2013.08.18
地點：彩虹雷藏寺
法會：愛染明王護摩
灌頂：愛染明王法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊—大敬愛尊愛染明王。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是：〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄、台灣〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、《真佛宗》法律顧問盧文祥博士及公子、〈僑委會海外信用保證基金〉董事長薛盛華夫人薛王淑媚師姐，你好！大家好！（師尊講廣東話）
先跟大家介紹下個禮拜八月二十四日（星期六）是賓頭盧尊者的法會，八月二十五日Sunday（星期日）的護摩法會主尊是金剛亥母，在下午兩點開始。金剛亥母，我們稱為「多傑帕姆」。這一尊是每一個行者都需要的，可以講，全部的人都需要做主祈；因為這一尊在所有的佛母當中是最重要的一尊，祂的源頭是「般若佛母」。「爹雅他。嗡。嘎地。嘎地。把惹嘎地。把惹桑嘎地。菩提。梭哈。」這是般若佛母的心咒。一直到了多傑帕姆，多傑帕姆對密教行者都很有幫助的，因為行者要升起拙火、修內法，非要多傑帕姆加持不可！這也關係到寶瓶氣，也關係到拙火的昇起；你如果要修「拙火法」，非得要多傑帕姆金剛亥母不可。
像密勒日巴，祂是西藏很偉大的一位尊者，祂就是修「金剛亥母拙火定」升起拙火的，有這一尊的加持，才能夠升起拙火，能夠讓中脈通，能夠讓寶瓶氣足，能夠引發明點下降，完全都在多傑帕姆。所以，這一尊在密教的內法修持上，非常重要！而且，祂也是護法尊。
當初，祂跟蓮華生大士跟獅面空行母，這三尊是一體的。你看祂們所拿的權杖就知道了，金剛亥母拿的是三叉杵卡倉卡，蓮華生大士也是拿著三叉杵，獅面空行母也是拿著三叉杵，所以，這三尊是一體的。大家看到多傑帕姆拿著三叉杵，就知道祂是一位很偉大的母性的尊者。修拙火、修寶瓶氣、修通中脈、修「明點法」，都是需要金剛亥母多傑帕姆的；祂是修持內法的主尊，非常重要的。金剛亥母就介紹到這裡。
【助行者與本尊相應法】
我們今天的護摩主尊是「愛染明王」，大家一聽是愛染明王，報名的人都非常多。這一尊，真的是非常重要，上一尊也是非常的重要，多傑帕姆也重要，這一尊更重要了！這一尊為什麼重要？就是在「愛染」兩個字。在密教裡面，你的本尊不一定是愛染明王；但是，你要跟你的本尊相應，你只要唸愛染明王的咒語三十萬遍。
我第一次傳愛染明王是在香港，由常仁上師主辦，他請了一大排的樂隊，把愛染明王供在中央。那樂隊是會動的，用軌道移過來移過去。每次講到愛染明王，我就想到那個場面，他們彈奏那個吉他時：「吽。吒只吽。惹。」「吽。吒只吽。惹。」咚咚咚咚咚！又打鼓、又敲樂，哇！非常精彩！那時候，大家不知道愛染明王那麼重要；祂是你跟本尊之間的橋梁，你只要唸滿『愛染明王心咒』三十萬遍，再向愛染明王祈求要跟本尊相應，因為祂有愛染的力量。
【男女敬愛法】
為什麼祂叫做愛染明王？祂是所有諸尊的橋樑，你要跟哪一尊相應，你唸愛染明王的咒三十萬遍，愛染明王就去當媒人，祂是牽紅線的，把一個男的牽到一個女的；把一個女的牽到一個男的。「愛染」的意思就是祂喜歡做為一個媒介。祂是一個明王尊者的像，非常莊嚴。祂看起來是很兇暴、很兇惡的那一種像，祂有一個面孔、六隻手臂，紅色的頭髮上豎，金剛怒目威猛像，六臂各有法器，一隻手是拿唸珠，一隻手是拿蓮花，一隻手是拿弓，一隻手是拿箭，另外兩隻手是拿金剛鈴跟金剛杵，一共有六隻手臂。
