2011年6月12日
地點：彩虹雷藏寺 佛母大孔雀明王護摩大法會
灌頂：星光身法 祈雨法 甘露水法
根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
首先我們敬禮傳承祖師、了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮護摩主尊大孔雀明王、敬禮壇城三寶。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，大家好！
今天我們的貴賓是Theresa師姐，跟她的husband。這Theresa師姐對《真佛宗》的貢獻非常大，她懂得會計，很多的雷藏寺都是請她去幫忙，她是義務服務所有的雷藏寺；她的會計非常高明，解決了《真佛宗》很多寺、堂、會種種會計上的困難。另外，她的先生也幫忙很多，很多申請的案件，都是由他們來做的，而且都是義務的！做得非常辛苦，但是她一直精進、很努力的在幫助所有的寺、堂、會，我們謝謝他們。
這「孔雀明王法」在香港有傳了「星光身法」、「甘露水法」跟「祈雨法」，其中的「星光身法」講得很快—將孔雀明王降在你的中脈上，一尊一尊都很小的排列，然後飛出去，到各個有星星的星光，跟星光結合，就變成星光身！那個星光身就是孔雀明王跟你、跟星光結合起來的星光身。這樣就是「星光身法」，講起來實在是太簡單，做起來就很困難。
我忘了講一句，所有的孔雀明王全部由梵字所變化，在虛空中的星星，每一顆星星都要變成孔雀明王的種子字，你的中脈裡面排列的也就是種子字，全部都是種子字，然後一起轉化為孔雀明王。
「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「摩」字就是種子字，所有的星光全部變成「摩」字，你的中脈裡面就是種子字的排列，全部轉化成孔雀明王，這個時候才能夠運你的氣，將種子字推出去，將孔雀明王推出去，一直到這個Star，結合了星光跟你自己的識，跟孔雀明王，這樣才能夠變成你自己的星光身。這個過程講起來很容易，但是做起來很難。
首先你必須要修瓶氣，修了瓶氣足夠跟這個星光能夠連結。也就是虛空中的智慧本尊—孔雀明王，化為種子字的光，進到你的中脈，變化成為孔雀明王，再應用你的瓶氣推到星光上面，跟星光的孔雀明王互相結合。這是來來回回，一次又一次、一次又一次的修練，修練堅固了，祂就成為你的星光身。這個在香港的時候沒有講種子字，只講到孔雀明王，其實所有的孔雀明王全由「摩」字所轉化的，全由「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」的這個「摩」字所轉化的。
「祈雨法」也教大家了，「甘露水法」也教了，是在香港傳的。剛剛做護摩，剛開始的時候，唸：「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」在做四種觀想的時候，虛空之中下降了，排成一排，從我的中脈全部降下來，如果你們注意到的話。
「南摩古魯貝」就是代表著祖師，了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，先降到中脈裡面；「南摩不打耶」就是七佛世尊，七佛就從虛空中全部下降，下降到我的中脈裡面，另外就是孔雀明王所有的法，全部降到我的身體裡面、我的中脈裡面；另外，所有的聖賢僧從虛空之中也降到我的中脈裡面。
