2007年3月3日西雅圖雷藏寺 一丁亥年觀世音菩薩祈福大法會
首先我們敬禮《真佛宗》歷代祖師，了鳴和尚，薩迦證空上師，十六世大寶法王卡瑪巴，吐登達爾吉上師，我們虔誠地敬禮，阿彌陀佛！（眾鼓掌）
剛剛蓮潔上師她提到的就是一個電視，先開始是講電視台媒體的事情，那麼我們本身在西雅圖也有一個電視台，是做我們的虹光大成就，就是全美電視，是〈西雅圖雷藏寺〉跟全美電視合作的，這是在西雅圖。那在台灣呢，有這個徐雅琪師姐跟〈台灣雷藏寺〉主辦，雅琪師姐去製作，有時候在中天，有時候在東森，會播出來，這是在台灣的。另外的，加州 California 有張旭，劉淑婷跟姚怡如，他們準備做一個電視台，這個電視台是二十四小時的，那麼，我對電視不是非常的瞭解，那大家有興趣的話，你可以直接找張旭、劉淑婷、姚怡如去問一問，他們做這個電視台，他們曾經講是為了我們《真佛宗》的媒體而做的。那大家可以跟張旭、劉淑婷、姚怡如去聯繫，將來加州有一個電視台，聽說這個電視台還是在全世界上都可以看得到的，二十四個小時，這是我對於電視媒體方面的宣布。
再來要跟師母問好，師母好！很多人每一次都讚揚師母愈來愈年輕，都沒有講到我（眾笑），所以，這個孫會長您們兩個人互相褒，說她年輕美麗，一個講英俊瀟灑，兩個人都沒有提到我（眾笑），不過還是講師母好，那各位上師好！（眾鼓掌），教授師好！講師好！各位法師好！（眾鼓掌）各位助教好！各位同門好！還有最重要的是西雅圖來的孫會長及所有的貴賓大家好（眾鼓掌）！哦！師母還跟我提示，這一次是全世界網路直播，只要有網路接上網路的，都可以看得到的，網路上所有的觀眾好！（眾鼓掌）
他們講說，剛剛講，因為這一次是接上網路，全世界的同門都可以看得到，那跟師尊說，不可以摳鼻子，不可以咳嗽，不可以怎樣……，要莊嚴一點，那我是自然而然的人，要咳嗽沒有甚麼辦法，對不對！如果等一下咳嗽，請不要怪我，沒有人講我年輕，我已經老了，要咳嗽也沒辦法，對不對。唉！以後大家應該對師尊稍微有一點禮貌，不能夠只對師母。
這個電視台的問題，他當然提到這個譭謗，提到這些譭謗，從過去，到現在就是說我戴金錶，鑽錶，不過鑽錶我現在換了另外一個，還是鑽錶，因為我始終一如（眾鼓掌），原來那個鑽錶我已經戴了二十年了，那個小鑽石，小石頭啊，它會掉，洗一次掉七顆，然後我再去補，補補補，再洗一次它掉三顆，再補補補，再洗一次掉一顆，我乾脆不戴了！換了另一個新的鑽錶，這個新的鑽錶，是香港的弟子送的，香港的弟子，在二○○○年香港法會的時候，在香港做「時輪大法會」的時候，他們送的一個鑽錶。這個戒指是蓮馨上師送的。這個戒指是……我忘掉了，忘掉是誰送的，實在是對不起！這樣子我可以戴，也可以不戴，統統拿下來。不過還是要戴（眾笑），還是要戴。不戴！它就沒有甚麼話可以說，電視台沒有甚麼好報導，所以戴了要給他們報導（眾鼓掌）。我不戴的話，他們講甚麼呢？沒甚麼話好講，所以應該要戴，這還會繼續再戴（眾鼓掌），將來我們也有電視台啊！有二十四小時的啊！有買時段的啊！有做怎樣子的啊！將來報導可能會比較正面一點。
