2012.12.15
地點：台灣雷藏寺
法會：金剛蕯埵護摩法會
灌頂：金剛蕯埵護摩法會、金剛鈴杵
■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示
燃燈雜誌 整理
首先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮密教教主「第六金剛持」金剛薩埵。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門。今天我們的貴賓有：〈佛祖舍利世界博物館〉釋義嵩法師，還有一位比丘尼，他們到了〈台灣雷藏寺〉。我剛剛下去點護摩火的時候，釋義嵩法師是站在鐘底下，現在是走了嗎？（雷藏寺公關主任王資主說明：是我送他離開的）你沒有留他們啊！（他們說今天有一個很重要的會議，他們說先來頂禮師尊，以後會再來）這樣也好！
我們的招待組曾經這樣，有貴賓來簽名的時候說：「我要坐在貴賓席。」招待的人說：「我不認識你啊！」他摸一摸鼻子就走了！以後，招待的事情要特別注意一下。曾經有從慈濟方面那邊來的人，是非常大的功德主，他說他是貴賓，我們招待組的人說：「我不認識你！」他們兩位摸摸鼻子就走了！這兩位慈濟功德主，整個慈濟的精舍幾乎是一個人扶一邊，把它蓋起來的！這兩位功德主，如果再來我們這邊扶一邊、那邊扶一邊的話，雷藏寺就有三間了！
所以，眼光要利一點，這也是有道理，你至少也要說：「請你給我名片。」或者是：「請問你尊姓大名？」「你是什麼企業行號？」招待組的人要注意，對於要坐進來的人，請他給名片，請問他的姓名，是從哪裡來的？做什麼事業？對於出家人也應該這樣，要特別安排。這是我開頭的幾句話。
我不是說要對人「大小眼」啊！「師尊看不起我們這些賣綠豆湯、賣菜、賣蘿蔔糕的嗎？」不是！不是這個意思！因為有些人是企業界的大老，有些人他有官場的職位，要請他表明身位；對於我們自己的同門是一律平等的。因為有些是新來的，是第一次來的，希望大家稍微注意一下。雖然說一切眾生平等，但是有些人他擠在人群當中，他就想走了！我們擠在人群當中不要緊，因為很習慣了，但是，有些人擠在人群當中就想走了！所以，要引他們入《真佛宗》的門，必須要有特別的竅門。
大家都了解，師尊不會「大小眼」，師尊是平等視眾生，但是有些人，他們認為自己是很尊貴的，還是要稍微體諒他們。像今天來參加「青少年生活營」的小朋友，其實，他們統統都是貴賓，他們都是穿制服，然後坐在外面。你看，這些小朋友都很懂得禮貌，他們都是貴賓的。
我們還有很多貴賓：〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生、〈國民黨高雄市黨部〉副主委許慧玉小姐、立法委員蔡其昌代表陳蕙美女士、my university classmates（我的大學同學）朱金水先生及夫人陳澤霞女士、名節目主持人邰智源先生、〈衛視中文台〉「瘋神無雙」製作人李俊傑先生，我最喜看「瘋神無雙」，他們經常拿著拖鞋，聽到不舒服就打一下！〈北京希地姆通訊公司〉總經理李輝女士、副總經理趙金棟先生、〈南投縣稅務局〉彭貴源局長、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、「六祖壇經及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、主持人林佩君師姐、my sister（我的妹妹）盧勝美女士。
