台灣雷藏寺　多聞天王黃財神護摩大法會開示
灌頂：黃財神本尊法

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
敬禮壇城三寶、敬禮護摩主尊針巴拉黃財神。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、網路上的同門，還有我們的貴賓，財政部〈台中關稅局〉稽查林永昌先生、台南市東區市議員蔡旺詮先生、〈香港浸會大學〉吳有能教授、〈台中教育大學〉彭雅玲教授，and my father and sister（眾鼓掌）
今天我們做黃財神的護摩。以前曾經講過，在所有的天上界，以四天王最富有，也就是北方多聞天王，還有持國天王、增長天王、廣目天王，這四個天的天王是最富有。在人間，以山神、地神是最富有的；在海裡、湖裡、井裡、河裡、溪裡，以龍王最富有。今天在天上界最富有的針巴拉，我們供養祂，以火的供養，火天之口，供養針巴拉，供養這個最大的財神，因為現在針巴拉可以講是最大的財神。（眾鼓掌）
所以我今天一上山的時候，一看！哇！人最多，特別多！（師尊笑）那麼蓮極上師就講了一句話：「出世法不敵入世法。」這個是有點顛倒啦！是有點顛倒！但是因為眾生在現實跟實際的問題上面，他們還是需要這個—「嗡money come in home。」（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）這個唸「嗡嘛呢唄咪吽」唸一唸就變成「嗡money come in home。」（師尊笑）這個四臂觀音也不敵黃財神，四臂觀音的咒是「嗡嘛呢唄咪吽」，這個黃財神的咒是「嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈」，那麼唸這個『四臂觀音咒』唸到最後，變成這個「嗡money come in home。」就是說宇宙一切的財物、金錢，全部到我家。（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）
今天在入定之中啊！看見那個高樓大廈啊！全部都是信義區的，在台中就是七期，在台北就全部都是信義區的高樓大廈，針巴拉講：「全部賜給與會大眾。」（眾鼓掌）看到這個金磚，黃金的這個金磚，鋪滿整個大地，全部賜給與會大眾。（眾鼓掌）看到七珍八寶，無窮無盡的七珍八寶，賜給與會的大眾。（眾鼓掌）我看到這個鑽石啊！diamond!白白的、閃閃的、發亮的鑽石，如雲如海，如雲如海的鑽石，其中還有南非之星，賜給與會的大眾。（眾鼓掌）
我看到這個貨櫃車啊！一大片的貨櫃車，打開貨櫃車的門，所有的這個Lamborghini、Ferrari、保時捷（Porsche），所有一切的跑車，名貴的Rolls-Royce、 Bentley全部從貨櫃車裡面開出來，排在這個……應該是屬於海關管轄的地方。（師尊笑、眾笑）我們今天剛好有一個海關的〈台中關稅局〉的那個稽查林永昌先生，（眾鼓掌）謝謝你啊！全部給它放行，賜給我們所有的與會大眾。（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）
哇！最重要的來了！我還看到這個U.S. dollar這個整疊的像山一樣啊！滿山滿谷都是U.S. one hundred dollar（百元美鈔），賜給與會大眾。另外還看到新台幣，one thousand（千元鈔票），也是排成滿山滿谷的，一整排的，一大疊的，像層層的貨櫃一樣，滿山滿谷，賜給與會大眾。（眾鼓掌）
我相信針巴拉的福光，福氣的光，降在我們所有的同門身上，大家回去以後啊！這個就是虎虎風生，福如東海，財源茂盛，日進斗金。這一次呢！就是錢、錢、錢、錢、錢，發、發、發、發、發。（眾鼓掌）祝福大家，一切能夠福分增長，智慧增長，息滅一切的災難，一切的惡運離開，家庭圓滿，一切吉祥如意，「扎西爹咧」（祝福一切吉祥、快樂、美好之意）！（眾鼓掌）
