2013年05月26日蓮生活佛在〈彩虹雷藏寺〉「大威德金剛護摩」法語開示
2013.05.26
地點：彩虹雷藏寺
法會：大威德金剛護摩
灌頂：大威德金剛不共大法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊「閻曼德迦」—大威德金剛明王。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，我們今天的貴賓有：True Buddha School《真佛宗》〈宗委會〉會計師Teresa師姐跟她的husband、〈僑委會海外信用保證基金〉董事長薛盛華的夫人薛王淑媚師姐，美國〈綠健自然飲公司〉董事長謝明芳師姐及千金。
今天是修「大威德金剛護摩」，在這裡向虛空中的大威德金剛、顯現的大威德金剛，及智慧本尊的大威德金剛，向大威德金剛敬禮。大家午安！在美國應該跟大家講：「你好！大家好！」（師尊說廣東話）
大威德金剛是師尊的護法，因為祂的根源有「絀利」二個字，所以，祂的本地還是在阿彌陀佛那裡；祂是文殊師利菩薩變化成為焰摩法王的形相，比焰摩法王還更有法力，就是大威德金剛。祂的號叫做「降焰摩尊」，降焰摩尊的意思就是祂可以降服閻羅王。祂的心咒是：「嗡。絀利。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。嗡。耶媽打戛。吽呸。」剛剛我唸咒的時候加上「嗡。阿拉巴雜那底。」這個「嗡。阿拉巴雜那底。」跟「嗡。絀利。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。嗡。耶媽打戛。吽呸。」其實是一連貫的，也就是文殊師利菩薩變化大威德金剛，降伏焰摩君。
我們很難想像大威德金剛的形相，因為祂有很多頭，又有很多腳，又有很多手；我們觀想的時候，一個面孔，兩隻手臂，二足，這個就是「獨雄大威德」；右手持鉞刀，左手拿著天靈蓋，雙腳前弓後箭，踏在蓮花上，這是「獨雄大威德」。祂本身真正的形相有六個面孔，六隻手臂，六足，騎青色水牛；另有一個形相是有三十二個頭，三十六隻手臂，叫做「十三尊大威德金剛」，大威德金剛有所謂的「大威德金剛十三尊壇城」，十三尊壇城就是指最後一個。祂的法力非常威猛！
按照東密來講，我的護法應該是「不動明王」，日本的東密有幾個本尊，我看到，屬雞的人應該是不動明王做為他的本尊。但是，好奇怪！我以前修了一陣子不動明王，比較沒有感應，當然也是有感應啦！在一次修不動明王當中，突然之間，大威德金剛明王就來了！那個時候，我自己覺得變身在大海洋之中，把海水變得非常滾燙，整個大海就像火焰一樣飛騰在虛空之中，威力之大，無窮無盡，那個時候我才知道，原來不是不動明王，而是大威德金剛。
本來，我結手印是由我自己的意念去控制，我自己想演什麼手印，我就做什麼手印，今天不是，今天突然之間，大威德金剛「咻～」一聲，就降下來，我的感覺是大威德金剛幫我結手印，但是，我又很清楚祂結的手印，裡面有超度、有治病、有增福、有增慧、有敬愛、有降伏，六種成就法都在裡面了！祂很簡單地做了幾個手印，但我覺得祂的威力非常大，祂可以control（控制）我的身體，control我的手臂跟我的腳，整個全身都被control控制了。我想，今天大家所祈求的應該都可以如願，因為，那個手印不是我做的，是大威德金剛做的。
大威德金剛的法，大家也了解了，也已經有大威德金剛的種種儀軌，應該可以了。師尊的大威德金剛法，是《真佛宗》最尊貴的傳承，是吐登尼瑪傳給吐登達力，吐登達力傳給吐登達爾吉，吐登達爾吉傳給吐登其摩，這個就是傳承，吐登其摩就是師尊在吐登派的一個法號，大威德金剛的法本是來自吐登尼瑪祖師。