今天我們是做金剛薩埵的護摩。金剛薩埵是密教的教主，有很多人是不知道的。密教的教主其實是金剛薩埵，因為龍樹菩薩在印度南天竺開鐵塔面見金剛薩埵，金剛薩埵傳法給龍樹菩薩，從此開創了密教。我們很多人都以為密教教主是蓮華生大士，這沒有錯，蓮華生大士可以講是藏密的一方教主，但是真正的金剛持尊者是金剛薩埵，祂是無形的，祂是五方佛、五方如來的法王子。中央毘盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛，這五佛叫做「五金剛持」，祂們的綜合就是金剛薩埵—「第六金剛持」，龍樹菩薩拜見金剛薩埵，領會了密教的玄旨，就變成密教的第一位有形的開宗祖師。密教是這樣子來的。所以，剛剛開始學密教的時候，必須要學金剛心、金剛薩埵、手金剛（也就是金剛手），這三位就是密教的三身合一；金剛薩埵、手金剛跟金剛心，分開來是三尊，合起來是一尊，就是第六金剛持。
金剛薩埵非常崇高、非常偉大。密教的傳承是從金剛薩埵開始的，龍樹菩薩接了金剛薩埵的傳承，開宗立派，而後有很多密教的祖師，蓮華生大士也是密教的祖師，但真正的教主是無形的，是金剛薩埵。我們今天做這護摩是對最崇高的第六金剛持表示我們所獻的供養，希望祂能夠加持我們的火供，加持現在在這裡的所有同門，跟網路上的同門，跟所有的眾生。
這一尊金剛薩埵是很有力量的。但是，為什麼分成三尊呢？一個是代表身體，就是金剛薩埵，一個就是代表祂的心，就是金剛心菩薩，一個就是代表法力，就是金剛手菩薩。
當我們在修「金剛薩埵法」的時候，我們手拿金剛鈴跟金剛杵，有幾種拿法，我現在示範給大家看。一個是目前金剛薩埵的拿法，手裡拿著金剛杵就象徵金剛心，順時鐘轉三下，回來，再順時鐘轉三下，有時候還要拋擲，拋上去再拿起來，這是「拋擲法」，就代表金剛心。另外一個就是代表手金剛的手印，手金剛就是一種敕令、一種法旨。你修「金剛薩埵法」或者任何「本尊法」，當你把金剛杵舉起來就是密教的法旨，依這個法旨去發願、發誓，依這個法旨去進行一切人間的事業。金剛鈴杵就代表了金剛手、金剛心，我們拿著金剛鈴杵就代表著金剛薩埵，師尊是「第七金剛持」，再傳下去的金剛上師就稱為「第八金剛持」，一直這樣子傳承下去。
我們今天再繼續講《喜金剛》第三十三章—〈修法障礙的掃除〉。「我個人在『時輪金剛護摩法會』上說過，有三種方法可以掃除此等的障礙。」這些障礙要怎麼掃除？有三種方法，「第一，我主張，行者宜再受灌頂，而且要連連三次。其實受灌頂是消除犯戒、鬼魔、邪友最好的方法，尤其根本上師的灌頂三回，能破除一切的障礙。」如果我們犯了戒，該怎麼辦呢？今天有一個弟子說他犯了戒，請師尊給他加持，我給他加持了，那他所犯的戒就會消除掉。
修行的人為什麼要再受灌頂？受灌頂的時候，你如果誠心懺悔，那個灌頂的法流會進到你身體，清除你種種所犯的戒，或者是不好的習性與過失，可以幫你全部都消除掉。其實很簡單的講，我本人常常受灌頂，「欸！師尊不是幫人家灌頂的嗎？為什麼還常常受灌頂？」
當你修法的時候，就像今天，金剛薩埵降臨，「雜。吽。班。霍」，當祂進到你身體，就等於法流進到你的身體，這個就是灌頂。你每一次、每一天在修法的時候，修你的本尊降臨，進入你的身體，跟你合一，你就等於受了一次的灌頂。
我每一次要幫弟子加持時，我一定召請我的本尊，進入我的身中，我變化成本尊之後再給大家加持；當祂進到我身中的時候，就是灌頂；你如果有得到覺受，法流充滿你的全身，你就是得到灌頂了！我們行者是跟著覺受走的，你有什麼覺受，你可以跟你的上師講，上師會跟你講解。很多人都有法流灌頂的覺受，當有法流灌頂的覺受三次，其實就可以消除犯戒、鬼魔、邪友，能夠破除一切障礙，這是最好的方法。