這個是很特殊的，因為祂降下來的時候是一點、一點的星光，就是星光身降下來，降到中脈，降下來的時候就是一點、一點、一點的，我的身體也是一點、一點的震動，很微小的震動，脈的震動，這樣一直進來。這是第一點，是今天護摩比較特殊的，就在「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」才唸這個而已，祂就已經降到中脈裡面了。
再來一點比較特殊的，就是我開始要演化手印時，發覺這個手不聽指揮，手沒有聽指揮，花、香、燈、茶、果供養完了，也做了一點超度，把幽冥接引的時候，這個手就不聽指揮了！就完全由孔雀明王來演化手印，手印演化得很慢，但是我心中明白，是祂在演化手印，不是我在演化手印，所以這些手印大部分是平時沒有用過的，平時沒有那種手印的，是很奇怪的手印，很多很奇怪的手印，是孔雀明王演化的。
我們祈請孔雀明王達成我們每一個人心中所祈求的願望，讓幽冥能夠往生到Amida Buddha Happy Country，也祈求祂讓眾生的疾病都能夠痊癒，也求祂息掉所有人的災難，求祂能夠增加我們的福分，增加我們的智慧，讓敬愛能夠圓滿，讓所有的怨敵都能夠降伏。
我今天穿的這一件龍袍，不算龍袍，是「孔雀袍」吧？這是蓮慈上師他們那邊做來供養我的，就是溫哥華的蓮慈上師。這一件的繡花非常漂亮，只是它的肩膀不挺，它的肩膀下垂，因為是女生做的吧？所以它的肩膀是下垂的。男生的肩膀是翹起來的，女生做的肩膀是下垂的。
這個女生的心很細，所以她用的釦子很小，釦不住！你看現在是打開的，我一挺胸就開了！沒辦法，只好露肚。那個釦子應該用大的釦子才能夠釦住，她用那最小的那一種，這心細到像針一樣，這個是女生穿的嘛！我在這邊弄好幾次，這個一打開我就把它釦住，一打開我就釦住，現在乾脆不釦了啦！衣服是漂亮，但是肩膀是下垂的，這釦子是非常的細，但是釦不住，因為她們那邊是女上師送來的。
我們今天講《喜金剛》，要講〈四念處〉，這個「接受菩提心的教法」已經講了，菩提心有行菩提、願菩提、勝義菩提、三昧耶菩提，接著要講「四念處」。「四念處」講起來會比較消極一點，佛法裡面當然也有講到，密教裡面也講到，密教裡面講「內現聲聞，外現菩薩」。在這個菩薩裡面是聲聞，但是外面是一個菩薩，是一個菩薩在救度眾生；內修方面要注重聲聞—「聲聞法」。什麼是聲聞？聲聞就是二乘裡面的阿羅漢，阿羅漢是聲聞。「內修聲聞，外現菩薩」—密教有這一句話。
聲聞的修法是這樣子的，先修「四念處」，這是釋迦牟尼佛講的。釋迦牟尼佛很多的弟子都成為大阿羅漢，這是二乘，祂們顯現的是聲聞相。什麼是聲聞相呢？聲聞相是很守戒律的，以戒律為主，然後修「四念處」，通常要想念這四個—「觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我」。你要修正這個，你可以成就為一個阿羅漢、聲聞；這四個能夠修成，你就成就阿羅漢。
什麼是「觀身不淨」？你以為你的身體是乾淨的？事實上，阿羅漢認為有這個身體是拖累的，阿羅漢主要是解脫，不能被這個身體拖累，這個身體是不乾淨的。阿羅漢修行到什麼程度？講吃的好了，祂出去化緣，沒有「己炊」，就是自己不煮，全部用化緣，拿著缽到施主的家去化緣，人家給什麼就吃什麼。不但如此，化好了緣，坐在大樹底下，要做觀想，觀想這些食物，變成糞便啊！要觀想那些食物都是糞便，觀想湯是尿，然後用手，印度是用手嘛！用手把這個糞便往嘴巴裡面塞，喝的就是尿。
