2010年2月17日

首先我們敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教，還有〈慈航精舍〉羅主任委員、副主任委員，所有委員，香港來的吳教授。
我稍微有一點健忘，我可能只來了兩次，這一次是第三次。我的印象裡面，當初來的時候，〈慈航精舍〉有健康步道，要師尊把鞋子脫起來，在健康步道上面走。走起來，喔！唉唉叫！現在還有健康步道嗎？現在比較平，以前很尖的，我走過一次，到最後還要人扶下來。
印象中的〈慈航精舍〉有釋迦牟尼佛，有藥師琉璃光王佛，有阿彌陀佛，這三尊佛金光閃閃，到今天還是一樣金光閃閃。（眾鼓掌）我記得，我年輕的時候就來過這裡，那時候我是在六甲的軍營，我住在那裡，然後半夜我被叫到六甲埔頂那個墳場、屍陀林，去那裡修法，那時二十幾歲，然後知道這邊有一個〈赤山龍湖巖〉，進去裡面拜拜。 我住在六甲街上，去拜六甲媽祖，那都是過去的印象。〈慈航精舍〉是很早就成立的。蓮剛講師他以前就在精舍，現在到麻豆〈萬化同修會〉。
我記得以前在高速公路開車，有人載我過去，講那裡就是〈慈航精舍〉，高速公路可以看到精舍嗎？（同門答：可以看到）我說：「我去過啊！」有人問我要不要去？我說，那時候沒有人邀請，我不敢去。
師尊還是很念舊的，每一次走高速公路經過這裡，都會看〈慈航精舍〉一眼，用眼睛加持。因為我還是很懷念，那時候流行健康步道，真的！哇！走起來，簡直是不能走啊！很痛，腳底很痛，以後回去慢慢訓練就好了，本來想再來走，但是已經收了。
今天重新到〈慈航精舍〉拜三寶佛，心中感觸良多。那時候來的時候是幾歲？現在是幾歲？人生就是這樣子，一剎那之間，你就老了。我記得我來的時候還很年輕耶！第一次來的時候四十幾歲，現在六十六歲（同門答：六六大順啦！）人生啊！沒有幾個二十年的。
我覺得，那時候的〈慈航精舍〉是這個市鎮裡面最漂亮的一棟房子。今天師尊老化了一點，我看〈慈航精舍〉也是光彩依舊，但是人事也是老化了一點。所以佛講，這個世間是無常的，沒有常態的，人會老、房子會老、車子會老、土地也會變老。天地日月都在變，現在的這個天地日月，跟以前的天地日月都有點不太一樣，也是在變化。佛陀說的，天地日月、人、物，全是在變化之中。
但是只有一個東西我們行者不可以改變，那個就是你自己的道心，要永遠不變。（眾鼓掌）我們修行人什麼不老，唯一的就是道心不老。什麼都會變，但是道心不可以變。你道心不變的話，你就有成就，道心變的話，變來變去，到時候你就覺得很多條路，反而干擾了你自己的心，你始終如一的話，走這個修行的路，一定會有成就。
我們台灣人講一句話，好像是說：「吃齋就想爬上天。」不是這樣子，修行不是這樣子，修行是一輩子的事，而且是生生世世的事，一定要堅持你自己的道心。密教的口訣，我剛剛在〈大願學會〉那邊已經講過了，把本尊觀在頭頂上，時時跟你在一起，持本尊的咒語，永遠沒有停，那麼，你自己要變化成為本尊，入定，入三昧地，好好地跟本尊合一，有一天你會相應。
相應的口訣就是，你觀本尊住頂，一刻也不要忘，你口中持本尊的咒，安靜下來的時候就觀想本尊跟你合一，自己變化成為本尊，這個就是口訣。你恆常地每一次這樣子做，一定會相應。
我自己本身跟佛菩薩相應，你只要跟你的本尊相應，哪一尊都可以相應。剛剛在這邊做供養，花香燈茶果都供，還有供金剛神，這裡有一瓶酒，奇怪這瓶酒的反應好大，這酒很刺激祂，感應非常的深，馬上相應，金剛神馬上下降。你們平時有供酒嗎？一定你們平時沒有供酒，所以我拿起酒來的時候，忽然之間那個金剛神下降，那個力量非常大，歡喜跳躍，因為好久（酒）不見了。
這是一個常常講的笑話。一個老和尚閉關出來，他發覺他珍藏的那些酒都不見了，他就跟徒弟講：「好酒（久）不見。」有一個徒弟就講：「我佛慈悲！（我喝十杯）」一個徒弟就講：「罪過罪過！（醉過醉過）」另外一個徒弟講：「阿彌陀佛！（我沒偷喝）」還有一個講：「善哉善哉！（台語：誰知道、誰知道）」
