2010.05.01
地點：台灣雷藏寺
根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
【六祖壇經】〈疑問品第三〉
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮壇城三寶。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有貴賓、〈香港中文大學〉譚偉倫教授、〈香港浸會大學〉吳有能教授、還有我的爸爸、我的妹妹、還有網路上的同門，大家吉祥！
那今天提到這個〈疑問品第三〉，講到這個疑問品第三，在二○一○年四月十日，是講了前面的一段，那麼接著呢？這個韋公他問：「和尚所講的是不是達摩大師的宗旨？」這個六祖回答：「是！」這個韋公又問：「弟子聽說，達摩初化梁武帝，梁武帝問：『朕一生造寺度僧，常布施設齋，有何功德？』達摩言：『實無功德。』弟子未達此理，願和尚為說。」這個六祖就講：「實無功德，不要疑惑聖言，武帝心邪，不知正法，造寺、度僧、布施、設齋，名為求福，不可以將福變為功德，功德在法身中，不在修福。」我們今天就講這一段。
所謂的疑問啊！就是一問一答，一個問，一個回答。疑問呢？就是很多眾生都有疑問的。有些時候，師尊所答的剛好是你心中所要的；有時候你問的，師尊答的，你要仔細的意會才可以聽得到。師尊本身啊！不是答非所問，所答的一定是你所問的。
談到這答非所問啊，我以前講過，有一個婦人拿了電話打這個nine-one-one，台灣是一一九啊！那美國是九一一。婦人拿了電話就打一一九，那邊很緊張啊！就說什麼事啊？她說：「我家火災。」那麼一一九就問啦：「在哪裡啊？」婦人就回答：「在廚房。」（眾笑）我問妳啊：「火燒在哪裡？」她講說：「我不是跟你講了，在廚房嗎！我家廚房起火啊！」那個一一九又問啦：「我是講，怎麼到妳家啊！」那婦人就回答：「你不是有消防車嗎？」（師尊笑、眾笑）。
這一一九要問的是她家的住址，她所答的都不對。「妳家火災在哪裡啊？」她說在廚房；「在哪裡火燒啊？」「在廚房啊！」「我問的是你家在哪裡？」「不是有消防車可以來嗎？」就是這樣子。所以這個叫做「答非所問」。
在禪宗裡面的答，都是要你意會，不是答非所問，很多禪師的回答，不是答非所問。這個韋公問的：「和尚所講的，是不是達摩大師的宗旨呢？」這個六祖回答一聲而已：「是！」為什麼要這樣子答，一定是達摩祖師的宗旨，那還要問嗎？禪就只有直接的，很直指人心吶！「見性成佛」就是這個宗旨。那你就是要了解，是要叫你明心；明心就是開悟，但是開悟又不能講。所以你要能夠意會達摩的意思，祂一講說：「是不是達摩祖師的宗旨？」慧祖就講說：「是！」百分之百是的。
像師尊有時候在法座上跟那個法師剃度：「你是不是願意遵守出家戒律而不犯呢？」你答：「是！」你就對了，就是這個「是」字，非常肯定，非常肯定的。就是YES，你不能答NO，或者答得猶豫不決，這個都是不可以的。
以前我講過一個怕老婆的笑話。上帝有一天要知道誰怕老婆，結果有些人就排在怕老婆那邊，不怕老婆的那一邊只站著一個。上帝實在是很欽佩那一個，上帝就說：「哇！你實在是不簡單吶！就只有你一個人不怕老婆。」那個人就講：「是我老婆叫我站到這邊來的。」（師尊笑、眾笑）。那個是不可以的，不可以的。
在這個狀況之下啊！「是」就是「是」，YES! YES or NO? It s true, not tricky! 是真的，絕不是欺騙，所以六祖回答「是」。這個故事啊！已經傳了好久了，大部分的法師也聽膩了。梁武帝問：「我建很多寺廟啊！我供養很多僧人啊！有沒有功德？」達摩講：「沒有功德。」這裡六祖有回答：「實在是沒有功德的。」梁武帝啊！是佛心天子，也不知道正法。你看—「武帝心邪，不知正法。」