剛剛蓮潔上師她談到這個，要叫我講一剎那，她有提到一剎那，一剎那甚麼都沒有了，那人生並不是很長，一剎那也就結束了，人生沒有多少年。其實我講一個陳傳芳的冷笑話，大家都是聽過的啦！她說，有一個人去吃牛肉麵，去吃牛肉麵啦，老闆把牛肉麵端出來，那個人翻了一下，裡面沒有牛肉，那麼他就問老闆：請問老闆，牛肉麵裡面為什麼沒有牛肉啊？那個老闆就回答：你吃太陽餅，裡面有太陽嗎？（眾笑）啊！你吃太陽餅，裡面有太陽嗎？這個就是跟你解答，沒有，甚麼都沒有。事實上啊！只是一個笑話，但是笑話裡面還有一個很深的意義。你在這世界上，你到底有甚麼？你到底有甚麼？大家稍微想一想，你到底有甚麼？我看電視有一個泡麵大王，日本的泡麵大王，也是台灣去的。他是泡麵大王，賺了很多的錢，第一包泡麵是他做的，日本的泡麵大王，也等於是全世界的泡麵大王，他賺了很多的錢。那麼他過世以後，很多人去爭，爭他遺下來的錢，這些MONEY，有人去爭，看了這個電視報導。其實，擁有的已經是一無所有，再告訴大家一點，你去爭的，到最後也是一無所有。根本沒有的，都是一剎那，誰擁有？泡麵大王賺那麼多的錢，剩下來給後代的子女，子女去爭。泡麵大王有甚麼呢？沒有了，子女去爭，最後會有嗎？也是一剎那，以後一樣沒有，這個就是「一剎那」。
禪宗裡面一個很有名的故事—「南泉斬貓」，甚麼叫「南泉斬貓」呢？他的緣起是這樣子，那時候有東堂和尚，西堂和尚，兩堂和尚在爭一隻貓，他們爭著那一隻貓是我西堂的，東堂和尚講說是我東堂的。南泉抓住這一隻貓，拿來一把刀，您們誰說的中，我就不斬貓，說不出來，道不出來我就斬貓，兩堂和尚楞在那裡，要怎麼說呢？說不出來。南泉一火，就把那一隻貓「喀喳」切死了，這個典故大家知道是「南泉斬貓」。那麼趙州和尚從外面回來，南泉禪師把這事情告訴趙州和尚，趙州和尚拿起鞋子來放在頭上，走了出去。南泉就講了，如果你趙州和尚在的話，這個貓不會死。這個典故，這個公案很多人談到這個事情。告訴大家，這個公案，只有三個字，就是「無所得」。南泉斬了這一隻貓，示範給大家看，你東堂和尚也得不到這一隻貓，你西堂和尚也得不到這一隻貓，雙方統統無所得，沒有人得到，你領悟這三個字「無所得」，這是南泉斬貓最主要的，是要所有的和尚知道一切都是「無所得」，他的大慈大悲心在這裡，要大家認識「無所得」，所以犧牲了一隻貓。那很多人就講，太殘忍了！不良的示範，殺生！犯戒！這是次要，因為南泉所做的是大機大用。在那一個時刻，他以最慈悲的心來示範給所有東、西堂和尚看「無所得」，恰！貓就死了！
趙州和尚回來，頂個鞋子，出去，南泉講如果你當時在場就可以救得了這貓，為什麼，告訴你，頭頂著鞋子就是顛倒，鞋子應該穿在腳上，怎麼會頂在頭上。告訴大家，砍了這一隻貓，東、西堂和尚都得不到，叫「無所得」，不斬這一隻貓，東、西堂和尚照樣「無所得」。回到泡麵的問題，告訴你，回到泡麵的問題，第一包泡麵，泡麵大王，發明的大王，他走了，「無所得」。錢留給子女，子女去爭，爭了「一剎那」，也是「無所得」。趙州和尚是講，你砍了這隻貓，斬了這隻貓，教他們無所得，你不斬這隻貓，他們照樣無所得，他們因為爭！爭！爭！爭！一剎那得，最後終究無所得，不管是貓死了，還是東、西堂和尚全死了，也是一樣「無所得」。聽得懂我講的話嗎？（眾鼓掌）
