2013.03.16
地點：台灣雷藏寺
法會：蓮花童子護摩大法會
灌頂：蓮花童子總持灌頂
■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示
◆燃燈雜誌 整理
向傳承祖師頂禮，頂禮了鳴和尚，頂禮薩迦證空上師，頂禮十六世大寶法王噶瑪巴，頂禮吐登達爾吉上師，頂禮壇城三寶，頂禮護摩主尊—蓮花童子。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、網路上的同門，今天的貴賓，〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生及夫人、〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼、〈國立台灣科技大學〉企管系教授林孟彥博士、〈大仁科技大學〉兼任助理教授葉淑雯教育博士、〈民進黨大台南市黨部〉蔡旺銓議員、師尊大學學長現任〈美國大費城華人工商聯合總會〉副會長張效珍先生、師尊〈測量學校〉第三十二期同學朱金水先生及夫人陳澤霞、〈宗委會〉法律顧問羅日良律師、黃月琴律師、〈華光功德會〉理事長吳冠德先生、〈國民黨高雄市黨部〉副主委許慧玉小姐代表、〈中天電視台〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、「六祖壇經及密宗道次第廣論」製作人蓮悅上師和主持人林佩君師姐、my sister盧勝美女士。
今天仍然有很多遠道而來的貴賓，西雅圖來的蓮印上師，啟仲師兄跟他的媽媽，西雅圖的趙嘉明師姐跟她的家人；還有〈台中榮總〉李家霖醫師，他是一個主任，也是博士，中醫、西醫都會，應該多介紹一下，因為他現在是單身貴族。有很多貴賓是不去登記的，默默坐在群眾裡面；你們應該也要登記一下，讓貴賓人數再增加一下，增加我們〈台灣雷藏寺〉的光彩。其實來的每一個人都是貴賓，因為，只有尊貴的人會到〈台灣雷藏寺〉，大家午安！大家好！
我自從回來到現在，每一次法會都是萬人，一般的道場一年才有幾次是萬人一起上山，我們每個禮拜六都是萬人到〈台灣雷藏寺〉，這個是非常殊勝難得的因緣，也是蓮花童子的因緣。一般修密法的人，大家都喜歡很大的法，一旦有大法，他們就來灌頂；另外，還有財神的法會，他們就來灌頂，參加財神法會的人特別多。至於「四加行法」、「上師相應法」、「六加行法」，大家都認為這個是入門的法，認為這個是小法。
我們同門彼此之間會問來問去，「你修什麼法？」「我修『時輪金剛法』。」「哇！好偉大啊！」「你修什麼法？」「我修『上師相應法』。」「啊！你還沒有修『本尊法』？」他們不知道，「蓮花童子法」、「上師相應法」是每一個法都要相伴的，即使修到最高的法也是要相伴的。我講過蓮花童子的來歷，祂是十三地的佛—金剛界、胎藏界兩個曼陀羅的主尊—大日如來；而最主要跟大日如來在一起的就是佛眼佛母，佛眼佛母的兩個眼睛化為摩訶雙蓮池，阿彌陀佛是西方極樂世界的主尊，蓮花童子是摩訶雙蓮池的主尊，祂的根源是大日如來→佛眼佛母→阿彌陀佛→蓮花童子→蓮生活佛盧勝彥，是這樣子相傳的。