講今天的第一個笑話。有一個恐龍妹跑到交通警察面前講：「有一個無聊的男子，一直在後面跟蹤我。」警察對這個長得不怎麼樣的恐龍妹打量一下，就說：「我想他可能一時喝醉了，等他醒來就沒事了！」我講這個笑話的意思是，你跟本尊有沒有來電？師尊跟本尊有來電，我一召請，祂的法流就進入我身體裡面。像這樣長得不怎麼樣的恐龍妹，那位高高帥帥的男生是不會被電到的，他當然是喝醉酒！那個恐龍妹是屬於安全牌，他們兩個根本不會來電的，警察也看得出來。你如果修得像那位不怎麼樣的恐龍妹，佛菩薩不會有法流給你，不會來電的。
來電是怎麼樣子呢？是互相吸引！我看金剛薩埵非常順眼，祂非常完美，我心中嚮往祂，祂看我也很順眼，師尊戴著祂的五佛冠，穿著祂的法衣，拿著金剛杵、金剛鈴，跟祂一樣莊嚴，祂覺得很舒服，就來電了！你要修得跟金剛薩埵一樣，祂就跟你來電！總之，你的心、你的意念想著金剛薩埵，每天持祂的心咒，祂把你看成祂的第二身，祂一定會進到你的身體裡面，你們會很麻吉（match），非常要好，好得不得了！像我跟我的本尊非常好，好得不得了，有什麼事情，我會先知道！
師尊的白天跟晚上是合一的，你的白天跟你的晚上是不合一的，因為你晚上所做的夢是亂夢，白天還正常，晚上就亂七八糟！師尊的白天跟晚上的夢是完全合一的，所以，你夢見什麼，你就知道會有什麼事情發生。你的心跟金剛薩埵是合一的，跟瑤池金母的心是合一的，跟地藏王的心是合一的，跟阿彌陀佛的心是合一的，就會來電，這一種灌頂，要連連三次。其實，受灌頂是消除犯戒、鬼魔、邪友最好的方法，你只要有法流進去，你就能夠消除犯戒、鬼魔跟邪友，這個道理大家都知道。
講第二個笑話。有一個小孩子問媽媽：「天使是屬於怎麼樣的人？」母親就講：「天使有一對翅膀，能夠在天上飛的就是天使。」這個小孩子說：「真奇怪？昨天爸爸對管家阿姨說：『妳是我的小天使。』可是阿姨又不會飛？」母親就說：「我今天就叫她飛。」在天上飛的是無形的，有形的不是天使。瑪麗蓮夢露走在一條路上，要上天堂，一個男的天使飛過來，瑪麗蓮夢露問：「要如何上天堂？」這天使就講：「妳只要有正直的心，從這條路往上一直走，妳就會到天堂。」瑪麗蓮夢露就心無旁鶩，直心一直想上天堂，一直往上走。突然！這個會飛的男天使，咻～～，就掉到地獄去了！因為這男的天使看到瑪麗蓮夢露穿白色的衣服，露出事業線，而且風吹起裙子在飄，那個男的天使心中有了邪念，就掉到地獄了。
我們修行，必須要有正直的心，你就是天使；你沒有正直的心，你有妄念，你的障礙就不會消除。你受灌頂之前，不要有妄念，你應該把你的心變成正直的心，很虔誠的懺悔，然後接受灌頂，法流自然可以進入你的身體。
「第二，我主張，行者宜辦大薈供，供養諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天。或行者燒護摩，以護摩灰灑淨，可以清淨飲食、壇城、及自身不淨等等。」什麼是薈供？馬來西亞的高程祖上師，曾經在馬來西亞舉辦全國齋僧法會；齋僧就是對出家人的薈供，讓出家人生歡喜心。全國齋僧是要花很多錢的，我一聽到他們要辦全國齋僧大薈供，這是不得了的事情啊！因為全馬來西亞至少有上百、上千、上萬的出家人吧？結果只來了五十幾位。這也不錯！因為來的都是《真佛宗》的比丘、比丘尼，其他宗派的僧眾沒有來，那是他們沒有福分啊！全國齋僧，應該是全國的出家人都要到，這樣才是全國齋僧；這次是我們《真佛宗》的全國齋僧，要讓出家人產生歡喜心。
▼《真佛宗》有史以來第一次的跨國青年弟子交流活動─「臺馬青年生活營」，
八十餘名馬來西亞青年參加週六護摩法會，其優異表現及待人謙恭有禮，讓蓮生活佛讚譽有加。
「行者宜辦大薈供」，這裡所講的大薈供，不是小護摩喔！在藏密，做薈供的時候，幾乎請所有的上師、成就者，所有的出家人、居士都到的，大家圍起來，把供品全部放在中央，唸經、唸祈請文、唸懺悔、唸所有的咒；請所有的本尊下降，請所有的佛、菩薩、金剛神、護法神、空行勇父、勇母、諸天下降，接受行者的供養。這個是大薈供，也就是無遮的，是很大的護摩，不是像今天的護摩，我們今天只有請金剛薩埵跟祂所有的眷屬來。