今天，師尊不是世界上四十座雷藏寺的主持人，住持啊！師尊沒有住持，師尊不當住持，因為我知道無所得，我是表演給大家看，他們推我當〈台灣雷藏寺〉的住持，我這個是假的，是假的，因為我沒有在那裡睡過一個晚上。〈台灣雷藏寺〉目前來講是全世界最大的雷藏寺，〈西雅圖雷藏寺〉是全世界最小的雷藏寺，目前來講是全世界最小的雷藏寺，我們雷藏寺的大小大概就是等於〈台灣雷藏寺〉的一間廁所，不過還是會有人爭。我看到電視TELEVISION，圓通寺的住持走了，有七個人在爭住持，剛走就有人在爭住持，其實不用爭，誰有能力就當住持，誰有好的修行誰就當住持，我示範，因為圓通寺裡面有二個比丘尼，也是我們《真佛宗》的弟子，一個叫蓮目，一個叫蓮道。那麼你如果瞭解南泉斬貓，瞭解這世間的一切現象，你就不會去爭。
我再講一個笑話，其實當住持不當住持，讓他自然產生就好了嘛！爭甚麼爭，自然產生，甚麼叫自然？我再講一個笑話，陳傳芳的冷笑話：「有一個老太婆帶著孫女去看醫生，醫生就講，我要檢查身體，衣服都要脫光，老太婆就急了，不是我的孫女生病了，是我啊！是我老太婆生病了。醫生就說：那你舌頭伸出來就好了」（眾笑）。那是甚麼意思！師尊講這笑話是甚麼意思？自然！自然！因為孫女很漂亮很年輕哪！當然要全身檢查，那老太婆當然不用全身檢查，看了全身都一樣，舌頭伸出來就可以了。這是甚麼，這是自然。將來我們的住持啊！自然產生。不要去爭，爭了也是「無所得」。
所以我很喜歡笑話人生，陳傳芳講了很多笑話給我聽，我都很喜歡！為什麼呢？因為人生是一個笑話，笑話人生啊！大家開開心心的過日子，我們心中坦蕩蕩，一切自然，他要照我的鑽錶，我就讓他照，而且要買更好的，不是我買的，是弟子買的，要買更好的，記得哦，這個勞力士鑽錶，不錯啊！〈台灣雷藏寺〉也送給我一個鑽錶，是次一等的，愛其華鑽錶，也是很貴的，也是鑽錶哦！我到每一個地方去，我都戴鑽錶。自然！人家給我我不戴，會傷了人家的心，你知道嗎！他會有多難過啊！我下次要戴白的鑽錶，因為蓮寧送我一克拉這個Ｄ級，最高Ｄ級，不是低級的，是Ｄ，ＡＢＣＤ的Ｄ，ＡＢＣＤＥＦＧ，是Ｄ，是Ｄ嗎？Ｄ聽說是最好的！而且是沒有瑕疵的，我好久不戴它，我看他臉色都不太好看（眾笑），我這一次，我如果有機緣，回去我一定戴蓮寧那一克拉的鑽錶，我不戴他的，他臉色就不太好看。自然就是好的啦！我告訴大家，無所得的，你戴這些鑽錶，一剎那，我脫下來就沒有了，我現在在這裡說法，但是我只要這個殼脫掉就沒有了，一剎那而已啊！沒有永恆的，都是一剎那，無所得。
告訴大家，很多的公案全部提到這三個字，包括『般若波羅密多心經』，『般若波羅密多心經』，「以無所得故，菩提薩埵」。因為你認識了「無所得」，你就成為一個真正的菩薩，你沒有認識「無所得」，你是凡夫是俗生，那一個寺是我的，這個寺是我的，他還在有所得的境界裡面啊！沒有開悟，是個混蛋小子，講那一個寺是他的，告訴你，全是混蛋小子，真正開悟的人，不講那一個寺是我的，開悟的人知道寺是「萬德交歸」之所，是共修的地方，是眾生的，一代一代流傳下去，沒有誰的。
那關於剛剛她要我講的，蓮潔上師要我講的─「輪迴與涅槃同道」，因為我知道，知道我本人在這一生當中已經開悟了。我悟到釋迦牟尼佛在菩提樹下所悟到的，所以我終於明白。我以前修行的時候，一天到晚就想人生太苦了，苦啊！空啊！無常啊！無我苦空，一切都空的，一切都很辛苦，很苦，從出生到現在，都是很苦，我不想再到六道輪迴，我一心往生，就是往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛！