2010年5月12日 明德同修會開示
灌頂：寶瓶氣
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
敬禮壇城三寶。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、沒有網路上的同門，（師尊笑、眾大笑）還有張堂主、〈明德同修會〉所有的同門，大家午安！（眾鼓掌）
今天能夠在這個地方，我不曉得卓蘭這裡還有一個〈明德同修會〉，我真的是不知道，（眾笑）什麼時候設立的？（堂主答：三年前就開始了）三年前就開始了！看起來，〈明德同修會〉也是滿大的，因為它有大雄寶殿，也有左廂房、右廂房，前面又有一個很大的廣場可以停車。來的路雖然是小，但是將來也可以想辦法走大路進來，不用走那麼小的路。在卓蘭鎮裡面有這樣子的一個同修會，已經很不錯了！（眾鼓掌）
我記得以前卓蘭有一個同修會，（弟子說：〈東山堂〉）〈東山堂〉好像是在山上，在山上有一個同修會，那個同修會好像……，（弟子說：林詩程）對！林詩程。他的那個堂就像一個土地公廟一樣，這個已經比土地公廟大很多了！（眾笑、眾鼓掌）只要把這個再加倍，乘以五，乘以十，這個地方再乘以十的話就是一個雷藏寺了。（眾鼓掌）按照這樣子的型式，左廂房、右廂房、大雄寶殿，面對這個案山，哇！風景真的很好，這裡空氣又清新，出門就有水果可以吃。（師尊笑、眾笑）你自己有水果？（堂主答：有！種甜柿，紅柿子）
我記得小的時候，也不小了，二十幾歲的時候到過卓蘭，因為我有一個……，不是女朋友啦！（眾笑）不是女朋友，這次絕對不是！（眾笑）這次是以前我在〈民生日報〉寫文章、寫專欄，有一個女生看了很感動，寄信到報社，然後再轉給我。她邀請我來卓蘭鎮遊覽，然後我就來了。我寫了一篇文章叫做〈小鎮路遙遙〉，〈小鎮路遙遙〉那篇文章寫的就是卓蘭鎮。（眾鼓掌）
那時候我沿著山邊走，看到那個開白色的小花，他們講是梨子；我就沿路看著這個花就進來了，進到這個小鎮。那個讀者她說卓蘭鎮很小，她請我吃一個午餐，然後走到鎮上的一個學校，然後我們爬樓梯上去，也拍了一張照。那個讀者我還有一點印象，她那個臉大大的，有點肉餅臉，頭髮留得很短，頭髮不是很長。她帶著姊姊、帶著妹妹，請我吃個飯。然後我又從卓蘭這邊坐公車回到豐原。坐豐原客運進來，坐豐原客運出去這樣子，這是第一次到卓蘭。
第二次好像去〈東山堂〉，在那邊也有說話；去了〈東山堂〉以後，也到蓮歐法師的家去，去參觀蓮歐法師的家。我記得他的家，在我的印象中，他的家好像是從門進去以後，裡面還有一個門檻，他的家裡還有一個門檻，就是在家裡面，不是門外的門檻，是門裡面還有門檻，對不對？（蓮歐法師答：是）印象裡面，房子不是很大，裡面有一點暗暗的。（眾笑）那是蓮歐法師的老家，那時候，蓮歐的夫人也在。
蓮歐是當老師的？（師尊問蓮歐法師）那時候是當哪個學校的老師？（蓮歐法師答：那時候是已經開始做奸商、做生意了）喔！做生意啦！那時候已經開始變奸商了。（師尊笑、眾笑）那以前當老師是在哪個學校？（蓮歐法師答：那是在更早以前）更早以前當老師？（蓮歐法師：不像老師啦！因為我是唸軍校的，退伍以後，上班一段時間，然後就自己做生意了）喔！是這樣子。你那麼會講話，怎麼沒去當老師！不過現在也是「師」啦！法師！（眾鼓掌）這是他的故鄉。
到卓蘭這個地方，覺得很親切。那位讀者如果還在的話，年紀應該跟我一樣，很久很久了，那是我〈民生日報〉的一個讀者，見了一次面，我回去以後就沒有再到卓蘭，這個小姐給我的印象，就是見一次面而已！（師尊大笑、眾大笑、眾鼓掌）很久很久以前的事了。往事啊！只能夠回味啦！人生就是這個樣子，演完一場戲，又演第二場；演完第二場，又演第三場。這個整個戲加起來，就是你的人生！
那麼〈明德同修會〉，只要把這邊乘以十，他（堂主）剛剛說指引一個方針，將來如何蓋〈明德雷藏寺〉？我說乘以十就可以了，乘以十就可以了！（眾笑）這個就是我的……。（弟子接話：方針）（師尊笑）
剛剛寫的「明」，就是明白自性的光明；「德」呢？就是平等性智。明白自性的光明，光明從哪裡產生呢？光明就是從風脈，「風」就是「寶瓶氣」的修行，「脈」就是中脈的修行。由「風」—「寶瓶氣」跟中脈，可以產生光明風脈，由光明風脈以打開五輪，身上的五輪—眉心輪、喉輪、心輪、臍輪啦、密輪，這五輪可以打開。在心輪當中就有明點，這個明點在密教裡面就稱為佛性；你只要打開心輪，看見明點的光，你就看到佛性！