所以，你如果能夠舉辦大薈供，供養所有諸佛、菩薩、金剛、護法、空行諸天，祂們真實下降的話，你所有的障礙一定掃除。有本尊的薈供，有佛菩薩的薈供，還有神的薈供，都是很大的薈供；普度就是很大的薈供，是供養所有的祖先靈魂，這種水、路、空的薈供，是屬於供養靈魂、中陰跟鬼、祖先的。你如果用大薈供、大護摩的灰灑淨你的家，或灑淨你的飲食、灑淨你的壇城、灑淨你的身體，所有的不淨，全部都會消除。
記得，你在做大薈供或者齋僧的時候，在主持者的旁邊要留一個位子，給我的好朋友，就是長眉尊者；因為佛陀對這位大阿羅漢講：「你不得成就羅漢，你要永駐人間。」齋僧的時候一定要留祂的位子，誠心齋僧，祂一定會到。佛陀時代唯一沒有進入涅槃，永遠駐在世間的長眉尊者－賓頭盧，祂是大阿羅漢，一定要準備祂的位子，這是一個禮貌，因為佛陀講：「你就長駐世間，受人間的香火。」所以舉辦薈供或是齋僧，一定要請祂，祂是我的好朋友。
我曾經到日本非常有名的〈東大寺〉，寺的門口就有賓頭盧，祂坐在門外，祂不能坐在寺裡面。我一到了〈東大寺〉，就發覺白眉尊者賓頭盧的兩個眼睛發亮，祂看著我，我看著祂，兩個人很高興：「終於看到好朋友了！」那個時候我講了一句話：「你哪裡有病，你去摸祂那裡，就會好。」頭痛的摸頭，胃不好的摸胃，有香港腳的就摸腳，病痛真的好了！祂看我一眼，眼睛發亮，我就知道有電，祂就在那裡啊！我就教你們這樣做，因為我的好朋友會加持，病痛很快就會好。以後，在我們雷藏寺的門口，也供養賓頭盧長眉尊者，真的，會很靈感的！
「第三，我主張，行者用沐浴法，亦可除障礙，於『除』日，用白花無數，每朵白花持『本尊咒』，拋入浴池之中，直至浴池浮著滿池白花，然後行者沐浴池中，亦可除去『障礙』。」我們翻開黃曆，在十二種日子裡，其中有一個是「除日」；在除日用無數朵白花，持本尊咒語，你的本尊是哪一尊就持哪一尊的咒，如：「嗡。阿彌爹娃。些。」或者是「嗡。嘛呢唄咪吽。」或者是「嗡。缽囉摩。寧陀寧。梭哈。」或者是「嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭哈。」或者是「嗡。者利主利。準提。梭哈。」或者是「嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈。」或者是「嗡阿吽。別炸。古魯貝媽。悉地吽。些。」或者是「嗡阿吽。古魯貝。阿訶薩沙媽哈。蓮生悉地吽。」或者是「爹雅他。嗡。別卡子也。別卡子也。媽哈別卡子也。辣炸娑摩伽德黑。梭哈。」然後把白花拋到浴池裡面，浴池上面浮著滿池的白花，然後行者進去裡面沐浴，可以除去障礙。
你必須要唸本尊的咒，不要只有一朵白花浮在浴池上，你不要省錢，買多一點的白花，把白色的花瓣拋、拋、拋……，拋到整個浴池飄滿了花，然後下去沐浴，因為白色的就是息災，就能夠把你的障礙除掉。你拿一片白花的葉，你就要唸一遍咒，拿一片就唸一遍，有幾片花瓣，就唸幾次咒，把它拋進浴池，然後沐浴，就可以除掉障礙，因為本尊來加持，就把你的障礙除掉。
這是標點符號錯誤的笑話。爸爸看到兒子的日記寫著：「今日我做完功課後，叔叔誇我很棒，叔叔親了我媽媽，也親了我。」爸爸於是對媽媽大發雷霆，媽媽覺得莫名其妙，就問兒子，兒子就哭了：「是我把標點符號弄錯了，應該是叔叔親了我，媽媽也親了我。」他的這個標點符號應該在媽媽的前面，是「媽媽也親了我」才對。
所以，你們要修什麼法，不要弄錯了！你做本尊火供是消你自己的業障，你做大護摩火供，是消很多人的障礙，都是很重要的。這裡講的白花是指「花瓣」，而不是「一朵花」，「每朵白花持本尊咒」，是指花瓣，有幾片花瓣，你就要唸幾遍咒語，然後才沐浴。