上個禮拜講過「上師相應法」了，你要修拙火，一定要修「上師相應法」相應，另外，要修多傑帕母—金剛亥母相應，以「上師相應」去引接金剛亥母到你的身中，你的拙火才能夠生起。你不要以為「大圓滿法」—摩訶瑜伽（Maha Yoga大瑜伽）、阿努瑜伽（Anu Yoga無比瑜伽）、阿底瑜伽（Ati Yoga無上瑜伽）是最高的法，就不需要「上師相應法」了。不對！你要修「大圓滿法」，你一定要承接龍欽巴的「上師相應法」，以龍欽巴的寧提，你才能夠修「徹卻」跟「脫噶」；一個是「立止、立斷」，一個是「頓超」；一個是修「禪」，是大徹大悟，一個是看光，攝召所有全身的光在你身上，然後虹光化身。這是「脫噶」的最高成就，重點還是在龍欽巴寧提的「上師相應法」。
「上師相應法」非常微妙，你沒有上師相應，修任何法都修不成，所以，「上師相應法」非常重要！你以「上師相應法」去迎請諸尊，你可迎請到阿彌陀佛、蓮花童子，由蓮花童子迎請阿彌陀佛，由阿彌陀佛引請佛眼佛母，由佛眼佛母引請大日如來，這是互相關連一個傳承的程序，也就是虛空中的傳承的程序，一定要的！「上師相應法」不是small dharma（小法），而是big dharma（大法），你修「上師相應法」相應了，要相應諸尊絕對沒有問題，這都是互相關連的，大家去想一想這互相關連的重要性。
講一個joke。腥紅熱是很厲害的傳染病，一個男士給醫生打一個電話說：「我兒子得了腥紅熱，怎麼辦？」醫生就講：「把他隔離，別跟家人接觸就可以了。」這個男士接著講：「欸！你不知道啊！我這個兒子吻了女傭啊！」這個醫生就講：「喔！太不幸了，這個女傭也必須要隔離。」然後，這個男士又講：「但，我又吻了女傭。」「那就不好辦了！你也可能也被傳染了。」這個男士又講：「可是，後來我又吻我的老婆。」這個醫生就叫了起來：「什麼！那我可能也被傳染了！」
我的意思是講，這個就是關連性。你修「上師相應法」相應了，你修蓮花童子就會相應；你和蓮花童子相應了，你修阿彌陀佛就會相應；你和阿彌陀佛相應了，你修佛眼佛母就會相應；你和佛眼佛母相應了，你修大日如來就會相應。「蓮花童子相應法」就是等於是大日如來的相應法；你要成佛，從「蓮花童子相應法」開始，你相應了，一定可以和大日如來相應。我剛剛講的笑話，其中的「吻」就是「相應」，到最後，醫生也「相應」了，這個道理是一樣的。
朱時宜教授他是知道的！他知道宇宙之間每一個物理、每一個化學的現象，全部都是串連起來的，整個太陽系，一直到地球、月球，每一個星球都是互相關連的，沒有一個例外，只要有一點點例外，星球跟星球就會相撞。我也講過，我們人身上的細胞都是互相關連的，只要有幾個細胞壞死，就會影響整個身體，你就得Cancer（癌症），一得Cancer，就影響全身，這不過是幾個細胞壞死。每一個物理現象、化學現象都是環環相扣的，整個宇宙全部環環相扣，整個身體也是環環相扣，人跟人之間的因緣果報也是環環相扣的。所以，只要修「上師相應法」相應了環環相扣起來，你就可以得到十三地佛的果位，這是一樣的道理。
我們有一個上師—蓮渫上師，她往生了。師尊由項光童子通知我，說祂要去接引蓮渫上師。我說：「好！那你就去吧！你幫我去接引蓮渫上師。」蓮渫上師她被接引了，我把她寫在第二百三十五冊—《虛空來的訪客》裡面，蓮渫上師已經被接引到西方極樂世界了。其實，一切本來都好好的，一個細胞壞死影響了一堆的細胞，這個細胞的壞死，散不出去，就影響了整個身體，所以，佛陀講「生命無常」。前幾個禮拜，我還看到她站在那裡，現在，她往生了。
我還記得蓮省法師，在王師兄請客的時候，我還加持她，過不久，她就往生了。最近有一個法師也往生了，她的才藝很好，很有笑容，她會唱歌，又會彈琴，是很好的一個法師，她是個像陽光一樣的比丘尼，就這樣子走了；我看她是一個很小的明珠，這個明珠將來是會發亮的，她還沒有發亮就走了。所以，生命真的非常無常，誰也不能保證現在坐在這裡聽法的人，以後會發生什麼事情；師尊坐在這裡說法，以後，說不定這個座位就沒有人了。生命是非常短暫的，所以，精進修學佛法是非常重要的！我們是串連起來的，整個連結在一起，師尊關心每一個弟子，弟子對師尊也是非常的關懷，謝謝大家！