今天再跟大家談一下【六祖壇經】，這一段六祖是這樣子講的：「使君東方人，但心淨即無罪；雖西方人，心不淨亦有愆。東方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何國？凡愚不了自性，不識身中淨土；願東願西，悟人在處一般。所以佛言：隨所住處恒安樂。使君心地但無不善，西方去此不遙；若懷不善之心，念佛往生難到。」
這一段話是六祖講的，但是六祖的比喻啊！好像把西方極樂世界看在人間，看在人的心中。那麼我是這樣子認為，六祖講這一句話主要的重點，祂是講說我們每一個人的身中就有淨土，而不在於東方、西方、南方、北方；只要你心地善良，能夠唸佛持咒，往生淨土非常容易；但你如果心地不善，你唸佛往生也很難到。
這個使君啊！是講那個刺史，就是那個做官的，發問的人。「你是東方的人。」那時候，六祖是在廣東。喔！是常智的鄰居，常智上師也是廣東人，他說：「六祖家離他家不遠啊！距離不遠！」所以是常智上師的鄰居。國父孫中山他在中山縣，也是常智上師的鄰居啊！（師尊笑、眾笑）以前常智是在廣東省，喔！常智也是中山縣的人！所以國父是他的族長。（師尊笑）常智上師請站起來給大家看一下！（眾鼓掌）你們看看六祖像誰？在師尊的〈彩虹山莊〉，我的書房裡面有一個六祖的雕像。有一天我進去，一看到那個雕像，我說：「那不是常智嗎？」（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）「你看！就是常智耶！」常智上師是〈台灣雷藏寺〉的一匹黑馬，（眾鼓掌）你問他佛法，問什麼他就能夠答什麼，他是我們《真佛宗》的長老，沒有問題能夠難倒他的。所以，他跟六祖的智慧是一般啊！（眾鼓掌）
按照佛所說的：「過此西方，經過十萬億佛土，有一個世界叫做極樂世界。」六祖在這裡講：「你的心中就有淨土，只要你心清淨，你佛土就清淨。」所以沒有分什麼叫做東方？什麼叫做西方？西方人求生東方，看起來好像沒有這回事，現在的西方人，western people，他主要是為了上天堂。那我們東方人呢？我們現在目前住在東方，東方人喜歡求生西方，大部分都往生西方淨土啦！我去到殯儀館，看那個匾都寫著「往生西方」，沒有往生東方的。
其實東方、西方，在我們學佛的人來看，不分！那只是一個名詞，東方有一個世界，就是阿閦佛的妙喜世界，還有東方藥師琉璃光王佛的世界，有很多的淨土在的。所以不管你是東方、西方、南方、北方，都有淨土，包括幽冥世界地藏王菩薩，祂有翠微淨土，彌勒菩薩有兜率天的淨土。各個佛國都是存在的，不分東南西北，東南西北是我們人給它分的。
我上回講，我們站在一個地球上，哪裡是上面？哪裡是下方？你以為你頭頂上就是上方？這個地球一轉就變成下方了；你以為腳踏的地就是下方？這個地球一轉就是上方。所以東、南、西、北、上方、下方跟八方世界，其實是人給它劃分的。這個東方人想生西方，西方人想生東方，這個是六祖方便說的。
以前有這麼一個和尚，他給人家的疏文寫「往生東方」，那底下的孝子賢孫一看，怎麼「往生東方」呢？那個和尚就跟這個施主、孝子賢孫講：「因為你們的供養不夠，往生東方要十兩黃金，往生西方要二十兩黃金，你們的錢只有十兩，所以只有往生東方。」那個孝子賢孫一聽，還是往生西方比較好一點，趕快再補他十兩黃金。其實這個是和尚詐欺！
你沒有注意看佛經啊！西方極樂世界淨土是阿彌陀佛的淨土，在那個淨土裡面所有的菩薩—「一時之間，盛眾妙華，遊行十方佛國。」十方佛國都可以去啊！你雖然居住在西方極樂世界，住在那個淨土裡面，但是你可以盛眾妙華，於十方佛國遊行、遍行啊！意思是講，祂也可以到東方極樂世界，也可以到南方極樂世界，也可以到北方極樂世界。統統都有極樂世界，不分彼此的，任何地方都有極樂世界。
