2010年5月14日台灣 南聖堂開示
灌頂：文殊師利菩薩
首先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
敬禮壇城三寶。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有〈南聖堂〉所有的理監事、陳吉用、陳夫人，大家午安！（眾鼓掌）
我記得我在西雅圖的時候，陳吉用跟他的夫人常常到西雅圖來，他們也做了龍袍來供養。他們做的龍袍是很好的！我沒有想到我一回來，他們也就跟著回來！（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）陳吉用是很好的弟子，他的夫人也是。那麼來到頭份，一定要到這邊來！（眾鼓掌）上次也是一樣坐在這個地方講，也是天氣很熱，聽的人都在外面。（眾笑）大家辛苦了！
我昨天在〈法音雷藏寺〉有提到如何灌頂！在這裡，因為剛剛陳師兄他要求給大家有一個智慧的灌頂；原則上灌頂是這樣子的，我現在講灌頂的次第給大家知道。一般密教的灌頂，開始的時候是屬於皈依的灌頂，因為你那時候還是一般的人，那麼你要從平凡的凡夫一直修行修到聖賢的地步。這個〈南聖堂〉就是聖賢，所謂人間的聖賢，跟佛菩薩講的聖賢是不太一樣的。
佛講的聖賢是屬於聲聞、阿羅漢、緣覺、菩薩、佛，這四個才是超出人天的聖賢。在目前來講，這個世界很少有聖賢，很少！除非是佛菩薩倒裝，倒裝慈航到這個人間來。當然，祂的數目是很少！都是一般的凡夫。密教是教你從凡夫地一直修行到聖賢地，但是它倒過來，先認你為聖賢，然後再修行。所謂密教大手印，什麼叫「大手印」？就是從凡夫修行到成佛，成為聖賢這個就是「大手印」。
密教灌頂是有次第的，我們《真佛宗》弟子很多很奇妙的，寄一百塊錢美金，他要灌頂一百尊的灌頂，一尊一塊錢，（師尊笑、眾笑）其實，真實的密教在做灌頂，我在〈法音雷藏寺〉已經講了，是很繁複、非常的繁複！要做一次灌頂，它必須要花很多的資糧，不是說一塊錢美金就可以灌一個頂的，不是這樣子。灌頂也不是很隨意的。
以前有一個卓米譯師（Drogmi Lotsawa），在《道果》裡面有寫到卓米譯師。卓米譯師給人做一個灌頂，一定至少要兩頭牛、幾匹馬。因為在西藏的地方，他們沒有什麼錢，反正你給我五頭牛，我給你做一個灌頂。五頭牛才灌一個頂！幾匹馬灌一個頂啊！還是一個農莊灌一個頂，是這樣子的。
所以我們現在的灌頂就顯得比較方便；方便就變成隨便。大家求灌頂就是「隨便」！我曾在台灣收到灌頂—包五塊錢，灌一個頂！（師尊笑、眾笑）現在五塊錢有辦法買陽春麵嗎？（弟子：沒辦法。）喔！那我若給人家灌一個頂我也吃不飽。（師尊笑、眾笑）以前灌頂是很困難，真的！那時候在灌頂是比較困難。
灌頂的次第是一層一層的。剛開始，你是平常的凡夫，拜了師父以後，就要做「皈依灌頂」；在我們《真佛宗》是「皈依灌頂」跟「四加行灌頂」。他們的「四加行灌頂」，是一個加行一個灌頂，第二個加行灌頂，第三個加行灌頂，第四個加行灌頂；每一灌頂都會教你基本上的修法，當你修法修到有感應了，再做第二層的灌頂。
在生起次第來講，這個「皈依灌頂」、「四加行法灌頂」、「上師相應法灌頂」、「本尊法灌頂」是屬於最初級的灌頂。但是「本尊法灌頂」，包括所有的諸尊的灌頂，所有佛菩薩跟所有的護法、諸天、空行，都包含在最初的階段的灌頂裡面。這個灌頂，最主要的法器就是用灌頂瓶，灌頂的上師必須要拿起來頂在頭上，要觀想你要灌頂的智慧本尊，進到灌頂瓶裡面，祂的毛細孔張開，流出所有的甘露在灌頂瓶裡面，這個灌頂的一般普通水，就變成灌頂水，以這個水來給弟子做水灌頂，「瓶灌頂」—這是最初級的灌頂。