其中，最重要的是弓跟箭！當你唸完三十萬遍『愛染明王咒』時，將愛染明王的像坐西朝東，然後你拿著弓箭，祂的箭是屬於花箭，烏巴拉花，箭上纏著花，是很溫柔的箭，不是會傷人的箭；再拿著一個弓，然後唸『愛染明王咒』：「吽。吒只吽。惹。」唸六聲或七聲，你觀想你非常喜歡的女朋友，你把她的相貌觀想出來，然後，一枝花箭射向她的心，你和她的兩個心就在一起了。當那個女的中了這個箭以後，她就會非常盲目地走向你。另外，還有一點，女的也是一樣，三十萬遍的『愛染明王咒』，也是持著花箭，射向你那高高帥帥的男朋友，一箭穿心，從此之後，他的眼睛就不會看向別的女人，他的眼睛所看到的就是妳啊！他完全被妳吸引，心神飛散，妳就是他的西施。哇！這愛情的箭，很像希臘神話丘比特的箭，一被它射中，心就會被感染。
在密教裡面，愛染明王是大日如來毘盧遮那佛進入普賢菩薩的心而化現出來；同時也是五佛法王子金剛薩埵—密教教主化身。所以，愛染明王有很大的法力，唸祂的咒三十萬遍，然後你向祂祈求，你想要和你的本尊相應，就會非常容易相應。所以每一個人都要唸這一尊的咒，因為祂屬於「愛染」。如果你在種種修行中，都沒有感應的，你持誦『愛染明王咒』三十萬遍，就會很容易有感應，跟本尊就會有相應的現象產生出來。
【斷惡法】
愛染明王有「斷惡法」，因為愛染明王本身是明王的像，你要觀想祂手上的那枝箭不是花箭，而是真正的箭；觀想你的怨敵、冤親債主在你的面前，你一射，冤親債主就離開。這是「斷惡法」。如果不好的人老是出現在你的面前，你要跟他分手、絕交，你只要用弓箭射他，他就不會在你面前出現，怨敵就離開了。選擇在「除日」的午後，行者立於像前，面向東，雙手射箭，誦『愛染明王咒』一○八遍，怨敵就會退散。
【畫像法】
還有一個就是「畫像法」，你要自己畫愛染明王的像，愛染明王像的底下是一個寶瓶，上面是一朵蓮花，再上面就是愛染明王，一面六臂，拿著法器，你把自己畫的愛染明王掛起來，你的精神在裡面，這愛染明王就等於是開光的愛染明王。這是「畫像法」，是有靈威的。
【紅花蕊敬愛法】
此外，我們在做護摩當中，如果你要求哪一個女生非愛你不可，就可以求「她一定會愛我」。怎麼求呢？你用紅蓮花裡面的花蕊，要一○八根花蕊，當你在做護摩的時候，拋進半圓形的護摩爐，半圓形護摩爐是「敬愛法」的護摩爐。你唸著那個女生的名字，你就會得到她的敬愛。但是，如果你是有邪念的，修了不能得。比如這次的護摩，你修的是這個女的，你唸咒一○八遍；第二次護摩，你修的是另一個女的，也是一○八遍；再修另一個女的，一樣是一○八遍；又再修另一個女的，還是一樣這麼做。你這樣做，就是有邪念的，修了不能得。你有不好的念頭，而且你對她只是想染而已，不是真正的愛。真正的愛不是這樣，真正的愛是非常珍惜的，那是真愛。
師尊有一個特別的愛情觀，跟人家不一樣，如果你愛那個女的，你真的非常愛她，你就不能傷害她，要懂得這一點。如果你愛她，而你又傷害她；對不起，師尊並不欣賞這樣的愛。女的也一樣，妳愛一個男的，妳就不能傷害他。「我非常的愛妳，但是，我又非常恨妳。」為什麼？既然你愛那個女的，你只能夠愛，不能夠有恨。一個女的愛一個男的，也只能夠有愛，不能夠有恨。我的愛情觀是這樣。
所以，當那個女的心不是百分之一百在你的身上時，她另外有一個很愛的人，師尊的意思是這樣—「你只能夠祝福她」。你愛她就不能傷害她，還要去祝福她，這才是真愛。因為她跟別人在一起比較幸福，跟你在一起並不幸福；在那個時候，你既然愛她，你就只能祝福她。不能嫉妒、吃醋，或是做出非常兇惡的事情，那都不是真愛，那都是假的。這種假的愛情，在這世界上多得很。