為什麼這樣子？祂不能吃好的，修阿羅漢不可以吃好的，把最髒的東西往自己最髒的身體裡面塞。穿衣服哪有穿這麼漂亮的，哪像密教穿那麼漂亮的布！全部都是撿來的破布，把人家不要的、二手的、secondhand的布，把它織起來，成為法衣，不然就是到墳場撿「裹屍布」，拿那個綁屍體的布來穿。住在哪裡？住在墳場、住在大樹下、住在岩洞，祂沒有好房子可以住的！No house. It's tree跟岩洞、墳場，修阿羅漢就是要住這三個地方。
修阿羅漢為什麼要這樣？因為身不淨。有一句話這麼樣子講，女孩子都是香的，男孩子都是臭的啦！女人胖叫做豐滿，男人胖叫做肥豬；女人瘦叫做苗條，男人瘦叫排骨；女人高叫做修長，男人高叫做竹竿；女人矮叫玲瓏，男人矮叫做冬瓜。男女不一樣啊！女人就是香，她們講男人就是臭男人，其實一樣，男女都是一樣，女人不過是她化妝、灑香水，她才會香一點；天生也有一點香啦！但是那是體質上不一樣，其實都是一樣的不淨。
你看！頭髮會生頭皮屑，不淨！眼睛會生眼屎，不淨！鼻子有鼻屎，不淨！耳朵有耳屎，不淨！嘴裡面有痰，不淨！身體會排汗，不淨！尤其是腋下，男女都有啊！哪個地方是乾淨的？沒有一個地方是乾淨的，活的時候還有一點好的，死了，連子女都怕！「唉喲！有鬼！」像我媽媽過逝，當然我是不怕我媽媽出現，但是突然間出現，你也會嚇一跳啊！「有鬼！看到鬼！」你不但這樣子怕，死掉的人躺在那裡，你也會怕喔！有很多人還是很怕的，尤其在中國的習俗，有的棺木要停留幾天，沒有那麼快處理，葬禮也要很久的時間，而且要選日子，那個水都從棺木裡面流出來，那一種味道啊！真是天下最難聞的味道。
很多人問我：「廁所裡面可不可以唸佛啊？」大家都講說：「廁所裡面用默唸就好，不要唸出聲，免得失禮。」像莉莉法師掛的那一串念珠，長得很，那個蓮勻法師掛的念珠更長，掛到腸子那裡去了，它跟那個「米田共」是掛在一起的啊！因為你今天早上吃的、中午吃的，還沒有排掉，還沒有乾淨啊！還是有東西在裡面，只隔一層皮、一層衣服，哪裡乾淨？你的身體最髒，你說哪裡乾淨？你哪裡能夠唸佛？所以，唸佛是哪個地方都可以唸的，我們只要將心用出來，就變成香的。
其實人是最髒的！你胃裡的東西也不乾淨，口中剩餘的東西在裡面，你沒有清乾淨，也是髒的，腸子也是髒的，你說五臟六腑哪一樣是新鮮可口的？都是腥臭難聞啊！沒有一樣是乾淨的！所以，阿羅漢先修「觀身不淨」。想要清淨，就要脫離這個肉體，那個時候才能夠真正的清淨，這就是解脫道。阿羅漢是修解脫道的。
「觀受是苦」，修阿羅漢不願意享受人生，不想享受人生，所有覺受都是苦。大家以為都是快樂，其實它的根源是苦。苦的根源是快樂；快樂的根源是苦，兩者是在一起的。人間什麼時候苦呢？我們講過「八苦」，佛教裡面有講到「八苦」，生、老、病、死都是苦，還有愛別離、怨憎會，都是苦！「觀受是苦」，每一種人生的受都是苦的！其實快樂不是很多，苦的特別多。
什麼是怨憎會？反正你不喜歡的人，他偏偏就在你身邊，叫做怨增會，你討厭的人天天都給你看見，天天都跟你在一起，天天就睡在你旁邊，這個就叫做怨憎會啊！「愛別離」，你喜歡的人偏偏在千里萬里之外，不能夠相聚，你想要跟她在一起，偏偏距離就是那麼遠。近在咫尺，遠在天邊，近的好像看起來很近，其實在天邊一樣的遠，所以那首歌—天天天藍（師尊哼唱），這個情是深啊！意是濃啊！離世苦啊！想是空啊！愛別離嘛！絕對都是分開的。所以「觀受是苦」，是不是苦呢？自己慢慢去體會。
