2010年4月29日 太平同修會
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
敬禮壇城三寶。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、各位同門，還有〈太平同修會〉的吳老師、主任委員、副主任委員、有兩個堂的主任委員、副主任委員跟所有的委員，大家吉祥！（眾鼓掌）
〈太平同修會〉我一共來過幾次？（弟子答：三次）三次喔！包括這一次，已經三次了，那麼將來就變成〈太平雷藏寺〉！（眾鼓掌）吳老師是嘉義人，他是嘉義人，我也是嘉義人，所以說我們嘉義人都是不簡單的！（眾鼓掌）
我這一生的變化非常的大，自從在〈玉皇宮〉以後就變了。那以前對這裡很熟，我講過這裡是五中心，以前是訓練中心在這裡；我是從這個訓練中心出來的，我是軍人，當到職業軍人。那時候是五個院校入伍生，在這裡受訓四個月，前八週跟後八週在第五中心。
軍人吶！有時候也有個軍人的特性，我本身也有軍人的特性在裡面。有一個笑話是這樣子的。那有一個軍人他很迷戀軍中生活，把一個家庭變得像軍營一樣，廚房就叫「補給站」，客廳呢？就是「營長室」，那麼他兒子住的地方，他釘了一個牌子叫「男兵宿舍」，他女兒住的地方，他叫「女兵宿舍」，他自己跟太太住的地方呢？就寫著「新兵報到處」！（眾笑）
因為來到這裡，難免就想起以前軍中的生活，軍人的生活，我到現在為止，還是在過軍人的生活。晚上熄燈，我回到台灣的時候，晚上熄燈是十點，十點我就熄燈睡覺。那早上呢？差不多五點半我就起床，起床一切弄好之後就開始寫文章，寫好文章之後呢？就是修法，修完法練寶瓶氣，那這一個早上就把它用完。
那現在有時候下午呢？是會隔一天啦！隔一天就跑一個分堂，以前回到台灣來，天天跑！那現在呢？隔一天就跑一個分堂，因為年紀比較大一點。吳老師現在是幾歲？（吳老師答：四十九）四十九！（眾笑）四十九喔！（眾笑）我是六十六欸！我是三年四班的！（眾笑）現在那個年輕人講的—三年四班。
現在我回到台灣，因為很多的那些歌星啊！藝人啊！新的藝人，那些二十幾歲的，我都不認得。因為我去美國已經二十八年，快三十年了，所以他們這些新的藝人、歌星啊！沒有一個認識的。
時間過得很快，我什麼時候去〈琉璃堂〉呢？我忘記了！（弟子答：七十七年）民國七十七年！那現在是民國九十九年！（弟子答：二十二年了）那是二十年前啦！我那時候如果有小孩子，那現在也二十歲了。（眾笑）
上回來到這裡的時候，有跟大家談到這個修法的問題，那吳老師現在有什麼問題，你可以提出一個，你在修法上的問題。（吳老師答：只有一句話，曾經跟師尊講說，想以師尊的成就為成就，就是這樣。）（眾鼓掌）。
師尊現在已經證明了「無生法忍」，所謂「無生法忍」就是最高的忍辱。我們每一個修行人都要經過忍辱這一關。我個人講起來，我一生當中的挫折，還有譭謗、打擊是非常多的。但是呢？佛菩薩祂有一個果位叫做「無生法忍」。
什麼叫做「無生法忍」？徐雅琪師姐在哪裡？她曾經在一個專訪裡面問我：「什麼叫做無生法忍？」你們每一個人也都要學習到「無生法忍」。我們做一個修行人，絕對沒有動手，我們絕對是人家打也不還手，人家罵也不還口，人家怎麼侮辱，也當成沒有事。為什麼能夠這樣？為什麼能夠你能修忍辱修到打不還手、罵不還口？而且還當成完全沒有事？人家攻擊你或者寫文章譭謗你，你也把它當成沒有事，這個忍辱的功夫啊！是非常重要的。