我一天到晚唸「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛！」（台語）天天求阿彌陀佛接引我往生到清淨的佛國！不要再來輪迴了，我受不了了！這人間煩惱太多了，到處攻擊啊！譭謗啊！這個人啊！是非啊！可愛的人都不現前，看到的人都很YUCK！是很討厭的，清淨的人不上前來，偏偏那些討厭的天天跟在你周圍，這就是八苦之一啊！我不想再來輪迴了，但現在不一樣，開悟了不一樣，因為師尊臉上有黑斑，有一點黑斑，你的臉上有皺紋，他就跟我講，師尊！我幫你的黑斑消除掉，幫你把皺紋消除掉，還把你的臉整成阿彌陀佛一樣（眾笑），那個醫生叫鄭昇隆（譯音），我說不行啊！多謝了！我還是保留原來的黑斑，保留我自己的皺紋，保留我自己的形象，因為我覺得我這樣子，並不代表我不完美，我認為我的黑斑就是一種完美，我的皺紋是一種完美，我現在這種老樣子，孫會長講的：看來還是老樣子，這個老樣子還是完美的（眾鼓掌）。唉！我不去動它，他說：沒關係，不要錢的，那個肉毒桿菌一打，那皺紋就會伸開，就會沒有縐紋。鄭昇隆醫生講的：我自己也打，你打肉毒桿菌，是我幫別人打，打的剩下來集合起來給您打。給我打肉毒桿菌是用別人剩下來的，一點一點存下來的，然後打肉毒桿菌。我問能維持多久？他說半年，半年再打一次，皮膚還是很亮，沒有皺紋的，我說半年要找你一次，我說免了免了，免費的我也不要。
我認為甚麼都是完美的，今天連譭謗也是完美。真的！我是這樣子想的，那個都是完美的。很多的大風大浪襲過來，完美的。老，可怕不可怕？可怕！完美的；病可怕不可怕？可怕！病是完美的；死可怕不可怕？可怕！完美的。你到了開悟的時候，你會知道，一切都是完美的，所以不用去改變它。所以，蓮潔上師講「無諍三昧」，「無諍三昧」就是不要去跟人家競爭，不要去跟人家辯駁，不要去跟人家答辯，因為你認為什為都是完美的，為什麼還要去答辯呢？不用了！所以，我認為輪迴是完美的。
以前，有一個老和尚跟他的徒弟講，他徒弟說，你將來往生要到哪裏去？那個老和尚講，我要當山下的一隻公水牛，一隻水牛。那是畜牲道啊！他為什麼這樣子講呢？原來我明白了，原來當水牛也是完美的，因為他當了水牛，用牛的話去度所有牛的眾生。我們是跟著願望來的，所以我生生世世度眾生（眾鼓掌），生生世世當一個出家人（眾鼓掌），生生世世不結婚（眾鼓掌），關於這一點，這一點，嗯！這一點收回一半（師尊笑）。關於最後一點，收回一半。
我告訴大家，眾生都是有煩惱的。為什麼叫眾生？因為有煩惱，才叫眾生；沒有煩惱，他已經是佛了。佛，BUDDHA！修行是修什麼？修行是修掉所有的煩惱，所有不好的習慣，所有的貪、嗔、痴、疑、慢。因為有貪、嗔、痴、疑、慢會產生所有的煩惱，你只要沒有煩惱，你就成就了！
在我這裡，我講了那麼多的佛法，其實根本就沒有佛法，一毫佛法都沒有。什麼是佛法？拔一根毛，這根毛就是佛法，沒有。真正的佛法是完全沒有煩惱。你能夠完全沒有煩惱嗎？有一位上師跟我講，這個堂是我創辦的，但是那個堂給別人搶走了，別的上師搶走了，我被踢出去了。我跟他講，沒事了，沒有什麼事了。他說有啊！很苦惱。我說好好修吧，好好修。師尊是《真佛宗》的創辦人，這堂沒了，有好多堂都沒了，也有寺沒了，痛哭流涕，我的寺沒有了，我的堂沒有了，我是創辦人，哭啊，好慘啊！每天晚上睡不著，看精神科醫生。我得憂鬱症，我得躁鬱症，我心裏不平衡，我苦得要死，我飯也不吃了。煩惱，告訴你，這都是煩惱。但是你要把所有的煩惱看成沒有煩惱，會嗎？你會了，你的修行成功了。告訴你，「無所得」啊！因為「無所得」，你才成為菩薩；因為「無所得」，你不用去入涅槃；因為「無所得」，你不用恐懼輪迴，一樣的，全部都是一樣的。生跟死同道，輪迴跟涅槃同道，你在輪迴之中也就是涅槃。
