2013.07.21
地點：彩虹雷藏寺
法會：瑤池金母護摩
灌頂：瑤池金母八大法 瑤池金母馬上有錢法 瑤池金母九轉玄功法 瑤池金母揪財法 生基法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們首先敬禮傳承祖師，向了鳴和尚敬禮，向薩迦證空上師敬禮，向十六世大寶法王噶瑪巴敬禮，向吐登達爾吉上師敬禮，敬禮無上尊貴的瑤池金母大天尊，敬禮壇城三寶。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是：〈中華民國外交部國際組織司〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and her husband、〈國立成功大學〉電機工程學系教授王醴博士、高銘祿師兄、〈僑委會海外信用保證基金〉董事長薛盛華夫人薛王淑媚師姐、莊駿耀醫師。
今天的貴賓當中有兩位是比較特殊的，一位是王醴博士，他是台灣〈成功大學〉電機系的教授，〈成大〉電機系在台灣是很有名的，考上電機系的人，程度都是很高的，要考得很高分，才能夠進入電機系。王醴博士是我們True Buddha School（《真佛宗》）「博士教授團」的成員之一，而且他在學校裡當教授。
我們《真佛宗》有很多博士，有一句話講：「博士不一定是教授，教授一定是博士。」但是，又有人講，現在，「教授」這兩個字不一定是指在學校教書，好像是說，你在教做麵包，你就是麵包教授；你教哲學，就叫哲學教授，你教心理，就叫心理學教授。現在的教授好像很普遍，其實，真正的教授是由國家來認證，而不是自己稱為教授；像我在講佛學，那我就是佛學教授，這是普遍的。真正的教授是國家或是教育當局認定的教育資格，因此，電機系教授的名位更高，〈成功大學〉電機系在台灣的排行，除了〈台大〉以外，就是〈成大〉。王醴博士是從台灣來到這裡。每一次我們的貴賓名單都有「教授博士團」的成員，全部都是博士，也全部都是在學校教書的教授；他們對於我們True Buddha School等於是顧問的職位。他是顧問，我們將來組織、弘法的種種方向，他們都是有顧問的資格。所以，王醴博士是我們尊貴的貴賓。
另外，完全沒有職稱的就是高銘祿師兄，請他站起來。為什麼單靠「高銘祿」三個字在《真佛宗》裡面就是貴賓？他本人非常低調，他不喜歡用什麼頭銜。在台灣有一個五星級的飯店，叫〈福華大飯店〉，從台北一直到高雄，都有〈福華大飯店〉，他就是〈福華大飯店〉創辦人的外孫！他曾經是〈福華大飯店〉的董事長，他因為是老董，所以現在〈福華大飯店〉裡面的人不太認得他。〈福華大飯店〉是廖家創立的，他是創辦人的外孫，他是老董，不過，他的修行有果位，這才是重要的！
高銘祿每天都很精進修行，他曾經把氣提起來，使他的中脈整個震動了二十四個小時；一個圓圓的光明的圈，在他的中脈裡面震動了二十四個小時；在二十四小時裡，他都能夠得到大樂的覺受！他證明了大樂的覺受，這果位就很不簡單了！一般人的中脈，不只是不能動，甚至是阻塞的。但是，高銘祿的中脈是通的，他的光明圈的氣，進入中脈以後，能夠讓中脈震動二十四小時，每一個震動都是一個快樂，能夠二十四小時一直在快樂之中，而且是恆久的快樂，這才叫做「大樂」。他能夠做到這一點。
我昨天在雷藏寺問：「誰能夠看到光啊？」蓮旺上師說他能夠看到光，其實，高銘祿也能夠看到光。他參加英國的法會，當師尊一走進來的時候，他先看到藍色的光，像煙一樣瀰漫，師尊在中央，藍色的光把師尊包圍在中間，慢慢地進來；結果，真實的師尊就進來了。他是能夠看到光的。上一回，他也看到師尊的透明體，有二層樓高，他在二樓的壇城看到師尊的光明體，整個形相是像光一樣，腳站在一樓，頭在二樓頂上。你們說，師尊是不是高高帥帥的！