講一個「關連」的笑話。有一次，小明的數學考不及格，老師問：「一加一等於多少？」小明說：「三。」老師就很生氣地叫他回去問家人。小明回家後便問爸爸：「一加一等於多少？」他爸爸剛好打牌打輸了，就說：「你媽好！」他就跑去問媽媽：「一加一等於多少？」媽媽正在煮菜，心情也不是很好，便講：「不要吵！」他又把它記下來。小明又去問哥哥，哥哥正在讀美國歷史，這時候大聲講：「美國總統柯林頓。」小明又跑去問姐姐，姐姐正跟男朋友約會，不想理他，就講：「不要理這個小孩子，親愛的，我們走吧！」第二天，老師問小明：「一加一等於多少？」小明就講：「你媽好！」老師很生氣，再問：「一加一等於多少？」小明就講：「不要吵！」老師生氣地講：「是誰教你的？」小明回答：「美國總統柯林頓。」老師氣到快要爆炸了說：「你跟我到訓導室去。」小明講：「親愛的，我們走吧！」
我要講的是「關連」，蓮花童子跟大家是有關連的！你們修〈真佛密法〉，要精進地去做「四加行法」，要好好實修「上師相應法」，可以真正感覺到根本上師常在你左右，這就行了！這個時候，你要修哪一尊本尊，你祈求上師，放光攝召祂，祂就會來。為什麼你的根本上師可以相應所有的諸尊？因為，這是一種「關連」！
蓮花童子有祂的形相，有祂的持蓮印、說法印，有祂的咒語：「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」告訴大家，【真佛經】很重要，有人唸【真佛經】才七遍而已，就馬上看到根本上師的透明體在他的家裡，是有二層樓高的透明體；不是閉著眼睛看，是張開眼睛看到的，蓮花童子的透明體顯現在他家裡，從一樓一直到二樓，祂的身影有二層樓那麼高，而且是透明的。可以講出他的名字嗎？他就是蓮花銘祿，他今天有沒有在這裡？有來！請他站起來！蓮花銘祿是一個很高尚的人，是有很高水準的人，他的學問好，事業也很成功，他的出生非常高尚，他本身也很認真學法，他的感應非常多，他唸了七遍【真佛經】，就看到蓮花童子的透明身，有二層樓高。他看得很清楚，祂還背著香袋，他都看得很清楚。
所以，你們不要把師尊看矮了！大家都很喜歡高個子，像馬英九的女婿，有一百八十幾公分，高高帥帥的！師尊是矮矮肥肥的，從來沒有人講過我是高高帥帥的，但是，你看蓮花銘祿，他看見的是有二層樓高，所以，應該要講師尊是高高帥帥的。跟大家講，你唸滿八百萬遍『根本上師心咒』，你將來絕對可以往生摩訶雙蓮池。
我很久沒有介紹【真佛經】了，我告訴大家，【真佛經】非常重要！我為什麼很久沒有講了，因為我不想往自己的臉上貼金，但，【真佛經】真的很重要！師尊的明體是高高高、帥帥帥，蓮花銘祿都看到了，你們說是不是啊？（眾答：是！）我告訴你們，他張開眼睛看著蓮花童子，有十幾分鐘，都沒有散掉，十幾分鐘以後才消失，這是非常真實的！
師尊常常入夢，在《七十仙夢》裡面，寫的全部都是師尊入夢，師尊入你的夢中，很多《真佛宗》弟子都曾經夢過師尊，而且是確確實實有感應的！有感應的就不會退道心，蓮花銘祿他本身有很多的感應，所以，無論人家怎麼樣毀謗師尊，他永遠不會退道心，所以，不要以為「上師相應法」是Small potato chip（小人物），It's big dharma（它是大法）。
