2013.07.20
同修：蓮華生大士本尊法
地點：西雅圖雷藏寺
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
向了鳴和尚敬禮，向薩迦證空上師敬禮，向十六世大寶法王噶瑪巴敬禮，向吐登達爾吉上師敬禮，敬禮同修本尊—「咕嚕仁波切。嗡。別炸。唄瑪。吽。」敬禮壇城三寶。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，大家好！「你好！大家好！」「唔該！唔該晒！」（廣東話：謝謝）
今天我們的貴賓是：〈中華民國外交部國際組織司〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈國立成功大學〉電機工程學系教授王醴博士、莊駿耀醫師、高銘祿師兄，還有在座的每一位貴賓。
今天我們是同修蓮華生大士的法。在雷藏寺大飯店時，蓮萊上師問：「我們唸蓮華生大士的咒—『嗡阿吽。別炸古魯。唄瑪悉地。吽。些。』有些人在問，是不是可以像師尊那樣唸短的咒—『嗡。別炸。唄瑪。吽。』」
按照密教的說法，長咒、短咒、心咒都是同樣的功德！如果你的時間長，你就唸長咒，如果你的時間短，你就唸短咒；但是，不要偷懶，什麼咒都唸短的，想要一下子就結束。有些咒是很簡單的，像二十天天界的咒，其短咒只有一個字，就是「吽」；唸「吽」就等於唸二十個天。還有一個字是統統包了，就是「部隆。部隆。部隆」。有時候要唸『忿怒咒』時，只要唸一個「呸」字，也就統統都包了！就好像對某人不太欣賞的時候，吐一口痰，呸！那也是『忿怒咒』，就是停止、拒絕、斷掉的意思。
咒語是這樣的，有時候我們唸長咒：「嗡阿吽。別炸古魯。唄瑪悉地。吽。些。嗡。依喜措嘉。曼達拉娃。梭哈。」這樣唸也是好的。為什麼？因為你把蓮華生大士最喜歡的兩個明妃的名字都唸了，蓮華生大士會更高興！那是在祂的生命當中，非常輝煌、精彩的一頁，你都唸出來了，祂當然會非常歡喜。
所以，有時候唸長咒，或者是唸短咒都是一樣的功德。「嗡。別炸。唄瑪。吽。」就是蓮華生大士的短咒。其實跟一般的咒：「嗡阿吽。別炸古魯。唄瑪悉地。吽。些。」差不了多少，是可以的。如果你唸『百字明咒』，覺得一百字太長，你也可以唸短咒：「嗡。別炸。薩埵。阿。吽呸。」金剛薩埵『百字明』有一百個字，你唸金剛薩埵的咒，「嗡。別炸。薩埵阿。吽呸。」「嗡。別炸。薩埵阿。吽呸。」「嗡。別炸。薩埵阿。吽呸。」就等於唸『百字明』三遍。你有時間的話，就多唸長咒，你沒有什麼時間就唸短咒，我認為功德是一樣的。
今天我們講「大圓滿法」，蓮萊上師又問了很多問題。師尊上一回講，金剛薩埵所講的「事部」、「行部」、「瑜伽部」，所謂的「事部」，就是把本尊當成主人，我們是佣人，然後在侍奉祂，這就是「事部」；所謂的「行部」，就是再接近一點，本尊就變成是你的朋友，跟你一樣的，是「對生」出來，就在虛空中的對面、正面，這就是「行部」。所謂的「瑜伽部」，就是融入，本尊進到自己裡面，自己進到本尊裡面，與本尊融合為一，有了相應的現象，這就是「瑜伽部」。
上一回，我是這樣講的。蓮萊上師問說：「如果在修法上，有什麼分別？」這講起來會很長。其實，所謂的「事部」就是完全按照規矩來！我解釋過了，要祈求本尊灌頂，必須要先做曼陀羅，也就是壇城；在藏地是用很多彩色的沙做沙曼陀羅，是很莊嚴的，而且還要彈線，內圓外方，裡面是圓的，外面是方的，做一個本尊宮殿的曼陀羅，像堡壘一樣，像宮殿一樣，有四個門；先用線彈出來，然後再用特別的沙製造，做出完全的曼陀羅。這需要有很多的喇嘛一起，才能做出曼陀羅，做好以後還要誦經，請本尊下來。