師尊是屬於真正的行者，是真正懂得真愛的。如果一個女的，她並不愛你，她跟別人會比你更幸福，你就要尊重她，而且祝福她，而且要很高興地跟她分手，這才是真愛。如果不是這樣，就沒有資格當愛染明王，因為愛染明王也是這樣。所以，我們講正的跟邪的，就是在這裡。你很愛那個女的，但是那個女的離開了你，你就恨她，而且還破壞她，潑硫酸、動刀、動槍，或是把對方的情敵幹掉，或是詛咒她全身都爛掉，這都是不好的，應該要祝福她才對。
今天，師尊講我的愛情觀念。師尊七十歲了，講愛情已經沒什麼關係了！站在理上，這樣的愛情觀才是對的，不像我們一般世俗人的那種假的愛，這種假的愛是不正確的。真正的愛是尊重對方的選擇，應該要祝福對方的選擇。所以，真正的愛是要珍惜，而不是有仇恨的，連一絲一毫的仇恨都不可以有。所以，做fire offering（火供）的「敬愛法」。
【甘露水法】
愛染明王有「甘露水法」，愛染明王坐在甘露瓶上，祂把甘露水賜給你的話，你會全身通明，非常清淨。一樣的，也要唸咒三十萬遍，修持愛染明王的每一個法，都要唸『愛染明王咒』三十萬遍。
【刻像法】
愛染明王還有「刻像法」。以前我就教過大家「刻像法」，有很多人刻愛染明王的像佩戴在身上，唸咒三十萬遍。刻的像要跟你的拇指一樣大，然後把刻好的像在胸前掛起來。
「刻像法」有什麼好處？只要你佩戴愛染明王的刻像，當你對某一個人產生感情，愛染明王就會來幫助你，讓對方對你產生情愛。你只要再持咒七遍，喊著對方的名字或「敕令某某某跟某某某相愛」，那就可以成功。所以，「愛染明王法」有很多的好處。剛剛我看那些報名表的時候，有看到「敕令某某某愛某某某」，好多喔！我看這裡男的單身也不少，女的單身也不少，都是寫著「某某某愛某某某」，你們真的很厲害！
你掛著愛染明王的刻像，當你坐火車時唸七遍，坐汽車時唸七遍，走路時唸七遍，到任何場所都唸七遍，就會無災無難。像是坐飛機時，你佩戴愛染明王的刻像，你唸七遍，飛機本來是會掉下來的，就變成不會掉下來了；輪船本來是會翻船的，就變成不會翻船了，就算是翻船了，你還是有救；反正，你都有救就對了！比如：你要搭乘飛機前，你掛著愛染明王的刻像，你唸了七遍愛染明王的咒，你突然生了一個大病，送進急診室，結果那架飛機就掉下來了；你因為生病沒坐上那架飛機，飛機掉下來之後，你的病就好了；那是愛染明王幫助你，讓你無法去搭乘那架飛機的。所以，坐飛機時唸七遍，坐船時唸七遍，坐火車時唸七遍，坐汽車時唸七遍，走路時唸七遍，就不會有事。但是，你一定要先唸滿三十萬遍！修愛染明王的任何一個法，都要唸滿三十萬遍的『愛染明王咒』，很好唸的：「吽。吒只吽。惹。」每天就像彈吉他一樣，一直唸下去，很快就三十萬遍了。
【解毒法】
愛染明王還有「解毒法」。如果你唸滿三十萬遍『愛染明王咒』之後，當有吃的東西放在你的面前，你就唸七遍「吽。吒只吽。惹」，然後把東西吃下去。原本明明是臭酸的、發霉的、有菌的、有毒的，你一吃下去，別人會食物中毒，而你就沒有事。愛染明王的法也是「解毒法」。依這樣來講，祂還可以去掉很多疾病，也可以治病。如果你的身上有毒，或者是毒排不掉，你先唸滿三十萬遍的『愛染明王咒』之後，你供養一杯水給愛染明王，你只要唸七遍『愛染明王咒』，然後把這杯供養愛染明王的水喝下去，毒就排掉了！所有有毒的病症就解除了！這是「解毒法」。