一般來講，在佛教的五戒裡面，酒是一個戒律，最後一個，比較輕微的。師尊認為能夠戒酒是最好，不能戒酒的，你醉了就算犯戒。淺淺嚐一口是可以的，如果是什麼燒酒雞啊！還有泡藥的不在此內，但是也不能醉，絕對不能醉，淺嚐，師尊還是特許，淺嚐一口是可以。藥酒的話你可以喝一小杯，不要太多或醉了，酒為藥引，因為為了藥治身體，飲酒不算犯戒，但是也不能喝醉。酒是在我們五戒之中是最後一個輕戒，但是千萬不能喝酒醉，喝酒醉壞了僧人跟所有在家居士的五戒，不可以的。
我希望這個〈慈航精舍〉，你知道「慈航」兩個字是觀世音菩薩的別號—慈航大士，我剛剛寫的—「慈航精舍大士」，觀世音菩薩是最慈悲的一尊菩薩。（眾鼓掌）所以我們〈慈航精舍〉要廣度，以最慈悲的心去廣度眾生。所以我聽剛剛副主委講，〈慈航精舍〉參加八八水災造橋鋪路的種種捐款，心中非常的安慰，我們〈慈航精舍〉本著觀世音菩薩的大慈悲心去救度眾生，非常偉大。（眾鼓掌）
觀世音菩薩的變化身是數不清的，祂過去也是正法明如來，也是佛，所以千手千眼觀世音菩薩有十一個頭，就代表十一地菩薩，等於是等覺、妙覺，十一地就是佛，十地菩薩再加上一就等於是佛，這是妙覺，就等於是佛。
今天〈慈航精舍〉也問我說，這〈慈航精舍〉要不要改名字，我心中就知道他想要改成雷藏寺。這樣子好啦！剛剛我講是說保持〈慈航精舍〉，是因為要讓我懷舊一下，但是我心裡想：「人家心中想改成雷藏寺，那你為了懷舊，不就只是個人的懷舊嗎？那這樣只是小乘。」好！可以改名為〈慈航雷藏寺〉，同樣都是「慈航」。
以前我們稱為大士、真人，都是觀世音菩薩的別號，觀世音菩薩非常地慈悲，變化身最多，觀世音菩薩跟我的本尊瑤池金母是SISTER，是姐妹一樣，阿彌陀佛跟藥師如來，跟釋迦牟尼佛是BROTHER，是兄弟姐妹，都是一樣。
我記得我第一次供養的一尊菩薩，第一尊菩薩，我沒有供瑤池金母，我是供觀世音菩薩。那時候我在南門橋測量連，窗子打開，我就把觀世音菩薩放在窗子那裡，如果內務檢查，我就把觀世音菩薩放在我的內務櫃，然後用棉被把祂蓋起來。那時候我是軍人，住在宿舍裡面，觀世音菩薩放在我的窗子那邊，我那時候也不懂密法，我就這樣子擺，想不到啊！第一個出現讓我看到的，就是那一尊觀世音菩薩。（眾鼓掌）我跟觀世音菩薩非常有緣，跟慈航大士非常有緣，所有的眾生都跟觀世音菩薩非常有緣。
我們的〈真佛密法〉是非常好的。我跟大家講，我也是因為修行了〈真佛密法〉以後，才有相應。像剛剛供養金剛的那個酒，我馬上知道，這裡一定沒有供酒，他們臨時拿一瓶酒出來，那個靈力非常大，金剛神馬上就下來了，所以這個就是相應的現象。（眾鼓掌）
在這裡我們祝福〈慈航雷藏寺〉發揚光大，廣度眾生，灌頂如泉聚。（眾鼓掌）你只要相應了以後，你在修法當中等於就灌頂一次，祂一來就給你灌頂，都是灌頂，都是加持，不一定師尊到了才算加持，你只要修法一次，祂降臨了，就是加持，就是灌頂。
你們只要相應了，你都可以知道祂來，其實祂根本就沒有離開，（眾鼓掌）只是你不知道而已，等到你相應了，你都可以感應到祂來。師尊每一次在吃飯供養，我都感應到祂們來，每一次供養祂們都在。所以佛法裡面也有講，夜夜同眠，跟佛是「夜夜同眠，朝朝共起」。夜夜同眠，早上都是一起起床，一起吃飯，一起睡覺，這個就是相應的現象，不管行住坐臥，你都跟你的本尊在一起。（眾鼓掌）
到了你的肉身壞了，你的一道靈光就跟著本尊，一樣的，即身成佛。（眾鼓掌）所以好好地實修是非常重要的，每一個人都要好好地實修非常重要，那麼這個雷藏寺，就是《真佛宗》的〈慈航雷藏寺〉，將來廣度眾生無量。在南部，在台南縣，會不會變成台南市，你們也算是一個地標，好好地發揮。
嗡嘛呢唄咪吽。

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