我舉個例子做比喻，以「事部」來說，要請般若佛母下來的話，就要唸【大般若經】，【大般若經】很長，有很多部，要唸七天七夜，這是最基本的，不然就要唸四十九天的【大般若經】，唸完【大般若經】之後，再用莊嚴的儀式去召請，還要用多瑪（供品）供養，做召請的方法，讓本尊降在曼陀羅上面。想要做個灌頂，就是要這樣，要唸七天七夜的經，要做沙曼陀羅，做個沙曼陀羅也要好幾天；想要灌一個頂，就得費時半個月、一個月的時間，這就是「事部」。
到了「行部」就簡單了，因為【大般若經】的結晶就是【金剛經】，一切的般若結合起來變成【金剛經】，【金剛經】就屬於「行部」，你唸七部【金剛經】，一個晚上就可以唸完，隔天就可以灌頂。而且，壇城的布置不需要那麼複雜，只要把般若佛母坐在中央，般若佛母的眷屬圍在旁邊，不需要沙曼陀羅，這樣叫做「行部」。唸經也短了，甚至在中間用一個土代表般若佛母，旁邊幾團砂土代表祂的眷屬，這樣也算是一個壇城，那就是「行部」的法。
至於「瑜伽部」，你自己的身體就是壇城，因為你已經能夠跟般若佛母合一了，只要般若佛母下降，融入你的身體裡面，這就是「瑜伽部」，祂馬上就可以為你灌頂。剛剛有很多諸尊從虛空中下降，進到師尊的中脈裡面，排成一排，有時候，甚至有幾百尊都下降到我的身體裡面。
在高雄的桃源社區有三座橋，是用師尊的名字為橋命名，叫做「蓮生一號橋」、「蓮生二號橋」、「蓮生三號橋」，那是原住民跟外界相通的橋。橋落成的時候，我為橋做剪綵開光，當場還有祭祀的儀式，他們準備了很多的供品，我在祈求諸尊降臨的時候，四方的山神、土地神都來了，都降到我的中脈裡面，全部降到我的身體裡面。那一天，我召請的時候，是用搖鼓、搖鈴，剛剛我搖鈴、搖鼓的時候就有五尊下降，祂們進入中脈，融入根本上師的身中，我就知道有諸尊一起降下來，這就是「瑜伽部」。那時候就可以做灌頂，因為我的身體就是諸尊的壇城。
什麼叫做「事部」，這是比較繁複的，「行部」差不多是中等的，最簡單的就是「瑜伽部」，因為身體就是壇城，你根本不用做壇城，因為行者的身體就是壇城，祂就可以降下來。「事部」要做很莊嚴的壇城，就像沙曼陀羅；「行部」只要做簡單的壇城，主尊也可以降下來；到了「瑜伽部」，自己的身體就是壇城，主尊可以跟你互相合一、融入，這樣就可以做灌頂。
等一下做灌頂的時候，要皈依的可以做「皈依灌頂」，不然你們寫在紙上，師尊馬上召請，灌你要灌頂的那一尊。其實，也不用召請，因為祂就在我身上。今天，有些人要報名做不同的灌頂，不過，我先告訴大家，有些是不能灌的，像金剛神，那是必須修法之後才能夠灌頂的；最好是現在修哪一尊的法，修完了，就做那一尊的灌頂，那是最好的。你不要隨便寫一個本尊，就要做那個本尊的灌頂。
不過，要做灌頂，一定要供養「多瑪」，這是很重要的。什麼叫做「多瑪」？藏語叫做「食子」，是可以吃的東西。你要把這個東西供養給你要灌頂的本尊，這是屬於供養祂的多瑪，別尊來是不能吃的，因為你是要特別給這一尊的。你們今天如果沒有買多瑪的，就不能隨便出來灌頂，那是不可以的，灌頂一定要有供品。
一般來講，我要做灌頂，我會把多瑪觀想像雲一樣布滿虛空，這樣才可以做灌頂。以後要做灌頂，要先跟師尊講你要求灌什麼頂；如果我有時間，我就在〈密苑〉幫你灌，最好是同修的時候給你做灌頂，因為有諸尊下降。今天雖然是蓮華生大士本尊在這裡，但是，還有其他尊進入師尊的身體，所以可以幫大家做灌頂。
