2013.04.13
地點：台灣雷藏寺
法會：摩利支天菩薩護摩大法會
灌頂：摩利支天不共大法、隱身法、除瞌睡法、結印護身法、刻像除難法、針線縫惡人口眼法、除病法、取物法、百靈相助法
■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示
◆燃燈雜誌 整理
敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，向護摩主尊「摩利支天菩薩」敬禮。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門，今天我們的貴賓是：〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生、〈中華民國僑務委會〉諮詢顧問周陳秀琴女士、〈太平洋島國際旅行社〉董事長鄭貽女士、〈美國夏威夷州台灣代表處〉處長特助蕭愌瓊先生、〈國立成功大學〉電機系教授王醴博士、〈國立中正大學〉電機系特聘教授王進賢博士及夫人、〈國立雲林科技大學〉電機系教授王耀諄博士、〈國立台灣科技大學〉企管系教授林孟彥博士、〈屏東大仁科技大學〉兼任助理教授葉淑雯教育博士、〈國立清華大學〉李懿倫博士及夫人、〈民進黨大台南市黨部〉主委蔡旺詮議員、立法委員蔡其昌先生代表陳蕙美女士、師尊大學學長現任〈美國大費城華人工商聯合總會〉副會長張效珍先生、師尊大學同學蔡明穎先生及夫人楊淑梅女士、師尊大學同學趙洋一先生、呂金龍先生、〈國民黨高雄市黨部〉副主委許慧玉議員代表、香港傑出企業家雷豐毅先生及夫人曾美婷女士、〈中天電視台〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、「六祖壇經及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、主持人林佩君師姐、my sister盧勝美女士。感謝大家來！Thank you for coming。大家午安！大家好！
先做人事報告。今天，我們增加了六位上師阿闍梨，一位是蓮‧上師，一位是蓮育上師，一位是蓮又上師，一位是蓮安上師，一位是〈台灣雷藏寺〉監院蓮勤上師，一位就是蓮僅上師。這六位上師都是有保證的，一個是常智上師保證，一個是蓮哲上師保證，都是有保證書的，他們兩個背書，還有佛菩薩背書。
今天我們做「摩利支天」的護摩，這一尊跟我們《真佛宗》很有緣，我在書上已經寫過，祂是護法金剛，是護持我們《真佛宗》的金剛，祂的金剛號叫做「戰威金剛」，或者是「揚威金剛」。祂很有power，力量非常大，在【佛說摩利支天經】裡面，祂是在大日的前面，走動非常迅速的一位金剛，叫做「摩利支」，祂的咒語是「嗡。摩利支依。梭哈」。
有一個祕密，稍微對大家談一下，《真佛宗》有一個「真佛護法園地」，在剛開放的時候，我跟摩利支天祈禱，我說：「如果有法師在『真佛護法園地』寫了一篇護師護教的文章。」摩利支天就講：「請給與阿闍梨的位子。」就是出家的法師，如果有寫過一篇文章放在「真佛護法園地」，是真的有去做護師護教的法師，摩利支天請求給他阿闍梨的位子。不過，我今天已經公開講出來了，所以，今天以後所寫的，就cancel（取消、終止）了，沒有這樣的契約存在。
問題的所在是—你們目前在座的法師，有沒有寫過一篇文章登在真佛護法園地？有的請舉手！（現場沒有一個法師舉手）我實在告訴大家，你們現在沒有一個人舉手，我們《真佛宗》在全世界有五百位法師，跟現在坐在這裡的你們一樣，沒有一個人寫過一篇護師護教的文章，一個都沒有！所以，很簡單的講，你們「請佛住世」是在做什麼？你們請佛、請師尊長壽，是要做什麼？不是活著被人家打、活著被人罵、活著被虎咬嗎？我們有五百多位法師，居然連一位出手都沒有！（慧君上師說：有一位法師有寫，但沒有被刊出。）OK！現在有一位上師講，有一位法師有寫，她知道，但是「真佛護法園地」的版主沒有登出來。這個做為未來的觀察。