國家跟國家為什麼會打戰？就是沒有辦法忍辱，這是國家跟國家；另外還有種族跟種族，現在美國有很多的種族，那種族跟種族之間也一樣要忍辱。有一種很難忍、很難忍的忍辱，包括你的長官跟你之間，也很難忍辱，包括家庭的「尪跟某」（台語，夫妻之意），最難忍的是「尪跟某」，夫妻啦！夫妻是最難忍的。但是你一個行者還是要忍，還有人跟人之間，人際關係也要修忍辱。
我們修行人絕對要修忍辱，你能夠修到「無生法忍」，你就證得果位，證得這個果位。什麼叫做「無生法忍」？也就是說「無生」兩個字，就是「根本沒有你」。一個人要沒有脾氣、沒有火性很困難。師尊是修「無生法忍」，證「無生法忍」，把自己當沒有了，才能夠修「無生法忍」，如果還有一個我在，沒有辦法修「無生法忍」。也就是【金剛經】講的「無我法」為第一，以「無我法」為第一，你證得「無我」，證明「無我」，你才能夠「無生法忍」。
人家罵盧勝彥，我回頭看哪一個是盧勝彥？沒有！人家罵蓮生活佛，哪一個是蓮生活佛啊？要這樣子想，過去也沒有盧勝彥，現在的盧勝彥也會變為過去，未來的盧勝彥還不知道在哪裡？所以【金剛經】講的—過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
你得的是什麼心？就是無所得心！過去沒有盧勝彥，現在的盧勝彥也會變成過去，未來的盧勝彥還不知道在哪裡？那麼盧勝彥在哪裡？沒有盧勝彥！因為沒有盧勝彥，所以不受譭謗、不受打擊、不受挫折。要修到這樣子，才是真正的忍辱。
你們在修行的人，現在問你們一句，你們的家庭圓滿嗎？（眾笑）圓滿的舉手，家庭非常圓滿的，（在座弟子多數舉手）哇！你們簡直是太幸福了！（眾笑）還有這麼多人家庭很圓滿，那真的是王子跟公主結婚吶！（眾笑）過著幸福美滿的日子。還有這麼多人舉手講家庭圓滿的，那真的是太好了！
今天有人供養我一個故事，他是這樣子講的。有一對年輕人，很有錢的夫婦，他們有三個女兒、三個女婿；這個老婦人很有錢，老先生也很有錢。這老婦人就想試一試這三個女婿，是不是很孝敬岳母。她先在第一個女婿面前表演。她家的庭院裡面有一個很深的池塘，她假裝掉到這個池塘裡面，第一個女婿想到自己的衣服很新，想了一下，但是呢？還是跳下去救這個岳母；第二天早上他家就有一部很亮麗的Benz，Mercedes Benz！賓士車！他就開著這個車，很拉風。她試這第二個女婿，這第二個女婿啊！岳母同樣表演掉到這個深的水池裡面，第二個毫不考慮的跳下去，救了這個岳母；第二天早上他的門口擺了一部BMW很亮麗的跑車，更貴的！因為他完全沒有考慮就跳下去了。她又試第三個女婿。蹦！她跳下去了。這第三個女婿啊！居然讓她在那邊喊救命，他也不下去救她，這個老婦人終於死了；第二天早上在他的門口啊！打開門居然有一部勞斯萊斯，很亮的勞斯萊斯，是誰送的？（眾答：岳父送的）是他的岳父送的。（眾笑、眾鼓掌）
你看！這樣的家庭圓滿嗎？（眾笑）那麼老了，麻是咧戰（台語，一樣在鬥之意），戰到老，戰到無可奈何，戰到咬牙切齒，戰到說寧可這個……。一般來講，結拜兄弟是希望可以同年同月同日死，「尪跟某」最後戰到說連死也不在一起，就是分開來葬，也不願在一起。所以你們這裡能夠很圓滿，不簡單！師尊實在是非常的敬佩你們。（眾笑，眾鼓掌）。果然是太平，夫妻圓滿的這麼多。（眾笑、眾鼓掌）
我走到哪裡，一般來講都是打到老的，對罵、吵架，一直到老的。我們西雅圖有一個女弟子講，你碰到仇人就結婚啦！（眾笑）碰到仇人就結婚！這是有業力牽纏的。人跟人在一起都是有業力牽纏的，要磁向剛好才能夠相聚非常圓滿。〈太平同修會〉實在不簡單！（眾笑、眾鼓掌）