正法是什麼？六祖講：「出世的就是正法，入世的就是邪法，就是外道。」凡是佛說的法，最了義的都是出世的，出這世間，出這個火宅，人間火宅，成就淨土，成為佛、成為菩薩、成為阿羅漢，這個都是正法。佛所說的法，講人間的都是方便；在人間說法，很多的法都是方便，只有出世的法稱為正法，入世的法就稱為外道。
今天吶！我拿著羅盤跟人家看地理，那是造福人生、造福人間，那不是正法。今天我給你算命，你的命很好、你的命普通、你的命很差，這個是人間，這個是外道。真正的佛法是成就阿羅漢，解脫或者成就菩薩、菩提道、成佛，這個才稱為正法，其它都稱為邪法。
這個是六祖講的喔！建造寺廟，我們將來要把〈台灣雷藏寺〉變為〈大虎山雷藏寺〉，《真佛宗》總本山！（眾鼓掌）這個叫造寺，這個不是正法，這是外道。（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）所以，所有山頭造得大的，我是全世界最大的！什麼叫做「大」？與佛相合，便稱為大！（眾鼓掌）不是你寺造得大你就大。不是山頭蓋的寺廟很多、很大，那個就是大，不是的。
佛講的「大」是說，跟我「佛心相合」的就是稱為「大」，其他的都是小，甚至於是外道。「我度了很多僧人出家，供他們齋，給他們飯吃，很多的僧人我都請他們吃飯，我這樣子有沒有功德啊？」什麼叫功德？我講了，真正的功德是出世，是解脫道，是菩提道，成就阿羅漢、聲聞、緣覺、菩薩、佛，才叫做功德。你世間所營造的，所做的一切只是方便，那個叫做資糧道，稱為福。
你是在造福，不是功德，所以這個六祖就講啊！這個是福，你是造福，不是功德，功德在法身中。法身是什麼啊？法身就是佛性，法身就是佛性，不要搞錯了，法身就是佛性。你要把自己的佛性修出來，這個才是真實功德，否則你是人天福報而已，不是功德。
所以達摩祖師一下子就跟梁武帝講：「這個沒有功德。」梁武帝啊！一聽沒有功德，心中就很不爽：「我是皇帝耶！我做了那麼多的事都沒有功德？」他不知道達摩的本身是講法身，是講佛性。祂是講佛性，講法身；你講這個世俗的東西啊！算是什麼功德？
我可以這樣子講，這世界上，我們中華民國，甚至於中國啦！這個歷史上哪個最偉大？有人講成吉思汗，蒙古大帝國最偉大，它的功勞最偉大，豐功偉業啊！好了！我問你，功德何在？沒有啦！一個內蒙古，一個外蒙古，你還是這樣子啊！蒙古大帝國在哪裡？哪裡有蒙古大帝國？那個不過是人間的幻象。
秦始皇統一整個中國，叫始皇帝，他的功德很大，結果呢？他的秦朝不過是幾個年代，它就沒有了！現在的秦朝在哪裡啊？它的功德在哪裡啊？再講好了，這個漢武帝，他到處去討伐，建了很多的戰功，這個國土邊疆也很大，現在功德在哪裡啊？在哪裡啊？也沒有啦！梁武帝他自己講他有功德，請問梁武帝他本身所做的功德在哪裡啊？建寺齋僧，所有的僧人在哪裡啊？所有的功德在哪裡啊？你們看，都是一時的幻化，一時間而已，它就變成沒有啦！什麼是有？什麼是沒有？這裡六祖講得很清楚啊！
我以前講過，螞蟻跟螞蟻打架。這個螞蟻國跟螞蟻國打架，我小時候看過！現在要看螞蟻國打架比較困難，不過在我們這個西雅圖〈彩虹雷藏寺〉後山，它有螞蟻窩，還是有螞蟻國跟螞蟻國在打架，在山的地方就可以看到這個螞蟻國跟螞蟻國在打架，這個一打呀！兩個隊伍會互相咬的。螞蟻也會遭遇到水災，也會遭遇到火災；在森林裡面有火災啊！它也會遭遇到。
話說啊！一個螞蟻國的國王看到別的地方有火災，螞蟻國的火災，它有一個功德會，牠就命令所有的螞蟻老百姓搬一些米，搬到另外一個國，去給那個螞蟻國吃，讓牠們有糧食吃，因為牠們遭遇到火災。剩下的都饑荒啊！沒得吃了。有一個功德會，就把這些米搬到那裡去給牠們吃。