大家稍微想一想，「真佛護法園地」是護師護教的！摩利支天祂非常了不起，祂看出眾生所有的人性，為公的少，為自己的多。這不是學佛的弟子應該有的作為！受了菩薩戒的學佛弟子，應該以眾生為重，以公為重，不能為己！所以，在座的跟世界上的《真佛宗》法師，居然連一位寫文章投稿「真佛護法園地」都沒有！這是摩利支天跟我講的：「你用這個測試大家，測試所有人的向心力，所有法師的向心力，所有弘法人員的向心力，看看他們有沒有寫文章，你就知道人的心是什麼樣子的心。」
這是摩利支天菩薩跟我講的，我不相信！I don't think so（我不這麼認為）！摩利支天講：「你看著好了，到了你做我的護摩那一天，你把它提出來，看看有沒有一個人舉手？」原來，只有摩利支天祂真的是我們True Buddha School《真佛宗》最大的護法！我本來是不相信的，現在我信了！原來每一件事情，你都不能依賴任何一個人，每一件事情都要靠自己，每一件事情你都不能有所依賴。
修行也是一樣，絕對不能依賴你的根本上師，絕對不能依賴阿闍梨，絕對不能依賴法師、弘法人員，完全要靠自己的。所以，很多事情要靠你自己表現，你自己確實有表現，佛菩薩看見了，師尊看見了，很多人看見了，你就會得到阿闍梨位，這是很重要的！
跟大家講，其實，你一出來當弘法人員，你一出家，就要把自己全部捨掉，你只能夠為自己的修行去精進，然後去護師，去護如來的聖教，這個是非常重要的！護持如來的聖教，並不是護持《真佛宗》，因為《真佛宗》也是在如來的聖教裡面，只要是如來的聖教，你全部要護持。你已經皈依師父，你就是要護持師父，所以有《事師法五十頌》，這是非常重要的！
今天，因為是摩利支天的護摩，我就講出我跟摩利支天的契約，祂說：「只要有一位法師把他的文章登在『真佛護法園地』，你就提升他為阿闍梨上師。」一篇就可以，結果，我們《真佛宗》五百位法師都沒有舉手，所以，I am so sorry（我真的很抱歉），沒辦法！就這樣了。
摩利支天有一個手印，也是很特殊的，我比給大家看（師尊示範摩利支天菩薩手印）。我們唸祂的名咒：「嗡。摩利支依。梭哈。」祂的形相有二臂、有八臂，我們這裡的這一尊是八臂的形相。二臂的是天女形相，祂的右手拿著天扇，有一點像《西遊記》裡面鐵扇公主的芭蕉扇；祂的左手是「與願印」，就是「給與」的意思。二臂比較好觀想，八臂的每一隻手上都有拿著法器。另外，祂前面有金色的豬，拖著祂的寶座。
【摩利支天經】的裡面有寫到，請大家注意聽：「嗡。摩利支依。梭哈。務請加持，在王難中護我。」「王難」就是官司，或者是國王給的災難。「官司中護我，王難中護我，賊難中護我。」有人想要到你家偷東西，他一看你家的門，突然間有好多鎖出現，他覺得很困難，他就改偷別人的家，這就是「賊難中護我」。「行路難中護我」，你騎摩托車、騎腳踏車、走路、開車，祂都可以保護你。
「水火難中護我」，遇到水災，前面的被水淹了，後面的也被淹了，只有你家不淹，真的有喔！像紐約那一次很大的風災，有一個人的家距離海很近，結果周圍的全被淹了，只有他家不淹，水到他家面前就在那邊滾，滾不進去。「水火難中護我」，火災也一樣，別人家燒到這邊就跳過去，燒另外一邊，就只有你家不燒。「刀兵難中護我」，這一句很重要！就是所謂的「刀兵劫」，就像遇到戰爭，祂可以在戰爭中護著你。「鬼神難中護我」，祂能夠除鬼神的病，有鬼神找你麻煩、有降頭、有別人施的邪法，摩利支天祂就有辦法對付。