所以，師尊認為六祖所講的不是「願東、願西」，而是心中「自有東西」；是你心中「自有東西」，你心中「自有南北」。到了佛國淨土，【阿彌陀經】講的，哪一個佛國不能去啊！都可以去的！全部都可以。西方極樂世界的「西方」只是一個名詞而已，你到了那裡，任何一個佛國淨土都可以去；你在東方的淨土，一樣，任何一個佛國都可以去；你到了南方淨土，任何一個佛國都可以去；到了北方的淨土，任何一個佛國你都可以去。沒有不可以去的。
這裡，六祖主張「心淨即無罪」，你心裡清淨，你就沒有什麼罪了。這世界上的人啊，要談到「心淨」倒是滿困難的。我這裡有一個比喻。有個攝影小組，到一個小鎮去拍攝電影，這個男主角跟女主角在那個小鎮的湖邊，有一場激情的表演。那時候要清場啊！把所有的人都趕走，不能讓他們看見，只有攝影組在那邊拍。維持清場的就是警察，那裡的警察在巡邏，不准閒雜的人進來偷看。正在拍的時候，那個導演居然發現有一個人站得遠遠的，拿著那個超倍的望遠鏡，在湖的另一邊偷看。這個導演就告訴警察說：「那裡有人偷看，樹林裡面，很遠的地方，有一個人拿著超倍的望遠鏡偷看。」這個警察跟導演講：「那個我們沒辦法管。」「怎麼沒辦法管呢？你可以過去告誡他，把他的望遠鏡沒收下來，把他的人驅逐啊！」那個警察還是講說：「我們沒有辦法管。」導演就問是什麼原因？那個警察就講：「那是我們的局長！」（師尊笑、眾笑）
「心淨即無罪」，心淨很困難吶！局長！他也很難到西方極樂世界，那個局長心中還是有垢，去不了西方極樂世界，他不像師尊啊！師尊心中無垢。（眾鼓掌）蓮極上師每一次開車載我去旱溪新天地吃飯的時候，經過那一條街啊！這個蓮極上師馬上就講：「這裡是最有名的檳榔西施。」一攤接著一攤，穿著都是透明的，像那個大白蓮花童子的白衣一樣。（師尊笑、眾笑）「那麼透明，很好看的，師尊多看一眼啊！」他就叫我看，每一次開那條路，他絕對會講的，他的經驗非常豐富。（師尊笑、眾笑）
師尊很久沒有回台灣了，還不知道那條街有很多的檳榔西施，穿得很透明。但是呢？我是眼睛瞄了一下，不放在心中，眼睛有看，心沒有看！（眾鼓掌）如果師尊眼睛閉起來統統都不看，任蓮極上師如何的誘惑，我就是不把眼睛打開，那個就是師尊太執著。為什麼不看？要看！告訴大家，要看！看了你不放在心上，才是修行的功夫！（眾鼓掌）你看了，口水流出來，你修行就是不夠。
這個蓮極上師很喜歡誘惑師尊啊！（師尊笑、眾笑）去看這些雜七雜八的東西。師尊很守規矩，我沒有去夜店，告訴大家喔！年輕的時候有。我的人很老實啦！有就有，沒有就沒有，我不是生來就是聖賢，我生下來還是凡夫啊！年輕的時候我有去夜店，那現在呢？當然是沒有啦！現在是乖乖的，一回到家裡就洗澡、就睡覺了，生活非常的簡單，非常的清淨。這個心淨就沒有罪，沒有罪就不管你是東方人、西方人、南方人、北方人，你都可以到淨土。（眾鼓掌）
我們都是乾淨的。再講一個不乾淨的笑話。有一個人去吃牛肉麵，這個牛肉麵端出來了，一看！有一隻蒼蠅，這個牛肉麵不乾淨！他就跟那個男的服務員講：「你這個牛肉麵有蒼蠅，不乾淨耶！」那個服務員講：「這個奇怪了！應該是乾淨的啊！因為所有的牛肉麵端出來的時候，我們老闆特別注意，把所有的蒼蠅全部都挑掉了。」（師尊笑、眾笑）「怎麼你這碗牛肉麵還有蒼蠅呢？」他老闆很注意這個身體健康的問題，每端出一碗麵，他都很仔細查，有沒有蒼蠅在裡面？有蒼蠅就給它挑出來。搞了半天，還是不乾淨啊！這個老闆也不乾淨，吃的人吃了也不乾淨，我們就是要乾淨的。
有一隻蒼蠅住在很髒、很dirty的廁所，另一隻蒼蠅住在餐館，這隻住在餐館的蒼蠅說：「唉！你這隻蒼蠅老是躲在廁所裡面，你實在是很髒耶！你看！我們在餐館的蒼蠅，到處有這個山珍海味都可以吃，你偏偏要去吃那個米田共（糞），吃那個尿水，你有沒有問題啊？」那個廁所的蒼蠅就回答這個餐館的蒼蠅：「你看過多少屁股？」（師尊笑、眾笑）「你知道嗎？我看著屁股就比較舒服，你吃的那個餐不一定好，我們在廁所的蒼蠅就可以看屁股。」同樣都是髒，不管是廁所的蒼蠅還是餐館的蒼蠅，都是髒的。
