2010年5月29日台灣雷藏寺千手千眼觀世音菩薩護摩大法會開示
灌頂：千手千眼觀世音菩薩法、觀音身壇城避災法
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
敬禮護摩主尊千手千眼觀世音菩薩、敬禮壇城三寶。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、各位同門，還有堂主、網路上的同門，還有我們今天來的貴賓，草屯鎮長周信利鎮長、《真佛宗》法律顧問卓忠三律師、〈經濟部駐巴黎辦事處〉卓忠正主任、台南市議員蔡旺詮議員，and my father（眾鼓掌）、and王資主顧問，還有很多的貴賓，大家吉祥！（眾鼓掌）
這個是很難得的聚會，因為做了藏密式的護摩。我以前曾跟〈西藏佛學院〉院長波米‧強巴洛珠（為十一世班禪剃度，任經師）和〈西藏醫藥學院〉的院長措如次朗，我們三個人在台北體育館一起辦了一個法會（一九九五年五月七日）。那個法會，我做的是我們《真佛宗》的護摩，波米‧強巴洛珠做的是藏密式的護摩。難得今天我們又做藏密式的護摩，非常殊勝。（眾鼓掌）
我在這裡看到那個護摩火，到現在仍然熊熊大火不絕，（眾鼓掌）而且最重要的，我們的護摩主尊—觀世音菩薩，千手千眼，一千隻手放出千道的光；一千隻眼很慈祥的觀照我們《真佛宗》的弟子。（眾鼓掌）凡所祈求的皆能夠如願。
在所有菩薩之中，千手千眼觀世音菩薩是「十一地」的菩薩，因為祂有十一個面孔，象徵著祂有「十一地」。「十地」就是「等覺」，「十一地」就是「妙覺」，就是「佛」。（眾鼓掌）所以千手千眼觀世音菩薩以十一個面目顯現出來，證明了菩薩的「十一地」就等於「佛地」，所以祂本身就是正法明如來。（眾鼓掌）
我們在這裡祈求正法明如來—千手千眼觀世音菩薩，以『大悲咒』的法力，加持所有的報名眾等，所有的病業全部消除。（眾鼓掌）所有報名的幽冥眾往生清淨的佛國，息滅我們的災難，增加我們的福分跟智慧。（眾鼓掌）《真佛宗》的弟子融洽敬愛圓滿，所有一切怨敵、冤親債主全部退散。仗著這次的護摩，讓我們的祈願全部圓滿達成。（眾鼓掌）
剛好今天護摩的時候，下非常大的雨，非常大！這個是我在西雅圖沒有看到過的，西雅圖的雨都是小雨，只有台灣的雨是大雨、豪雨，這樣子的大雨、豪雨，跟我們的護摩火加在一起，就叫做「水火既濟」，水火相濟啦！（眾鼓掌）剛剛還有雷是吧？有打雷啊！（上師答：有）哇！這個天雷又勾動地火！（師尊笑、眾鼓掌）在我們的這個大虎山雷藏寺，將來啊！就要旺旺不絕！（眾鼓掌）感謝千手千眼觀世音菩薩放光加持，讓所有的願望能夠達成！（眾鼓掌）
我們現在再講【六祖壇經】。下面這一段的經文是非常的白，這位刺史又問六祖：「弟子常見僧俗。念阿彌陀佛。願生西方。請和尚說。」就是請六祖講！「得生彼否」能不能往生西方呢？「願為破疑」就是希望六祖能夠解開這個疑問。因為這個刺史啊！看見很多的僧人跟俗世都在唸阿彌陀佛，願意往生西方極樂世界；請六祖說明，能不能往生到那裡去呢？希望六祖給他們解除這個疑問。
「師言」這個六祖就講啊！「使君善聽」你好好仔細地聽著！「惠能與說」六祖啊！要跟大家講明白。「世尊在舍衛城中，說西方引化經文，分明去此不遠。若論相說，里數有十萬八千，即身中十惡八邪，便是說遠。說遠，為其下根；說近，為其上智。人有兩種，法無兩般；迷悟有殊，見有遲疾；迷人念佛求生於彼，悟人自淨其心。所以佛言：隨其心淨即佛土淨。」
經文是這樣子講的，它的大意是什麼呢？惠能講，這個西方極樂世界是釋迦牟尼佛在舍衛城中，無問自說—沒有人問祂，祂自己講的；說西方極樂世界啊！過此世界十萬億佛土，有一個世界就是極樂世界；所有的人只要一心不亂的唸佛，就能夠往生到西方極樂世界。這個是釋迦牟尼佛在舍衛城講的。
