2010年9月4日〈西雅圖雷藏寺〉秋季阿彌陀佛超度大法會
地點：Meydenbauer Center
灌頂：般若佛母法
文／燃燈雜誌社 整理
敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。敬禮壇城三寶，敬禮今天法會主尊南摩阿彌陀佛，敬禮傳法主尊般若佛母！師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有我們尊貴的廖大使，還有尊貴的所有貴賓，還有網路上的同門，大家吉祥！
今天要傳「般若佛母法」。剛剛我們做阿彌陀佛的超度法會，法會一開始，我就盤腿而坐，因為主持上師開始做法會，師尊在法座上沒有事，那我加持上師就可以盤腿坐在後面閉目養神。我本來想閉目養神，只要頭不要搖得太厲害就好了，（師尊笑、眾笑）沒想到一閉目，就看到彌陀主尊放下了一艘大法船，不是木頭船，是黃金的，金色的大法船。（眾鼓掌）彌陀主尊跟我講：「你上來。」我上去不就回到摩訶雙蓮池了嗎？要是下不來，不是坐在法座上永遠睜不開眼了嗎？有人講：「一閉眼，一張眼，就是一夜；一閉眼，一不張眼，就是一輩子了。」
我上了金色的大法船，心中還有一點不安，是想上了大法船就回不來啊！祂說：「你還是可以回來。」那我就安心上去了。上去了以後，彌陀主尊就說：「方向盤由你來操作。」我說：「不行啦！我會暈船，等一下搖得厲害，底下的人看到我在暈船的話，不好意思，以為我在睡覺。」祂說：「不要緊的，這法船是很穩的，如果你暈船的話，只是頭搖一點點，大家不會以為你是在打瞌睡。」我就跟所有的幽冥眾，去了摩訶雙蓮池。（眾鼓掌）
說也奇怪啊！在駕法船之中，做披甲護身時我還可以動一動；做大禮拜的時候也能夠動一動，我有一點知覺是在做什麼儀式，突然間就到了摩訶雙蓮池，看了一下，眼睛一閉，一張開，又是在法座上，就是這麼迅速，去了又回來。（眾鼓掌）這個法會我感覺到有一個字非常好，這個字就是我本來想在我圓寂的時候要講的，到最後我不想講了，因為這個字含意太廣，人們聽不懂。我本來死的時候要喊一個字，叫「爽」啊！但是這個字大家用得多了，講出來沒有意思，以後我想要講別的。這次的法會我感覺到非常好，我坐在法座，什麼也不做，眼睛一閉一張，法會就結束了！哇，這個是真爽耶！下次有這樣的法會我就參加！（眾鼓掌）不用做什麼事嘛！一下子就解決了。
想到「爽」字，就想到以前有一個人叫做「阿爽」，這個阿爽活到中年就死了。他的親友給他辦喪事，兒子、女兒、妻子都給他送葬，跟在後面，眼淚一直流，一邊喊：「阿爽啊！爽啊！爽啊！」（師尊笑）旁邊的人覺得很奇怪，明明是送葬，怎麼會一直喊「爽啊！爽啊！」就問他們：「明明你們是送葬，怎麼喊『爽』呢？」家屬說：「難道你不知道嗎？『爽』死了！」（師尊笑、眾笑）今天做法會我就有這種感覺，坐在法座上什麼都不用做，駕著法船，騰雲駕霧的，搖來搖去，心中一直很舒服，就像這個笑話一樣—「你難道不知道嗎？『爽』死了！」就是這種感覺。
人生就是這樣子，能夠快樂的過日子就很好了，又能夠學佛，更加的愉快，我希望每一個同門都很快樂，每天都很快樂。（眾鼓掌）最近我去了台灣四個多月，剛剛回來就加持九月四日這個超度法會，九月十五日又要回〈台灣雷藏寺〉。他們是說我要長住台灣，剛剛孫會長說我愛台灣嘛！我愛中華民國！事實上也是。所以回去多操勞一下，不過也操勞得很愉快，覺得回去那裡很好。他們講一句話，西雅圖是「好山好水好無聊」，回台灣是「又髒又亂又好玩」，差別就在這裡。我喜歡好山好水，我也喜歡好玩，怎麼辦呢？終於有一個辦法了，台灣天氣熱的時候我就回到西雅圖一下下，（現場響起如雷掌聲，長達半分鐘）好啦！好啦！可以了！夠舒服了！但是你們這樣子的掌聲，絕對輸過台灣信眾的掌聲。（現場再度響起如雷掌聲）夠了夠了……，哇！有點受不了！