師尊現在活得很快樂，現在師尊已經悟道了，苦就是樂啊！所以師尊當然是快樂的，因為苦中作樂嘛！當然快樂啦！阿羅漢知道，所有的覺受都是苦，尤其病苦，生病真的是痛苦！健康的時候，什麼都要！生病的時候，我什麼都不要，我只要身體健康就好，每個人都這樣子講的。你生病的時候，你就知道，真的是受不了！
還有老，老苦！這個人進入老年，真的是很慘的事情。講一個簡單的吧！有一個女生去看牙醫，看到牙醫的執照，「欸！跟我高中同學的名字一樣，他是不是我高中時候暗戀的對象啊？」再看一看他畢業的年齡，「啊！他的年齡跟我的年齡是一樣的。」這個女生看著那個牙醫，這個牙醫身材很胖，又醜又老，她就問牙醫：「你的名字跟我的同學是一樣的。」牙醫說：「你讀哪一個學校？我高中的時候是讀○○學校的。」女生講說：「我也是讀那個學校啊！那你是幾年級的？是哪一班？」他說：「我就是○○班的。」「那你就是我的同學！」就是那個女生暗戀的對象。她一看：「唉呦！好醜喔！」那個牙醫說：「妳還不是一樣！」（師尊笑、眾笑）他說他也認得她的名字，「同班同學啦！你還不是一樣，又老又醜。」
老了，很可怕！老的時候還有什麼叫做英俊啊？叫瀟灑啊？叫美麗啊？叫豐滿？叫苗條？沒有！兩個都是「大摳呆」，都是胖，都是老人，兩個白髮對白髮。所以，老！苦不苦啊？苦啊！因為老跟病是纏在一起的，老的時候每天都要吃藥丸，早上吃這一粒，晚上吃那一粒，中午吃那一粒，早上、中午、晚上，還要吃補、吃維他命，A、B、C、D、E、F、G，通通都吃，還要去曬太陽，要不然，骨質疏鬆啊！怎麼不苦呢？年輕人不懂得苦，到了老、病、死，真的苦就來臨了，所以要「觀受是苦」啊！有一個女的說：「你看上去那麼老。」男的對女的講：「如果我是鈔票，不管是哪一年印出來的，妳還不是拿去！」所以你不要嫌男的老，女的老，如果是鈔票，什麼都好。
第三點，「觀心無常」。你要知道這個心是沒有常態的，經常在變化的。心是什麼東西？也可以講是你的念！眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶，稱為「八識」，在唯識裡面稱這八個都叫做「心」。這個心會變化，心的變化很恐怖的，由最愛變成最恨的，恨的有可能變成最愛的，都是變來變去、想來想去，你這個念頭永遠不止啊！就是在那邊一直變化。修行就是要修這個。
你要知道自己的心是無常的，不能老是認為你的心是對的，你的想念是對的。心的變化永遠是沒有常態的，你的念頭什麼時候能夠住在一個常態裡面呢？不會的！有一個妻子責備他的先生說：「昨天晚上你又喝醉了。」這個先生就講：「誰說我喝醉！是誰在胡說八道？」妻子說：「你喝醉酒的時候，你說『我喝醉酒了』，是你自己招認的！」這個丈夫就講：「不對！人喝醉的時候，講的話能夠算數嗎？」
我講這個笑話的意思是，心會變來變去的！你今天招認了，明天又反；明明你錯了，你又講你是對的，永遠能夠狡辯，你都有方法辯來辯去，反正講來講去都是你對。有時候我碰到這樣子的弟子，我就不講話，跟他講話都是沒有用的，反正他都是對的，他都有話可以講。所以，人的講話，從念頭裡面產生出來，也就是從心裡面流露出來的話，很多都是假話，沒有真實的；真話不多，全部都是假話，可見你的心，也是假的。
這個時候你要認，修阿羅漢的人要認—「觀心無常」，心是變化的，是無常的；而且，你不能為你自己辨認，辨說是真的、是假的，或是怎麼樣子？心本來就是無常。然後，再「觀法無我」，「觀法無我」是什麼意思？所有一切法，什麼叫做「法」？不是「dharma」，祂講的意思不是「dharma」。一切有形象的就稱為「法」，所有的色相都稱為「法」，包括你自己的身體，包括房子、車子，你所看見的，這個樹，這個大地。