六祖的意思是這樣子講：「西方極樂世界，按佛所講啊！那個距離、時間跟空間都相當遠，過此西方十萬億佛土，有一個世界叫做西方極樂世界。」一個佛土就廣大無邊，十萬億佛土，你知道有多少？那個距離有多遠？但是佛陀講：「只要一心不亂就能夠往生。」這個六祖慧能認為這是釋迦牟尼佛講的，不可以去疑惑祂！是可以往生到西方極樂世界的。
我到〈竹義堂〉，有一位老太婆，她每天唸佛，每天持『根本上師心咒』，唸了二十幾年。有一天啊！她看到自己的胸部打開，虛空中有一朵蓮花飛進她的胸部裡面，再看見這一朵黃色的蓮花載著她，往生西方極樂世界，她都清清楚楚的看見，非常的清楚。（眾鼓掌）
所以，不可以有疑惑。那個老太婆本身不識字，但是她知道唸佛，知道持『根本上師心咒』，唸了二十年，終於看到黃色的蓮花下來，接引她往生西方極樂世界。這個人還活著，是在〈竹義堂〉，她跟我們講，她是真實的看見，不是在睡夢中。（眾鼓掌）
所以，唸阿彌陀佛，唸『根本上師心咒』，都有保證。Trust me！（眾笑、眾鼓掌）六祖也講Trust me！這個不能夠疑惑，那是佛陀在舍衛城中講的，你只要一心唸佛，一心不亂，一定往生西方極樂世界。（眾鼓掌）
這裡面六祖特別講了，祂所講的，大家認為西方極樂世界很遠，按照六祖的意思，上根器的人認為很近！不遠！什麼叫遠？什麼叫近？什麼叫東方？什麼叫西方？我告訴你，時間是人訂的，哪一年、哪一月、哪一日、哪一時、哪一分，都是人訂的。為什麼是人訂的？年、月、日、時、分、秒，本來就是人訂的嘛！你把這些都不要，你還不是每天這樣過日子，你根本不用看什麼時候了，你知道這是白天嘛！那是晚上嘛！剛剛是下雨嘛！現在又沒有下雨了。就是這樣子啊！你不需要去注意時間的，時間、空間是人訂的。
我們這裡叫做台灣的西部，過了中央山脈是台灣的東部，那邊是東部，這邊是西部，台北是北部，高雄是南部……，這是人訂的。我們講「什麼東西」？金剛鈴也是「東西」啊！反正你拿到什麼東西，都可以講「東西」啊！你說是不是？為什麼叫「東西」啊？為什麼不叫「南北」呢？……是人訂的！
東西南北，四面八方，上方、下方。你拿一個地球來，你以科學的眼光，以宏觀的角度來看，哪裡有東？哪裡有西？哪裡有南？哪裡有北？你站在這裡，你以為上面是上方？下面是下方？地球每一天在轉，哪裡是上方？哪裡是下方？它轉一轉，哪裡是東西南北？根本就是人訂的。
所以佛教有講一句話講：「豎窮三際，橫遍十方。」怎麼「豎窮三際」呢？沒有時間，過去、現在、未來都是聯合起來的；「橫遍十方」，平面的八方，上、下，加起來剛好是十方，這十方等於一，根本是無窮際的，只是人給它劃定的。
按照六祖講，你說遠，在我們人的眼睛裡面，如果按照里程數來講還滿遠的，往西十萬億佛土，才有西方極樂世界，很遠！六祖講不遠！因為十萬八千就是你身中的十惡八邪，你只要把十惡八邪全部都消除了，你就到了西方極樂世界。（眾鼓掌）
所以六祖講不遠、不遠。六祖講，你心裡只要清淨了，淨土就在你眼前，心淨就是佛土淨。那麼一般下根器的人，他就是唸佛，唸佛求往生到西方極樂世界，這是易成道。一個真正有開悟的人，他只要自淨其心，你心裡清淨，十惡八邪全部清淨，佛性就在你裡面啊！佛性自顯啊！（眾鼓掌）淨土也就是在你眼前。
所以，人有上根、下根，佛法沒有兩樣，都是一樣，佛法都是一樣！只是迷的人、下根的人，他比較喜歡唸佛持咒，往生西方淨土；上根器的人，消除自己的十惡八邪，自然啊！淨土就在你的眼前；不遠！很近！就是你，就在你的眼前，你自己就清淨了。（眾鼓掌）