密教所講的法都是很祕密的，很secret（祕密）的。像在清朝的時候，只能在宮廷之內才有密法，也才能修密法，一般的家庭是沒有修密法的。現在是因為密法普傳，越來越公開，才會把很多祕密講出來。
這裡有一個祕密的笑話。有一個男的向他的女朋友開玩笑，他是突發奇想的，他傳了一個簡訊給他的女朋友：「嗨！美女，晚上有空嗎？」他女朋又不知道是誰傳的，就回覆簡訊：「你是……？」他開玩笑地再傳簡訊：「我是你的恩客。」女朋友又回覆簡訊：「我不做這一行已經很久了。」她男朋友一看到簡訊，完了！其實，很多人都有祕密的。
我以前也講過另一個關於祕密的笑話。小明有一天知道了父親的祕密，他就跟父親講：「爸爸，我知道你的祕密。」他的爸爸很緊張：「我給你一百塊，你不要講出去。」小明說：「喔！好！」他拿了一百塊之後就沒有講。他突然覺得講這個很有用，也向他的媽媽講：「媽媽，我知道妳的祕密。」媽媽很緊張：「我給你五百塊，你千萬不能講出去。」小明想：「只要跟大人講『我知道你的祕密』，就很好用，都會給我錢。」那天郵差來了，小明就對郵差講：「郵差，我知道你的祕密。」郵差流下眼淚：「你今天終於知道我是你爸爸。」
其實，祕密是不可以講的。密法本身也是一種祕密，本來也是不可以講的。在國家的法律上，對於人家的隱私也是不可以講的，你不能把人家的隱私公布出來，或者把人家的情書公布出來。師尊為什麼不寫情書？原因就是在我小學的時候，我寫了一封情書給我的女朋友，沒想到第二天，她竟然在公布欄貼出來。我想：「同學都擠在布告欄看什麼啊？」我跑去看，喔！我臉色發青差點暈倒，居然把我的情書貼在布告欄！那時候我心中想：「從今以後，我不再寫情書了。」我發誓不再寫情書，以後，我就真的沒有再寫情書了，我沒有給任何人情書，一個字都沒有，所以，今天還能夠安穩地坐在這個法座上。
不要以為你寫情書給我，我就會回你情書，不會！人家給我情書，我絕對不回的！不過，你如果寫情書給我，我會記住，我會註明這是誰寫來的情書，然後會收藏得很好。但是，我不會回情書給你！因為，我如果回情書給你，你公布在網路上，全世界馬上就都知道了。所以，師尊不會寫什麼情書的，因為，這是祕密嘛！密教本身就是祕密，今天能夠聽到祕密的法，是非常難得的。
我們再進一步講「大圓滿九次第法」的「摩訶瑜伽」，就是「大瑜伽」，這比前面講的「瑜伽部」又更進一步了。「摩訶瑜伽」最主要的就是把自己看成本尊了，你的家就變成宮殿，你住的地方就是你的宮殿，你的妻子就是你的佛母；你的小孩子，男的變成佛的眷屬，女的變成菩薩的眷屬；你家裡所有的人，甚至連你的好朋友也算是眷屬。在大瑜伽的境界裡面，把一切山河大地，都變成淨土，你自己就等於是本尊了。
大瑜伽就是「你自己就是本尊」，不只是相應而已，因為你已經化為本尊了！你的妻子就是佛母，你的second wife（第二個妻子），就是你的妃子；你的兒女都是佛菩薩的眷屬，你的朋友也是一樣，所有的人全部都變成佛菩薩；所有的房子，都變成宮殿，山河大地全部變成淨土，跟佛國沒有分別。「摩訶瑜伽」就是—「你就是本尊，一切都變成佛國而沒有分別」的這一種生活，也就是「大瑜伽」的一種方便的生活。「大瑜伽」、「摩訶瑜伽」，就是這個意思。這是一種方便法。在大瑜伽裡面，方便法是很多的。在淨土裡，你享受了所謂的快樂跟所有的光明，然後再把這些當成空性，這是大瑜伽的修行，也就是「摩訶瑜伽」的意思。這種修行也是不簡單，是一種「完全沒分別」的修行。