按照經典上所說的，就算到了地獄，你看見了毒蛇，地獄裡的毒蛇是鐵做的，牠要咬你，在這個時候，如果你還記得「吽。吒只吽。惹」，你唸七遍，那毒蛇就不會咬你。你在人間已經唸滿三十萬遍了，到了地獄，如果你還記得那個咒，人家拿燒紅的鐵餵你，要把你的整張嘴巴燒爛，你唸七遍『愛染明王咒』，那紅色的鐵就變成麻糬。如果你到了「糞坑地獄」，那裡全部都是糞，只剩一個頭在上面，時間一到，你要倒立，你就吃大便了。怎麼辦呢？如果你還記得『愛染明王咒』：「吽。吒只吽。惹。」趕快唸七遍，所有的糞便就都變成香腸。威力無窮啊！人家吃的是米田共，而你吃的是香腸。修「愛染明王法」的好處非常多的！今天介紹愛染明王就介紹到這裡。
昨天晚上在〈西雅圖雷藏寺〉講「徹卻」，我發覺昨天皈依的信眾很多，有人跟我講，那些新皈依的聽不懂「徹卻」那麼高深的法；其中有些講得滿深的，像「無自性」、「無相」、「無願」都是很深的東西。有些人說：「欸！我剛剛皈依，我聽不太懂『徹卻』。」那沒有辦法，因為師尊說法已經快四十年了，你這時候才來皈依，那我要從頭講起，還要再講四十年。（眾鼓掌歡呼）那還得了！沒辦法！我們修密法，有幾個步驟，要從「資糧道」開始修，再來是「加行道」、「見道」、「修道」，最後才是「證道」，這幾個是不一樣的。「徹卻」跟「脫噶」都是屬於「修道」的範圍。
剛修行的時候，要從最基本、最基礎開始。我們先修「資糧道」，要消除黑業，增加白業；我們要懺悔自己以前所做過的不好的事情，包括累世所有的黑業，統統都要懺悔；要增長你的善業，多做善事。每一個宗教都是一樣的，所有的宗教都是教你做善事，不要做壞事，這是一定要的！你既然皈依了，你就要做善事，不要做壞事，要懺悔你過去所做的壞事，這是「懺悔法」，是屬於「資糧道」的。
再過來是「加行道」。主要是修「供養法」，供養所有的諸尊；要修「懺悔法」，修「大禮拜法」，修「四皈依法」，這是屬於「加行道」。「四皈依法」是堅固你自己的道心，「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶」，就是要讓你增加你自己的道心。修「大禮拜法」也等於是在做懺悔，降伏你自己的傲心。另外，做「大供養」，學習曼達拉供養，修「金剛薩埵懺悔法」，這都是很重要的。剛開始的時候都必須要先做「資糧道」，再做「加行道」，然後修「本尊法」，跟本尊要相應，這是非常重要的。
講一個笑話。在公車上，有一位年輕的媽媽幫寶寶餵奶，寶寶吃得很不老實，年輕的媽媽就講：「你吃不吃？不吃的話，我就給旁邊的叔叔吃。」一連講了很多次，坐在旁邊的叔叔忍不住了，就說：「我的小少爺，吃不吃？趕快做一個決定，叔叔坐車已經超過兩站了。」
我的意思是講，在密教裡，人要長大，先從吃奶開始，要先修「資糧道」，等於你剛剛開始起步，開始要吃奶；以後修「加行道」，就是吃稀飯，學會吃稀飯；再進一步修到本尊，修到「見道」，你就可以吃乾飯、吃白米飯。跟本尊相應以後，你就修內法，那時候，你可以吃麵包、吃饅頭、吃麵食，再進一步，你就可以吃cheese（起司），吃最有營養的東西。從小的時候開始長大，這是要慢慢來，一步一步來；密教也是要從小到大，不能夠隨便踰矩。剛出生的小孩，你就給他吃白米飯，是絕對不行的！我講的「徹卻」，那等於是在吃麵食，剛進密教的人就像還是baby的時候，你就給他一個饅頭、一顆麻糬，就塞在他的嘴裡，那他就完蛋了，他還是要吃奶啊！所以，還是要從基礎開始。