蓮生活佛盧勝彥親傳之「大威德金剛不共法」，敬請參閱盧勝彥第一百一十四冊《密教的法術》。在這裡面有講到，大威德金剛本身的顯化是文殊師利進入焰摩法王的身，由地水火風的「風」字所轉化的，祂的三字咒叫做「讓、養、康」，這個「養」是化身，所以，名字裡面姓「楊」者，可以受灌頂，可以聽法，但不可以修持法！姓「楊」的人不可以修「大威德金剛法」，有這樣子的規定，因為，「養」就是風輪轉化，可能是沖剋的問題；所以，我想，你可以持『大威德金剛咒』，但不要修這個法。
大家就會聯想，那屬「羊」的呢？屬「羊」的可以，書上是講姓「楊」的不可以！就是這樣，其他的不要想太多。那你的皮膚癢可不可以修？師尊回到台灣，腳就會癢，因為它的濕氣很重，回到美國就不會了，如果皮膚癢的就不可以修，那我也不行修了，對不對？書上只是講姓「楊」的不可以修，沒有講其他的；所以，屬「羊」的可以修，皮膚癢的也都可以修，如果皮膚癢的不可以修，那我們大部分來講都會有皮膚癢這個毛病，因為在美國很乾燥，皮膚經常會癢，那不就不能修這個「大威德金剛法了！「讓、養、康」，「讓」是火，「養」是風，「康」是空的意思。
我們再講《喜金剛》第四十三章〈成道〉。這是不是最後一章？（眾答：對！）完了！還真的完了！這裡有一個笑話。滿清末年，最後一個皇帝，他還很小，最後一個皇帝是溥儀，他上法座的時候，文武百官，好多大臣、將軍都一直喊：「萬歲！萬歲！萬歲金安！」喊得很大聲，溥儀坐在上面，怕得要死，他嚇得哭了，旁邊那個保護他的人說：「你不要哭，很快就完了。」果然，這個皇帝很快就做完了！這是滿清最後皇帝的笑話。看到這第四十三章〈成道〉，那我要講的《喜金剛》也很快就完了—很快就講完了。
「我個人的體驗是，在『時輪金剛』法之中，是將行者自己的『佛性』，藍色的大光明，遍盈於行者自身的一切處。」藍色就是氣，把氣通所有的脈，在全身裡面，然後，「色身完全融盡」，一下子，你的身體就全部融盡了！「如實而修，定能證得無死虹光成就。這就是色身融化無存。身化虹光。」「很多古代行者修時輪金剛法，在坐化的時候，弟子一碰他的身子，身子就化成一堆灰，好像沙一樣下來，如一堆沙，身心都沒有了。」「這是成道的現象，即身成佛。」
我們的蓮花益民上師，就是在加拿大Montreal（蒙特婁）的蓮花益民老法師。他火化之後，骨頭用壓碎機壓碎，一壓，骨頭全部變成一粒一粒舍利子，像米那麼多的全身舍利，那一種成就跟這一種成就快要差不多了！一種是身化虹光，變成一條彩虹上升虛空，這是最偉大的，什麼東西都沒有，沒有留下一點東西。還有一種是化為虹光往虛空中飛了，只剩下一點指甲跟頭髮、毛髮，還有剩一點東西。第三種大成就就是蓮花益民上師的全身舍利子，所有的骨灰全部都化為舍利子，這是第三種大成就。
將來師尊火化了以後，你們如果看到彩虹，那就是身化虹光走了！你們看到虹光一閃，哇！身化虹光，當然很好！沒有彩虹怎麼辦？那你們就看看有沒有像蓮花益民這樣，全身都是舍利子？如果看了半天也沒有舍利子，那怎麼辦啊？那就看看頭殼，因為會有明點生在頭殼裡面，會有結成一粒一粒白色的，黏在這頭殼上面；頭殼也就是天靈蓋，藏語叫「嘎巴拉」，你們撿看看，用鉗子把它一粒粒撿起來，最少也有那個。
如果連頭殼裡面都沒有舍利子，那怎麼辦呢？至少還有二顆，你不要以為是每一個男人都有的那二顆，是在我耳朵這裡，這二片耳朵自然的二顆舍利子，是天生的！如果再沒有舍利子，耳朵這邊也有天生的耳珠，我們稱為耳珠，耳朵的珠子就有天生的舍利子。你如果比較接近，師尊翻出耳朵舍利子給你摸摸看，真的有二顆，至少有這二顆，保留原來的，回到本來的面目！本來你就帶二顆來，那就帶二顆回去嘛！