這裡有一個笑話，這個人也是「完全沒有分別」。有一個男子走進酒吧：「來兩杯酒。」酒保問：「先生，你為什麼要兩杯酒呢？」男子講：「一杯是我自己的，另一杯是我女朋友的。但是我的女朋友得到重病，住進醫院，所以我替她喝一杯。」第二天，他又走進酒吧：「來一杯酒。」酒保就很關切地問：「你的女朋友往生了嗎？不然，為什麼你只喝一杯酒？」男子很生氣，他講：「胡說！」酒保接著問：「那麼，你今天為什麼只點一杯呢？」男子講：「因為我今天戒酒了，只喝女朋友那一杯。」他幫女朋友喝酒，也算是大瑜伽。
「大瑜伽」是綜合性的！山河大地、房子、你自己，全部都是你的本尊變化出來的；你的身、口、意全部都是本尊；你的身體不管怎麼動，你擺任何一個姿勢，都是手印；你的嘴巴講什麼話，都是咒語；你的意念都是佛菩薩的意念。以這樣的修行—身、口、意的變化就是佛菩薩種種的變化；山河大地、房子、土地，全部都是佛菩薩的變化，包括你自己和所有的眷屬；你的一舉一動，都是本尊；你嘴巴講的、唸的都是咒語；你耳朵聽到的，都是天樂；如此，全部不要有所分別，住在這娑婆世界就等於在佛國淨土一樣，這一種修行就叫做「摩訶瑜伽」。
再來是「阿努瑜伽」。其實在以前，我就講很多了。喜金剛的氣、脈、明點修行，是屬於智慧的，是屬於「圓滿次第」的；屬於快樂的、光明的跟空性的，都是在「阿努瑜伽」裡。修氣的瑜伽士、修明點的瑜伽士、修中脈的瑜伽士，綜合起來，都是「阿努瑜伽」的範圍。師尊在《喜金剛》裡有講過氣、脈、明點，也有講快樂、明、空，這些全部都是屬於智慧的，是「圓滿次第」的法，「圓滿次第」的法就等於是「阿努瑜伽」。
這裡有一個笑話。有一個人非常喜歡非洲的猩猩，有一天他去動物園看猩猩，當他看到猩猩的時候，興奮地向猩猩招手。結果猩猩非常憤怒，所有的猩猩都拿石頭丟這個人。他被石頭打得頭破血流，生氣地去找管理員理論。管理員十分疑惑的問：「你對牠們做了什麼？」他說他只是對牠們招手打招呼而已。管理員回答：「喔！在猩猩的語言裡，招手是罵牠白癡的意思。」「那麼，我應該怎麼樣跟牠們打招呼呢？」管理員回答：「你只要對牠們搥胸吶喊，喔喔地叫，這樣就可以了。」於是，他立刻跑到猩猩面前搥胸吶喊，所有的猩猩都向那個人招手。
在「阿努瑜伽」裡，修氣、脈、明點，是有一些象徵性的，它是智慧的；手印也是一樣，像我們現在所比的這些手印，都是很有智慧的，都是象徵性的。在「阿努瑜伽」裡，你想要召請哪一尊，只要伸出一個指頭、比一個勾印，就可以了！還有更厲害的，你觀想眼睫毛為一個勾，只要眼睛閉幾下，用意念去召請；別人不知道你用什麼手印，其實是你用你的假睫毛變成金剛鉤，已經在勾了。
在「阿努瑜伽」裡，中脈通是最重要的！像師尊中脈通了，就會知道有什麼本尊進來。中脈通的人，本尊進來的時候，頂竅這邊會動一下；因為本尊進來是從頂竅這邊進到你的中脈，當你的中脈通的時候，文武百尊可以進到你的身體裡面。我一安靜下來，召請蓮師本尊、依喜措嘉、曼達拉娃，祂們就可以進到我的身體裡面。
我經常做供養，鈴聲也可以做供養。這個鈴聲很響，是很美妙的聲音，大家都看到我身體頓了一下，這是我把聲音供養我的本尊，我的本尊接受了美妙聲音的供養，這個時候，我頓一下，表示祂已經來接走了。這頓一下，不是我自己做的，而是自然而然的，當祂來接受這個供養以後，身體自然就會頓一下。
蓮萊上師看到師尊每一次做食物供養的時候，我從餐桌上拿起食物，我會很簡單地唸：「有請瑤池金母，有請阿彌陀佛，有請地藏王菩薩，有請諸尊……。」我的身體頓一下，就表示祂已經來接受我的供養，而且可以很清楚地看到所有的瑜伽母、空行母來接受供養。可以看見自己的本尊來接受供養，這就表示中脈已經通了，祂可以進到你的身體裡面，很多尊都可以進到身體裡面。