剛剛蓮潔上師有講，有人把蓮花童子毀了，沒有關係，因為蓮花童子還在啊！告訴大家一個秘密，毀掉蓮花童子的，他就是蓮花童子。你毀了蓮花童子，其實沒有毀，你自己本人就是蓮花童子，因為你認識不了自己，所以你才說毀，其實根本就沒有毀。蓮花童子在哪裏？蓮花童子不是師尊創造的，I say no 你去敦煌窟，敦煌 三一四窟，他們現在敦煌啊！有的窟可以公開讓人家看，有的不准讓人家看，三一四窟是比較不讓人家看的，不過你要懂得 Undertable 走過去跟他講：我要看三一四窟。然後還沒等他說不可以看以前，先把東西塞進去，然後他會說：我帶你去看。就去了，打開敦煌三一四窟，敦煌三一四窟裏面全部是蓮花童子（眾鼓掌）。
講到這裡，要跟大家談一下，什麼叫「明心」？最重要的，我剛剛已經講過的，你還不曉得，不用講了。「明心」，佛悟到的就是這個，就是釋迦牟尼佛悟到的，釋迦牟尼佛還看到性，佛性，每個眾生都具有佛性。佛性本來就有的，講了這麼多的佛性，跟沒有講是一樣的，所以一法也無，一個佛法也沒有。佛講說法四十九年，到最後祂沒有說法，是因為本來就存在的，佛性在眾生之中本來就存在的，不需要講祂也有，所以祂根本沒有說法，本來就在嘛！還要說什麼法？所以什麼叫明心？不是心的心，就叫明心；什麼叫見性？不是佛的佛，就叫見性；什麼是佛性？真如，不是用的用，就叫佛性，不是你用出來的用就叫佛性；什麼叫真如？不是悟的悟，就叫真如。你們目前聽不懂我講的話，明心啊，見性啊，佛性啊，真如啊，你們目前聽不懂的，不要緊，你慢慢去把自己的煩惱修掉，當你把所有的煩惱修掉的時候，真如佛性，你自己的真如佛性，它本來就在那裡；你只要認取它，你就得証了。不是你得証佛性，是佛性本來就在那裏，所以講說無証。什麼叫無証？我並沒有去証得佛性，去証得真如，是因為佛性真如本來就在那裏，所以才叫無証。你明白無証了，才是真正的証；你明白無心的時候，才真正的明白了心。你看不到佛性，當你見不到的時候，看見跟看不見之間，見跟非見之間，就是看見佛性；這個就是比較深一點的道理。希望你們大家好好把煩惱清除乾淨，沒有煩惱，你們如果沒有煩惱，每一個人都是完美的，每一個人都是可親的，每一個人都是美好的。師尊本身修到圓滿的時候，就知道原來一切都是完美的、一切都是完好的，一點缺點都沒有，完全清淨。釋迦牟尼佛在菩提樹下，祂能夠明白了心，能夠看見佛性，知道眾生也有佛性，祂知道真如在那裏，它是永遠都在那裡，而且是沒有分別的，這是宇宙之間最偉大的一種覺，覺悟，宇宙之間最偉大的一種覺悟。
我還要重述一下，關於我們的電視台，〈西雅圖雷藏寺〉，全美電視台，台灣有徐雅琪，中天跟東森，在加州有張旭、劉淑婷、姚怡如，它是二十四小時的。那有興趣的人，我是這樣子講，你有興趣的人，你去找他們，聽聽他們怎麼說。
如何把你的煩惱能夠完全除掉，這就是修行的功夫。我沒有說什麼法，我是跟大家講，如何把你的煩惱慢慢一點一點地給它修除掉。
嗡嘛呢唄咪吽！
