2013.08.31
地點：西雅圖雷藏寺
同修：地藏王菩薩本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，向壇城三寶敬禮，向今日的同修本尊—地藏王菩薩敬禮。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門、網路上的同門，今天我們的貴賓：〈行政院北美事務協調委員會〉廖東周祕書長及夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐，〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問羅日良律師、黃月琴律師，〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄、台灣〈華光功德會〉理事長吳冠德師兄、祕書長田岳易師兄、台灣〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、盧佛奇師兄、Sunny師姐及Sunny師姐的mother（母親），歡迎！
今天是八月底，剛好有祝壽的節目，今天晚上就在餐廳裡面替八月的同門祝壽。今天也剛好是Sunny她母親的生日，就是這一天，Happy birthday!印尼話是selamat ulang tahun。Sunny的mother剛好今天生日，很湊巧，恭喜她！還有八月份所有生日的同門，生日快樂！大家晚安！大家好！唔該！唔該晒！（廣東話：謝謝）
【聖尊呼籲台灣弟子，踴躍參加「台灣百大寺廟」票選活動】
在還沒有說法以前，先宣布一件事，台灣的〈內政部〉有票選全台灣一百家寺廟的投票活動，也就是台灣要推動宗教文化迎向世界的計畫，〈內政部〉列出一百四十七家座落在全台灣的寺廟，由台灣的居民進行投票，選出排名一百名的寺廟。如果被選中的話，政府會重視改善這一百名寺廟的周圍基礎建設，並列為景點，登錄在「臺灣宗教文化地圖」（Taiwan Religious Culture Map )上面，向全世界進行台灣宗教文化特色的觀光行銷。
現在要選出前一百名的寺廟，〈台灣雷藏寺〉希望被列入這一百名的寺廟之內，變成一個觀光景點，讓很多的觀光客都可以來了解〈台灣雷藏寺〉、了解《真佛宗》，請台灣的《真佛宗》聖弟子們跟善知識們踴躍投票給〈台灣雷藏寺〉。
投票的資格是限定台灣當地的居民，如果你是具有台灣居民身分的人，都有投票的資格，投票的日期是從二○一三年八月二十曰到二○一三年十月二十曰為止，投票有網址，請台灣的《真佛宗》弟子們查詢〈真佛宗宗務委員會〉的網站，就是www.tbsn.org，〈宗委會〉的網站會登出投票的網址，有computer（電腦）的人，你們就可以投票。如果能投票成為前一百名寺廟的話，就會變成觀光景點，而且有宗教文化的交流，希望大家踴躍投票。
我們今天是同修「地藏王菩薩本尊法」。佛在涅槃以前曾經到忉利天為祂的母親摩耶夫人說法，所以才有【地藏王菩薩本願經】。那時候，釋迦牟尼佛把眾生咐囑給地藏王菩薩。地藏王菩薩也是八大菩薩之一，我們經常唸的八大菩薩就是：觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩，這是所有菩薩當中的八大菩薩。地藏王菩薩的願力非常大，祂的願力是「地獄不空，誓不成佛」，也就是當所有三惡道全部都空的時候，祂才要成佛。這是一個很偉大的菩薩，所以祂被列名為八大菩薩之一。