再講一個笑話。甲說：「昨天，我太太發現我藏私房錢。」乙就問甲：「兩個人吵架了嗎？」甲講：「沒有。結婚以來，就這一點是我們共同的愛好。」男的會藏私房錢，女的也會藏菜錢；出去買菜、shopping的時候，省下來的一點錢就變成私房錢。
我的意思是講，我們本身要儲蓄，不管是男的行者、女的行者，統統要記得—「每一天都要修法」、「每一天都要持咒」、「每一天都要觀想」、「要入三摩地」，這是正行。你要結愛染明王的手印，唸愛染明王的咒：「吽。吒只吽。惹。」你要召請愛染明王來，你就要懂得「召請法」，你結愛染明王的手印，然後兩手中指互相摩擦，就是「愛染」，你這樣召請祂，祂很快就會來，很快就會下降到你身上。
很多諸尊都有「召請法」。雙手內縛，兩隻手的中指豎立（師尊結手印示範），這是幾里幾拉呀（普巴金剛）的手印，是最有權威的。雙手內縛，兩隻手的中指指尖相觸（師尊結手印示範），這是最有power的大威德金剛跟文殊師利菩薩的手印。中指交叉是愛染明王的手印，中指打開就是地藏王菩薩的手印（師尊結手印示範）。這些手印都差不多，這些都有心中心的口訣。要怎麼樣請大威德金剛下降呢？就是兩隻手的大姆指在裡面（掌心）相揉，大威德金剛自然就會下降。這些都是屬於口訣。
再講一個笑話吧！山羊把大象姑娘介紹給蚊子，其實蚊子很早就愛上大象姑娘，所以蚊子便一口就答應了。蚊子的母親知道了以後，堅決反對，蚊子的母親講：「不是我們不願意，因為我們送不起訂婚的戒指。」大象要套上牠的訂婚戒指，那還得了，是要很大的，如果是鑽石，不知道要多少幾克拉？當然是沒有辦法。
我們學法，要先從基本來。要先唸你的本尊咒多少遍，你要先修「加行法」，讓自己的道心堅固，要唸『四皈依咒』，要修「懺悔法」，都要修很多遍，這樣修就會比較穩固。當你的資糧已經有了，那個時候，你要修像大象那麼大的法就容易了，因為資糧很充足，要修哪一尊就修哪一尊；如果資糧不足，你修哪一尊，哪一尊都不會嫁給你。就像愛情跟麵包，哪一個重要？你自己想一想，如果被愛染明王的箭射中，她就來嫁給你，你每天早上要有兩個麵包，但是你只有一個麵包的錢，你如何讓你的妻子有得吃、有得穿、有得住；你資糧不夠的話，她就不可能嫁給你了，資糧一定要夠。所以，修行一定要先修「資糧道」，然後「加行道」、「見道」、「修道」、「證道」，按照次序來，這樣比較好一點。
美國跟中國的航天人員在太空中對話，美國的航天人員說：「中國太偉大，我一眼就看見你們的長城。」中國航天人員瞄了一眼，說：「不是！那不是長城！那是中國大陸在塞車。」所以，修行要先認清楚，認清密教是怎麼一回事，然後你再選擇自己的本尊。剛開始的時候，你要選擇自己的本尊，或你想修學的本尊，按部就班，不要把塞車看成長城。我們必須要有很清晰的頭腦來修密法，這樣的修行才會好，這是非常重要的。
講一個笑話。迪士尼樂園是一個很迷人的地方，我和先生、孩子一起在那邊旅遊，盡情玩了三天。當我們開車離開時，兒子揮著手說：「再見，米奇（Mickey Mouse米老鼠）。」女兒揮著手說：「再見！米妮（Minnie）。」丈夫有氣無力地揮著手說：「再見，Money（錢）。」這先生也滿小氣的，如果有資糧的話就不會這樣，只玩三天，到底花了多少錢，應該也不是很多錢。如果有資糧的話，可以環遊世界八十天，一整年都不要做事情，三百六十五天到世界各國旅行。我們要準備資糧就是這個道理，如果你的資糧夠了，你很認真修持你的密法，你跟本尊相應了，你可以到所有的佛國淨土，你都可以看遍！只要你的資糧夠了，修密法就更容易了。