那麼我現在請問你，那個螞蟻國的國王叫做威廉，牠的功德有多大？有沒有功德？你知不知道這一回事？這個是把地球變小了，人跟螞蟻有什麼差別呢？在佛的眼中，人跟螞蟻是沒有差別的，眾生皆有佛性。你以為你自己做的功德很大，已經很了不起了，佛視眾生就好像看螞蟻一樣啊！你這個小螞蟻搬一點米去給那一國的人吃，你就認為你自己功德很大啦！你就不得了啦！你只是造福而已啊！
可能只是將來這些螞蟻做了功德，幾億劫以後轉為人身，這就是你的功德啊！你不能成就佛法，不能證得佛、證得佛菩提、證得阿羅漢，不能證得緣覺，你無法證得菩薩。所以我們這個世間的人吶！不要老是以為自己功德最大。
今天師尊在這裡說法，也是沒什麼功德的。除非啊！我度了別人，那別人本身能證得成佛，證成佛啦！成菩薩啦！成緣覺啦！成阿羅漢啦！師尊才算弘法有點小成就，也不敢講功德，弘法的小成就。你們這樣認識到了嗎？知道了嗎？應該知道啦！（眾鼓掌）
為什麼達摩會講沒有什麼功德？因為祂是以佛性、法身來講的，你如果是講世間，哇！那達摩馬上去刻一個匾送給梁武帝，功德無量！梁武帝馬上功德無量。如果依世間法來講，達摩祖師就會講說：「你這個不得了啊！」梁武帝說不定會包一個更大的紅包給祂，給達摩祖師，然後供養祂。但是達摩祖師就是直說的，祂是以佛性來說的，以法性來說的。這個大家要認識這一點，你認識到了就行。
一個老師問一個學生：「你上課睡覺，你知道上課睡覺的缺點嗎？」這學生說：「我認識上課睡覺的缺點，缺點是不如睡在床上舒服。」（師尊笑、眾笑）那認識這樣子是不夠的，跟大家講，這樣子認識是不對的！你們認識的，就是要你們認識佛性，認識法身；認識出世才是正法，入世全是外道。今天我講的重點就是在這裡喔！出世全部是正法，入世全部都是外道（眾鼓掌）。
有人說盧師尊是外道第一名。欸！我有跟人家看過地理，也幫人家算過命，那麼也有講一些人間的道理，這個都是屬於外道。但是我今天講佛性、講法身、講修行，我講的是正法，不是外道！（眾鼓掌）人家以後講說：「你們盧師尊是外道耶！他根本不懂得什麼叫外道、內道。」我看他只懂得尿道（師尊笑，眾笑）。這個正法啊！就是出世的，出世的就是叫正法；入世、方便的，全部都是外道。以後你們記住了，有人講盧師尊是外道，師尊講什麼，你是……，不說了！（師尊笑、眾笑）我們話只講一遍，不再講第二遍喔！
大家記住了！什麼叫外道？什麼叫正法？以前大家都講我是什麼附佛外道啦！佛還要附嗎？我就是佛啊！（眾鼓掌）我明心見性啦！（眾鼓掌），所以我講過一句話：「師尊絕對不會告人。」師尊絕不會告人，因為我不做外道的事！（眾鼓掌）
你在人間吶，看人家不舒服。在美國是這樣子的，你看對方不舒服，這個佛青是Lawyer Doctor是法學博士，是律師。我問說：「佛青啊！這個誰可以告誰呢？」她說：「都可以告！」都可以告，只要你看那個人不舒服，她講一句話：「你抓他的毛病就可以告。」他的書上有什麼錯誤，你可以抓出來，都可以告；他有什麼行為偏差可以告；一句話錯誤或者譭謗你，都可以告。佛青講的：「任何人都可以告任何人。」這個就是美國的Law，美國的法律。
但是這個告啊！是使人痛苦啊！對方被告的人會辛苦、痛苦。師尊是修行人，只有使人快樂！（眾鼓掌）慈悲喜捨嘛！我怎麼可以告人呢？我如果告你，那表示我心中還有恨，表示我心中不滿，這就是「有我」啊！師尊是修證「無我」的人耶！（眾鼓掌）任何人都可以告師尊，師尊絕對不可以告你。我就是這樣子的人，因為我行的是正法，告的人是凡夫，他本身還在外道之中，不知道有正法。人間世間事一切都是外道，只有出世間才是正法，這一點大家要了解（眾鼓掌）。