你們看蓮花益民。真的！他不說什麼話，只有修法，他唸過『上師心咒』八百萬次以上，其它的經典無數，每天持咒唸佛，每天修法，他不多言，九十幾歲，得全身舍利啊！現在很多的高僧都沒有這樣，現在得道高僧都很少有全身舍利，我們《真佛宗》蓮花益民就是全身舍利！日本話叫做バンザイ萬歲！《真佛宗》非常了不起！
我們出家人要守戒，守了戒律，你身上自然會有舍利子，你不守戒就很難有舍利子，想要成道，一定要先守戒。我們將來要傳長眉尊者—賓頭盧的法，所有的聲聞成就都是要守戒的，守戒，他們才有成就。其實，我們做為一個菩薩本身也是要守戒的，我講過了，做一個聲聞最低的標準是「不可以傷害別人」！如果傷害別人，連佛教徒的資格都沒有！「不可以傷害別人」是聲聞乘的第一個戒律。
菩薩戒呢？你不但不可以傷害別人，你還要去幫助別人，這個就是大乘的菩薩戒。小乘跟大乘的分別就在這裡，小乘的第一戒是「不可以傷害別人」，大乘要守二個最重要的戒，不但不可以傷害別人，還要幫助別人，這是最重要的，那麼做了聲聞乘的修行是一個基本、一個基礎，每一個人同樣一定要守戒的。
這裡有一個笑話。有個人問一個師父：「師父，你從來不喝酒嗎？」這個師父就講：「醉過！醉過！（音同『罪過』）」「出家以前也不喝酒嗎？」他一樣講：「醉過！醉過！」「這我就不明白了？為什麼出家以前喝酒也是罪過呢？」這個師父講：「你是一個沒有悟性的豬，老納都說了多少次『醉過』了。」他是曾經「醉過」，不是那個「罪過」。
五戒當中的最後一戒—「喝酒」，雖然是很輕的戒，但也不可以喝酒，你看喝酒開車闖的禍有多大！很多人喝了很多酒，已經迷迷糊糊沒有辦法控制了，他還是開車，喝酒開車容易出車禍，把人都不知道撞到哪裡去了，說不定自己也死了，等到他醒過來，後悔都來不及了！不只是拿到罰單而已，還要關到監牢，喝酒開車在美國的罪是很重的，現在台灣也是一樣。修行人絕對不可以喝酒，醉了就會亂性，到時候你做了什麼都不知道，那時候就真的是罪過了。你修行想要成道，想要即身成佛，你一定要守戒律；時輪金剛有很多戒律，你一定要守的。
我們再談一下《喜金剛》。「在『喜金剛』法之中，是將行者自身的『佛性』，修成自性本尊身。本尊的相與自己『心氣』合一，轉成一味。」剛剛我在修大威德金剛火供的時候，本尊進入我的身體裡面，祂control我的手做出來的手印，我知道祂在做手印，但是手是由祂來控制的，那個手印有些是我從來沒有看過的。
當你的心跟你全身的氣，跟本尊合一的時候就會變成一味。什麼是「一味」？你就是大威德金剛。像剛剛在做火供的時候，我在做「入我、我入」的時候，我就是大威德金剛，就是大威德金剛在作法，這時候，就叫做「一味」。你把心氣跟喜金剛的佛性結合在一起，就變成喜金剛，也就是佛性跟佛性兩個都在一起，心跟氣等於佛性，加起來就是喜金剛跟你的佛性合一了，就變成一個味道，這個叫做「一味瑜伽」，就是這個樣子。剛剛我與大威德金剛合一的時候，就是「一味」。
有一位中國大陸的人來到台灣探親，在〈華航〉的客機上感到口很渴，便對空服員講：「小姐，可以不可以給我一杯茶水？」中國大陸大部分都講茶水，茶就是水，水就是茶，茶水不分是中國大陸的說法。我們台灣人是不一樣的，這位空服員是台灣人，她就面帶微笑：「先生你要的是茶還是水？」台灣人是茶歸茶，水歸水，那位中國大陸的人就說：「茶水就是茶水，你們台灣人就是愛搞分裂。」我今天講這個「一味」，就是中國大陸講的「茶水不分」，如果分開來，茶就是茶，水就是水。