第二級的灌頂，就是圓滿次第最初級的灌頂，就是「寶瓶氣」的灌頂，「氣灌頂」、「脈灌頂」、「明點灌頂」；包括「無漏灌頂」、「拙火灌頂」，都屬於圓滿次第的灌頂。這一種灌頂是要用紅色的花跟白色的花來做灌頂。象徵性的，白色的花表示白菩提，紅色的花表示紅菩提。那就要把白色的花、紅色的花吃下去，這是第二層次的灌頂。
以前所做的灌頂，大部分都是初級的灌頂。二級的灌頂，就是紅色的花葉跟白色的花葉，合起來吃下去的灌頂，叫做白菩提跟紅菩提的灌頂。這是要修「寶瓶氣」、「拙火」、「明點法」的灌頂。
第三層的灌頂就屬於「智慧灌頂」，不是剛剛陳吉用講的，給大家加持，給大家有智慧，不是這種智灌。第三層的灌頂叫做「慧灌頂」，也可以稱為「手印灌頂」。這個第三層的灌頂，是屬於無上密的灌頂！無上密的灌頂，是教你單修、雙修的灌頂。單修無上密、雙修無上密，屬於這一層次的「智慧灌頂」，稱為第三層次的灌頂。
第三層次的灌頂是以「觸」來做灌頂。用毛筆，女的行者觸男的本尊，男的行者觸女的本尊，那是一種接觸的「觸灌頂」，是無上密部的灌頂。單身修法跟雙身修法灌頂是不一樣的，這屬於第三層次的灌頂。那麼這個就是屬於無上密部。密教本身來講，有事部、行部、瑜伽部、無上部。這個觸灌頂，可以講是瑜伽部跟無上部的結合起來的灌頂。
最高層次的灌頂，就是「圓滿灌頂」，你已經修行到很高級了，其實第三層次就已經很高級了，高級的修行的行者—「堪能者」。什麼叫做堪能者？他已經開悟了，已經知道空性了，開悟也知道空性了，他已經修證了無漏法，已經證明他自己是無漏了。男的行者必須不能漏白菩提，女的行者是不能漏紅菩提，這個已經叫做修證到無漏。無漏又證明空性，那個時候才可以灌三灌，可以修拙火、修明點。
第四層灌頂，就是「圓滿灌頂」。「圓滿灌頂」是最高級的啦！等於給你證明你是很有力量的，證明你自己已經是無上了，無上之上了。大圓滿的灌頂，那麼這個灌頂是不具形式的，是沒有什麼形式可以表現的，因為它等於是一種無形的灌頂，那是密教裡面最高的灌頂，叫做大圓滿的灌頂！
其實我們《真佛宗》的弟子，受過二灌的也有，受過三灌的也有，但是不多。二灌的已經不多，三灌的也不多；其他要求「拙火灌頂」啦！要求什麼灌頂啦！那個都是屬於亂灌的，因為他二灌還沒有灌就修拙火，這個就是屬於亂灌的！所以事實上是這個樣子，「瓶灌頂」、「紅白花灌頂」、「觸灌頂」、一直到了「圓滿灌頂」，這個就是灌頂的次第。
不講清楚，大家不知道，所以亂求，亂求就亂給，所以就變成亂灌這樣子。（師尊笑、眾笑）現在是跟大家講清楚這個灌頂的次第，你必須要一個一個來。首先你生起次第，剛剛在〈瑤池精舍〉已經講了，就是一定要相應！你沒有相應，你修二灌，事倍功半！這個生起次第，你已經相應了，你來修二灌以上的灌頂，那個就是事半功倍！不一樣的，因為有本尊給你加持啊！有護法給你加持啊！有上師給你加持啊！你上師相應了就有上師加持啊！
所以有些上師，他已經當了上師然後就離開《真佛宗》了，就脫線了，這表示他本身還沒有上師相應，因為上師沒有離開《真佛宗》，你就先離開《真佛宗》，你哪裡有上師相應？你上師如果相應了，你就會跟著你的上師的腳步走，很簡單哪！對不對？（眾鼓掌）基本上的相應你都沒有。師尊都沒有退出《真佛宗》啊！你怎麼那麼早就退出呢？可見你沒有上師相應！
上師相應是最基本的相應耶！四加行相應，再來上師相應，再來本尊相應。這個相應法你只要相應了，什麼事情都好做，沒有相應，你就會退道心。因為那時候你還沒有道，沒有道，你就退道心，根本沒有道啊！也不用退！（眾笑、眾鼓掌）你根本沒有道嘛！退什麼道？如果有道，你還會退嗎？就是因為你沒有道嘛！
所以，大家在受灌頂的時候，你求「金剛法」，我可以給你灌頂「金剛法」，時輪金剛沒有錯，但是那個也是在「相應灌頂」之中，還是在「瓶灌頂」之中。真正的二灌是吃紅菩提、白菩提；真正的三灌就是接觸，用毛筆去觸，這是真正的三灌；真正的「大圓滿灌頂」是無形無相的。