他看的時間很長，一共看了十分鐘，不是閃一下而已，不是好像有？又好像沒有？而是看了十分鐘，看得很久，看得很清楚。所以，「高銘祿」三個字就可以在貴賓名單裡面。有一個上師的妹妹也看過師尊的透明體，所以，真正能夠看見的人還不少。
剛剛我在做火供的時候，瑤池金母祂下降的時候，非常莊嚴，包括祂一切所有眷屬在虛空之中。所以，師尊向祂祈願，讓所有的祈求都能夠圓滿，都能夠如意，這是最重要的。每一種供品，我都加上了祝福，在做供養的時候，供黑色的芝麻就唸：「讓黑色的惡業全部消退。」供白色的芝麻就講：「讓白色的善業繼續增長。」用護摩木沾蜜做供養，就講：「讓所有祈求的人能夠把苦解除掉，變成甜的，把苦送掉，變成快樂的，讓每一個人都能快樂，把痛苦拋棄。」
供水的時候就講：「讓大家的資糧就像水一樣源源不絕，讓我們永遠能夠得到資糧的滿足。」供燈的時候就講：「讓所有的光明無盡，讓所有的考試都能夠及格。」供果的時候就講：「讓每一個人的修行都得到善果，讓修行都能得到果位。」還有「讓每一個人也都能夠升官、發財、加薪，做生意的財源不絕。」剛剛也有供養粉餅跟口紅、胭脂、鏡子，還有很多化粧品，那就要講：「希望每一個人都能夠青春永駐，都不會老。」還有供很多的花旗參、人參，供一些藥品，供一些營養品，那就要講：「讓每一個人都健康長壽。」都是非常好的。
我每供一樣東西都要唸一遍的。供冥紙、供一些陰間的東西，就講：「希望瑤池金母能夠帶領所有的幽冥眾生，往生到清淨的佛國。」供一些藥品就是講：「讓大家的疾病消除掉。」供髮菜的時候是講：「希望每一個人在修法的時候，法力能夠增長。」
瑤池金母的法力是非常高，因為祂是「上仙」。什麼叫做上仙？就是「根本無上之仙」，在《列仙傳》裡面有記載，瑤池金母是排第一位的上仙，祂的果位是非常非常高的，等於佛一樣，所以，祂的法力是無窮盡的。我們向祂祈求：「讓我們能夠健康、平安、如意、吉祥、長壽、青春永駐，每一件事情都成就。」在密教，獅面空行母叫做「先東瑪」，一髻佛母叫做「阿松瑪」，金剛亥母叫做「多傑帕母」，這些空行母就像母親一樣，瑤池金母也是像母親一樣，祂照顧所有一切的生靈。
講一個笑話。有一個人問女同事：「妳平常白天上班，妳的兒子給誰帶？」女同事講：「是我婆婆帶。」同事很羡慕地說：「妳真幸福。」女同事回答：「還好啦！白天她幫我帶我的兒子，晚上我幫她帶她的兒子。」這個很公平，誰都沒有佔便宜！當婆婆的帶孫子，當妻子的帶婆婆的兒子，算是很公平。
母親是很偉大的，因為小孩子沒有母親是不能夠成長的。很多動物一生下小孩以後就不管了，牠們是不負責照顧的，由小孩自生自滅；當然也有會照顧小孩的動物，但是，唯獨人是不一樣的！人一出生，如果沒有母親照顧，誰能夠成長？所以，母親是很重要，婆婆也是很重要的，嚴格講起來，所有的女性都是很珍貴的。
大部分小孩子都是比較偏向母親，因為母親比較有耐心跟她的慈性，母親的慈悲跟恩惠是特別大的。你們看父親節的時候，飯店都沒有滿，母親節一到，所有飯店、餐廳都客滿。大家一看就知道了，還是母親比較偉大。我們這些做父親的要汗顏啊！母親的耐力跟恩典對我們來講都是最大的；每一個小孩子都會想念他的母親，父親差不多是母親的百分之二十到四十，已經很不錯了。所以，瑤池金母祂照顧天下所有生靈，祂是No.1的。
