怎麼沒有？」兩個都忘了，老了會忘掉事情，所以你們要原諒師尊。
好，你問我答。
Ｑ問題一：馬來西亞 蓮花瑩亭。頂禮師尊，佛安。請問師尊，修財神法應該要以什麼心態來看待結果呢？
１、比如，修財神法後，就去買萬字（馬來西亞的大樂透），買彩卷等等的。如此重複，是否就變成了賭博的心態呢？
２、修「財神法」是否能夠利益在正財上呢？
３、除了彩劵和樂透，購買股票或者外匯，有技術的購買，是否也是偏財呢？感恩師尊的開示。
回答一：正財上面就是應該得的，而不是賭博，買彩卷得的，這是正財。偏財是做股票啦，買彩卷或者撿到錢都屬於偏財，或者去拉斯維加斯這個都屬於偏財。從下面回答開始喔，除了彩券跟樂透購買股票或者外匯，有技術性的購買。外匯就是屬於金錢上，買外幣賺錢的這個方法，是否也是偏財？那我剛剛講啊，股票是偏財，買外匯也是偏財，都是偏財方面的。
「修財神法是否能夠利益在正財上？」當然是，因為你修「財神法」，老闆看了喜歡你，給你加薪，那個就是利益正財。給你升職，給你加薪，給你好的職位，給你好的差事，多賺一些錢，那個都是正財。當然修「財神法」可以利益正財。
修「財神法」以後，馬上就去買萬字、買多多，是否變成了賭博的心態呢？你不要把它想成賭博，你只是在試驗你的運氣好跟運氣不好。那是運氣呀，賭運氣，不是賭博，用很少的錢。〈真佛宗〉很多人中獎的，我講過了，第一個中獎了，我們最清楚的就是蓮花梭麥，用很少的錢，那時候才美金多少錢？五塊錢。他只是用五塊錢，得到的是5500萬，他得到5500萬，那時候美國的樂透5500萬已經很多了，5500萬。他很快的就收拾行李搬家，搬到哪裡？搬到〈西雅圖雷藏寺〉，因為他得獎以後，他宣布了，他在報紙上宣布，每天很多人站在他家門口。那個慈善團體都來，包括親戚，包括他不認識的鄰居，包括他以前國家的這個不管你認識不認識的遠親近親，什麼親都來，都站在他家門口。他請警察來開車護送他們到〈西雅圖雷藏寺〉的宿舍，躲了幾個月，終於買了房子，他才搬走的。他有付水電費啦。
這是第一個，以後中獎的可多呢，真的以後中獎的就很多了，所以「財神法」，有用！喜歡錢的，教他修「財神法」；喜歡色的，你就教他修「雙身法」；喜歡名的，你可以教他修「敬愛法」，喜歡名位的修「敬愛法」，修咕嚕咕咧佛母可以得到眾人的敬愛，可以解決很多的事情，咕嚕咕咧佛母。很多的法，密教有很多的法，所以這個也是隨順，隨順眾生，跟維摩詰所講的道理是一樣的。維摩詰啊，祂講佛法是正經八百的，但是為了隨順眾生，你有「財神法」、有「雙身法」、有「敬愛法」、有「降伏法」，那個都是為了隨順眾生所設的，原因在這裡。
這跟維摩詰所講的是一樣的，隨順眾生嘛！不要把它想成賭博，碰碰運氣，花個五塊錢，就很少的錢，去搏一搏，不是賭博（笑），就是這個樣子了，不要把它想成賭博。我常常去Las Vegas，也不是常常（笑），sometimes，sometimes，有時候，有時候我去了幾次，看到有同門在那裡，他輸了很多錢，那我就畫一道符給他，畫一道符給他：「這一道符給你，你戴在身上，你再回去賭，再回去搏一搏，贏到你輸的錢回來以後，不可以再賭，就不要賭了。」他聽我的話，回去真的把輸掉的錢再贏回來，這是一次，我在那個Las Vegas遇到的。
另外，California four small girls，那一次我們在等遊覽車，她們四個人就圍著一個…那個是屬於一翻兩瞪眼的，一翻兩瞪眼的發牌，她們就在那邊跟著他們玩發牌…哇！我一看她們在那邊跟人家在賭，四個，四大媽，跟人家在賭，我在後面看，我就唸，我唸什麼咒？雄天護法的咒，我唸雄天護法的咒，唸唸唸…哇！天啊！每一翻牌，四大媽都贏！本來很少的那個籌碼，變成堆成一堆山，每一次都贏，發牌換了一個，這個輸了，走！再換一個，連經理都來，而且四大媽，你知道嗎？她們叫聲是很淒厲的（笑），弄得賭場的經理都來看！所有各臺每一個人看到這邊在尖叫歡呼，全部擠了差不多…就是那一臺，擠了將近幾百人在看！每一個發牌的，發發發發發…輸了！輸給四大媽，這個發牌的馬上換人，牌子馬上換，馬上把牌子收到另外一邊，就是新的牌子，新的人來發，照樣也是輸！這個所有的人全部都統統集中來看，我在後面唸咒，唸雄天護法的咒，每一次都贏！沒有一次輸的！贏到那個經理也來了、什麼人都來了，都來看這一臺，遊覽車終於來了，我說：「好，停！」把籌碼拿去換錢，我們就上遊覽車，唸咒有用。（笑）