老師是非常重要的，讓老師心中歡喜，他就會傳口訣給你。蓮花銘祿還有一個相應，是非常好、很少有的！他修法的時候看見一個像乒乓球一樣圓形的光在密輪，然後，他用提法、吸法把這個光吸到身體裡面，這個光就進入到他的中脈，在他的身體裡面，他居然快樂了二十四個小時，就是大樂！那個光在他的身體裡面閃耀，一直在閃耀，一直在振動，使他身體快樂一整天，這個就是真正的大樂，讓你一直延長下去，而且，一直很舒暢，覺得全身軟綿綿的，酥麻麻的，一種沒有辦法形容的快樂。
你真的證驗到了大樂，有了大樂，你就到了欲界天；你全身的明點繼續放光，而且一直閃耀不停，你就得到色界天的境界，最後，你證驗了開悟；你不只是理論上的開悟，你還在身體上的覺受感覺到了空性，已經知道了空性，這就到了無色界天；然後，你再發菩提心，度化眾生，你就變成了菩薩。這是修行的層次，就是一個關節、一個關節，非常的重要！師父是很重要的！上師是很重要的！老師是很重要的！
老師問小星：「小星，你的毛病就是用詞不當，現在考一考你，請你用一句成語來形容老師很開心。」小星就講：「含笑九泉。」你要讓老師開心，讓根本上師開心，他就會把口訣傳給你；你用詞不當，你就學不會師父的口訣，你就修成「含笑九泉」。你必須要讓師父歡喜，他就會很高興的把口訣教給你，這是一個重點。
我講一個比較俗氣的例子。我有一個弟子，他讀一所大學，這個弟子對師尊也是滿好的，經常擦我以前的車子，幫我洗車，我車子一開出來，他就趕快出來幫師尊洗車子。他跟我講：「學校裡面有一個教藏文的仁波切，是藏文老師，每一次去問他一些密教的法，他都要理不理的，隨便講幾句。」他問我該怎麼辦？我教他世俗的方法，我說：「你每一次和他見面，都給紅包，而且紅包稍微厚一點，讓他摸起來不是像一張紙，可以感覺到好多張紙。」他第一次給供養，欸！這仁波切有一點感覺，就說：「你要問什麼法啊？」他就問法，仁波切說：「好！我教你幾句。第二次碰面，他又供養仁波切，這一次摸起來感覺更厚，他就再教。幾次供養以後，仁波切就很注意他了，因為，從來沒有弟子是這樣子供養他的，大部分都是薄薄的一張，新加坡幣兩塊，或者是馬幣二塊，或者是銅板，居然有一個弟子每一次的供養都是厚的，到最後，仁波切就收他做弟子，而且認證他。
你要讓你的師父注意到你！我不是叫大家要供養師尊，你不一定要供養師尊，師尊看到你，你的表現非常出色，像那一位往生的比丘尼，我看到她是很出色的啊！她當過司儀，聲音非常好，她會唱歌，她很有才藝，還會彈琴，而且，她講話前會先微笑，師尊就注意到她了！你們對師尊走過去都不管，你就笑一笑，讓師尊樂一樂也好，你至少要表現一些讓師尊看到，這是很重要的！師父要傳你口訣，一定要對你的印象非常深刻，否則，他如何傳你口訣？但是，太接近師尊也不好，太接近了，師尊發火就容易燒到你，意思就是說，師尊就像火一樣，你離得太遠，你得不到光，你離得太近，就會被火燒到；你必須要不遠又不近，讓師尊看到你的表現，我就會把最珍貴的口訣、真實的口訣很認真地傳給你，這是非常重要的！
我告訴你們，你們要跟你的師父、跟你的上師學法，你要表現最出色的那一面，讓他注意到你，這很重要，他就會把真正的口訣教給你。要懂得把出色的那一面表現出來，把它供養給你的師父。你的表現非常出色，所有的上師都會看到你，他們也會跟師尊講，這是一個重點。不過，不要太接近師尊，不要奉承阿諛，奉承阿諛就不太好，師尊是看得出來的，不要表現奉承阿諛的樣子。總之，你在某一方面很出色，大家都知道你不是一粒沙，你是一粒珍珠，這很重要。
