2010年4月23日　靈智堂

首先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
敬禮壇城三寶。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，大家午安！（眾鼓掌）
〈靈智堂〉的理事長、各位理監事。今天來到〈靈智堂〉，我想到阿蘭姐，她是很早的老弟子，也就是在我還沒有去美國以前她就皈依了，是老弟子；去美國以後皈依的都是小弟子，（眾笑）還沒有去美國以前皈依的都算老弟子。她有一個〈靈智堂〉，她也一直在做護摩做火供，她做的很勤。而且她自己有一些靈感，能夠問事，幫很多的眾生。
那麼這個「靈」啊！剛剛寫的這個「靈智」，這個「靈」，就是靈光能夠遍照山河大地；那麼「智」呢？智慧通十方法界。這個「靈智」的意思就是說「靈光遍照山河大地，智慧通十方法界」，這個就是〈靈智堂〉本身的意義。這是很高的境界！很高！（眾鼓掌）我們不管堂的大小，這個堂非常的小，但是它的光非常的大。
在如來眼中，大小是不分的，大小沒有什麼分。像是一個戒指、一粒米，這樣也是一個世界，那麼整個地球也是一個世界，整個太陽系也是一個世界，整個宇宙也是一個世界，這不是大小的問題。將來它要買新的地方，他們理監事要合作起來，去買一個新的地方，比這裡還大、更方便。
這個新的地方，剛剛我在禮拜的時候，祂就跟我講「在西邊」，（堂主答：對！在西邊，在交流道下來紅綠燈右轉第一間。）正西邊？（堂主答：對！）很好！（眾鼓掌）這樣表示母娘很靈感。（堂主問：有機會嗎？）有啦！有啦！（弟子說：聽說只有蓮生活佛的弟子才有辦法買，而且會很便宜，師尊您知道吧？）我知道！沒問題！（眾鼓掌）住在那裡面的都是兵和將，都是兵將，一般的人比較不敢住。（眾笑）那種我最喜歡住！（堂主說：那就請師尊讓我們可以買到便宜的價格。）可以啦！可以啦！不過，不是我賣給你啦！（眾笑）
就我所知，那房子很熱鬧！（眾笑）有老的、有少的、有男的、有女的，如果有機會，我到那裡睡一晚。（眾鼓掌）（堂主說：師尊！我們絕對歡迎師尊，一定準備您的房間。）一定會啦！（弟子說：那間房子很漂亮，十幾二十年了，地板連一個刮痕都沒有。）因為沒有人敢住，只有阿飄，我本身就是阿飄。（眾笑）（堂主說：師尊！您是佛王之王，就請您去加持放光。）我這個人就像風一樣，你們知道嗎？風若吹往哪兒，我就去哪兒。（堂主說：我們很需要師尊您來放光。）
我剛剛跟蓮哲上師講說，一個禮拜一天，去〈台灣雷藏寺〉（眾歡欣鼓掌），我已經六十六，六六大順啦！（眾鼓掌）佛菩薩加持，讓我六十六歲的時候身體還可以，那麼我就儘量把自己的力量能夠發揮出來，這是我的剩餘價值（眾笑）。在這裡也很高興，我看到我的老朋友郭雪娥小姐（眾鼓掌）。以前哪！她是三八、廿四、三八（身材），那她現在變成這樣，我變成這樣！（眾笑）
當初我們見面的時候，我的印象中，我這樣講不知道對不對？……在高雄體育館旁邊，一個體育場的救國團，那時候我是在做《高青文粹》的編輯，郭雪娥她也喜歡文藝，她也是裡面的小組，那我們一起開會，開會的時候，她坐我旁邊，我看她古椎、古椎！（台語，可愛之意）（眾笑）那她拿一條手帕，手帕還有香味，我都聞得到手帕的香味。就是這樣子認識的！對吧！
這是第一次，人生有很多次，那是第一次。（師尊笑）（郭女士說：您給我的第一封信寫說：再說、再見！）（眾笑）再見就是說還會再見，（眾笑）我們人若活著，總會再見，只要活著就有機會再見，那你不活著就沒有辦法了。我六十六了，我問她：「妳現在幾歲？」她跟我說她六十三了，她還問我認得她嗎？我當然認不出來啦！（眾笑）我真的認不得了！我們昨天到清境農場，在清境農場的這段路程當中，我還提到郭雪娥呢！真的！相應呢！（眾鼓掌）
提到郭雪娥，那時候我在測量學校，還跟她通信，還有信件的來往。因為我到台中來讀書，那時是高中的時候……，是高中嗎？（郭女士：您高中，我初中）我高中，她初中，所以我是學長。妳那時候讀哪個學校？（郭女士：高市五中，那您讀〈高工〉，我以後讀〈高工〉，我們還有聯絡。）那時候我讀〈高雄工〉，這個是很久以前的歷史了。
幾年啦？（郭女士：我記得是初二認識您的，十五歲而已。）初二認識師尊，那時候她才十五歲！（師尊笑、眾笑）（弟子說：那比較好拐啦！）我不敢誘拐未成年少女（眾笑），誘拐未成年少女罪很重的。所以我們保持很清純，到現在為止都還保持著很清純的友誼。（眾鼓掌）所以你們看嘛！師尊是很正派的！（眾鼓掌）外面謠傳的都是「嚎小」的！（台語，謊話之意）（眾鼓掌）