師尊以前也曾經有很「鬱卒」（台語：憂鬱）的時光，那個時候還沒有開悟，開悟了就不會有「鬱卒」。就是憂鬱，憂鬱的時光，也有想過不想活在世間，這個釋迦牟尼佛剛開悟的時候，祂不想活，祂本來想入涅槃啦！沒有什麼意思嘛！我已經開悟了，悟了正法，留在世間做什麼？是大梵天王跟帝釋天因陀羅請佛住世說法，佛陀才勉強在世間說法四十九年。否則祂可以不想活的，祂可以離開這個世間就走了，因為祂已經得到正法了嘛！
師尊也是得到正法的人。（眾鼓掌）得了正法以後啊！也不想活，也不太想活了，真的！活在世間有什麼意思呢？這個吃、喝、拉、撒、睡，還要照顧這個越來越壞的身體，活著有什麼意思！
你說開一部更好的車？我的車已經是最好的了！Bentley跟Rolls-Royce同一等級的，Rolls-Royce,s brother is Bentley!最好的車啦！住一個最好的房子，我有啊！我也有很漂亮的房子。那麼再來呢？吃最好的，像我昨天晚上跟蓮極上師啊！兩個人說吃個最好的吧！最好的在哪裡呢？我們就開車開到鹿港，晚上跑去鹿港吃蚵仔湯（師尊笑、眾笑），昨天晚上在鹿港吃蚵仔湯啊！蚵仔煎！那個「蝦猴」（一種蝦），蝦猴啊！不是瞎的猴子啦！（師尊笑、眾笑）吃完了在鹿港散步，散步完了再開車回來。欸！這個就是最好的，一千多塊。（眾笑）吃一千多塊，一千多塊不是最好的，那還有什麼最好的？沒有了！
這裡有一個笑話。老師給同學出一個題目：「如果世界上女人沒有男人就不活了。」要同學在中間加標點符號。所有的女生都這樣子加標點符號：「如果世界上女人沒有，男人就不活了。」（師尊笑、眾笑），男生一定這樣子標：「如果世界上女人沒有男人，就不活了。」這個題目加標點符號就不一樣喔！你注意聽：「如果世界上女人沒有，男人就不活了。」「如果這世界上女人沒有男人，就不活了。」標點不同，意思就不一樣。
這個師尊年紀已經六十六，sixty-six，在美國叫做senior，就是老人啦！六十六歲就是老人啦！senior，對不對？六十六歲就可以退休啦！所以世界上就算沒有女人，師尊還是活著！（師尊笑、眾鼓掌）以前年輕的時候有可能這樣子啦！如果世界上沒有女人，我不活啦！（眾笑）現在反過來，如果世界上完全沒有女人，師尊還是活得很快樂！（眾鼓掌）
功德是在佛性裡面，不在修福。你們認識清楚了嗎？認識清楚就好。什麼叫做正法？什麼叫做外道？你們認識清楚了嗎？（眾鼓掌）所以今天的說法非常有意義的。梁武帝當時不知道正法，只以為蓋大寺廟、度更多的僧人、供僧人以齋，就是功德，不知道還是在人間啊！不過是一粒沙的世界裡面，有何功德？不能成就佛法，不能成就佛性，不能開悟見性，有何功德可言？大家現在馬上就可以知道誰是外道？誰是正法？大家都可以知道。
現在幾點？四點！四點而已！（眾笑）那我要講多久？（眾笑）已經講一個小時囉！（弟子答：沒有、沒有）以前演說家有這樣子講過，演說家說啊：「演說四十分鐘到一個小時是剛好的。」為什麼呢？因為要保養你自己的嗓子。（眾鼓掌）如果講得太久了，講太久喉嚨會壞掉，要保護你自己的喉嚨，所以像演說家、說法的，常常說法，像師尊也是，雖然不在雷藏寺說法，也在分堂說法嘛！也走幾個分堂，所以每一次都講四十分鐘到一個小時，剛好！（眾鼓掌）
師尊這次回來跟大家講過長住，（眾鼓掌）是會比較長一點的時間住在台灣。但是也會移動的，不是永遠都是長住台灣，也有可能啊！在一段時間以後，回去西雅圖一下子，然後再來。（眾鼓掌）也有可能到印尼去辦一下法會。（眾鼓掌）也有可能去香港、去日本、去韓國，那麼也有可能去歐洲，還有Australia〈巖山雷藏寺〉。歐洲要做「時輪金剛法會」，印尼要做「時輪金剛法會」，到香港，到 Macao、到Korea。