所以，修中脈通是很重要的，中脈不通就不行。當時我跟蓮萊上師講：「要中脈通，第一個要修氣。」瑜伽士一定要修氣，然後用氣通中脈，這是「阿努瑜伽」的範圍。「第二個，必須要注意三件事情，一是腦袋不要有煩惱，二是腦袋要放空，完全空掉，不需要有什麼東西放在你的腦袋裡，不要有垃圾放在你的腦袋裡面。」
如果你的腦袋所裝的不是佛菩薩，你不常憶念佛菩薩，你所憶念的經常是「垃圾」，像是經常想哪一個很討厭的人、哪一個很喜歡的人、哪一件事情讓你高興、哪一件事情讓你憤怒；你想的都是七情六慾的事情，你的腦袋裡面全部都是garbage（垃圾）的話，中脈就阻塞，召請本尊，本尊不會來。
你只要空掉你自己，把垃圾拿掉，把髒的爛泥巴拿掉，把胡思亂想拿掉，把你腦袋裡的妄念、雜念、汙穢的念頭拿掉，像是「我恨那一個人」、「吃那一個人的醋」、「我嫉妒那一個人」。如果你的腦袋裡都是垃圾，不管你想要召請哪一尊來，祂都不會願意來，也不願進到你裡面，因為你的裡面都是很髒的，很dirty，為什麼要進去？你必須要清淨，你的身體要清淨，你的意念清淨，你的口清淨，你放空一切，把妄念全部掃除乾淨，本尊才會進來。這種修行的方法就是「阿努瑜伽」，這是智慧性的修行。我用修中脈通來做代表，這樣你們就可以了解了。
這種智慧性的修行，你的意念一定要清淨。所以，【真佛經】裡面有講到「身清淨、口清淨、意清淨」，你不能把剛剛做的事情，統統搬到腦袋裡不放；你把過去十幾年的事情，還統統積在你的腦袋裡面，都不放空。你要什麼時候才能清淨啊？根本就不會清淨嘛！所以，如果不清淨的話，中脈就阻塞了，哪裡會通？你要中脈通，還要修氣，還要修脈，還要修你的清淨明點，都要能夠看到明點的。
蓮旺上師，你有看到明點光嗎？（蓮旺上師答：有）他有看到明點光，這就是清淨。修你的身、口、意清淨，修你的中脈通，明點能夠下降，拙火能夠上昇，這些方法都在「阿努瑜伽」裡面講過，我以前就跟大家談過了。本尊為什麼能夠進來？所有的諸尊都能夠融入在你的身體裡面，就是因為你放空，變成空了。什麼最清淨？「空了」最清淨，「空了」當然是最清淨的。什麼是不清淨？你把全部「有」的東西集中在你的身上，怎麼會清淨呢？最清淨的就是把你的garbage全部掃乾淨，統統都沒有了，就是最清淨的了。你的家裡都放著garbage，客人怎麼會願意進來，一進來就覺得非常臭；你不放空，裡面都是垃圾，很臭很臭，佛菩薩願意進來嗎？當然不能進來。
「阿努瑜伽」本身就是在修氣、脈、明點，最重要的是身、口、意清淨，是用智慧式的。我們開口都是很和雅的，就是口清淨；寫文章都是寫得很柔和、很好的，而且是有意義的，不是罵人的，不是卑劣的，不是下賤的。寫文章也不能寫那些火的東西，因為你的意念在那時候絕對不清淨，你的腦袋只想要罵人，把別人貶得很低，這種意念就是垃圾。我們要想的是，每個人都有好處，都有優點，都是好的，這就是清淨的念頭；意念清淨，這在「摩訶瑜伽」裡已經教導你了。
最後的「阿底瑜伽」就是「究竟」。「究竟」是什麼呢？就是讓你看到自己的佛性，就是「究竟」。「阿底瑜伽」就是最高點了，讓你知道你自己就是佛性，讓你知道你自己就是「究竟」。「自性」就是「佛性」，你自己本來的「性」是「佛性」，讓你知道，你看見了，你也認清楚了，得到「究竟」了，你也明心見性了，就是「阿底瑜伽」。
「大圓滿」裡面所謂的「寧提」，什麼叫做「寧提」？「寧提」又叫做「心髓」，是骨髓的髓，也就是最重要的部分，也就是口訣、最重要的心要，就叫做「寧提」，我們稱之為「心中心」。「阿底瑜伽」就是講「寧提」，就是講最重要的心要，最重要的口訣，讓你明白了心，見到了佛性。