釋迦牟尼佛祂說祂在菩提樹下禪定當中，看見東方明星，其實看見的不是外面的星星，而是看到內在的明點佛性！這個不是含糊的，你看見佛性不是含糊的，不能夠含糊的。這個是屬於內修方面，一定由「寶瓶氣」通脈，昇起拙火，跟明點互相交融，把你的心輪打開，把五輪通通打開。你在打開心輪的時候，你就可以親證佛性，看到佛性！（眾鼓掌）
密教是有實修的法，你能夠親見佛性，看見佛性以後，你就一見就永見。這個不是含糊的，不是隨便的，讓你猜不透的，到底佛性是什麼？密教裡面有講，你心輪打開，中間的那個明點透出光，那個就是佛性。（眾鼓掌）
有一個笑話是這樣子講的。有一班飛機下降以後，空服員找到一瓶有問題的罐子交給海關，說這個罐子非常的有問題。海關人員打開一看，嚇了一跳，因為裡面全部像白粉一樣，好像是毒品。這個空服員跟海關人員在看這個東西：「這個是毒品嗎？是不是毒品？」這個海關他有經驗的，他說：「我嚐一口，我就知道！」一嚐，他說：「這個不是毒品！」他馬上就知道，這個不是毒品，這個也絕對不是麵粉，那到底是什麼？猜不出這一罐裡面那些白白的、粉狀的，不知道那是什麼東西？空服員不知道，海關也沒辦法知道。終於有一個老太婆在叫了，她說：「我遺失了一個罐子，那個是我先生的骨灰！」（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）
我們密教是真實的佛法，你只要心輪打開，就有那個明點透出光來，你用內觀的方法看到你的明點光以後，你以後看任何人、看任何東西，都有那個光在。所以我們稱為一見永見，一悟永悟，你開悟了，你絕對能夠永遠都是開悟，沒有疑惑了。那個海關人員這樣子一沾，吃了一口，他知道那個不是毒品，他也馬上知道這個不是麵粉，但是他仍然猜不出是什麼東西？
今天你密教的修行真的到了圓滿次第的時候，你真的把心輪打開，你就見證到佛性，看到真正的佛性，那裡透著光，以後你每一次眼睛打開，你就可以看到任何一個東西都有那個光在，都有佛性在，任何的東西都是你的佛性！（眾鼓掌）當然要修行到你把五輪全部打開，你自己親證佛性，是很高級的，是very high的buddha dharma，是很高級的佛法，一般人沒有辦法知道的。
今天在這裡跟大家談，大家修行要一階一階的，先要相應，然後修瓶氣、修拙火、光明風脈，然後由眉心輪的明點下降跟拙火互相融合，打開心輪，心輪一打開，你就看到佛性，這是真實不虛的密教修行的佛法！（眾鼓掌）
所以，我們在圓滿次第開始的時候，要先修「寶瓶氣」，「寶瓶氣」的時間要修很長，你才能夠以這個氣來通你的中脈。那個時候啊！氣如果進入中脈，就叫做智慧氣，氣沒有進入中脈就叫方便氣。我們先修方便氣，一直修到氣入中脈變成智慧氣，由智慧氣再觀想拙火，用拙火讓你的身體變成有火。以拙火再來燃眉心輪的明點，以眉心輪的明點跟拙火互相交融，這樣子才能夠打開眉心輪、喉輪、心輪、臍輪跟密輪，原則上是這樣子做。
這個佛法當然是要修很長的時間，單單「寶瓶氣」要修成，就要很長的時間。師尊每天都修「寶瓶氣」，都修瓶氣！因為不管是「明點法」、「拙火法」、「無漏法」，一定要由「寶瓶氣」開始起修。而且「寶瓶氣」是永遠不能停止的，所以蓮華生大士講：「一切功德來自於『寶瓶氣』！」（眾鼓掌）
你如果沒有修「寶瓶氣」，你說你看見佛性，那個一定是假的。修禪的人明心見性，他也一定要禪定；禪定，它自己就會運轉，禪定本身就會運轉。由禪定的功夫，他的四禪，就是薰禪啦！所謂初禪、二禪、三禪、四禪，都叫做薰禪，把你一切業的種子，全部給薰息掉，自然你的心輪就會打開，一樣會有這個光明通脈，一樣心輪打開，一樣會明心見性！這是禪宗的方法。（眾鼓掌）
就是用薰的方法，一直薰到心輪打開，所以四禪的方法，初禪、二禪、三禪、四禪，都叫做薰禪，就是把業的種子薰掉，增加光明的種子、清淨的種子，然後再把輪打開，就可以見性！（眾鼓掌）這是禪宗的方法。
今天就講到這裡，跟大家談這個修行的次第、圓滿的次第跟禪宗如何明心見性的方法。今天是要灌「寶瓶氣」，剛好，剛剛講到「寶瓶氣」，這是相應啦！（眾熱烈鼓掌）不過……，我告訴大家，修行一定要按照次第，「加行法」先修，然後「上師相應法」、「本尊法」，這個要先修。為什麼呢？因為你只要跟上師相應了，跟本尊相應了，往生就有把握了，因為祂會攝受，攝受你往生；雖然自己不是修行到圓滿次第，但是，根本傳承上師、本尊一定可以攝受。
你跟本尊相應了，有什麼好處？因為本尊會經常給你灌頂，灌頂就是清淨你的氣、清淨你的脈、清淨你的明點，這是很重要的。所以你要修「寶瓶氣」，也要跟本尊相應才好，因為本尊相應好處很多，祂可以幫助你的氣入中脈，可以給你甘露灌頂，時時給你灌頂，你的光明才會產生出來；脈會清淨，明點會清淨，「寶瓶氣」也是清淨的。（眾鼓掌）嗡嘛呢唄咪吽！
