2010年4月27日 開明堂
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
敬禮壇城三寶。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、各位同門，還有〈開明堂〉的堂主，還有理監事，所有的委員，所有的同修，大家午安！
〈開明堂〉這個堂號，以前《真佛宗》剛剛開始的時候，第一個堂是不是〈開明堂〉？是台中第一個？還是台灣第一個？（有同門笑答：是世界第一個）這個堂是很早的，接著吳師兄就到溫哥華去，雖然他去溫哥華，但還是有人繼續在這裡同修，沒有停過；在潭子這個地方，是很早的一個堂。我覺得經歷了這麼多年，這個堂始終還是這個樣子，從來沒有停止同修，算是很好的了！（眾鼓掌）
吳師兄去了溫哥華，離西雅圖很近，開車都要三小時，那時候，吳師兄也常到西雅圖，我有時也會去溫哥華，彼此還是保持很好的聯繫。他的人很開朗、很開明，剛好配合這個〈開明堂〉。（眾笑）
我們在唸【高王經】有唸到「開明觀世音」，其實這時代是應該要開明一點。師尊本身也很開明的，像佛青嫁的是她高中的同學，初中也是同學，佛青讀加州的〈SANTA CLARA大學〉，她的同學去讀華大，彼此之間還是有連絡。最後佛青去紐約讀法律學校，成為律師，又拿到法學博士，她這位同學去肯亞。美國有個精神，美國年輕人喜歡到國外偏僻的地方，去幫助貧窮的人，結果申請到非洲的肯亞，那是很落後的地方，整整幫助了三年，在肯亞跟佛青還是有連絡。
佛青當律師一年的薪水將近有二十萬美金，那麼Andy他是「阿兜仔」！（台語，洋人之意）（眾笑）其實我們那時候想，這個「阿兜仔」好嗎？（眾笑）而且佛青是博士，他才大學畢業，薪水也搆不上。但是我們家長很開明，既然他們交往那麼久了。在肯亞只有一個電信局，只有一隻國際長途電話，打電話要輪流排隊，Andy要打電話，要先跟她講說：「幾點幾分、什麼時候，我打一通電話給妳！」是這樣子連繫的。最後我們家長也很開明，他們交往那麼久了，結果就嫁給「阿兜仔」。
那麼佛奇呢？我們也是很開明，佛奇讀〈西雅圖大學〉（Seattle University），剛好他班上的同學是從印度尼西亞‧雅加達來的。佛奇回來跟我們講，他班上有一個很漂亮的「查某」！（台語，女人之意）（師尊笑、眾笑）因為佛奇是幼稚園到美國去的，國語、台灣話會講一點，但是他不懂中文，中文的字完全不知道，「有一個漂亮的小姐」他不會講，他說「漂亮的查某」，（師尊笑、眾笑）就坐在他隔壁。那我們就講說印尼……，唉！（師尊笑、眾大笑）就嘆一口氣了。（眾笑）他就喜歡她，那沒辦法。我們家庭就是這樣子，開明嘛！你既然喜歡那就娶了。
後來生了二個，就是盧弘跟盧君，兩個都「金古椎」！（台語，很可愛之意）兩個，一個男的，一個女的，都很cute的，卡哇伊！（日文，可愛之意）真的很漂亮！兩個，孫子跟孫女都很漂亮，我很喜歡他們。當初的時候，要娶！也是很開明，就隨你了，你有那個意思就隨你了。