師尊受瑤池金母的照顧非常多，我是非常尊敬、非常感恩瑤池金母大天尊：「請你慈悲、慈祥、細心地照顧在人間的小小盧勝彥，讓祂弘法度眾生能夠順利。」我自己不求什麼，就是希望所度的眾生都有成就、都有果位，所以就特別感謝瑤池金母。
這裡有一個笑話，不過，不怎麼好笑，大家聽了，不要認為有什麼顏色，其實是沒有顏色的，所有的顏色在虛空中，到處都有。為什麼從古到今，婆婆跟媳婦大部分都是不和的？當然合的也有，但，不和的比較多。第一，婆婆花了五年的時間教會兒子如何穿褲子，可是，媳婦卻用不了五秒鐘，就能夠叫兒子脫掉。第二，婆婆用乳房哺育了兒子的生命，可是，媳婦用沒有奶的乳房欺騙了兒子的一生。第三，兒子累了一天，媽媽會看著兒子入睡；因為兒子很辛苦，所以，媽媽會希望兒子睡覺睡得好，唱歌給他聽，讓他好好的睡；可是，媳婦會在晚上罰兒子做「伏地挺身」。這是婆媳不和的原因。這只是笑話，不過講起來，不管是媳婦或婆婆，她們都是眾生之母，應該都要尊敬。我們男生比較有福分，都是被人家照顧長大的。
再跟大家講什麼是「大圓滿法」？以前有人問佛：「什麼叫做『大』？」佛的回答非常好：「與道合者大。」也就是說，你跟道相應了、相合了，你就是「大」。在修行上就是這樣講，「與道合者」是最大的，是無上的。所以，在佛法裡面，「大圓滿」的意思就是把所有的佛法全部合在這裡面，叫做「大」。
有人這麼講：「如果你生氣了，是因為你自己不夠大度。」就是說你沒有很大的肚量，所以，你才會生氣；「如果你鬱悶，是因為你自己不夠豁達。」如果你豁達，你就不會鬱悶；「如果你焦慮，是因為自己不夠從容。」從容的人不會焦慮。師尊就是個從容的人，我做護摩火供的時候，我會閉著眼睛稍微休息一下，慢慢來，慢慢做，也不緊張，也不怎麼樣，閉著眼睛打手印，一個手印一個手印慢慢打，這就是從容，不會焦慮！我不管遇到什麼事情都不焦慮，我坐在法座上不焦慮，輕輕鬆鬆的，我說法也輕輕鬆鬆的，反正什麼都會過去。
「如果你悲傷，是因為自己不夠堅強。」如果你是一個堅強的人，就不悲傷；「如果你惆悵，是因為你自己不夠陽光。」你只會躲在暗處，在那邊憂愁、惆悵，當然是因為你不夠陽光！你要走出來，面向陽光；「如果你嫉妒，是因為自己不夠優秀。」現在有很多人在毀謗師尊，那是因為他們自己不夠優秀。阿彌陀佛！善哉！善哉！我應該要謙虛一點。為什麼你會嫉妒有錢人？因為你自己的錢少，所以你嫉妒。你嫉妒Bill Gate（比爾蓋茲）：「為什麼你那麼有錢，而我為什麼沒有錢？」你就火大了！「為什麼你度那麼多眾生，我度的眾生那麼少？」就火大了！「為什麼我罵你，你完全一點哀傷都沒有，還是那麼快樂？」更火大了！師尊是很豁達、很從容的，我的度量很大，所以，一切都無所謂。
坦白講，每一個煩惱的根源都是在自己。師尊在燒護摩的時候，把這個護摩木拿著，放下去，是希望煩惱消除，化苦為樂，就是要消除種種的煩惱。煩惱的根源不是別人給你的，完全在自己。師尊為什麼沒有煩惱？外面的人從東罵到西，從西罵到東，從南罵到北，從北罵到南，幾乎全部都罵了，可以講是罵得體無完膚啊！連一個毛細孔都罵了，連一根毛都罵了，但是，為什麼師尊沒有煩惱？因為，師尊大度、豁達、從容、堅強、陽光，還有非常超勝。你只要做到這個，你就沒有什麼煩惱，煩惱就消除掉了。
其實，煩惱根源都在你自己，跟別人是沒有什麼關係的。每一次有煩惱出現，就把它給消滅掉，然後，改正自己的缺點，謙虛一點；也就是說，當人家批評你了，你就要改正自己的缺點，能夠改正自己的缺點，就可以歸於正，讓自己更加優秀。
什麼叫做「大」？就是包含了一切！如果你包含一切就變成「大」；如果你還有這些煩惱，你就變成「小」。「大、小」的分別就在這裡。什麼叫做「大」？就是你包容了一切；什麼是「小」？就是你的心很小，你很小心眼。師尊的眼睛雖然小，但是，我的心非常大，心胸很寬大就是「大」。