有人講：「我買了不動產。」錯了！現在哪有一塊土地是不動的？都會地震，什麼叫做「不動產」？那是錯的！都在動！大地都在動，沒有一樣東西不動的。你看看宇宙，太陽不動嗎？太陽在動，它也在自轉、也在轉動啊！整個太陽系都會移動的；地球不動嗎？地球也在自轉，還要繞著太陽轉啊！哪個東西不動？整個宇宙都在動啊！
修道的人就會知道，人的身體都在動的，今天的細胞跟明天的細胞就不一樣，就會不同，因為細胞也會老化，你整個人也會老化，一天比一天老，細胞都會老化，都在動的！血液、心臟都在動，所有的心、肝、脾、胃、腎，沒有一樣不動的，跟宇宙一樣；修道人知道，身體是小宇宙，整個太陽系、整個宇宙是大宇宙，我們人的身體是小宇宙。
「觀法無我」這裡面有「無常」跟「無我」，有一天會消失掉的，所以「觀法」就是你看著自己的身體，有一天會變成沒有，房子會沒有，車子會變成沒有，所有的錢會變成沒有。我們很明顯的看得出來，「富蘭克林」那麼偉大—One hundred dollars! US dollars在以前是多麼好，它的幣值是那麼的高，是多麼好用。現在呢？你看！縮水了！加幣還贏過美金啊！Canada Money應該叫「加金」啊！歐元也大過美金。這下子，黃金就變成土啊！變成土還算好，是不動產，黃金會變成紙啊！有一天，「富蘭克林」會拿起來貼在牆壁上，變成壁紙！
會變的！如果這個Country還在的話，這個錢還有一點用，Country Broken 的時候，如果一個國家「壞掉」了，這個錢就變成「無我」啦！錢也會變成「無我」的，錢會縮水，會變成「無我」的啊！還有股票，也會變成無我啊！你以為股票一張值多少錢？股票會變成「無我」，錢會變成「無我」，你自己會變成「無我」，你只好去修阿羅漢。
在美國當然沒有出家人拿著缽出去化緣的，美國沒有這個習慣，東南亞有；越南、泰國、Cambodia（柬埔寨），還有寮國，那麼多的東南亞國家，他們都還在化緣。如果你的幣值、股票變成壁紙、變成「水餃股」的時候，你只好去修阿羅漢，每天拿著缽去化緣；西方人就叫做街友、流浪漢。什麼都沒有，無我，法，一切都是沒有；房子沒有，車子沒有，人也沒有。
修阿羅漢要先做這四種觀想，這四種觀想有什麼好處？讓你有出離心，你沒有出離心，你如何修行？佛教我們「觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我」，就是要你有出離心，你必須要有出離心，你才懂得修行，沒有出離心，你還在入世、在世間上醉生夢死呢！要修行的人要先有出離心，這「四念處」是出離心的開始。
有一個姓張的同學，跟他心怡的女孩子共進午餐，突然間這個女孩對那個男的喊：「蟑螂啊！蟑螂！」那個姓張的同學啊，突然間一聽到她心怡的女孩子叫他「張郎」，他樂昏啦！就暈倒了！結果他醒過來的時候一看，原來是桌子上有一隻蟑螂。他還以為是叫他，讓他樂死了，原來是一場空。
告訴你，人生本來就是一場空的！本來就是沒有的！你還以為很高興、很享受。要有出離心，才能夠懂得修行。所以「觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我」，這四個念頭要經常在你腦海裡想念，你才會想到要去修行。太享受、太享樂了，你就不想修行。所以天上的人不容易修行，因為太享樂了；地獄的人無法修行，為什麼？因為受苦，苦得要死，連時間都沒有，哪裡能修啊？只有人間最好修行。
嗡嘛呢唄咪吽。