釋迦牟尼佛當初為什麼沒有把所有一切人間、天界、三惡道的眾生咐囑給八大菩薩的其他幾位，而咐囑給地藏王菩薩？觀世音菩薩也是很大的菩薩，我們都曉得，最慈悲的菩薩是觀世音，但是，為什麼沒有咐囑給觀世音呢？還有智慧最高的文殊師利菩薩，普賢菩薩也是智慧最高的，祂們都是很偉大的菩薩。彌勒菩薩是未來佛，祂也沒有給彌勒菩薩；像虛空一樣大功德的虛空藏菩薩，祂也沒有給虛空藏菩薩；金剛手菩薩是密教的教主，祂也沒有給金剛手菩薩；除蓋障菩薩是專門除去所有障礙的菩薩，祂也沒有給除蓋障菩薩。釋迦牟尼佛就特別咐囑給地藏王菩薩，為什麼會這樣？
經過很多的佛教徒跟善知識、大德、比丘、比丘尼研究的結果，因為在八大菩薩當中，只有一個是「聲聞相」，也就是地藏王菩薩，祂是出家人。觀世音菩薩沒有出家，祂是居士身；文殊、普賢都是居士相。雖然台灣的彌勒菩薩是光頭，是出家相，祂有大肚子，身體有「三圓」：頭圓、肚子圓、身體圓，但是，那是布袋和尚；不過，原來的彌勒菩薩也是居士身，在藏密裡的彌勒菩薩也是居士相。虛空藏菩薩也是居士相，金剛手菩薩也是居士相，除蓋障菩薩也是居士相。只有一個是出家的，那就是地藏王菩薩！所以，佛陀是對僧團比較注重，把六道眾生咐囑給地藏王菩薩。衪不在的時候，希望地藏王菩薩能夠幫助六道眾生，衪偉大的地方在這裡。
雖然觀世音菩薩很偉大，文殊菩薩很偉大，所有的大菩薩都很偉大，但是只有一個現出家相。所以，佛法是由出家人主掌，在家人幫忙、擁戴。釋迦牟尼佛特別珍惜地藏王菩薩，讓地藏王菩薩能夠執掌，讓佛法在人間，讓佛法在六道之間。大家的研究是這樣的。【地藏王菩薩本願經】裡面有一個〈囑累人天品〉，就是把所有的天、人間跟六道眾生全部咐囑給地藏王菩薩，希望地藏王菩薩能夠照顧這些人。今天就這樣介紹地藏王菩薩。
地藏王菩薩也是my brother—我的兄弟。人間的地藏王菩薩道場在中國安徽九華山，當初開闢這個道場的人叫做金喬覺，他就等於是地藏王菩薩在人間道場的一個導師，金喬覺就是金蓮花童子，這是我知道的。所以，告訴大家，我們都是一起的，金喬覺剛好是金色的，蓮花童子是非常偉大。
在中國大陸有四個道場，一個是五台山文殊師利菩薩的道場，一個是峨嵋山普賢菩薩的道場，還有普陀山觀世音菩薩的道場，九華山的地藏王菩薩道場，都是非常靈感的道場。在佛經裡面所記載的只有五台山，其他的三個山都是後人去創造的，佛經裡有提到「清涼山」，「清涼山」就是五台山，是文殊師利菩薩的道場。【高王經】裡面有「清涼寶山億萬菩薩」，這就是讚揚所有在五台山那邊修行的億萬菩薩。
還沒有講「大圓滿法」之前，先講一個笑話給大家聽。老張結婚二十年了，最近居然決定跟太太離婚，因為太太一生氣起來，就會用盤子丟他。他的朋友都勸他：「都忍了這麼久，何必現在要離婚呢？」老張很無奈地講：「我實在受不了了，因為她的盤子越丟越準。」我告訴大家，修行也是這樣，你越修越精，越修越細，你的覺受就越來越多，而且感應會非常強烈。
如果你修得像廣東人講的「麻麻底」（馬馬虎虎），你是慢慢走、慢慢吃，你慢慢來的話，當然也是可以，總之是有在修行就可以。但是，很多人在學技巧、技術這方面，他越練就越精。就像丟盤子，本來都丟不準的，丟久了就有訣竅，終於可以每一次都丟得很準，要丟哪裡就丟哪裡。我看過有一個人丟撲克牌，撲克牌是紙做的，他把新買的撲克牌拿起來用勁一丟，就可以很準確地插進木頭裡面，把撲克牌一丟，就可以插進牆壁裡面。撲克牌是紙啊！但是他要讓撲克牌插哪裡就插哪裡，可以當成暗器啊！為什麼那麼精、那麼準？為什麼那麼有力量？就是他經常磨練的緣故！