「毒藥難中護我」，有毒的東西你不會吃到，別人放了毒，杯子是一樣的，對方突然間忘掉，拿起有毒的杯子就喝了，那個沒有毒的杯子反而讓你喝，要毒人的反而被毒毒死了。師尊到過印度的「瓦那拉希」，那是有五千年歷史的城市。那一天早餐做供養時，摩利支天不來受供，還有受供的佛菩薩不來，我就知道這東西不能吃，其他還有十七位跟著去的人都吃了，結果就「拉稀」了。那個城市叫「瓦那拉希」，於是我就把它變成「完了！拉稀！」十七位全部拉稀，只有師尊一個人沒有拉稀，這也是「毒藥難中護我」。「惡獸、毒蟲、怨家、惡人難中護我」，有野獸、有毒蟲、有怨家，有不好的人在作障的時候，祂也會保護你。「一切處一切時願常護我」，在【摩利支天經】裡有這一段話，你們唸祂的經，持祂的咒，結祂的手印，祂就會護持你。
今天報名主祈護摩的人，還有來參加的人，還有在網路上的人，甚至於聽到祂名字的人，都很有福分。祂的咒語就是祂的名字，很好記的：「嗡。摩利支依。梭哈。」還有祂的手印，另外，祂的形相，你觀想不了八臂，你就觀想天女形相，一手拿著天扇，一手持「與願印」，觀想天女的形相就可以了。
你唸祂的經，唸祂的誓言，祂會保護你，祂是我們《真佛宗》的守護神。有一次，我遇到一個很大的麻煩，求瑤池金母幫忙，瑤池金母說：「你只要求摩利支天跟你的母親就行了！」我就求摩利支天跟我的母親。其實，這災難是很大的，但是，祂化解過去，變成沒有災難。你看，摩利支天祂就有這麼大的能力！摩利支天教我：「你要到那裡去，按照我的方法去做，你就可以化解這個災難。」我說：「好！」我依照摩利支天的方法去做，結果就把這個災難化解掉，所以，這一尊是非常偉大的金剛。
日本東密最尊崇這一尊，藏密也尊崇這一尊。在日本，忍者最尊崇這一尊，因為忍者的祖師爺就是拜摩利支天，他們忍者所結的手印就是摩利支天的手印；日本的忍者全部都尊崇摩利支天，認為祂會隱形，因為祂有隱形的手印。隱形手印是把左手結起來，剩下一個洞，其他地方都是密合的，把你整個人觀想到洞裡面，再用右手蓋起來，就等於自己隱身在洞裡面，別人看不到你，這就是隱身的手印。如果有人想在晚上的時候傷害你，你結這個手印，唸摩利支天的咒，再觀想你自己在左手掌裡面，用右手掌把洞蓋起來，這個鬼神來找你，就看不見你。
祂還有很多的法，有「除瞌睡法」，你修了就不會打瞌睡；有「結印護身法」，你也可以結手印，印頭、喉嚨、心際、左肩、右肩，再回到上面，摩利支天就守護你；有「刻像除難法」，你刻摩利支天的法相，配在身上，就可以除去災難；還有「針線縫惡人口眼法」，你用針跟線作法，你把惡人的口跟眼睛縫起來，他看不到你，嘴巴也不能罵你；還有「除病法」，祂可以解除你身上所有的病；還有「取物法」，你想要什麼東西，你唸個咒，那個東西自然就會跑到你這裡；還有「百靈相助法」，有很多靈界的朋友跟隨著摩利支天，「百靈相助法」就是會有一百個靈來幫助你。
這個「取物法」是很奇怪的！以前，師尊是什麼東西都沒有的，我想要什麼東西，只要跟摩利支天講，就會有人送這個東西。師尊現在是什麼東西不想了。以前看到金磚，我不敢想！為什麼？因為像磚一樣的黃金很重，我根本搬不動，所以我不敢想，金塊倒是想了幾次，結果就來了幾塊。真的！不是小塊的喔！是一公斤的！我一看到金塊：「欸！滿不錯的，來幾塊吧！」結果就有人送幾塊金塊，是誰送的啊？是Mr. Organic，不管你們認不認得他，我是叫他Mr. Organic。Miss Organic and Mr. Organic，他們都有送。