我再講《喜金剛》第四十章—〈覺受驗相〉。「有弟子問我：『盧師尊，我們修氣、脈、明點等法，卻不知自己境界，不知有何覺受？出現何種驗相？』。」修氣、脈、明點是本尊相應以後再修。現在也有這樣子的：你一邊修本尊，一邊修氣、脈、明點；或者是，你修本尊相應了、修上師相應了，你再來修氣、脈、明點；或者，你在修上師相應的時候，也同時在修氣、脈、明點，這個也可以的。
我的回答是這樣子的：「這個問題太廣，我扼要回答。」「如果『方便氣』轉成『智慧氣』，氣在脈中行走，身體會有感覺。」蓮花銘祿看到明體，把這個明體一吸、一提，到身體裡面，進入中脈，就等於光明進入中脈，等於氣在脈中行走，這個時候就像有螞蟻在你的中脈裡面走，那時，整個身體都有一點癢的感覺，但，不是真正的癢。因為一般的身體癢，我們會用手去抓；那種癢是很像螞蟻在走，但是，會給你很舒服、很舒暢、很麻酥酥的那一種感覺，就是書上寫的第二—「麻麻酥酥」，就是大樂的現象。蓮花銘祿證得了大樂的現象，就是他把明點的光吸進去，結果，中脈有一股氣，一直在振動，那股氣在中脈裡面走來走去，就有麻麻酥酥的感覺。這是一種大樂的現象，因為沒有辦法形容，所以稱為「麻麻酥酥」。
你整個人都會很溫暖、很快樂，心情會很舒暢，接著，整個宇宙都是美好的，會有這種感覺出來。這個就是「方便氣」轉成「智慧氣」，你只要氣能夠進入中脈，就有這種現象，這種麻麻酥酥的現象也就是第三—「有樂」。你會有很大的快樂，持續一整天，不停止的，你第二天再做寶瓶氣，氣入中脈，照樣會有大樂，第三天也會有，第四天也會有，第五天也會有，每天都會有。告訴大家，師尊就是每天都有樂，我有了這個樂，就勝於一切，什麼煩惱全部都沒有了，什麼痛苦都沒有了。那個毀謗算什麼？毀謗或者惡言惡語，都不算什麼的！比起這一種快樂，哪能比啊！比不了的！所以，我一直快樂，一直很輕鬆，一直很舒適。
一般的氣進入中脈，就會產生這種現象，而且還會生暖熱，全身會很溫暖。我說過，那時候會全身麻麻酥酥的、軟綿綿的、要睡不睡的，非常快樂，會很想跳一支天鵝舞。我小時候學過天鵝舞，師尊的腳也可以站起來旋轉（師尊示範天鵝舞的站姿），心裡感覺到……，哇！實在是無法形容。然後，把這個快樂供養給佛菩薩，供養給自己的本尊，供養給上師，供養給所有的空行，所有的諸天，這個就是最大的供養。
有什麼供養比這個還真實！你拿食物來供養，不過是外護摩，真正的供養是內在的，你自己感覺到非常快樂，你把這個快樂供養給所有佛菩薩，供養給所有的諸天、空行，供養給諸尊，這是最祕密的供養，就是「密供」。「外供」就是護摩，「內供」就是氣走中脈，供養產生出來的那一種快樂，叫做「密供」，最後，你到了佛國淨土修持成就了，就是「祕密供」。供養有分成這幾種的。把心裡覺受到的這一種大樂跟快樂，完全供養給佛菩薩，這樣才是懂得供養啊！這是非常好的，而且，有覺受的供養是最珍貴的供養！師尊常常把每一天的快樂供養給四守方母、八方空行母、二十天天女、諸天擁護，然後，再供養給佛、菩薩、諸尊，全部都供養，這種供養才是最珍貴的供養，護摩只是一般的供養。
你要把「方便氣」轉成「智慧氣」。怎麼修寶瓶氣？吸一口氣進來，然後壓住呼吸，運用「神水法」，用舌頭在嘴巴攪動，產生神水，然後吞嚥下去，閉氣，提肛，就是下行氣上提，上行氣下壓，變成寶瓶，讓氣進入中脈。你在閉氣的時候，氣就會慢慢進到中脈裡面，一次這樣子做不成，天天做，總有一天會氣入中脈，這一種感覺就出來了！一定要精進啊！所有的修行都需要精進，你不要今天修這個，明天修那個，後天又修別的，這樣絕對修不好。