中國大陸有很多雜技團在世界各地表演，他們是從小就開始練的！練到什麼程度呢？練到那雜技幾乎是一般人不可能做到的。其實修行也是這樣的，你必須天天去磨，天天去修，天天去覺受，你本身才可能有收穫、才能夠有成就。不能今天修了，明天心情不好就不修，後天忙了就不修，大後天去同修回來，覺得跟同門之間有一點摩擦，就不修了。有些人是因為到了道場，因為人際關係的問題就不修了，就放棄了。
其實，修行在個人，是在於你自己，跟同門都沒有關係，跟上師也沒有關係。「我跟那個人不好，所以我不去同修。」「我每一次看到他，我就修不成。」「一看到他，我的火就起來。」「看到他，就等於看到冤家一樣。」「我跟他不和！」「每一次去道場，他都會瞄我一眼，我不去了！」那樣不行的啦！因為修行在你自己，無論如何，你必須要每天去磨，磨久了就成精啊！妖精、妖精，你要成為妖精以前，你也要好好修，才能修成精啊！修得精就成妖了！所以才叫妖精嘛！無論如何，你要成為妖精也不簡單啊！對不對？精靈也有一個「精」字。
修行人每天在修，覺受每天都會不同，一直修下去，粗的會變成細的，再由細的變成點，把點放在你心中，漸漸地，明點的光就會顯現。所以，「脫噶」的「聚光法」不是一天就可以成的，天天看著日光，把日光引在你的心裡面，天天把它集中起來，終於，你的心輪就有日光遍照，日光就顯現出來。你看著月亮，你吸一口氣，把月亮的光華全部吸到你的臍輪，每天看著月亮，吸它的月華到你的臍輪、到你的心輪；終於，你的心中就會變成月華遍照。這是一個觀想，把這些光明吸入，把燈光吸進來，把日光吸進來，把月光吸進來，眼睛一閉，就可以看到你的心輪裡面發出明點的光。那需要很長久的磨鍊，叫做「脫噶」。
有一個笑話。阿花已經年過三十，猶待字閨中，媽媽天天嘮叨，阿花很不耐煩地講：「好啦！乾脆替我找個豬八戒嫁掉算了！」媽媽很生氣地講：「都三十歲出頭了，條件還那麼刻，妳知道嗎？天下能有幾個豬八戒？」我講這個笑話的意思就是，如果你想要找一個真正的伴侶，其實也不容易；我們修法，要能夠找到一個真正可以教導你的師父，也是不容易的。
今天跟你們講，要你們去看月光。我最近寫了一本書叫做《對著月亮說話》，是我第二百三十八冊的新書；就是必須每天要看月亮，對著月亮講話，就可以寫成一本書。那都是必須去磨的，靠著靈感，看著月亮，就這樣去寫出一本書出來！這都是一種磨鍊。要修行，你就是必須要天天去磨鍊，磨到最後，終於在你的心輪聚集了所有外在的光跟你內在的光，互相交融結合在一起，終於，你可以日光遍照、月光遍照、燈光遍照，所有一切的虹光遍照，這些光產生了熱，產生了火，可以把你的全身全部統統消融乾淨，把地、水、火、風全部清淨，也就是把你身上所沾染的不好習氣，全部清除乾淨，將來你就可以虹光化身。「脫噶」的道理就是這樣子的。
「徹卻」的道理是立斷，馬上見佛性，「脫噶」比「徹卻」還要再深一點。你已經看到明點光，只要你看到你的佛性，就可以修「脫噶」。如果你不明白佛性是什麼，你就沒有辦法修「脫噶」，所以要「現見佛性」，這是會首先顯現的。因為把所有的光全部聚集起來，可以把你原來的「本智光」—本來的智慧覺悟的光明，都亮出來！這要靠恆心。