這個六祖的說法是比較圓滿，祂說：「不管如何，我們今天不分上根器、下根器，我們一樣要唸佛持咒，一定還是要修行、相應，還是要親證佛性，這樣子全部統統齊了。」這是我們〈真佛密法〉裡面的要旨，不論你是上根器、下根器，我們全部統統都把它修齊，自證佛性，自性成佛。（眾鼓掌）這是圓滿的。
有一個醫生來問我，他以後選這個科系啊！他要選那一個科系？他已經讀醫學院要到選科系的時候。我跟他講：「你選皮膚科，皮膚科比較好。」他說：「哎！現在腎臟科最好，能夠賺很多錢，那你為什麼叫我選皮膚科呢？」我說我有道理跟你講。
第一個，你晚上睡覺，不會有人來吵你要急診。你選別的科，晚上都會有病患來要急診，醫生都要起床，很辛苦！你選皮膚科，沒有人會來說：「我今天癢得特別厲害，爛得特別厲害，馬上掛急診。」不會的！這個不會有人急診，放心好了。
選皮膚科有第二個好處—不會有醫療糾紛。因為皮膚科不會死人，別的科啊！都會死人的，任何一科都會死人，除非是皮膚癌。皮膚科不會死人，放心！你就沒有醫療糾紛。他聽了：「哦！是啊！醫療糾紛現在很多，皮膚科從來沒有因為皮膚病死的，沒有！」
還有一點很重要！你也會很有錢，醫生說：「怎麼會有錢？」因為皮膚病是醫不好的！（師尊笑、眾笑）只能給你擦擦藥啊！吃吃藥啊！這個好了，表面好了，隔一陣子他又來了。你知道嗎？什麼叫做頑癬？是頑固不化的，不會好的才叫做頑癬！你的香港腳會好嗎？好一陣子他又會來的，他一定會來找你看病，你就賺錢。
總之啊！皮膚病是很難好的，但又不是大病，不會死，又不會有急診，所以你選皮膚科最好，給他藥塗一塗啊！嚴重一點再吃個藥啊！他好了，他謝謝你，隔一個月，你看！又來了！隔幾個月又來了！為什麼？因為那個是新的細菌，你跟他講那個是新的細菌，舊的細菌已經死了。其實細菌是不會死的，細菌是長在皮膚的最深底下，它被你壓到最裡面了，有一天它又冒出來了。所以當皮膚科醫生是最圓滿的，就跟六祖講的、跟我們《真佛宗》講的一樣，我們《真佛宗》是最圓滿的，（眾鼓掌）從唸佛持咒一直到自證佛性，見性成佛，全部我們《真佛宗》包了。（眾鼓掌）
按照佛所說的，佛陀認為往生西方極樂世界是二種力量，一個是佛的力量，叫做「他力」，一個是自己的力量，是以自己唸佛持咒產生的佛力跟念力來往生。「他力」就是阿彌陀佛來接引，本尊攝受，本尊來接引。這個說法是【阿彌陀經】跟以後的高僧大德研究出來的，認為往生西方極樂世界有二個力量，一個是阿彌陀佛的力量—「他力」，一個就是自己的力量—「自力」。六祖講的這一種力量，沒有他力，完全是自己的力量，自己的力量比較辛苦喔！所以禪宗比淨土宗還難，所以叫難行道；淨土宗是易行道，比較容易，因為它有二個力量。
這個囚犯關在監獄裡面，寫信進去或者寫信出來，都要經過檢查。有一個太太寫信給她在監獄裡面的先生說：「我們的這個菜園是不是應該要種馬鈴薯了。」她先生就寫了一封信給他的太太，他說：「千萬不要去動我們那一片菜園，千萬不能動！因為那一片菜園啊！從頭到尾，從東到西，從北到南，我們那一片菜園的地底下，我藏了全部都是黑槍、彈藥、子彈一大堆，我都埋在那裡，你千萬不能動！」這個囚犯就把信寄出去了。隔了一個禮拜，差不多有五十位法警，有五十位法警全部來剷他的那一片菜園，喔！那一片菜園啊！全部給它剷得清清楚楚，乾乾淨淨，而且土翻得非常的美。他太太寫了一封信給他：「有五十位法警來動我們家的菜園，全部都翻了。」那個囚犯很聰明，他就寫了回信給她：「現在可以種馬鈴薯了。」（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）
這個囚犯很聰明的，智慧很高的。這是什麼力？「他力」加「自力」，你看！多麼輕鬆就到西方極樂世界。（眾笑、眾鼓掌）你靠家裡的太太去請工人來啊！哇！整片菜園要翻土，不知道要花多少錢？他根本不用花錢，很輕易的請來五十名法警幫他動那些菜園，土統統都挖好了。