我們最好是在「瓶灌頂」以後，先修「相應法」，先把「相應法」相應了，那以後再談無上密。很多人剛皈依，就開始在修無上密。阿彌陀佛！差這麼多！（眾笑）那是三灌以上的東西，那是很高級的！很高級的出家人，很高級的居士，他已經修證到空性，修證到無漏，那個時候才來修三灌無上密的法，三灌無上密也有單身的修法，也有雙身的修法。
現在跟你們講一個笑話吧！大家知道那個紀曉嵐，清朝時候的官。紀曉嵐要去面見皇上，有一個很大的太監知道紀曉嵐的智慧很高，就去擋說：「我知道你智慧很高，你一定要先講一個故事給我聽，我才放你進去。」那個紀曉嵐沒有辦法，這些太監，是在皇帝旁邊的，你官做得很大，但是你對太監還是要有禮，他才會給你引進，在皇帝面前才不會講你壞話的，太監的權位也很高的，因為他接近皇帝嘛！好了，那紀曉嵐就講了一個笑話，他說：「從前從前啊！有一個太監……。」他就停頓了不講，旁邊那個太監聽了就說：「怎麼沒有繼續講下去呢？那下面是什麼？」那個紀曉嵐就講：「下面沒有了。」（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）「從前從前有一個太監……。」那太監急得要命：「那下面呢？那下面呢？」「下面沒有了！」（眾笑）所以太監也沒有辦法，就讓他進去了。真的太監下面就沒有了。（眾笑）
在三灌裡如果是太監來修，他一定修單身，三灌以上有單身修法、有雙身修法，那個是很高級的，很高級的僧人，修行到很高境界的居士才能夠修的。所以我在這裡告訴大家，我們《真佛宗》的弟子，不要說你剛剛皈依，你就開始跟人家學什麼雙身修法啊！那不可以的！那根本就是跳級。你剛剛做了初灌，還沒有三灌你就去修，保證你下地獄的，那是不可以的。
按照秘密法來講，那個必須要根本傳承上師教你口訣，一步都不能錯，每一步都不能錯，有一步走錯就是下地獄。所以有些三灌，你修到相應就好，修氣、脈、明點，用單身修法就好，你到了三灌，單身有單身修法的方法，「鑄劍法」就是單身的修法。那你雙身修法，必須要依照根本上師的指示，一步一步的修；修了一層以後，再修第二層、第三層、第四層，有很高深的修法，不是隨便的。所以現在密教隨便聽到有這種法，就開始修這個法，你根本沒有三灌無上密的修法，你就修這個法，那一定是下地獄的。
一般來講，你如果在修行當中，在修「四重灌頂」的修行當中，你初灌還沒有相應，你就要想得到二灌，這也是越級的，這個要注意！你最好先修相應。
那麼也有說在沒有相應以前，你就開始在修「寶瓶氣」，可以的！「寶瓶氣」是一個基礎，你可以修，那麼其他的你就要自己考慮一下，是不是可以修？因為你有沒有受過這個灌頂？是不是可以修？那是不是師父有真實在教你？第一個觀想是什麼？第二個觀想是什麼？第三個觀想是什麼？再來氣法是怎麼樣？那麼我在書上寫，把那個床觀想成為一個蓮花，你自己在蓮花的中心，然後再把觀想這個蓮花慢慢合起來、關起來、閉起來，那個修法是秘密啊！連鬼神都不可以知道，這是第一層的觀想。你如果沒有做，你就犯了規，那麼一定要下金剛地獄。
床要觀想變成一個蓮花開放，那麼你在床的中間，然後蓮花慢慢地合起來，鬼神都不會看到你，這種修法是這樣子的秘密，這是第一層的觀想。還有第二層的觀想，第三層的觀想，第四層觀想，第五層的觀想，你知道不知道？你不知道啊！那你不知道你就亂修了，那保證下地獄的。
所以蓮華生大士有講，無上密部的修行，等於是毒蛇的口中取珠。在毒蛇的口中取珠，很容易被蛇咬到你就死了。密教的灌頂也不可以隨便的。這個最基本的「瓶灌頂」，再來「紅白花灌頂」，再來是「觸灌頂」，那麼再來是「大圓滿灌頂」。等一下給大家智慧的灌頂，並不是三灌，大家知道了。（眾笑）是給你增加智慧的灌頂。那麼你是想用什麼灌頂？（弟子：文殊師利菩薩）喔！文殊師利菩薩的智慧灌頂，那是可以的，那是屬於第一級的灌頂，是文殊師利菩薩以智慧給大家加持的灌頂。並不是剛剛所講的「慧灌」喔！好！謝謝各位！嗡嘛呢唄咪吽！（眾鼓掌）