講一個笑話。蜘蛛對於要跟蜜蜂訂婚的事感到很不滿意，他問媽媽：「為什麼要讓我娶蜜蜂？」蜘蛛媽媽說：「蜜蜂是吵了一點，但是人家好歹也是個空中小姐。」蜘蛛講：「可是，我比較喜歡蚊子。」蜘蛛媽媽說：「不要再想那個護士了，她打針都打不好，上次打了一針，就搞得我水腫。」蜜蜂也感到很不滿意，她問媽媽：「為什麼要我嫁給蜘蛛呢？」蜜蜂媽媽說：「蜘蛛雖然是醜了一點，但是人家好歹也是搞網路的。」蜜蜂講：「可是，人家比較愛螞蟻。」蜜蜂媽媽說：「別再提那瘦巴巴的工頭，整天扛著東西東奔西跑，連一台貨車都沒有。」蜜蜂又講：「隔壁村的蒼蠅哥也不錯啊！」蜜蜂媽媽說：「蒼蠅是長得蠻帥的，但，你也不能選一個挑糞的啊！」
講這個笑話是想講「覺受」的問題，我們對每一種覺受的感覺都不一樣。你如果能真正修行到「脫噶」的境界，覺受會增長。你用「聚光法」把所有的日光、月光、燈光、雜色光全部聚到你的身體裡面來，你觀想所有的光在你身體裡面，突然間，你會看到你的本性覺光，也就是你原來佛性的光顯現。這時候，你內觀，就可以看到你本身佛性的光，有時候稱為「明點光」。
再來，當你看見這個光以後，你就把它固定，不要讓它消失掉，每天注意你的內在光。然後，慢慢的，把一個光變成兩個光，變成三個光……，連起來就會變成金剛鏈。金剛鏈出現的時候，覺受就會開始一直增加，那種感覺就不一樣。就像剛剛的笑話，你對每一種動物都有一種感覺，蒼蠅是挑糞的，螞蟻就像工頭，蜜蜂就像空姐，會有聯想。覺受也是一樣，在你的身上會有一種感覺出來，這種覺受還會增長。
當你可以看見一個明點光的時候，將來你可以看見兩個明點光、三個、四個，然後會串起來。當你靜下來不動的時候，往裡面看光，就可以看到從虛空中產生出很多亮光出來，不會「黑抹抹」的。有時候，內在光看不出來，你就用手壓一下眼睛，也會產生光；你的眼睛閉起來，轉一圈，也會有一種影像產生出來，那時候會看到光的。
釋迦牟尼佛也是看到光！其實祂看到的不是東方的明珠，而是祂看見了佛性的光明；衪往內看，看到自己佛性的光明。這方法講起來好像很玄，外面的光為什麼能刺激你內在的光？因為你經常把光想在你身上，觀想那個光，那個光會牽動你身上的光，把你身上的光引出來，這就是「脫噶」的方法。到時候，外面的光跟你身上的光會互相融合在一起，互相交融。這是很高的一個方法，也就是內在的光跟外在的光互相交融在一起，這已經是很高超的密法。
我們修行，依照佛的道理，有四個教法，一個是教你如何做一個清清白白的人，就是勸你做善事，這是宗教裡所有的共法。有很多人講：「信仰宗教都一樣的，就是叫你做善事。」基督教也是叫你做善事，回教也是叫你做善事，天主教也是叫你做善事，佛教也是叫你做善事，這是所有宗教的共法，所有宗教都是勸你做善事。
第二個，教你如何在人間不產生業障，也就是教你做人的方法。做人的方法也是一種共法。佛教徒、天主教徒、基督教徒、回教徒，所有宗教的教徒，都是教你如何在這個人間做一個善人，如何做一個人就已經不簡單了！從你個人到進入社會。第一個是教你如何做善事，第二個就是教你如何做人，這是宗教的共法。
佛講的第三個就是「對治法」，用佛法來對治貪、瞋、痴、疑、慢，教你如何不貪，教你如何不生氣，教你如何不愚痴，教你如何不傲慢，教你如何有信心，這是「對治法」，教你對治所有的不善。像「五戒」—殺、盜、淫、妄、酒，「殺」就是教你不要殺生；「盜」就是教你不要偷、搶人家的錢；「淫」就是教你不要邪淫；「妄」就是教你不要說謊話、不要罵人、粗口、妄語、綺語，都不可以。教你如何對治這五戒，從五戒延伸出去又有很多的戒律，這是屬於「對治」。