寶瓶氣最珍貴，金剛誦、寶瓶氣、九節佛風，這三個是有關連的，先練九節佛風，讓氣運轉，才會容易入定，然後，精神集中，再練寶瓶氣，再練金剛誦，將來氣入中脈，你的這個感覺就出來了！「方便氣」轉成「智慧氣」的時候，氣在脈中行走，所有大樂的感覺就出來了，這個時候，你就要懂得「密供」。
要懂得「吃氣」啊！什麼叫做「練氣士？」就是把氣吸進來，道家叫做「納氣」，吸氣、吐氣叫做「吐納」，密教叫做「寶瓶氣」，把氣吸進來，做為己用，就是「吃氣」啊！真正有在修行的人在修內法，就是真正在「吃氣」，有的人學了之後就不用吃飯的，因為主要吃的就是空氣，空氣裡面什麼都有，他就把空氣裡面吸進來，運用在全身，他就不用吃東西了，叫做「辟穀功」。
甲問乙：「非洲的食人族酋長吃什麼？」乙講：「吃人。」「如果有一天酋長病了，醫生要他吃素，他應該吃什麼呢？」乙就講：「吃植物人。」我們修行人要吃氣，把氣吃進來，做為己用，這才是真正的練氣士。瑜伽士是練氣，台灣話叫做「練氣士」，這是非常真實的，你真的懂得應用吐納的話，你就懂得修氣、修脈、修明點，將來明點放光，充滿你的全身，當你全身都是明點光的時候，才叫做「虹光化身」、「虹光成就」，全部化為光了。
也會有「心裡的覺受」：「對於二十八天，每一天的境界，了如指掌，對六道眾生的苦，也了如指掌，對法性也漸漸的明晰。」欲界天就是大樂境界，色界天就是光明的境界，無色界天就是對法性漸漸的明朗，叫做「四空天」。所以，二十八天也是依照樂、明、空這樣一層一層上去的，先有大樂的欲界天，再到光明的色界天，再進入空性的四空天。
寶瓶氣有口訣，最重要的是把氣吸進去，馬上提肛，上行氣下壓，再嚥一口口水下去，把它壓住，這個就是口訣。氣在丹田存著，剛剛開始的時候，一般人是半分鐘，再增長變一分鐘，再增加成一分鐘半，再來是二分鐘。告訴大家，你練到最後，可以變成冬眠，都不用吃東西，就是「辟穀功」，一整個冬天都不吃東西，就是進入禪定。到了那個時候，你一閉住呼吸，有時候真的閉氣幾個小時都有可能，不是不可能。你真正練成了，就不得了！人家把你埋起來，你還可以活起來！因為，你可以一直在裡面閉氣。以前真的有過這種事情，師父練功入定，弟子以為他死了，就把他埋了，其實師父還活著，這師父出定之後才知道被弟子活埋了，只好認真的爬出來。
你只要產生心裡的覺受，你就可以感應到二十八天每一天的境界，了如指掌，對六道眾生的苦也了如指掌，對法性也會漸漸明晰。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽！
●如果沒有師尊，一切都歸於零！
◆蓮香師母感恩聖尊的致詞
師尊寫書度眾、說法開示、加持弟子，無時無刻繫念的都是眾生，不管是在家、出外，到哪裡都是在忙。師尊這麼忙，還是保持天天寫書，為的是什麼？還是度眾！
師尊現在正著手寫第二百三十五本新書，書名叫做《虛空中來的訪客》。把這二百三十幾本書疊起來會有多高？「著作等身」這句成語可以再修飾，應該改成「著作如山」、「著作如海」，著作像山那麼高，著作等如瀚海這麼大、這麼深、這麼廣，因為在師尊的著作裡面有著奧義的真理大智慧。
有師尊，才有《真佛宗》；有師尊，才有四十多間雷藏寺、三百多個分堂；有師尊，才有我們五百萬弟子；有師尊，才有珍貴的〈真佛密法〉大傳承。如果沒有師尊，一切都歸於零！
今天，我在此代表大家告訴師尊，「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽」這句話將永遠種植在我們每一位弟子的心中，永遠、永遠，直到成就。