如果你的障礙除去了，「第一、行者口吐諸穢物。」你會夢見你自己的嘴巴吐出穢物，這個是做夢，是夢中口吐穢物。因為你自己要把髒東西吐出來是很簡單的，反正你聞一聞不好的味道，你就會吐了！你以為這樣就表示障礙已經除掉了？這樣是不對的！是在夢中，你把汙穢的東西吐掉。
「二、行者身中諸蟲爬出。」這也是在你夢中，你身體如果真的有蟲蟲爬出來，這不嚇死人了！所以，還是在夢中，在夢中，有很多蟲從你身體爬出來。我有過這個經驗，我在夢中，有蛔蟲從我的肛門爬出來，首先只出來一條，我說：「這是什麼東西？」我就把它拔出來，哇！是蛔蟲！再來就拔出第二條、第三條、第四條，還有一大群的小蛔蟲，全部從肛門裡面出來！我做過那種夢，那就是障礙要除去的表現；你的身體本來就是很髒的，你做了這樣子的夢，這是好現象。
我記得曾經幫一位頭痛的同門摩頂，他說：「我的頭好痛！」我就幫他摩頂，後來他就夢見自己坐在梳妝台面前梳頭髮，頭髮一梳，裡面有黑色的小蟲，全部掉到地上，他一直梳，蟲越來越多，掉得越來越多，他很害怕，就醒過來了。後來他來問我：「這是怎麼一回事？」我說：「哇！恭禧你，你的頭痛好了。」真的！從那一天夢見很多的蟲從他的頭掉出來，從此以後，他就不再頭痛了。
「三、行者夢沐浴，身穿白衣。」行者夢見自己在沐浴，沐浴完了以後，穿上白色的浴袍，這個都是很好的夢，表示障礙已經消除了。「四、行者如天馬飛行。」行者如天馬一樣，在空中飛行，看著山河大地。師尊的夢，有很多很多都是飛行的夢，我飛在虛空之中，看山河大地。在夢中，明明知道我在高樓大廈最上端，我說：「跳下去會死啊！」但是，我還是跳下去，一跳下去，哇！我就會飛！再過去飛過去就是海，哇！真的是非常精彩。
如果有一天，師尊要走了，差不多要涅槃了，我顯一個神通，我整個人在法座上飛起來，然後，繞雷藏寺一周，又飛到外面，虛空中繞整個雷藏寺一周，然後再繞回來坐在法座上，喔！顯一個飛行的神通，然後再離開人間，這樣子也是很好的！「行者如天馬飛行」，你能夠做這樣子的夢，表示你的障礙已經掃除了，這是夢；如果是真實的，他顯完這一種神通以後，就必須要涅槃。
我以前也講過，當師尊要走了，我坐在法座上說法完畢之後，一條龍從虛空中降下來，祂把龍頭伸到我面前，然後我走下法座，跨在祂的龍背上，這個龍再飛回去，我就走了！我能夠顯這個。常智啊！將來你就顯這個，龍飛進來，你就慢慢爬在龍背上，龍鬚要捉緊一點，然後祂慢慢飛出去。哇！能夠有這樣子的神通，真的會令人讚歎！如果夢見如天馬飛行，還不算什麼，能夠真實這樣子，就非常了不起！這是障礙已經除掉的夢兆。
這個笑話，希望大家不要誤會。在旅遊當中，遊覽車的人輪流講笑話，後來輪到一位身材美妙，而且非常亮麗、漂亮的小姐講笑話，她說：「請大家猜猜我的職業？」大家摸不透她到底在做什麼的？她就說：「我每天一上班就脫衣服，整天都在扭腰、擺臀，有時候還要把兩隻腳張開。」哇！遊覽車上的人都低著頭，不敢聽，那位小姐就講了：「我是一位瑜伽老師。」所以，你不要只聽前面就猜別人家的職業是什麼？其實人家是瑜伽老師。
我們想要消除障礙，要很努力、要很精進，最重要的是心要直；你是直的心，不是歪曲的心，不能有歪念，不能有邪念；如果你有歪念、邪念了，你必須要在佛菩薩面前懺悔，因為歪念、邪念幾乎每一個人都會有，所以，修行很難，你必須校正自己，只要你有不好的念頭，你就要把它變成無念，不影響你自己的念頭，因為，歪念跟邪念，其實跟正念都是同樣一個心。
大家要聽好，有一句話講：「妄念跟正念同樣都是心，都是從你的心發出來的。」都是心，你不要有妄念就覺得自己非常卑鄙、自己非常下流、自己非常汙穢；不要這樣子想，因為同樣都是自己的心。但是，你這個心只要有妄念出現，你就把它忘掉，不理會那個妄念，要懂得這樣子修行。