台灣夏天真的很熱。我舉一個簡單的例子，像我在台灣戴這個法王帽給大家說法灌頂完了，法王帽拿起來，水就從臉、從眼睛、從後面灑下來，法王帽因為是密封式的，頭頂流汗它就變成游泳池，法王帽一拿起來，汗水就灌下來，真的是熱啊！我在那裡一直想說：「哎呀！受不了了！不行了！我回西雅圖了。」
但是台灣的盛情難卻，我九月十五日就又要回台灣去了。我覺得台灣的冬天應該是很可愛，應該是很好的，我冬天的時候回去，夏天儘量找機會回來，冬天還是在那裡。台灣夏天真的是熱，但是我這一次也跑了台灣、香港跟澳門，差不多一百多個分堂，台灣的法會每一個Saturday afternoon 3 o'clock（星期六下午三點），ten thousand people，（眾鼓掌）至少都是一萬人參加，every Saturday，每一個禮拜六都有法會，而且每一個禮拜六都是萬人的。這個就應了一個字，真的！坐在上面看著萬人，心中只有一個字，（眾答：爽）又讓你猜到，就是那個字。我們曉得美國的簽證比較困難，很多人要來這裡真的是比較困難一點，而且聽說現在機票漲價，金融風暴還沒有過去，大家還是節省一點。
今天是講「般若佛母法」，般若佛母是一尊最大的佛母，所有的佛甚至是從般若佛母所出生。怎麼講呢？因為釋迦牟尼佛在世的時候講【大般若經】，【大般若經】的濃縮就是我們常常提到的【金剛般若波羅蜜多經】，就是俗稱的【金剛經】。【大般若經】濃縮就是【金剛經】，【金剛經】的濃縮就是【心經】。所以【大般若經】、【金剛經】、【心經】其實是一系列的。釋迦牟尼佛的二轉法輪，就是「般若法門」。
所有的諸佛都是由二轉法輪【大般若經】裡面所出生，所以，可以這樣子講，般若法門最高的佛母，就叫做「般若佛母」，也就是出生一切諸佛的佛母，所以祂的法力是非常大的，給予的智慧是無窮無盡的。在密教裡面，「般若佛母法」的修持，剛開始要觀想虛空中有一個「
（邦）」字，一個圓圈，底下一個四方型，就是藏文的「」，總之，這個藏文可以唸成你們經常喊「很棒」的這個「棒」字的音就對了，這個發音就很準確─「棒」。
由「邦」字產生一個蓮花出來，大家看我身後就是般若佛母的法相，祂的蓮花由「邦」字所出生，這「邦」字中間有一個月輪，這個月輪是由「阿」字所生出來。西雅圖的烏鴉很多，飛來飛去，牠們都在唸咒。我講過的，烏鴉的叫聲就是「阿阿阿」，你就記得烏鴉的叫聲，「阿」，就是這樣的一個藏文的字「
（阿）」，這個「」字出生的月輪，一個月輪在蓮花的中心，那麼中心也有一個黃色的「阿」字。就是「邦」字出生蓮花，白色的「阿」字出生月輪，月輪的中心又有黃色的「阿」字，出生般若佛母。
你要觀想般若佛母，祂有天女的形狀，很苗條的身材，祂的左手拿著般若篋（音同「竊」），這一手（左手）拿般若篋，這一手（右手）拿黃金的九鈷金剛杵，共有四臂，底下兩隻手就是做彌陀定印。佛母祂本身是報身佛的形象，祂有戴冠、有耳環、有手環、有瓔珞，祂半身穿了天衣重裙，就是穿天衣，臉是黃色的，非常的莊嚴，非常的漂亮，這就是祂的形相。
般若佛母的頂上（天心）一樣有「嗡」，喉輪有「阿」，心際有「吽」，「嗡阿吽」，放光，虛空中的五佛一起降臨在般若佛母的四周，周圍都是五佛，非常的莊嚴。五佛中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛、南方寶生佛，這五佛一起下降。這個時候，行者自己就要觀想前面的般若佛母、虛空中的五佛，全部化為光，「嗡阿吽」，進到你的心中，然後你自己就變成般若佛母。這個就是般若佛母的修持法。