昨天講到「阿字觀」跟「三虛空瑜伽」，另外講到「三解脫」—「無自性」、「無相」、「無願」。「阿字觀」跟「三虛空瑜伽」，其中也有屬於「脫噶」的，「脫噶」是比「徹卻」更深入的修行方法，在「大圓滿法」裡面，修「脫噶」就等於是最高深的了。在「阿底瑜伽」裡，專門講「徹卻」跟「脫噶」，修「三虛空瑜伽」的「脫噶」時，是用「三門」的方法—身、口、意就稱為「三門」。
這「三門」的方法，在意念上就是虛空，就像是我們觀空一樣，一定要進入虛空，把自己都化為空，這就是「脫噶」的意念方法。口，就是靜默，完全都不講話的，口合起來，都不講話的。身體要像獅子，就是我昨天跟大家講過獅子的坐法，牠的兩隻腳合併，掌心對掌心，兩隻腳放在前方的中央，端坐著。身體獅子坐，嘴巴閉起來，意念全部在虛空，這就是「三虛空瑜伽法」的三門，也就是「脫噶」。
老師問：「小明，這是你第四次偷看小華的考卷。」小明講：「老師，這不能怪我，他的字太潦草，我看了三遍都看不清楚。」眼睛不能亂看，眼睛只能看著虛空，觀想無雲晴空；你的腦袋就是虛空，全身變成虛空，身體是獅子坐，眼睛瞪著無雲晴空，這時候，你的口是合起來的，也不唸咒，什麼都不動。這樣一靜下去，會進入禪定的。當進入禪定的時候，因為你的眼睛看著無雲晴空，意念空了，坐姿忘掉，你把所有的意念完全都放在虛空之中，這時候，另一種禪定會產生出來。這時候，全身都會變成虛的，變成沒有的。
今天坐德輝上師的車子，從〈西雅圖雷藏寺〉到〈彩虹雷藏寺〉，師母跟德輝在講話，我就一個姿勢坐著，眼睛閉起來，腦袋什麼都不想，也不講話，一個坐姿坐著，突然，他們說：「到了！」我的眼睛一張開，哇！已經是〈彩虹雷藏寺〉了！到底坐了多久？我只覺得坐一秒就到了！本來開車至少也要半個小時、四十分鐘，但是我覺得只有一秒。所以，進入那一種狀態，是完全空掉的。
來的時候，我還跟蓮印、三元講：「我的嘴巴有沒有張開？」他們講：「沒有！嘴巴是合起來的。」當時，我只是眼睛一閉，好像睡著了，其實，我真的不知道我有沒有睡著？我也沒有做夢，什麼都沒有，我只是眼睛一閉，一秒鐘而已，眼睛一張開就到了！這跟我在禪定是一樣的，我在禪定的時候，也是這個現象。
我在晚上禪定的時候，我的眼睛一閉，我想要到馬來西亞去；這時候，我的身體就變成虛空，好像空掉了，然後整個身子就下沉，一直往下沉。在意念上，也是等於沒有，但有一種身體一直往下沉的覺受。我沉到哪裡，沉到地底下，在地球裡面，跑到地球的中心，然後我感覺到我的身體在旋轉，轉、轉、轉，轉三圈，轉到了一個方向，然後再上來；這一上來，我就發覺，我已經在馬來西亞了。我現在跟你們講的是很真實的。
例如我現在在美國，我禪定的時候，在意念上想：「我要到台灣。」同樣的，就有這種現象出來。我的身體變成虛空，然後沉到地底下，好像在地球的中心，身體會慢慢旋轉，像飛機的螺旋槳，然後轉三圈，好像朝某一個方向，就慢慢升上來了，我的靈魂就已經到台灣了。你想要到哪裡，用這個方法就行了。所以，在禪定中可以神行千萬里；你要到哪個地方都可以，到佛國也是一樣；如果你的修行真的有功夫，你在禪定中，你要到西方極樂世界也可以。
我要到哪一個國家，都會先遁到地球的中心，然後轉幾圈，再從那個地方出來，從那個國家出現。我跟大家講，這是我真實的覺受，非常真實。如果我要到佛國，我在禪定裡面，我就會昇入虛空之中，同樣的，身體會像螺旋槳一樣轉幾圈，然後朝某一個方向，就到那個佛國淨土。那種覺受一定會有。
我覺得那個是「脫噶」，也就是身體像獅子，口是合起來，靜默的，意念是虛空的，這時候，你就可以轉化，你的心神想到哪一個地方，都可以在那裡出現。修行就是有這很大的好處。嗡嘛呢唄咪吽。