佛青本來是瑞士香奈兒CHANEL的總裁，特別為了〈盧勝彥佈施基金會〉，把她請到西雅圖，來主持〈盧勝彥佈施基金會〉。我是這樣子想，我們成佛有三個要點：第一要斷盡煩惱，第二個要斷盡所知障，第三個聚集功德資糧。〈盧勝彥佈施基金會〉也就是在聚集功德資糧，我也希望我們《真佛宗》的同門，你要聚集功德資糧，你可以幫助〈盧勝彥佈施基金會〉（Sheng-Yen Lu Foundation），這個也是聚集功德資糧。
因為我們決定做二件事：第一健康的照顧，第二給貧困的兒童有書可以讀。其中有一個叫做蓮花專案，就是特別要幫助我們《真佛宗》弟子，這個也是等於聚集功德資糧，大家如果幫助〈盧勝彥佈施基金會〉，就等於聚集功德資糧，是一樣的。
我覺得我自己是這樣子，我也是對人生感慨萬千，我走過了那麼多的路，為了弘揚真佛，也有很多的困難、很多的挫折。但是我始終如一，雖然有很多的挫折、困難跟種種的打擊。師尊的煩惱不是沒有，剛剛也講了，師尊有很多的煩惱，事實上煩惱是還在的。但是我是不管煩惱的，外面怎麼樣子刮大風、下大雨、颱風、龍捲風、旋風，或是super wind，超級的風，我一路走來都是始終如一，永遠就是為了弘法度眾生而努力。
師尊也是很開明，不因為堂的大小，你堂大，師尊去，你堂小，師尊還是去，只要有邀請，我就去。我叫蓮極上師每個堂都打個電話，師尊每個堂都想去看看。如果打去根本都沒有人接的，那當然不敢去！（師尊笑、眾笑）有接電話又有邀請的，我們才去，如果有接電沒有人邀請，我們也不敢去。
師尊很開明，大的堂、大的雷藏寺，去！小的堂、小的同修會，也去！不計較供養，多也是這樣，少也是這樣。比較有錢的堂當然也去，沒有錢的堂當然更要去，都是一樣的，平等的，完全是平等視眾生。你如果平等視眾生的，才叫做開悟。所以開明觀世音的意思是講，祂是平等度化眾生，祂沒有什麼分別。
像佛青嫁給Andy，我們也是平等看他們。開明！佛奇娶Sunny，我們也是平等。有一次我回國去看我爸爸，我爸爸講：「Sunny是哪一國人？」我們跟我爸爸講她是印尼人，印尼的華人，不是印尼的土著。（眾笑）我爸爸一聽：「印尼！那不是『番婆』！（台語，女性原住民之意）」（師尊笑、眾大笑）你看現在台灣不是有泰勞、菲傭、印尼傭？大部分都是這樣子。當時我爸爸有點不太諒解，他說：「怎麼我的孫子娶個印尼小姐？」但是我們是開明的，後來他看到Sunny的時候說：「耶！這個印尼婆真的長得還不錯！」其實印尼的小姐有些真的是很漂亮的，就好像這個阿修羅的境界，男的都是長得很醜，女的都長得很漂亮，所以帝釋天因陀羅就娶了阿修羅的小姐。
師尊講「開明」兩個字，就是沒有什麼分別，大家將來也要學習開明觀世音的「開明」兩個字。開明的話，你就不會有分別。我們不要認為說，喔！這是非洲的、這是印度的，或者，這個是印尼的，這個是巴西的，這個是墨西哥的。其實任何的國家都是平等的，在我們學佛的看起來，都是平等的。
我到了南印度、中印度跟釋迦牟尼佛的八大聖地，去那邊看。以前我看佛經說「耶輸陀羅」，也就是釋迦牟尼佛的妻子，描寫得非常的美。祂的嬪妃非常的美。到了八大聖地，到了那個國家去看，其實那些女的「烏麻麻」！（台語，黝黑之意）（眾笑）而且又長得很醜。我們終於知道釋迦牟尼佛為什麼要出家的原因了！（師尊笑、眾大笑）我們不能這樣有分別心啊！（師尊笑、眾笑）