如果對治好了，你沒有業障，你就要開始修斷煩惱，這就是「徹卻」，斷煩惱、斷妄念，這些就是修「徹卻」；再進一步，才是修「脫噶」，就是修光，就是「聚光法」，所以，「聚光法」是最高的。「龍欽巴寧提」就是講「徹卻」跟「脫噶」，是「大圓滿法」裡面最高的密法。所以，我們也要從基礎開始，一步一步來，到最後才能夠修「徹卻」跟「脫噶」，而不是一下子馬上修「徹卻」或修「脫噶」。
引外面的光和你自己身體裡面的光互相交融。但是，你的身體如何發光？如果你的身體完全清淨了，自然就會發光。按照密教所講，只要你的氣、脈、明點全部清淨了，你的中脈清淨了，你的氣也清淨了，明點也清淨了，這時候，你的自身會產生光，那就是「內在光」；再加上外在的光牽引內在的光，內外光明交融，那才叫做「脫噶」。
到了這種很高明的「光明交融」現象時，所有的佛出現在虛空之中，放光照你，你自己的光變成佛的光，跟佛的光一樣，彼此融入，你就成佛了！這時候才叫做成佛！我們修氣、脈、明點，其中有修拙火，拙火只要一產生，你的中脈一通，自然會產生光明；產生光明以後，覺受就會增長，你也會產生神通，也有力量，你也可以看見佛性，這都是相通的；最後，當你跟十方三世一切佛融入的時候，你就「窮盡法界」，所有一切法界，統統都可以遍照，這就是「脫噶」本身產生出來的四種相，「窮盡法界」就是最高的。
這都是有因果的，有因才有那個果，沒有因就不會有那個果。有個人經過一棟房子，突然從二樓的窗戶飛下用過的保險套，剛好落在這個人的頭上。這個人感覺到很噁心又很惱火，於是他走到這房子的大門口敲門。有一個老人來開門：「為什麼用這麼大的力量敲門？」這個人就質問道：「誰住在二樓？」老人就說：「上面住的是我的女兒跟她的未婚夫。」這個人就把保險套交給那個老人說：「我只是想告訴你，你的孫兒從窗戶掉了下來。」這當然是笑話啦！沒有那麼巧的，不過這是因果，這裡面提到的就是因果。
還有一個笑話。婦產科的護士接生了一個小孩，這小孩其中一手握拳頭，握得好緊，另一隻手是鬆的。護士就把小孩子的手扳開一看，原來是一個保險套，那個小孩居然開口說話：「哼！想謀殺我？還早呢！」這也是因果問題。為什麼會生小孩？當然是因果關係。
你為什麼會得到「脫噶」的光明遍照？因果關係，外面有因，內在有果，因果相結合，你自然全身放光，就可以像如來一樣，融入如來的法界裡面，窮盡法界，光明遍照。因為你平時吸收月華，引月亮的光，引日光的光，印在你的心中，有一天，你就可以看到你的內在光。
另外還有一個，我今天中午講的「無雲晴空」，我們今天看到的天空，一點雲都沒有，這時候是最好「觀空」的時候。你到了山頂上，看著無雲晴空，你想：「這天下還有什麼事呢？」一片雲都沒有，虛空那麼廣大，你的心胸是那麼的廣大，還能有什麼煩惱？人如果能融入無雲晴空當中，你當下就能夠入定。為什麼能夠入定？像無雲晴空，一點事都沒有。也沒有心，心也沒有在那裡，你只是望著無雲晴空，自然而然的，你就進入禪定。
如果你能夠進入禪定，就是因為無事、無心，才能進入到禪定裡面，所以，煩惱、妄念必須要斷除。如果你能把煩惱、妄念斷除的話，你就很容易進入禪定，如果你不能把煩惱、妄念斷除的話，你連晚上都要失眠。失眠當然跟我們的生理現象有關，生理方面就是我們的褪黑激素少了，頭腦不能分泌褪黑激素，你就會失眠。
還有一個重點，如果你有煩惱在心中，你就會亢奮；如果你有氣憤在心中，你也會亢奮；你有事情在心中揮之不去，你吃再多的安眠藥，也睡不著。平常你吃Stilnox（安眠藥），一顆下去，心情一放鬆，很輕鬆地，你就睡著了。如果你有煩惱，在腦海裡面轉著那個煩惱，就算你吃一顆Stilnox下去，你還是在腦海裡煩惱，你當然睡不著。你要把煩惱變成清涼，使你的惱火不生。