祂的手印也就是般若篋的印，放在臍間，這個就是祂的手印，觀想就依照我剛才所講的觀想。持咒，這個咒，大家都非常熟，你們如果唸【心經】就會唸到這個咒，前面再加上「爹雅他。嗡。」般若佛母的咒就是：「爹雅他。嗡。揭諦。揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提梭哈。」也就是我們經常在唸的【心經】最後的咒語。
密教的修行有四個重點，第一個重點是觀想，剛剛我講的是觀想的程序；第二個重點就是要持咒，「爹雅他。嗡。揭諦。揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提梭哈。」第三個重點要結印，你在持咒以後入三昧地的時候，你就是要結般若篋這個印，就是般若佛母的印；第四個你就是要入三昧地。有觀想、持咒、結印、入三昧地，密教的四大重點都有了。
這個「般若佛母法」可以請〈宗委會〉依照師尊所講的，把修持的儀軌寫出來。主要的重點是般若佛母下降、五佛下降，全部化為光進到行者的心中；行者整個身心都充滿了甘露，就是從頭頂，一直到腳底，一直到手指頭，到整個毛細孔，全部都是甘露，全身的氣脈，全身所有的任何一個地方都充滿了甘露，這是一個重點。先觀想、持咒、結印、入三昧地，然後再出定，這個程序〈宗委會〉應該明白吧！
〈宗委會〉第一大上師蓮寧上師在哪裡啊？他雖然還沒有披法王袍，但是，他也是一個開悟者；我們宗派有三個披法王袍，蓮寧上師是第四個披法王袍的。我跟他講，如果師尊回台灣，不管在哪一個國家，長住台灣也好，長住印尼也好，長住哪裡都好，或者是回西雅圖。我回西雅圖，我就給他披法王袍，我如果沒有回西雅圖，他就到〈真佛密苑〉我的衣櫃，裡面有很多法王袍。我已經跟大家宣布了，你隨便拿一件！從裡面披了出來，你就自稱是我們《真佛宗》第四位的法王。但是呢，他這個法王不一樣的，是我親自把最重要的口訣，大智慧的最重要的幾句口訣，我親口傳給他的啊！（眾鼓掌）稍微有點不同。所以他可以大剌剌的進到〈密苑〉我的房間。他有我房間的鑰匙嗎？沒有啊！那你就跟有鑰匙的要，要了以後到衣櫥間拿一件法袍，你披出來就對了啦！我已經先跟你講，如果我沒有回來，你一直很想披法王袍的話，你就自己去披，免得在這裡披，比較浪費時間。
般若佛母的法算是一個大法，但是修持的程序看起來很簡單；這個儀軌看起來很簡單，其實它真的是一個很大的法。我們曉得「般若」兩個字是不簡單的，釋迦牟尼佛當初的時候，達摩祖師來東土的時候，就是講這個，今天講的還是這個。有一個弟子跟我講：「我要跟著一千年的傳承走。」你不知道我講的「般若佛母法」，「般若」兩個字是多少年嗎？是兩千六百年前耶！是釋迦牟尼佛講的，我們的傳承有兩千六百年耶！他以為我們《真佛宗》大概只有師尊傳下來以後，到現在為止差不多三十年吧！以為我們只有三十年，搞什麼嘛！我們有兩千六百年的傳承，他不要，他要去跟一千年的，有沒有搞錯啊！
什麼叫做「大」，最大的就是般若佛母了，所以叫做「摩訶般若波羅蜜多」，「摩訶」兩個字就是「大」，為什麼大呢？無止盡的智慧啊！虛空藏啊！沒有止盡，沒有邊啊！這種智慧是沒有邊的，這才叫做「大」，如果有盡的就不叫「大」；無有盡，無有邊，無始無終的，跟道完全合一的，才叫做「大」。師尊本身就是跟道合一的，跟道合一的，就是大。（眾鼓掌）沒有方圓大小，沒有上下長短，也非青黃赤白，也是無瞋無喜，無是無非，無善無惡，無始無終的，這個才叫做「大」。