有人送給我一個很大包的東西，哇！用箱子裝的，釘得好好的。我一看，這麼重的東西怎麼搬？就請工人用起重機搬運，我一想：「這一下賺到了，這麼重，不知裡面是什麼東西？」結果搬到家裡拆開來一看，原來他把他家裡面最有價值的假山石塊，上面有些紋路，他認為很漂亮，就送給師尊。
所以，你想要什麼東西，你就跟摩利支天要；你只要跟祂相應，你對祂很虔誠，祂真的會賜給你，就有這種力量！因為祂有「取物法」，在別的地方的東西，你一直唸祂的咒語，這個東西就會出現給你。你想要釋迦牟尼佛的舍利子，你結摩利支天的印，祂就到帝釋天的佛舍利子塔，把佛舍利子拿一顆在你面前，祂就有這種能力。師尊就有求過釋迦牟尼佛的舍利子，「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」就是一直唸這個咒。因為，摩利支天的心咒：「嗡。摩利支依。梭哈。」祂的「摩利」和釋迦牟尼佛的「牟尼」發音相近，摩利支天的種子字是「摩」字，祂們是親戚；所以，摩利支天到了帝釋天的釋迦牟尼佛舍利子塔，祂就可以進去拿到釋迦牟尼的舍利，拿一顆給師尊，師尊就有釋迦牟尼佛的舍利子了。
摩利支天有很多的好處，「王難中護我，賊難中護我，行路難中護我，水火難中護我，刀兵難中護我，鬼神難中護我，毒藥難中護我，惡獸難中護我，毒蟲難中護我，冤家難中護我，惡人難中護我，一切處一切時，願常護我。」祂是我們《真佛宗》的戰威金剛、揚威金剛，是守護我們True Buddha School的一尊最大的神。
我們講《喜金剛》第四十一章—〈「喜金剛」十大講授〉「我在本文之中，是淺釋『喜金剛』的十大深意的講授。」所謂深意，就是很深的意義的講授，也算是我個人本身的心得。《喜金剛》有十大很有意義的講授，《喜金剛》本來是很難講授、很難傳的，也很少人傳喜金剛，薩迦證空上師—德松仁波切把《喜金剛》傳給師尊，我很感激，因為所有金剛神，第一位出現的就是喜金剛，你把「喜金剛法」學會了，再學其他的金剛法就非常容易，因為大同小異。很多的金剛法都是從喜金剛出現以後，才漸漸出現。
很難解釋祂為什麼難呢？我就簡單的講一句好了。我們都看過〈後宮甄嬛傳〉，大家就在想〈後宮甄嬛傳〉將來在美國播放，相信會很轟動！那英文要如何翻譯呢？皇上是很好翻譯， king就是皇上，皇后也很容易翻譯，就是queen。問題來了，那麼多的貴妃要怎麼翻譯？什麼貴妃、嬪妃、福晉、側福晉，這些都很難翻譯的，外國人沒有那些觀念就非常難翻譯。其實，也可以很容易翻譯，就是現在很流行的，叫做「小三、小四、小五、小六、小七、小八」，可以就這樣子翻譯。唯一很難翻的就是「太監」，太監要怎麼講？西方人從來沒有「太監」這個觀念，要怎麼講呢？就翻成no bird people（沒有鳥的人）。所以，有時候很難去解釋。
《喜金剛》也是很難解釋，就是這個道理。你要把《喜金剛》講得非常透徹，除非是非常了解。其實，我告訴大家，佛、如來也很難翻譯，單單這個「佛」字就很難翻，我們大家都知道英文叫做Buddha，Buddha很接近日本話的「豚」，「豚」就是「豬」啊！日本人會聽成「你是豬」。其實，很多佛教的用語，在西方世界真的是非常困難翻譯的，就像我們唸阿彌陀佛的咒：「嗡。阿彌爹哇。些。」他們說，怎麼可以唸「些」，因為美國人一天到晚說shit。「這是不好的字啊！怎麼可以唸shit字？」但是，咒語就是這個音，要怎麼翻？不是他們以為的shit大便啊，他們以為是poo，以為是米田共（糞）啊！
師尊曾經參觀他們Christmas Light（聖誕燈節）的節日，一個老外對著他的朋友說shit on you，我不知道那是什麼意思，我就問師母，師母說：「大便給你。」這一句話，我馬上記著，因為罵人的話最好記。所以，真的是很難翻的！