你知道我們泰國Ying師姐，嘴巴很大的，口吃四方，泰國Ying師姐，她是勾財天女，每一次她就勾勾勾，她只要用勾哦，幾年她都不用上班！她勾到的錢啊，比她上班的錢還多，她學會勾財天女的咒語以後，天天往天空勾（笑），唸：「啊…哈日啊！哈日啊！」，一直唸「哈日啊、哈日啊」，勾財天女的名字，唸唸唸…，好幾年沒有上班了。有一次我碰到她，她來臺灣供餐，我說：「妳還在勾財天女嗎？」，「當然啊！」幾年了還在勾耶！還是賺錢，你看學密教有用。
剛剛我去逛夜市，看到街邊有一個賣豆漿的阿伯，我就坐下來吃東西，突然來了一個警察，他不說什麼話，拿起油條就吃，阿伯連話都不敢說，我最看不慣這種欺負老人的畜生，我脾氣一來，立刻給他三拳兩腳，把這個警察給打倒，阿伯非常激動地跟我講：「你有病啊？你打我的兒子幹什麼？」（笑）那個警察是他的兒子。
【維摩詰經】裡面提到「雖行五力而樂求佛的十力」，就是說你已經五力都可以得到，第一個是「信力」，還有最後一個是「慧力」，「定力」。那你雖然有這五個力量，佛本身有十個力量，你並沒有因為這五個力量而滿足，你還是在學習佛的十力，這個是真正的菩薩。
「雖行七覺分而分別佛之智慧」，七覺分啊，這個「七覺分」，是「智慧、精進、喜、安、念、定、行」，這是七覺，七覺分，這個是可以進入是聖道的，進入聖道。最重要的，我認為是「定」，我認為是「定」，因為我們知道三無漏學是「戒、定、慧」，由「戒」你可以產生「定」，你在「定」中就可以得到「智慧」。
在白教有四個層次，第一個層次是「專一瑜伽」，第二個是「離戲瑜伽」，第三個是「一味瑜伽」，第四個是「無修瑜伽」。這個禪定，定的覺支，「定覺支」是非常重要的，因為你「定」當中，在禪定裡面，他會產生「智慧」，禪定得到智慧。你在禪定裡面啊，你如果能夠得到了「專一瑜伽」，也就是制心一處。
制心一處，很多同門都沒有辦法做到，很多行者做不到，因為什麼？因為有障礙。剛剛講時輪金剛，講到障礙，這個一定要恆心毅力，你才能夠修定，沒有恆心毅力的，你修不了定。而且你一定要修氣，這個氣動，念頭就動，氣定，念頭就定。所以當你「止氣」，把氣閉起來不呼吸的時候，念頭才會漸漸地少，念頭會少；然後你「持氣」的時候，你就是在專一，你在持氣的時候就是在專一，就是守住那一股氣就是在專一，這個很重要！所以釋迦牟尼佛講：「制心一處，無事不辦。」老子講：「人能守一，萬事畢。」，就是這個道理。
所以我覺得這裡面，「七覺支」裡面，「禪定」非常的重要，其他的當然也重要，但是禪定是最重要的，所以我們行者都要修禪定的，而且是每天都要修！我會在第三百本文集裡面，《回歸星河》副題是「法性大圓滿」，第三百本文集裡面提到「三昧地」。我們常常要進入三昧地，而且每天都要做，那是一種禪定的方法，每一個行者都要修的，幾乎每一個法都要！
我們在做四加行的時候，其實也有禪定，你一直在做那個動作就是守一！你做大禮拜，你專注在大禮拜，就是在守一啊！大禮拜也有「呼吸法」，什麼時候吸氣、什麼時候吐氣，什麼時候身體變成…然後再起來，站起來，再下去，再站起來，什麼時候吸氣，什麼時候吐氣，就是「呼吸法」，你在做這個動作的時候，就是在做，不要有其他的念頭，只是專一地做你的大禮拜。觀想，只是觀想你的本尊，你的壇城就在你面前，你觀想你的本尊，做大禮拜。
四加行都是在做「制心一處」的工作，就是禪定！所以我會把「如何是本尊三昧地」、「如何是無念三昧地」、「如何是三昧地的三昧地」，都要跟大家講，都要跟大家講清楚的，我在寫第三百本書裡面，提到都是修行的方法，尤其是從「三昧地」開始，非常重要。
「七覺分」就是「七菩提」，「三十七道品」當中的七菩提。你入了禪定，告訴你，就是「八正道」，你真正在三昧地當中，完全都是正的，那完全都是正的，你就是八正道，就是進入聖道，進入聖道，七覺分是八正道的「行」，可以講說「進入的方法」，七覺分。