如果你的心量非常狹小，你看一個人，可以連他的腳所長出的灰指甲都看得出來。師尊有一段時間有長灰指甲，現在已經完全好了。因為佛青她為我買一種擦灰指甲的藥，每天塗一次或者兩次，經過半個月或一個月，指甲就會完全好了。人家可以看出我的灰指甲，可見他的眼睛很渺小，居然可以看到我的灰指甲。厲害耶！連我的灰指甲都知道，這真的是非常高明，可以當偵探了。但是，心量不要那麼小。
「大圓滿法」就是包容所有的佛法。什麼叫做「圓滿」呢？這個「圓滿」就很難講了！在佛裡面的「圓滿」是最高、最無上的。什麼叫做「圓滿」？就是「離開所有的汙穢」。我昨天晚上講過了，你想要迎請佛菩薩融入你的身體裡面，要先把自己身上的垃圾掃乾淨；你要請客人到你家住，你要把那些蜘蛛網、灰塵、垃圾、舊報紙、髒的水都掃除，你家裡要弄乾淨，把棉被疊好，把床鋪整理好，把所有的東西歸位，把不整齊的東西擺整齊，才能請佛菩薩住到你家來，這叫做「離垢」—離開所有汙穢的東西；你如果離開所有汙穢的東西，佛菩薩就可以融入你的身體裡面。
把你的七情六欲、胡思亂想、妄念、愛恨情仇，全部統統掃乾淨，這個叫做「離垢」。除此之外，還要「明空」。以現在來看，什麼東西最乾淨，我們在「無雲晴空」的時候，可以看得好遠，遠處的山河大地都可以看得很清楚，這表示空氣很乾淨。人的身體也是一樣，要非常的乾淨，就像Mountain Rainier（瑞尼爾山），在那麼遠，我們都能看得見，表示附近的空氣都很乾淨，非常清明，就是像這樣的「明空」現象。可以這麼講，當你知道這世界所有一切的東西都是幻化出來的，心完全空掉，佛菩薩就會常常進來。
講一個比喻，就像這一杯水，它是滿的，如果再加水，就滿出來了！佛菩薩要進到你的身體裡面，就像是要下降到這一杯水裡面，如果這一杯水是滿的，祂就不能進來，必須是空的杯子，才能加水啊！所以，你把自己的身體放空，佛菩薩才能夠進來。「離垢」、「明空」，就是圓滿。另外還有「內證智」，你要證明自己本身是充滿智慧的，是充滿甘露的，是充滿善良的，這樣，佛菩薩才能進來啊！
以你的外在來講，你是清淨的，而你的身子裡面也是清淨的，這叫做「內外雙融」，裡面跟外面完全融合為一。我常常講，我們唸咒之前要先刷牙，然後再唸咒。先刷牙就是要讓你的口氣芬芳，否則，你唸咒的時候都可以聞到自己的口臭，以「外在」來說，你就不清淨了。所以，我們要在修法之前沐浴淨身！
先洗一個澡，沖個涼，然後擦乾淨，表示外面已經清淨了。裡面還不知道，外面先清淨再說。沐浴淨身就是把身體弄乾淨。你不能穿一件道袍，五年沒有洗、二十年沒有洗，腳也不能沒有洗。先把自己的外面清淨了，還要做「內清淨」，就是心靈上的清淨；你不能夠胡思亂想、不能有妄念、不能有七情六欲，這叫做「內外雙融」。你的外面清淨了，裡面也要清淨，身、口、意念都要清淨。
我曾經講過一個笑話，我不敢講他的口臭嚴重，我說：「你只要一講話，這些花都會完蛋了。」我已經給他暗示了，他還是不清楚。很多人有口臭，自己卻不知道。我跟他講：「你一講話，這些開放的花就都枯萎了。」但他還是不知道，這樣我就沒辦法了。我對他講：「你去找一個牙醫師洗洗牙吧！」他說：「我的牙齒很健康。」那就沒辦法了。「你有沒有去檢查胃啊？你的胃有沒有問題？還是消化不良？」我都會做一種暗示，不敢講他口臭，因為直接對人講「你有口臭」，那是很傷人家的心。所以，我才對他講：「你應該去看看牙科，洗洗牙，刷牙要刷乾淨一點，要用水沖。」牙科醫師都知道的，用水沖、用牙間刷、用牙線，先把裡面腐敗的東西清乾淨，也可以讓牙齒乾淨一點、亮一點。很多人來問事，他一靠過來講，我的皮膚都黑掉了；真的！那味道實在是不能聞的。