這個比喻啊！就是說唸佛持咒一心不亂，就是那麼輕鬆到西方極樂世界。（眾鼓掌）你如果藉用禪定的力量，藉用禪的力量去開悟，去看見自己的佛性，自己成佛，自性成佛，那個就很難修。師尊跟大家講，那很難修。所以我們《真佛宗》有「易行道」，也有「難行道」，統統綜合起來的。
六祖講，人有二種，一種是上根器，一種是下根器。下根器的也不算是笨啦！他也是很聰明的，藉用佛的力量來攝受，就可以往生西方淨土；上根器的人，以為自己很聰明，事實上你要很辛苦的去修行，你才可以得成就。最重要的是，要除掉你自己身中的十惡八邪啊！十惡八邪統統要去除，相當困難的。到西方極樂世界，佛的光只要給你一照，你的業障統統都消除了，你可以帶業往生啊！（眾鼓掌）
所以，我們還是要唸佛持咒，祈求本尊接引；你有本領的、有本事的，才跟著師尊走，跟著師尊修圓滿次第。親證自己的佛性當然是最好，事實上也是很難修的。好修的，你認為容易修的，你喜歡修的，你就修！不管如何，我們統統往生摩訶雙蓮池。（眾鼓掌）
人有二種，一個是上根器的，智慧很高的，一個是下根器的，一般比較平庸的。我們《真佛宗》裡面智慧很高的很多，可以修禪、修密。不管是智慧很高的，或者是平庸的，統統都要唸佛持咒，「易行道」容易成就。（眾鼓掌）
人有時候是很頑固的，我曾經聽到這樣子。有個和尚到往生者的家去唸經，在寫疏文的時候，家屬就跟和尚講：「拜託你唸經的時候啊！求我父親往生東方。」這個和尚說：「大部分都是往生西方，為什麼你父親特別要往生東方？」他的家屬就講：「我的父親很固執，固執到什麼程度呢？人家如果說東，他就要向西，人家如果說西，他就要向東，他完全跟我們家是不同調的。所以拜託你寫往生東方，那這樣子他就自然會去西方。」（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）當然這個是笑話，我下次會講什麼是東方？什麼是西方？我下次會講這個的。
其實很多事情是很困難的，還好，像我這一世，我是在一九四五年出生，那時候剛好二次大戰結束 （一九四五年八月十五日，二次大戰正式結束。）我不知道戰爭的苦。戰爭實在是很苦，我們不希望有戰爭，師尊認為從出生到六十六歲沒有什麼戰爭，這個真的是很幸福的一件事，如果有戰爭，真的是很困難。
這裡有一個戰爭的笑話，我覺得也講給大家聽好了。有個國家打戰，老百姓沒有東西吃，要排隊去買麵包，排隊排得很長，排一整天都買不到麵包，排得火氣都很大，其中有一個人就講：「我要去殺這個國家的領導人。」哇！這個罪很重的啊！是不良示範。說過以後，他就離開了；隔了一會兒，他又回來了。旁邊的人就笑他：「你不是要去殺國家的領導人，怎麼又回來了？」這個人就講：「你曉得嗎？要殺國家的領導人也要排隊，（師尊笑、眾大笑）而且排的隊比買麵包的隊還要長！」（師尊笑、眾笑）
這個也是一個笑話，這個就是說，如果有戰爭啊！生活說有多困難就有多困難。我們生活在這個時代裡面沒有戰爭，就應該要慶賀了，要恭喜大家了！（眾鼓掌）能夠自由、平等、民主，這樣子的國家真的是很棒。我們不用排隊去買麵包，也不用那麼辛苦的過日子，我們還能夠好好的修行，所以我們也要感謝國家的恩！（眾鼓掌）
今天大家能夠在這裡聽法，雖然下雨，水火既濟，現在雨也不下了，雷也不打了，火仍然那麼旺盛，這個是千手千眼觀世音菩薩給我們賜的福。在藏密的護摩火的時候啊！下一場雨，叫做水火既濟，正是天雷勾動地火，這是旺氣入門啊！（眾鼓掌）在這裡祝福大家，每一個人的願望都能夠成就。嗡嘛呢唄咪吽！
水能濣濯而清潔，火能照耀而光明。二氣相感，以成其功，則為既濟之象。