剛剛講的這個就是在形容紅心。我們《真佛宗》有所謂射箭，就是說你明心開悟了，你明心見性了，來跟師尊講一句話，我一聽就知道你是不是開悟了；你寫四個字、寫五個字，或者跟我講了話，我一聽，就知道是不是還在紅心的邊上。這個就是紅心啦！紅色的、圓圓的，紅心的那一個點。我跟蓮寧上師講了，其它三個法王都射在這個紅心裡面，還有很多射在紅心外面，還有很多亂射，不知道射到哪裡去了？剛剛所講的就是在形容紅心，但沒有講出紅心，「沒有方圓大小，沒有上下長短，不是青色黃色赤色白色，沒有仇恨，沒有喜樂，無是無非，無善無惡，無始無終」，就是形容紅心的，你們慢慢去參吧！
但是，你們如果講一句「空」，「師尊講的就是空啊！」你空空耶！（台語，傻子之意）我哪有空！有一個人，有一天他的太太跟他講：「如果有一天我死了，你會怎麼樣？」這個先生回答：「哇！你如果死了，我一定發狂。」這個太太聽了很「甘心」，聽了心裡很舒服，再問第二句：「你還會不會再娶？」她先生就講：「我還沒有瘋得那麼厲害！」（師尊笑）你如果認為師尊所講的是「空」，你回答：「師尊講的是空。」錯了！我還沒有瘋得那麼厲害。（眾笑）
人如果進入「空」之中，很容易瘋掉的。現在人，很多有憂鬱症的，很多很多，很多年輕的也這樣，他腦袋空掉了，什麼都不歡喜，行屍走肉，什麼也不想做，什麼也沒樂趣，什麼統統沒有。「不是空嗎？」「師尊講空啊！」就得到這個憂鬱症，還做什麼呢？什麼都是空的，天也空、地也空、不動產也空、有錢也空、做事也空，什麼玩樂到最後都是空啊！他就得到Depression憂鬱症。
現在也沒有不動產啦！為什麼？大家曉得全球都在地震，哪有不動產？都在動啊！（眾笑）到處都在地震，你看紐西蘭南島、基督城，不動產都動了，還有什麼不動產？「莫著空」，大智慧的話—「不要著空」，為什麼不要著空？因為還有佛菩薩在嘛！有佛性在嘛！怎麼能空呢？所以你如果講空，就是不對的，就是偏於空。你也不能偏於有，也不能偏於空，我們的心要不取不捨，不受污染。我們講心，佛教禪宗講心的叫「唯心論」、「唯心宗」、「佛心宗」。講禪，不能講「有」，為什麼不能講「有」？因為你靠到「有」的一邊，就是「物質主義」；靠到空的那一邊就是「空妄主義」，兩邊都不能著，這個叫做不取不捨，不受污染，這個就是大智慧最重要的一點。
般若佛母就是不取不捨，心不受污染；不管怎麼樣，身心都不受污染。環境是會污染的，遺傳也是會污染的。上回講了一個遺傳跟環境的笑話。「環境跟遺傳有什麼分別呀？」老師問，小明就站起來答：「如果我像我爸爸就是遺傳，像隔壁的楊伯伯就是環境。」這樣聽懂了嗎？環境跟遺傳就是這樣的分別。我們不受環境污染，不受遺傳污染，必須要在兩者之間都不受污染，不受「空」污染，不受「有」污染，（眾鼓掌）這就是佛教釋迦牟尼佛講的「中觀正見」。
佛主要的三個論點，一個論點就是「出離心」，一個論點就是「菩提心」，第三個重要論點就是「中觀正見」。所謂「中觀正見」就叫做「般若」，就是師尊所講的紅心當中的一點；你射中紅心當中的一點，你就得到了大智慧。大智慧就叫做波羅蜜，波羅蜜就是你已經到了大智慧的境界了，所以開悟明心就是到了大智慧的境界了。到了大智慧的境界，你能夠很快地自性清淨，你自己的性清淨了，你就成佛了，這個就叫做「摩訶般若波羅蜜」，就是大智慧。