師尊本身是不喝茶的，你們不要送給我茶葉。我不喝茶，師母也不喝茶，但是，你送茶給我也是可以，越貴的越好，我可以轉送給貴賓。很多人不知道師尊、師母是不喝茶的，因為，我一喝有茶葉的茶，會影響晚上的睡眠。有些人是喝咖啡睡不著，有些人是喝茶睡不著，我是屬於喝茶、喝咖啡都睡不著的人；有咖啡因的飲料，我都不敢喝，因為，喝了就一直看天花板：「喔！失眠原來是那麼痛苦！」
有一次，我跟蓮寶、還有他的爸爸一起吃飯，都叫了咖啡，我那一次很勇敢，因為，蓮寶的爸爸在，我要表現得很勇敢，我就喝了一杯。「哇！咖啡原來那麼好喝，好香啊！」以前我只是走過supermarket（超級市場）賣咖啡的地方，我就多吸二口咖啡的香氣，只能夠這樣而已，這一次真的喝了咖啡，哇！來了一杯卡布奇諾，怎麼這麼少啊？小小一杯，一喝就沒了，就再叫一杯來喝。等到了晚上就知道，我的兩個眼睛看著天花板：「怎麼還不想睡啊？」完了！我明天還要做法會啊！不想睡就是不想睡，第二天起來就頭昏腦脹，手軟腳軟，哦！原來失眠那麼痛苦！以後再也不敢了！「師尊，喝一點咖啡嗎？」No！「師尊，喝一點茶嗎？」No！我一點都不敢喝。
「如此中陰相，靈魂不現。只剩下本尊身。」我告訴你們，即身成佛不必經過中陰，他絕對沒有靈魂，即身成佛就是你已經跟本尊合一了，本尊就是你，你就是本尊，這個時候，你的遺體放下了，直接就變成本尊，就到了佛國了，直接就成佛了！所以，他不經過中陰，他沒有中陰相（靈魂）這個階段；就像死了之後，再一出現就活了，他沒有經過中陰。
我們一般人死了就變成靈魂，靈魂再跟本尊合一，才能夠到佛國淨土，或者是本尊來接你，祂來接你到佛國淨土，這不叫做即身成佛。如果是成道、即身成佛，就是你死了就直接轉化成為佛，不經過中陰的。「如此中陰相（靈魂）不現」，靈魂沒有顯現出來，直接成佛；「只剩下本尊身，要脫殼成道，只將本尊身，運出頂竅之上，與喜金剛大光明合一。」喜金剛在虛空之中，你的本尊喜金剛出現，喜金剛進入喜金剛，就直接跟喜金剛大光明合一了，就是這樣子的，這個叫做成道、即身成佛。「只要是『中陰相』不現，應該是『幻身成就』，也即是『持明成就』。」一個是幻身成就，一個是持明成就，都是即身成佛。
有一個醫生講：「要消除你多餘的脂肪，唯一的方法便是運動，你要盡量的運動，讓身體熱起來，才能夠消除脂肪，就是你運動的時候產生熱能，然後，你的脂肪才會燃燒掉。」甲就講了：「醫生胡說八道，我太太每天講個不停，可是她的下巴卻一直都是二層的。」講話會消除脂肪嗎？當然不會！一定要exercise（運動），讓全身發熱，有汗流出來，這個才叫做運動。有這種運動，你的脂肪才能夠消除、燃燒掉。
我們修行也是一樣，一定要把自己的全身心氣集合在一起，變成本尊，然後把祂運出來，跟喜金剛互相結合，你自己的喜金剛跟喜金剛互相結合，就成為大光明海，這樣子就叫做「成道」跟「即身成佛」。
「在『大威德金剛法』之中，同樣將心中的光蘊如大拇指許的藍色『佛性』。」像大拇指這樣長的藍色「佛性」，在你的心輪中央，你可以看到這個佛性，叫做「見性」。
把「『吽』字依次推送，繼續到喉嚨，到梵淨間，如吹氣羽毛，向上飛昇，如和平的鴿子，越窗而飛，進入大威德金剛的心間。」這個就是大威德的成就。「也沒有中陰，也沒有輪迴，一樣是『持明成就』和『幻身成就』，也就是即身成佛。」「五大金剛法，唯一特殊的，是時輪金剛法，把色身完全融盡。蓮華生大士的身化虹光法，不死虹光法，也是色身融盡。」
「時輪金剛法」比較強烈，會把你的身體，手腳四肢，包括你的頭，全部化為虛空，都沒有了，這是成就「虹光化身」，這是最好、最厲害的。蓮花益民上師是第三種，是全身變成舍利子，是第三厲害的！蓮華生大士的身化虹光是第一厲害，第二厲害是身化虹光剩下毛髮，第三厲害是益民上師，他的全身舍利是第三厲害，這色身都融盡了。