這時候，你可以知道所有廣大的世界就是法身佛，無窮無盡的世界都是法身佛；你顯現出光明，你就是報身佛；你顯現了彩虹光，你就變成是報身佛；如果你顯現出你的作用跟法力，那就是應身佛。這樣講，不知道大家明白嗎？
三歲的平兒，是我的girlfriend女朋友，我跟她都是很清淨的。為什麼我會跟她那麼好呢？因為她是我從天上界帶下來的空行母，她目前的眼睛可以看到人的身體裡面有什麼東西。平兒的天眼是開的。那天，她看到一位師姐，她說：「這師姐的身上都是蟲蟲。」沒錯！這位師姐也知道她自己的身上有很多蟲。我跟平兒講：「妳看師尊的身上有什麼。」平兒就跟她媽媽講：「師尊的身上有紅色的光。」三歲的娃娃不會講假話，她不知道什麼利害關係。我問平兒：「師尊是不是色狼啊？」平兒看一看，說：「師尊身上有紅光。」所以，師尊不是色狼。平兒是可以看到的，而且可以看得非常清楚。
平兒跟她的媽媽、爸爸and her brother to Oakland on vacation for two days.（和她的兄弟，到奧克蘭度假兩天） They went to seaside saw the sunset.（他們到了海邊，欣賞夕陽）他們在Oakland的海邊看落日。平兒去的那兩天，她對她的媽媽講：「我很想念師尊。」真的！我也很想念她！我記得我要去英國弘法，我去四、五天就趕快回來，我不敢去玩。為什麼？因為我要回來看平兒，我怎麼可以去那麼久呢？我跟她講：「平兒！我要到歐洲，到England（英國），我只是去三個晚上，來回一共五天，五天後，我就回來看妳。」我說：「平兒！再見。」她說：「No!不要再見。」她的眼淚就流下來。她真的哭了，我是男子漢大丈夫，不能哭。她真的哭耶！所以，我們兩個是來真的。
我是真的愛平兒的，平兒也非常愛我。哇！我差不多Kiss她幾千遍了，她真的非常可愛。我常唱一首歌給她聽：「掀起妳的蓋頭來，讓我看看妳的臉，妳的臉啊圓又紅啊！好像那蘋果到秋天。妳的臉啊圓又紅啊！好像那蘋果到秋天。」我唱歌給她聽耶！我每天背一首兒歌給她聽，她就非常高興，否則，有時候她會埋怨我。
為什麼要帶一個空行母到娑婆世界來？她知道她自己是空行母。現在我要常常背兒歌唱給她聽，不然，她對我始終是面無表情。她對別人講話都是講很多的，但是一看到我，就很害臊，躲在她媽媽的後面。只要我要親她，她一定都讓我親的。我說：「我抱一抱妳。」她說：「不行！」她不讓我抱，不讓我抱的原因是因為她害臊。有一天，她不害臊了，她就會讓我抱了。
師尊每天都可以看到空行母，我每天都可以看到很多空行母在虛空中舞蹈。那天我跟大家從雷藏寺走到前面的大路，再從大路走回雷藏寺，空行母看見我寂寞，就灑了一點甘露；當時晴空無雲啊！我說：「欸？怎麼會有好大滴的雨水滴在我的手上？」人家以為是我喝的茶，茶水滴在我的手上，其實不是，是空行母在上面灑甘露，灑在我身上。那一天灑到甘露的人舉手？那是空行母灑的甘露，你們有沒有喝掉啊？喝了可以長生不老的！
真的是空行母灑甘露！我知道，但是當時我沒有講出來。因為空行母看見我寂寞，所以在虛空中跳舞，是空行母灑的甘露，是空行母的淚水，祂知道我太寂寞了，所以在虛空中跳舞給我看，然後灑一點甘露下來。被灑到的人舉手，有嗎？哇！這麼多人被灑到甘露。有沒有人吃下去的？吃下去的人舉手？沒有啊？唉呀！損失了！我手上（師尊張開左手手掌）的那兩滴最大顆，一滴在這裡，一滴在這裡，有兩滴甘露水。
好啦！就這樣吧！嗡嘛呢唄咪吽。