師尊修忍辱—無生法忍。大家聽清楚了！把自己當成沒有，才能夠修「無生法忍」的果位。不只是在你的家庭裡面「無生法忍」，出去外面，在上班的地方也是「無生法忍」，你跟你的鄰居也是「無生法忍」，你的人際關係也是「無生法忍」，那麼你跟你的家族、所有的成員也是「無生法忍」。這大至國家，小至個人，人跟人之間的關係，家庭，全部都要「無生法忍」。
為什麼有人被週刊罵一頓，他就去跳澎湖大橋？為什麼？因為他「有我」，有我的自尊心在，他不能夠被週刊這樣子罵，因為有我的自尊心在。如果你能修正到無我，就等於沒有你啦！什麼不能忍呢？什麼叫做忍。因為你已經沒有了，就無所謂，就無所住啦！也就無所得啦！
師尊常常講無所謂、無所住、無所得。如果有我，就有所住、有所得、有所謂。如果你修正到無我、無所住、無所謂、無所得，這個也就是叫做無生，為什麼呢？什麼叫做無生呢？因為沒有我了嘛！那你當然沒有出生，所以叫「無生法忍」，這個就是「無生法忍」，最高的忍辱。佛教最高的忍辱叫「無生法忍」，你能夠證明了「無生法忍」，就到了菩薩的第八地，超過第七地。這樣大家了解嗎？所謂忍辱就是這個樣子，因為沒有我，我沒有生，所以叫「無生法忍」，這是忍辱的最高果位，叫做「無生法忍」。證得這樣的「無生法忍」，什麼都可以證得。這是最高的智慧，佛最高的智慧，佛的智慧。
所以當一個師父也不是很容易的，你的功德越大，你的忍辱就要越大；你的名越大，你的忍辱就要越大；你的地位越高，你的忍辱就要越高。最高的忍辱，叫做「無生法忍」。
那麼〈太平同修會〉將來會變成〈太平雷藏寺〉，在九月九號，九九九九，你們是真的會選日子。（眾笑、眾鼓掌）九月九號我如果還在台灣，我講我如果啦！因為我現在是在流浪。（眾笑）最近有幾個邀請是比較遠的，包括Indonesia 印度尼西亞在明年初啊！要到印尼去弘法，不會跟九月九號相撞。
另外還有一點，就是Australia，澳大利亞是〈巖山雷藏寺〉，已經建好了，那個菩薩已經擺好了，第一批的菩薩已經到了，第二批呢？（弟子答：五月底）五月底到，師尊到澳洲那邊去給祂開光。還有哪裡的？還有〈蓮願雷藏寺〉，是美國Philadelphia費城。我英文不是很好，但是Philadelphia唸得很準，為什麼唸得準呢？因為有人教我，用「菲力打飛鴨」就對了！（眾笑）「菲力打飛鴨」就是Philadelphia，那個字太長了，很難背，我們這裡翻成「費城」。〈蓮願雷藏寺〉也要我去開光，這是東部的，美國東部的堂。
另外巴拿馬〈長虹雷藏寺〉，本來我這一次要去的，也沒有去。很多的雷藏寺。我想如果我在台灣，義不容辭！（眾熱烈鼓掌）除非那時候我剛好是在別的國家、很遠的國家趕不回來，能夠趕回來的，我還是會回來！（眾熱烈鼓掌）
〈西雅圖雷藏寺〉今年的超度法會是幾月幾號？（弟子答：九月四號）國曆九月四號？（弟子答：我們〈太平同修會〉是農曆的九月九號），你是農曆九月九號，是重九登高啊！（眾鼓掌）農曆九月九號不要記錯了，是農曆的。（師尊交待身旁的弟子要記清楚）我如果在台灣或者在台灣附近，因為這個日本的〈住吉雷藏寺〉也有邀請，像Macau（澳門）的〈如實同修會〉也有邀請。還有香港〈蓮豐堂〉也有邀請，有幾個地方都有邀請。我儘量，如果在附近的話，我儘量趕回來。（眾鼓掌）