我講過一個笑話。有一個大學的門口做了一個雕像，雕像的左手拿著一本書，右手拿著一隻和平鴿。學校向學生徵求雕像的名稱，學生就寫：「讀書有個鳥用。」其實，讀書還是有用的，我新封的小活佛—「吐登悉地仁波切」，才九歲，是地藏王菩薩的轉化，我也告訴他：「你一定要讀書，將來人家問你，你是哪個學校畢業的，我是〈哈佛〉畢業的。」「喔！〈哈佛〉！果然是一個佛。」「原來你真的是『哈佛』族，讀〈哈佛〉畢業的，怪不得是小活佛。」這樣，人家會比較尊敬你。
再來，人家問你是哪裡畢業的？「我是〈耶魯〉畢業的。」「哇！〈耶魯〉畢業的！」〈耶魯〉也是名校，大家都會很尊敬的。在社會上也都是有派系的，你是哈佛派的，你是耶魯派的，我的上司是我的學長，升官就特別快，所以，名校畢業很重要！講讀書有用嗎？讀書還是有用的，至少是有一個象徵。
有時候，讀了書不一定是學有所用，像師尊以前也沒有讀過宗教學，現在走在宗教的路上，早知道我就去讀神學院？或者是讀宗教系？那樣才能夠符合現在的身分。我以前是讀測量，測量跟宗教有什麼關係？但是，也有好處，跟我看風水有關係！讀書還是有用的，所以，我們的吐登悉地仁波切，還是要從小就讀書，一半讀書，一半學佛理、學佛法、學經、學咒、學制度、學修行、學儀軌，等他將來長大之後，他的學業有成就了，佛學也有成就了，好好修行，將來度眾生。讀書也是很重要，如果書讀不好，中文經典你就看不懂了。
這裡有一個笑話。老師給家長一張語文卷子要簽字，看到了兒子在卷子寫的字，爸爸教訓兒子一頓：「你看你寫的那一行字，非常難看，你有多久沒動筆了？」這個兒子很虛心的接受：「我都是用電腦打字的，現在已經很少寫字了。」老爸就哼了一聲，將目光看向旁邊的女兒，發現女兒也是用電腦打字，女兒忙著說：「爸！你不要批評我，我好歹都用筆的，只是用的是眉筆。」
現在的人都用電腦打字，很少寫字，因為師尊不會電腦，所以，現在還是用寫字的。你們現在也都很少寫字了，都是用電腦打字的，現在的學生都不用寫字，都是用電腦，將來寫字是會很麻煩，真的！你學會一樣新的，就把舊的都丟掉了！我們不能老是用電腦，還是要寫字的。不然，你的字會容易忘掉，有些字會寫不出來！因為，字有筆劃，有「點」、有「勾」，還有「撇」，往左邊撇，往右邊撇，有它的筆韻在，你只會打字，將來你就不會寫字了！所以，寫字、讀書，還是有用的。中國的文化實在是不得了，實在是很難想像，中國的文字必須要懂得很清楚，而且，每個字有它很深的意思在裡面。
這裡有一個笑話。有一個美女覺得自己的胸部稍微小了一點，興致勃勃地問醫生：「我想豐胸。但是，手術之後會有什麼效果呢？」醫生就很淡定的回答：「豐胸以後一定會有四種結果。第一個，大不一樣。」這句大家很容易理解；「第二，不大一樣。」這句也是可以想像的到；「第三個，一樣不大。」一樣不大，那要豐胸做什麼？「第四個，不一樣大。」
「大不一樣、不大一樣、一樣不大、不一樣大」，同樣只是四個字，有四種意思在裡面。世界上沒有其它的文字能夠有這樣子的功能，所以，中文是很好的，你一定要學中文！英文沒有那麼高的學問，你的英文普通普通，基本上好就好，但是中文一定要學好，如果你學會梵文、藏文，那就更好了！如果還懂日語、西班牙語，那這世界上你都可以走得通了。
再講一個小笑話吧！如果婚姻是愛情的墳墓，那一年一次的結婚週年慶祝，便是在掃墓。應該是這樣吧！關於婚姻，有很多的笑話，今天就講到這裡，謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽！