有大智慧到達彼岸，「嗡。揭諦。揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提梭哈。」這個咒就是大智慧到達彼岸的意思。這個智慧，你只要學會了，你就來去自如，無來無去，好像有來好像有去，就叫如來。什麼叫做如來佛呢？佛就是—好像有來，又好像有去，就叫如來。能夠「好像有來又好像有去」的，懂得這個的，他的心就無滯，「滯」就變成沒有智慧，心無滯，就來去自如。
師尊本身是無始無終。（眾鼓掌）那麼你們一定會想：「祂有出生啊！將來也會死啊！」我就是跟蓮寧上師講：「將來如果我不能回來，發生什麼事，你自己拿一件法王袍去穿，你就是法王，拜託你穿一穿，代師弘法。」師尊也會死啊！怎麼叫做「無生無死」呢？在佛法裡面，你如果有大智慧，你就會了解你自己是無生無死。為什麼無生無死？就是要你們去參啊！為什麼叫無生無死呢？達摩祖師到了東土，祂傳的就是這個法，傳的就是這個般若，要所有祂的弟子去參悟，開悟明心，見證佛性，從此以後得到大智慧，能夠成佛。
我覺得女生都是有大智慧的，所以才稱為般若佛母。（師尊笑、眾鼓掌）有一對夫妻到百貨公司去，突然之間，先生找不到太太，他太太走失了，他就找一個漂亮的化妝小姐，他說：「我可以跟你聊天嗎？」那化妝小姐說：「好啦！那你要聊什麼？」「隨便聊。」那化妝小姐說：「你為什麼要找我聊天？」他說：「因為我太太走失了，她只要看到我跟漂亮小姐在講話，她就會出現。」（師尊笑、眾笑）這個就是般若佛母的厲害。你們有結婚的只要去跟年輕小姐聊天，你太太馬上就出來。摩訶就是大，般若就是自如自在，波羅蜜就是到達彼岸，自性清淨的智慧，就是般若。
談到剛剛結婚的四對新人，我講了給他們聽，我覺得女權運動真的是太超過了，但是有時候也沒有辦法，因為女生會生孩子。女生的厲害在哪裡？有一對夫妻剛剛新婚，先生就跟太太講：「將來在這個家庭裡面，我來當CEO好嗎？妳當副的CEO。」這天經地義的事情嘛！太太就講：「我不當副總裁，也不當總裁。」先生就：「那這樣子太委屈妳了。」她說：「我就委屈一點，我當財政部長。」你看！般若佛母就是這麼厲害，她當財政部長，那男生當什麼CEO？CEO管不到錢還當什麼CEO？算了！跟剛剛四位新人警告一下，你們回去商量一下，還是男生當財政部長，女生當CEO。
一般的聰明才智跟般若佛母的大智慧是不能比的，般若佛母的大智慧可以讓你沒有煩惱。這個就厲害了，這世界上有誰沒有煩惱？每個人都有煩惱，佛就沒有煩惱，般若佛母就沒有煩惱。為什麼般若佛母沒有煩惱？為什麼佛沒有煩惱？為什麼明心見性的就沒有煩惱？這個就厲害了，這個就是要大家今天回去以後，晚上好好地想，好好地參，為什麼開悟以後就不會有煩惱？開悟以後你就可以自性清淨、智慧充滿，為什麼？這個要所有同門去參，你參中了，你就是《真佛宗》的第五位法王，這個法王袍就給你。（眾鼓掌）
開悟的人不但沒有煩惱，還有一點很重要的，開悟的人也沒有貪、瞋、癡，三毒全部消除；不會起貪念，不會瞋怒，不會愚癡。因為你已經開悟了，已經得到大智慧了，就不會有愚癡，也不會貪心，也不會發很大的火，永遠不再生氣。因為你知道—貪，會到地獄去的；瞋，你會變成阿修羅、惡鬼道；癡，你會變成動物，你會變成天上飛的、地上爬的、水裡游的，就輪迴到三惡道裡面。
為什麼你明心見性、參透了以後、去實踐了以後，不會有貪瞋癡？這個也是要叫大家去參悟的。什麼是大智慧？什麼是般若？你能夠真正的實踐你的般若法門—釋迦牟尼佛二千六百年前所傳下來的般若法門，你今天就會很快樂地過日子。
我在這裡感謝師母、所有的上師從各地來，還有教授師，很多的法師，還有美加地區的，甚至各地的同門到來，還有所有的貴賓，來參與我們的盛會，非常的感恩。祝福大家能夠天天快樂，天天修行，一切如意吉祥！嗡嘛呢唄咪吽。