師尊現在是一個流浪人，流浪走天涯。這個千山我獨行，不必相送！（眾笑）我離開西雅圖的時候，有跟同門講：「千山我獨行，不必相送。」我現在是在流浪，那麼我也可能流浪回去幾天又出來。這個流浪到哪裡？哪裡有緣哪裡去！隨風的腳步走，隨緣流浪。
師尊吶！是沒有住所，因為事實上我的住所也很多啦！像〈台灣雷藏寺〉也有我的房間吶！對不對！很多的雷藏寺都有我的房間，那麼我可以到那裡去住。其實人生也是無所住，沒有一定的住所，居無定所。有人曾經講說：「師尊！我有一個地方，您可以來住。」我謝謝他！那麼蓮極上師也曾經講過：「我有一個地方，您可以來住。」我說謝謝你！那麼莉莉法師也講說：「我有一個地方，您也可以來住。」我說謝謝妳！還有人有地方的嗎？（眾笑）
莉莉法師講她有地方可以住，蓮極上師那裡說：「沒問題啦！我有很多地方可以給您住。」還有像〈台灣雷藏寺〉我也可以住。那就是要看緣分合不合啦！緣啦！因為我的生活習慣和人家不太一樣。我的生活起居啊！好像軍人一樣，按時睡覺，按時起床，按時作業，按時修法，就是有一個規律啦！
那麼今天在這裡我們很高興，看到這個〈太平同修會〉一下子就變成〈太平雷藏寺〉。（眾鼓掌）這是吳老師領導有方，也是替我們這個嘉義人爭一口氣（眾鼓掌）。這一次回來跑了幾個分堂，坦白說，有進展的不是很多，像這樣子比較寬敞的不是很多，大部分都是矮矮的、小小的，擠進去幾個人啊！剩下的人都在門外面，沒有辦法坐得這麼舒適，同修的人也很少。二十年看它是這個樣子，二十年後看它還是這個樣子。
這個是必須要真正有能夠領導的人出來，那麼他可以把《真佛宗》的密法發揚光大，然後能夠真正證明他有那個力量，能夠使《真佛宗》發揚光大，這個是很重要的。
我們道場當然是大小不拘啦！沒有什麼分別。但是，一定要有力量的領導人，才能夠建成很大的雷藏寺，這要真正的領導人才能夠做得到，所以我們謝謝這個替我們嘉義人出一口氣的吳老師！（眾鼓掌）。所以我想到〈太平同修會〉心裡就比較寬一點。（眾鼓掌）一想到別的分堂，心就比較窄一點。（眾笑）
那今天呢？說要為大家做「護摩灌頂」。那麼我們燒護摩就是需要「護摩灌頂」。宗喀巴祖師曾經講，密教有三大成就，第一個成就，就是「持明成就」，也就是你能夠持咒到百萬遍，甚至千萬遍、萬萬遍，持咒到成為持明仙人，這是第一個成就。第二個成就，就是「護摩成就」，護摩成就是供養成就；你能夠在做護摩的時候，把所有的佛菩薩、金剛、護法、空行、諸天邀請下降，下降給你做護摩的人灌頂，要跟祂、跟本尊合一，這是一個很大的相應法；做護摩是很大的相應，你能夠請祂下降，祂給你灌頂，進入你的心中，你的心進入護摩主尊的心中，這個就是相應；當你修成相應了，任何一尊都可以相應，這個就是「護摩成就」。第三個就是「三昧成就」，就是在禪定的時候，你能夠得到youga，禪定的時候，本尊來加持，進到你裡面，你進到本尊裡面，你能夠得到大樂、光明，然後變成空性，跟所有諸尊全部會合，這叫「三昧地成就」！
所以今天你們做「護摩灌頂」，就是將來要修成跟你的護摩主尊相應；有一天你們跟護摩主尊相應了，那絕對往生摩訶雙蓮池。（眾鼓掌）那護摩呢？就是說你在做專一的供養，而且是很大、很特別的供養，佛菩薩諸尊都會下降，就像我們在做薈供一樣的；護摩供養、火供跟水供，全部都要做得非常專一，然後在你精神統一的時候，主尊下降跟你合一，就是相應了。等到合一，到祂不離開你，你也沒有辦法離開祂，祂不離開你，你也不離開祂，這個時候就叫什麼？就叫相應。
嗡嘛呢唄咪吽！