人有兩個波是最強的，一個是腦波，如果你用有色的照相機照你的腦波，可以照出你腦波的顏色，非常強盛。第二個是手的波最強盛。有一個最不強盛的波，就是你的脖子，脖子不會產生什麼波，很少有波出來。
我為什麼幫大家摩頂？因為一摩頂，我手的波就進入你的身體裡面，就有它的作用產生出來。但是，這個波你看不見啊！你的身體裡面有磁場，你看不見，其實它都是有光的，只是你看不見而已。當你用「聚光法」，引外面的光照射你，牽動你身上的光時，你能夠內視、看到你的內在光。
我們開電視的時候，一按開關，電視就打開了，其實是有光波出去，只是你完全看不到那個光波，你的眼力沒辦法看到那個光波。當你修練有成的時候，你就可以看到那個光波。鬼，你是看不見的；神，你也看不見的；佛，你還是看不見。但是，當你修練有成的時候，你可以看見鬼的光、看見神的光、看見佛的光，這就是你的松果體已經產生出來。人本身有松果體，可以看到光的。但是因為你長大了，松果體被汙染以後，你就像一般人一樣看不到光。像Gamma（伽瑪）射線，還有好多的射線，在虛空中有很多光，你都看不到的。當你修練有成的時候，就可以看得到了。
有一個笑話。「學問之美，在於使人一頭霧水。」學問美麗的地方，就是在你不懂學問的時候，那是最美的；「詩歌之美，在於煽動男女出軌。」怎麼會這樣呢？「女人之美，在於純（蠢）得無怨無悔。」「男人之美，在於說話說得白日見鬼。」不過師尊講的都是真的啦！不可以妄語！師母講了一句很有名的話，就是：「男人講情話，連自己都不敢相信，但是，居然想要讓對方相信。」這就是男人的情話。
「脫噶」最高明的地方在哪裡呢？在它成就以後，就能夠遷化光明，入於法界。把你身上的光全部遷化，進入法界裡面，也就是成佛；把你全身的肉體，地、水、火、風全部消融，用你內在的火，內在的光，把肉體全部化成灰，全部沒有了，變成虹光化身。蓮華生大士就是這樣。另外，還有很多修「大圓滿法」成就的，祖師爺們也都是這樣的，像畢瑪拉米吒、毘廬遮那、妙吉祥友、極喜金剛、吉祥獅子、蓮華生大士，都是身化虹光，一點東西都不留下來。比較差一點的，沒有生命性的可以留下來，像頭髮、指甲，留下來一些，其他全部化為光；有生命的、有靈性的，那些全部都化掉，這是最大的成就。
另外，如果你不想成佛，你想生生世世度眾生也可以。你已經修到「脫噶」成佛了，你也有能力能夠入胎應化度眾生；你出生了以後，你也會有自主的能力，可以繼續再修行，修行成就以後，再度化所有的眾生。就像地藏王菩薩化身的「吐登悉地」，我相信他將來會有能力度化眾生。他是地藏王菩薩化身出來的，從小就喜歡學佛、唸咒、結手印、會觀想、會種種的修法。吐登悉地每天都要修法，將來一樣可以度化眾生；他就有能力這樣做，這就是他要廣大利益眾生，還有自身成就法界的圓滿。
有一個笑話，「思妳、念妳、想著妳，找一個畫家畫下妳，把妳貼在杯子裡，整天喝水望著妳。幸福嗎？倒一杯開水燙死妳。」前面是愛情，後面就變成仇人！都會有變化的，都是會有化學作用的！愛情本身就是化學作用，在愛的時候就「思妳、念妳、想妳，天天這樣看著妳，就是想看著妳，把妳的相片放在皮包裡，把妳的影子放在我的心裡。」天天就這樣看著，等到起化學作用，兩個人分手了，就「用開水燙死妳」，這就是化學作用。
我告訴你們喔！「脫噶」就是化學作用。真的！密教裡很多的法，全部都是跟化學和物理有關的，它是科學的，真的是跟科學有關係的。嗡嘛呢唄咪吽。