要「心清淨」啊！真的滿困難，六祖講：「往生西方極樂世界不難，你只要心清淨就好。」其實是很難，誰敢講自己心清淨啊！所以唸佛持咒往生西方極樂世界也是非常困難，這裡六祖就講：「念佛往生難到。」你懷不善之心，你就很難到西方極樂世界，你只要把你的心變成善良的心，變成清淨的心，到佛國不難，你只要唸佛持咒，你就可以到。（眾鼓掌）
我們今天在這人世間修行，我住的地方就等於天宮，天上的宮殿；我穿的衣服就等於天衣一樣；我看的世界就等於佛國淨土；我看的每一個人全部都是佛菩薩。（眾鼓掌）這個跟六祖所講的，你心淨，心裡清淨，沒有一個地方不清淨的；你心裡不清淨，任何一個地方，你到那裡你都是污穢的。這一段六祖所講的這一段，最主要的就是這一段。
六祖在這裡所講的話，說刺史是東方人，那麼西方人心不淨也是有罪的，祂這裡講的「東方」跟「西方」，講的是人間，而不是佛國淨土，所以大家不要誤解了。有時候我們人講話，真的是……，本來不想得罪人的，但是有時候也會得罪人。
有一個story就是這樣子講的，大家都聽過了，我再講一遍。有一個人在家裡辦結婚喜宴，所有的親友都到了，但是這個新娘跟新郎都還沒來，這個親家很緊張啊！就講了一句話：「該來的不來，不該來的都來了。」來的人一聽，就走掉一半的人；那個親家就很緊張了，又講了一句：「這個奇怪了，這個該走的不走，不該走的都走了。」這時候，所有的人差不多都走光了，剩下一個他最好的朋友。這個朋友就問他：「你為什麼這樣子講話呢？這樣是會得罪人的。」這個親家就趕快解釋：「我又不是對他們講的。」（眾笑）結果他這最好的朋友也走了。（師尊笑、眾笑）這個講話啊！有時候會被誤解，其實他的意思不是這樣子，但是被誤解了，講出來的話就容易得罪人。
大家不要誤解這個六祖所講的，什麼「西方人想生東方，東方人想生西方」，其實不是這個意思，祂講的是人間的這個人，極樂世界是沒有東南西北之分的。西方極樂世界的人，還想生東方極樂世界嗎？那是不對的；東方極樂世界的人，也不會想生西方極樂世界啊！那也是不對；南方寶生佛的世界，祂也不會說跑到北方啊！祂也可以跑到北方，但是祂還是在南方；北方的不空成就如來，祂也不一定要想說要到南方；東方的阿閦佛，不一定要到西方的阿彌陀佛那裡；西方的阿彌陀佛，也不一定要到東方的阿閦佛那裡。事實上，中央的毘盧遮那佛，祂哪一個佛國都可以去啊！東南西北的佛到任何佛國也都可以去啊！任何一個佛國的菩薩到哪一個佛國，都可以去啊！所以沒有什麼東南西北這樣子分的。
往生佛國，講起來容易，做起來也是滿困難的。師尊本身最早接觸的就是《淨土宗》，當時李炳南居士在〈台中菩提醫院〉〈太虛紀念館〉講經的時候，我就去那裡聽經。李炳南居士他講，其實往生西方極樂世界，雖然是「易行道」，但也是困難。困難在哪裡？就是在六祖所講的：「若懷不善之心，念佛往生難到。」我也是如此認為。
你唸佛的人，按照【阿彌陀經】所講的，有二個條件：第一個，要有福德，福德是什麼？你心一定要善良。還有一點，「一心不亂」，你臨終的時候，那個時候你心不散亂，請求阿彌陀佛、本尊，攝受你。那你本身若沒有福德，一心散亂的話，不能夠到佛國淨土。
反過來講，【阿彌陀經】你注意看，「一心不亂」是一個重點，還有一點，要有福德之人。就是六祖所講的：「若懷不善之心，念佛往生難到。」那麼福德已經講過了，你的心一定要善良，要行十善，避免十惡，這是最重要的！今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽！

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