口要清淨，身體要清淨，意念也要清淨，身、口、意都清淨，就是「內外雙融」。你有如來的智慧在你的心靈上，又是非常高尚，這叫做「圓滿」；心靈是無上的，清淨就是「圓滿」；你的身體無上清淨，就是「圓滿」；你的口清淨，就是「圓滿」。
你不能只是嘴巴非常乾淨，但，所講出來的話都是罵人的粗話，這就不太好了；你對人家講粗話，你的心裡舒服，別人聽了就不舒服了；所以，不可以講粗話。講話要講柔軟的語言、圓滿的語言，使人快樂；你批評人家、罵人家，或者是刺激人家，或者是怒罵人家，別人都不會舒服的。要贏得你的朋友，減少你的敵人，就要講優美的話、很溫柔的話、很善良的話、很甜蜜的話，這才是對的。
所以，你做到口的清淨，以這種口來唸咒，就是清淨了；以自己的身體來行動，就是清淨圓滿的，這就叫做「圓滿」。「大圓滿法」就是教你「外清淨」跟「內清淨」，能夠看到你原來本具的智慧和本具的佛性，這個叫做「大圓滿法」，是無上的。今天就是解釋「大圓滿法」。
談到刷牙，這裡有一個笑話。老公講：「結婚以後，我發現，老婆偶爾會幫我擠牙膏，有時候就沒有，是不固定的。」什麼原因呢？他決定問一下：「老婆，妳是根據什麼才決定幫我擠牙膏，給我刷牙的？」老婆講：「有時候，我擠牙膏擠多了，掉到洗手槽裡面，覺得很可惜，就用你的牙刷刮起來。」這老婆講得太白了。
師尊很喜歡牙齒乾淨，我每次吃過東西以後，就馬上用牙間刷、牙線，馬上刷牙，三餐都一樣；有時候在睡覺前會再喝一點東西，一樣要刷牙。大家要養成這個習慣，讓你的口齒芬芳，別人聞起來，你的口齒芬芳，這是一個禮貌，很重要的。我天不怕，地不怕，最怕人口臭，我知道口臭的嚴重性；因為我自己也很怕口臭，所以，我很注意牙齒的整潔。
有時候，雖然刷過牙了，但是經過一段比較長的時間，嘴巴的氣味就會不好；有時候，雖然只是睡一下子，嘴巴的氣味也會不好，還是要漱漱口，稍微漱一下。所以，我常常刷牙，用牙間刷、用牙線，現在還有一種是噴水的，用水把牙縫噴乾淨。注意喔！你喝水喝得不夠多，口乾舌燥，也會有口臭。還有，當你的牙齒很乾淨了，很合乎牙科的標準，如果還有味道，你就要注意你的胃腸，你的胃腸不好，也會產生口臭的問題。
如此，讓自己的意念能夠清淨，讓你自己的身體能夠清淨，才能夠像佛法這樣圓滿。在這裡，最重要的是你的心靈一定要清淨！你的心靈如果很汙穢的話，你沒辦法去學習佛法，你想要學習佛法，最重要的是你的心靈要清淨。
這裡還有一個笑話。醫生講：「要消除身上多餘的脂肪，最好的方法就是針對肥胖的部分做運動。」小明講：「可是，我每天不停地講話、吃東西，我的下巴還是兩層。」第二個笑話是五歲的小明在睡前一直向媽媽吵著要玩具飛機，媽媽因為很想睡覺，就隨便回答：「好！再說吧！」小明又講：「媽，我要飛機。」媽媽又說：「再說吧！」最後，小明哭著說：「媽，我已經說過好幾次了，到底還要再說幾次，妳才答應要買給我？」第三個笑話，母親節前夕，小明很貼心的問媽媽：「媽媽，妳想要什麼禮物？」媽媽講：「媽媽什麼都不要，只要小明乖乖地聽媽媽的話就好。」小明聽了，就說：「等我生日的時候，我也不要禮物，只要媽媽乖乖聽我的話就好。」
我的意思是這樣，你們來聽「大圓滿法」，就是要學習「大圓滿」，不但自己的身體要清淨，口要清淨，最重要的是你的意念要清淨！因為，佛學是講「內明」，「內明」就是內心的清淨，完全是內在清淨的方法。如果你完全清淨了，你的佛法就圓滿了。嗡嘛呢唄咪吽。