你們看嘛！十五歲我就認識了，我們都是在清純的、純純的友誼當中，默默的度過這一生。（眾笑、眾鼓掌）所以師尊本身有清純的這一面，另外那一面不用講啦！（眾笑）
今天到〈靈智堂〉，〈靈智堂〉在我心目中是很響叮噹的！（眾鼓掌）很敬師、重法、實修。（眾鼓掌）他們將來度的眾生也是很多的！（眾鼓掌）但是，人生啊！像師尊一樣，師尊是一個行者、修行人，難免有錯誤，也會有錯誤，何況是說在座的上師、教授師、法師、講師、助教、各位同門，都會有錯。不是說一個人啊！永遠都是聖人，永遠都是對的。我們行者有錯的話怎麼辦呢？有錯的話，要知道懺悔，要懂得「還淨」，「還」是還你東西的「還」，「淨」是清淨的「淨」—「還淨法」。
我們密教行者最重要的就是要修「懺悔法」。有的人講說：「我一生都沒有錯啊！沒有做錯什麼事啊！」事實上，不是你這一生有沒有做錯什麼事，你已經經過了很多世，每一世難道都是聖人嗎？那是不可能的事情！那麼這一世也不可能是聖人，就算是師尊，也不是聖人。我們只是把聖人、聖賢當做是一種目標，我們修行要到聖賢的那種地步。在這當中我們都不是聖賢，所以我們都時時要懺悔，時時要懂得還淨。
曾子也講：「一日三省吾身。」那麼錯誤來自於哪裡？眼、耳、鼻、舌、身、意。眼睛看見的，耳朵聽見的，鼻子嗅到的，你嚐到的味道，口中講的，身體的接觸，還有意念，都會有錯的時候。那麼錯的時候就要修密教的「懺悔法」，把自己的業轉成空，把自己做錯的事情轉成空。這是空性，可以消業。
做完「懺悔法」以後，在密教還有幾點，就是說必須要重新跟上師懺悔。在家居士要跟出家人懺悔，出家人要跟長老懺悔。所謂長老就是出家廿年了，年長的長者。在家人跟出家人懺悔，出家人跟出家長老懺悔，上師跟根本傳承上師懺悔，法師跟上師懺悔。
在長老面前曝露你所犯的錯誤，就是「還淨法」，還你的清淨。經過所有的長老的加持，佛菩薩的加持，根本傳承上師的加持，重新再灌頂。你哪一個法錯了，什麼事情做錯了，你就需要懺悔。灌頂也是一個很好的方法，你知道錯了，那麼，重新再灌頂。你已經不像是一個《真佛宗》的弟子，那麼你必須重新再皈依，重新再受灌頂，這也是一種「懺悔法」。
灌頂就是一種懺悔，佛菩薩加持、上師加持，就是一種懺悔，要懂得這個，那麼我們在修行上才會更加的進步。
所以，曾子講，我們要「一日三省吾身」，要三省你自己啊！你的意念是不是有過錯？你的眼睛是不是有過錯？你的耳朵是不是有過錯？你的嗅覺是不是有過錯？你的味覺是不是有過錯？你說出來的話是不是有過錯？你是不是很輕易的，或者有意的去犯了身觸，身體的接觸，這個都是過錯。還有你意念上是不是想歪掉了？只要有這些，你就經常的懺悔，經常的還淨，漸漸的，你的戒律就能夠守住了。
守住了以後呢？你就會產生光，這種光叫做「戒光」，你守戒守得好，你身體就會產生一種力量，叫做「戒力」，戒的力量。你憑著守戒的力量，你在佛菩薩面前，你就仰天俯地都不會慚愧。（眾鼓掌）這個是很重要的。
今天在〈靈智堂〉跟大家講什麼是懺悔？什麼是還淨？你在長老面前懺悔，在根本傳承上師面前懺悔，在出家人面前懺悔，在很多長老面前懺悔，這個都是屬於「還淨法」。那麼灌頂呢？也等於是一種懺悔。等一下我們要做「穢跡金剛灌頂」，這是〈靈智堂〉求的。
這個「金剛法」是在很有名的地方傳的，在紐約曼哈頓（Manhattan）麥迪生廣場傳的，那個廣場很大的，全美國最有名的廣場，麥迪生廣場！你們去過沒有？很大的一個廣場，最有名的廣場，這個法是在Manhattan那邊傳的，不是在Queens的〈金剛雷藏寺〉，是〈金剛雷藏寺〉主辦的，〈金剛雷藏寺〉現在已經搬到Queens皇后區，這個傳法的地方非常的珍貴。
今天這個法也是非常的珍貴！（眾鼓掌）咒語請蓮極上師唸一遍（蓮極上師唸：嗡。俱嚕馱囊。吽。惹。）請蓮哲上師比一下手印（眾笑、蓮哲上師示範手印）。這個手印不是很好比，還要觀想穢跡金剛，穢跡金剛是釋迦牟尼佛的心，祂變化、轉化出來的，這個咒語是：「嗡。俱嚕馱囊。吽。惹。」等一下請你給我準備一瓶酒，因為穢跡金剛一定要用酒去請祂，祂才會來。
嗡嘛呢唄咪吽！

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