「第一，『喜』就是大悲，『金剛』就是不壞。」喜金剛的「喜」字，其實就是大慈大悲；什麼是金剛？帝釋天的武器就是金剛杵，表示它是堅固不壞的，這種不壞、不老、永遠恆在的就叫做「金剛」。這種永遠恆在的大慈大悲就叫做「喜金剛」。
大家看了【金剛經】，有的人會唸，有的人會背；但你知道不知道【金剛經】的內容是什麼？大家會唸、會背，就是不知道它怎麼解釋！很多人講【金剛經】，但沒有一個人是講對的。我告訴大家，【金剛般若波羅蜜多經】就是說「這一部經能夠把金剛也摧毀」，這一部經連金剛都可以摧毀，這一部經才是經中之王的【金剛經】。
我再告訴大家，所謂的【金剛經】就是摧毀人生世俗所有一切習性跟所有規範，跟所有的善惡，不管你是善的、惡的，一律摧毀，這才算是【金剛經】。而且，摧毀了所有一切的規矩、規則，把在你身上的一切規矩、規則，全部摧毀。你如果能夠懂得我現在所講的話，你已經明白【金剛經】最深的意義跟真諦了；如果你聽不懂我現在所講的話，你不會了解【金剛經】。
【金剛經】又叫做「摧毀一切的經」，這才是真正的【金剛經】，你如果在【金剛經】裡面提到某一種東西是佛所講的規範的話，表示你還不懂得【金剛經】，這就非常深了吧！誰能夠了解【金剛經】？
所以，底下的人發問：「師尊，難道你不要我們布施嗎？難道你不要我們做善事嗎？難道你不要我們按照佛的法去修嗎？」為什麼把一切統統都摧毀呢？師尊是什麼意思？我做一個簡單的比喻給你聽，我問你們：「在月球上，什麼是善？什麼是惡？」誰能夠現在回答我？「在月球上，什麼是善？什麼是惡？」「「在月球上，什麼是葷的？什麼是素的？」誰能回答我？現在再告訴你們一句，所謂【金剛經】是摧毀一切的經典，現在世界上能夠了解【金剛經】的人，盧師尊是其中的一個！講【金剛經】的人很多，沒有一個是這樣子講的！
所謂布施是沒有布施，因為知道沒有布施，才叫做布施；所謂功德，是因為知道沒有功德，才叫做功德；所謂果位，是因為知道沒有果位，才叫做果位。這很難去解釋，但是，師尊知道它的義是什麼？它的真諦在哪裡？你明心見性了，才能夠講【金剛經】，你沒有明心見性講【金剛經】，會把經中的義諦給拉下來了。
我們漢人最喜歡【金剛經】、【心經】，很多人都會背，會書寫、抄寫，非常好！師尊還是要大家布施，也要做善事，但是，這只是一個階段。如果真正到了最高境界，是金剛摧毀一切的！連佛法都摧毀！所謂的法，佛陀在【金剛經】裡面講得很清楚了：「法尚應捨，何況非法。」連佛法都要捨棄，何況不是佛法。那是最高的境界，所以，【金剛經】沒有人懂得，能夠講【金剛經】的人一定是明心見性的，一定是得到如來真諦的，才能夠講【金剛經】。
有一個人到新彊教書，有位學生很調皮，班主任就叫家長來：「你的這個孩子還管不管？」因為這孩子太調皮了，家長回答：「小孩子太多，管不過來，所以，才把他送到學校來。」老師非常生氣：「你沒事生那麼多小孩幹什麼？」家長回答：「我是一個牧民，我們家晚上沒有電，我們又沒有電視，晚上不生孩子，那要幹什麼？」欸！有一點【金剛經】的味道喔！
再講回《喜金剛》，喜金剛重要的是生起「因緣」，你跟喜金剛有緣，你受了喜金剛的灌頂，你有了喜金剛的見地，你修了喜金剛的法，你有了喜金剛的法力，就可以得到空智之果。「空智」兩個字很重要，就是【金剛經】裡面所講的；剛剛開始的時候，你要跟佛法有因緣，你受了本尊的灌頂，你開始有了佛法的見地，你再深入去修法，到時候，你又得到法的power（力量），最後，你就可以得到空智之果。這「空智」就是【金剛經】。
今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