其實印度的小姐也有當選世界小姐的，那是在北印度，接近巴基斯坦，那裡的小姐皮膚很白，那不一樣的。現在Microsoft微軟公司請了很多印度人進來，所以西雅圖到處可以看到印度人，印度人的黑和非洲人的黑不一樣，但也很像。我們不能有分別心。很多印度人到了我們〈西雅圖雷藏寺〉看到象鼻財神，他們很喜歡那一尊象鼻財神，因為那一尊就是他們印度的財神。印度的財神叫做Ganesh（甘尼許、伽利什），印度的財神就是我們站著的紅財神；印度人認為那一尊站著的才是他們的Ganesh，坐著的不是，坐著的是西藏的，站著才是他們的Ganesh。所以〈西雅圖雷藏寺〉有很多的印度人來參拜。
大家謠傳〈西雅圖雷藏寺〉裡面有大梵天，他們很尊敬的創造神，有Ganesh，他們很喜歡摸財神的鼻子，摸了就等於是給他們賜福，所以〈西雅圖雷藏寺〉有很多印度人來參拜。我們也是很開明，任何一國的人進來都是可以的。像我家裡等於也是一個「國際化」，有「阿兜仔」、有印尼、有「正港的台灣人」（台語，真正的台灣人），也有這個……，盧君、盧弘應該算哪一國人？（師尊笑、眾答：混血兒）對啊！混血兒很cute呢！所以沒關係，不要執著。
我們做一個人不要去執著，不要太執著說這個可以、那個不可以。以前在台灣有哪一個姓不准嫁給哪一個姓、哪一族人不可以娶哪一族的這種習俗。這個都是執著，應該要開明，沒有什麼分別心，沒有什麼仇恨在心中。像師尊來講，很多的挫折、很多的打擊、很多的障礙、很多的譭謗，師尊都沒有把它放在心中，根本沒有。
那天我和《壹週刊》和《蘋果日報》的總經理，我們曾經在一起吃飯，我跟他講：「你那個《壹週刊》登我，講實在話，我沒有那種心對壹週刊有什麼……，你登我沒有關係，只是我都沒有看而已！」（師尊笑、眾笑）我根本不看《壹週刊》，總經理跟我說對不起！但是，下次還不是又登我！（師尊笑、眾大笑）
在台灣還沒有《壹週刊》的時候，我在香港就遇到《壹週刊》了！我就被登成封面，師尊這一手抱一個勞斯萊斯，這一手也抱一個勞斯萊斯，空中有很多鈔票飄下來，（眾笑）我是封面耶！整個香港的《壹週刊》，我是封面人物耶！當然寫得很不好，但是我心中也沒什麼感覺，我自己也沒有看。來到台灣，連續幾期《壹週刊》也都是找我，每一次我一回來，它就登。
其實我是很開明的人。我們做任何事情，都要經過人家同意，雖然你很開明，但是你做任何事都要經過人家同意。師尊一樣，就是說你捐助〈盧勝彥佈施基金會〉，我不會強迫每個弟子你每個月薪水要拿出多少錢來捐助，我絕對不這樣子做，一定要你們本身很善意的、很樂意的去做，這個才叫做開明，不能勉強，凡有勉強一定有障礙，我不能夠勉強任何一個人，任何事情都要經過大家、每一個人的同意，這個才叫做開明。開明也有它的範圍，就是要經過大家同意，經過每一個人同意。
師尊喜歡畫畫，畫畫有很多顏色，畫畫的人都講自己是「好色」之徒，是顏色的色，不管你畫得怎麼樣，不管你是抽象畫、印象畫、寫實的，不管，只要看起來非常好的，我們都喜歡，我自己也畫印象畫、也畫抽象畫、也畫寫實的，我並不排斥任何一種畫，這個就是開明。今天到〈開明堂〉講「開明」兩個字，主要是給大家知道什麼叫做「開明」！為什麼當初會取名叫〈開明堂〉？就是要大家什麼都不要執著，你如果什麼都不執著的話，你就是真正達到開明的境界。
嗡嘛呢唄咪吽！