你會得到「輕安」，什麼輕安呢？沒有煩惱。你會得到「喜」，歡喜，為什麼歡喜？因為那時候氣啊，你住氣，持氣，然後最後氣在打開中脈的時候，氣在中脈裡面行走，因為摩擦的關係，氣摩擦了中脈，產生的喜悅，是超過一般男女喜悅的時間，更長！一般世俗的喜悅，男女之間的喜悅，時間很短。
所以我們講起來，這世間男女欲望的快樂，時間大部分是很短的，有的是五分鐘，有的十分鐘，有的廿分鐘，有的半小時，最長的有的是一個小時，有的兩個小時，你如果修成像師尊的明點堅固的話，無漏，你可以到達三個小時，這個叫做「欲樂定」。但是你真正地入了三昧地，氣在中脈裡面在摩擦的時間很長，你可以廿四個小時都很快樂，一整天你都很快樂，白天、晚上你都很快樂，這個叫做「喜覺支」。
你如果在你身體裡面，生起了拙火，拙火是做什麼用的？用處才大呢！我告訴你哦！一般人的明點是濁的，污濁的、髒的dirty，dirty people，所有的人都是dirty people，身體都是dirty，連你的精液都是dirty，連你的血都是dirty，都是髒的，yuck，都是很yuck的東西。但是因為你生起了拙火，把明點燒化，明點融化了，那個污濁的排掉了，變成什麼？變成「清淨明點」。
最重要，明點分成三個層次，「濁明點」、「清淨明點」，最後是「光明點」，光明的光，閃耀的光的明點，這三種。我們剛開始是，你明點堅固沒有錯，那還早呢！你明點堅固，是你的「濁明點」堅固；再來你身體拙火燒你的明點，變成「清淨明點」，這才是重要的；當你拙火跟你的明點能夠融合的時候，就產生光，這個叫做「光明點」啊。
當你透視了光明點以後，你可以融入你的本尊啊！融入虛空、融入本尊，都是靠你身體的光去融入的，你能夠融入你的本尊、融入你的光裡面的時候啊，你是以清淨融入清淨，以光融入光，你可以明白你的過去世、現在世、未來世，就是得到宿命的神通，這一點很重要。所以很多的神通，六大神通，全部都是這樣子來的。
你融化了你自己本身的身體，而變成光明的、清淨的時候，很多的智慧你就會產生出來，過去、現在、未來，你的宿命，你都可以看得很清楚，這就是「宿命通」。
你甚至可以看到你自己的內在跟外在，一切你都可以看得很清楚，這變成了「他心通」。
你以你身體的光、你以你的純陽的光明元神，你可到佛國淨土，這就是「神足通」。你可以眼睛看到別人看不到的就是「天眼通」。
你可以聽到天上的音樂的，阿彌陀佛的和雅天音，聽到了就是「天耳通」。
你可以把你的煩惱全部清除乾淨了，業障全部消除了，沒有執著了就是「漏盡通」。
這個時候，你走在八種正道上面，就是「八正道」。我今天跟大家講的，這是非常重要。
所以你為什麼會智慧無礙？像維摩詰辯才無礙，因為啊，祂已經是六大神通祂都俱足了，祂智慧無礙，祂的光可以透到哪裡、看得很清楚，就是智慧啊！如來的智慧，所以祂是過去金粟如來，眼前就是維摩詰居士。得到七覺分以後，你又能夠得到佛的智慧，分別了佛的智慧，得到了如來的智慧，是菩薩行，是真正的菩薩。
「雖行八聖道而樂行無量佛道，是菩薩行」，你雖然得到了八正道，但是你還是一樣去度無量的眾生，去度無量的眾生，你也可以建立清淨的佛國，那是菩薩行。
「雖行止觀助道之法而不畢竟墮於寂滅」，「止觀」有兩種，我們曉得「大止觀」、「小止觀」。「止」跟「觀」可以助道，但是呢，你不學小乘，不是小乘，因為小乘只是樂於寂滅，進入涅槃，樂於寂滅，「我寂滅了，我慧光獨耀，我的智慧的光明，獨自在那邊閃耀，但是我身體已經滅了，我不度眾生」，是小乘，但是祂是光明獨耀，光明獨自在那邊閃耀，恆久地在寂滅裡面而不度眾生的。祂說：「如果你只是光明閃耀而沒有度眾生，那不是菩薩，你還是樂於助道，就是幫助眾生去行道，是菩薩行。」
喔！今天還有表演，還有show，哇！講得太多了吧！今天跟大家講的，有些是很重要的，七覺支、七菩提、八正道，我過去都已經講過了，七菩提、八正道，什麼原因會讓你得到喜？什麼原因會讓你得到這些正道？是真正的佛法，八正道是真正的佛法。所以你到了西方極樂世界，你修三十七道品，未來啦，將來也是個個成佛，個個可以成佛。
好，我們今天就講到這裡。哎！還沒有跟大家講，新年快樂！Happy New Year！