妄念產生也是本然的一個現象，你必須要把妄念當成是你自己的心；正心跟妄念的心，其實是同一個心，最後，要歸於零，同樣都是無生。你知道是妄念，不要去理會它，你要馬上顯現你正直的心，這是一個修行的方法。密教經常講到「禪修」二個字，這就是說，當你產生了妄念，你也不要緊，因為你明白，這是你自己的心，然後，你自己的心不理會這個妄念，讓它走，它走了，你正直的心就會產生出來。
所以，心是你自己的那一顆心，所有的妄念也是你的心，所有的正念也是你自己的心；當妄念產生的時候，也不要覺得慚愧，把它移開，不理會、不受影響，正直的心就出現，這就叫做「禪修」。你在打坐的時候也是一樣，產生了妄念，沒關係，不去理會它，你正直的心就會產生出來，這個叫做「禪修」。所以，修行真的很不容易，會有很多障礙的，你要花費很長久的時間，然後，你常常保持著正念，你就會產生樂、光明跟無念的狀態。
今天我跟你們講的是「口訣」，這就是「口訣」。有妄念也不要怕，只要不受它的影響，不理會它，正念就會出來，同樣都是你的心，這個就是「禪修」。禪定也是一樣，有妄念出來，不要緊，那是你自己心的顯現，只要不受影響，正念就會產生出來，久而久之就會變成非常有力。當你永遠住在正念之中，住在光明之中，住在大樂之中，住在無念之中，你就接近成為本尊了！
有一個人問他的大哥：「真羨慕你，不費吹灰之力，就能夠泡到妞，有什麼祕訣嗎？」大哥講：「泡妞的確不用吹灰之力，但要會吹牛之力。」我們在修行也是一樣，不用吹灰之力，你就可以修行，口訣就是你「不要理會妄念」，正念自然就會出來。不受妄念影響，不費吹灰之力，但是你必須要花費很多的力量去認明妄念還是你自己的心，妄念還是你自己的本心啊！不受妄念影響就是「禪」，你繼續這樣修下去，你就住在大樂、光明跟無念之中。
有一個人拍了另一個人的肩膀，他說：「喂！哥兒們，你的錢包是不是掉了？」這個人一摸，嚇出一身冷汗：「真的丟了！謝謝你提醒我！」那個人自言自語的走開：「難怪我掏了半天都沒有掏到。」原來那個人還是小偷。
再講個笑話吧！「人生像什麼？」「人生像大便！」因為，水一沖就再也回不來了！我們每一天都要上廁所，水一沖，它就再也回不來了！「日子」一天一天過去，你看，一個禮拜一下子就過去了，人生就是這樣子，光陰一去不復返，就像大便一樣，水一沖就回不來了！「愛情」也是一樣，愛情來了之後，擋也擋不住，就像大便一樣，它要來的時候，擋也擋不住，一下子就出來了！「生活」也是一樣，每天都一樣，但是有時候又有點不一樣；你上完廁所，離開馬桶的時候要看一下，同樣都是排泄出來的東西，但每天又有點不一樣。
有的時候是這樣，蹲廁所努力很久了，就只放了一個屁而已，連個影子都沒有！就像很多人很努力賺錢，卻看不到錢；很多人很努力修行，卻看不到那一種證驗出來；最可恨的是，我們最喜歡吃的冰淇淋也像那東西。
蹲廁所的時候，有時候很順，有的時候不順，有的時候蹲了半天還放不出來。師尊很順，每次蹲廁所就看書，其實這不是好的習慣；有很多書都擺在廁所裡面，蹲廁所的時候就抽一本書來看，看不到幾個字，就已經結束了！有很多人蹲廁所看書，看了半本還坐在那裡。師尊是看書看得不多，書擺得很多。
障礙除去就會很順，行者按照我的方法去做，你就會越來越順；你不按照這個方法去做，障礙會永遠阻礙著你，修行也不行，工作也不行，身體也不行，交朋友也不行，什麼都不行，處處都是障礙。所以，想要能夠順，就必須要按照我講的這三個方法去做，你就會慢慢非常的順起來。
我希望大家能夠好好應用這三個方法，如果你的事業有了障礙，你不如祈求本尊給你灌頂，或者是供養諸佛、菩薩、金剛、護法、諸天，不然就用沐浴的方法，把你一切的不好給掃除掉，好運就會跟著來。歪念、邪念、妄念一去，正念就產生出來。
嗡嘛呢唄咪吽！