到Korea去，是有一個想法啦！師尊這張臉是註冊商標，走到哪裡都有人認得，就等於有很多的眼睛看著師尊，那麼回到台灣呢？說不定這個狗仔隊又會出現，又會追你，又會跟拍。到Korea去做什麼呢？……把耳朵加長一點，（師尊笑）把臉上的黑斑跟皺紋拿掉，讓他跟拍的時候，一拍！哇！怎麼有這麼年輕啊！英俊的師尊啊！（師尊笑、眾笑、鼓掌）
不過我也不太敢去韓國整型美容，為什麼呢？因為啊！到往生的時候，佛菩薩會不太認識我啊！本來在往生的時候，菩薩要給我攝受。密教不是講嗎？祈求上師加持、本尊攝受、護法擁戴。你叫本尊趕快來攝受我，我要往生了，祂來一看，我不認得你耶！（眾笑）那我就慘了！我看還是保持原狀比較好一點。（師尊笑、眾鼓掌）
我也可能啊！我會隱居起來，在台灣隱居起來；找一個地方，像以前一樣隱居起來，你們就見不到我了！（此時有幾位弟子鼓掌）你看！鼓掌！（眾笑）還是有人贊成我隱居的嘛！（師尊笑、眾笑）。因為隱居比較不會那麼操勞，對不對？（眾鼓掌）Because master Lu is senior, everyday talk dharma so tired. Do you know? Every day talk dharma so tired. I am senior not strong.現在身體是so good so good 還勉強可以啦！我在美國講英文就是用接的。（眾笑）一句接一句，老外有些還是聽得懂啦！因為我講英文講得很慢。
因為我的年齡是已經可以退休了，公務人員六十六歲差不多也可以退休了。（師尊問卓上師，卓上師答：六十五歲）六十五歲耶！六十五歲就可以退休啦！但是師尊還是把未來的身體跟生命，供養所有的眾生。（眾鼓掌）廢物利用啦！已經快要報廢的身體，還是要利用一下，叫做廢物利用。垃圾車啊！勉強也要開，蓮極上師那一部車子，大家都看了，very important person。VIP！他的車上有一個VIP，只有那三個字是比較好看一點。他的車子載得亂七八糟的，跟垃圾一樣，（眾笑）所以我就叫它「垃圾車」。師尊本身已經進入垃圾的年齡，「笨叟」（台語，垃圾之意）所以垃圾人要坐垃圾車。（師尊笑、眾笑）
今天很感謝所有的同門到場護持，雖然好像有減少。（師尊笑、眾笑）但是整個大堂還是坐得滿滿的啊！（眾鼓掌）還坐到外面去。不過你們不要怕，師尊還是照常每個星期六下午三點會來。（眾鼓掌）如果你沒有來呢？你在網路上看也可以。上個禮拜六，蓮哲上師跟我講，有八千多人在網路上面看師尊說法。（眾鼓掌）有一天呢，剩下師尊跟網路。（師尊笑、眾笑）至少心中還是很篤定，因為至少有八千人在網路上聽我說法。（眾鼓掌）
有一天你們會來得很累，因為像師尊這樣子說法，你們要南來北往，還要趕著回去，又是忍飢挨餓，天氣又這麼熱，其實在家裡看網路、吹冷氣，還有吃一點這個popcorn、吹冷氣、看網路也可以啦！不用到大殿來大家擠啊擠的，這樣流汗，又南來北往。
不過你們在這裡的，可以得到任何的一種灌頂。（眾鼓掌）我們慢慢來，灌頂還很多！（眾笑）來這裡有得到實際上的灌頂，也就是親灌。在網路上的只能夠「遙觀」（眾笑）觀想被灌頂，比較不實際啦！差別就在這裡而已。你能來的就儘量來，你們不能來的也不要緊，終於有一天會只有師尊說法跟網路對著我。（眾笑）也可以！No problem, It,s OK.不要緊的。師尊啊！把自己的生命跟自己的時間，全部交給眾生。
謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽！
▲是日，在師尊開示完【六祖壇經】之後，天空出現六朵祥瑞的雲。
