2014.06.01
地點：彩虹雷藏寺
法會：千手千眼觀世音菩薩護摩
灌頂：千手千眼觀世音菩薩本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮薩迦證空上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊千手千眼觀世音菩薩。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們的貴賓是：〈中華民國行政院北美事務協調委員會〉秘書長廖東周大使夫人—Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and her husband、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師和她的公子及千金、莊駿耀醫師跟他的母親、〈僑委會海外信用保證基金〉董事長薛盛華夫人—薛王淑媚師姐。
大家午安！大家好！（台語、國語），你好！大家好！多謝晒！（廣東話：謝謝）
千手千眼觀世音菩薩的手印剛剛比過了，是這樣子（師尊示範手印），看起來很像有很多隻手，象徵「千手千眼」。祂有十一個頭，象徵祂是十一地，十一地就是「妙覺」、就是「佛」；祂的頂上有一尊阿彌陀佛，祂把自己的根本上師放在頭頂上。我前面這一尊千手千眼觀世音菩薩是白色的，其實，千手千眼觀世音菩薩祂是從阿彌陀佛那裡來的，所以祂有很多種顏色；就像今天師尊穿的（龍袍），也是有很多種顏色。
為什麼沒有穿白的？因為在密教裡面有「紅觀音」—紅色的觀世音菩薩。千手千眼觀世音菩薩有很多種顏色，象徵「息、增、懷、誅、勾」這五部大法，祂都有的。祂的咒語是：「南摩三滿哆。母馱喃。哇日拉。達摩些。」種子字就是「些」字，也就是因為祂是從阿彌陀佛那裡來的。祂最主要的咒語、真正的長咒就是我們常常唸的『大悲咒』。很多佛都是從『大悲咒』裡面產生出來的。以前，我看過一本《大悲出相》的書，裡面講述『大悲咒』的每一個咒所代表的一尊佛或者是菩薩、金剛、護法。
一般來講，千手千眼觀世音菩薩是有拿法器的。祂有息災的手，一般以化佛手、白拂手、楊柳手、無畏手（施無畏手）……，所以，要做息災的，你就可以觀想這些息災的手。調伏手也就是降伏手，有：金輪手、寶殿手（宮殿手）、寶劍手、金剛杵手、寶瓶手（寶缽手）……，這些是屬於降伏的手。增益的有：如意珠手、寶經手、青蓮手、寶弓手、白蓮手……，這些是屬於增益的手。在敬愛方面，祂有：蓮花合掌、有寶印手、寶鏡手、玉環手、紅蓮手……。在勾召方面有：寶箭手、五色雲手、數珠手、鐵鉤手、法螺手……。祂的每一隻手都有持法器。
很多佛教徒、非佛教徒都知道千手千眼觀世音菩薩，很多人也都知道『大悲咒』，也會唸『大悲咒』。『大悲咒』是很重要的咒語，裡面有佛、有菩薩、有金剛、有護法，也有空行、也有諸天，全部在千手千眼觀世音菩薩裡面。
千手千眼觀世音菩薩有十一個頭，有微笑的，也有憤怒的；有金剛的頭，也有佛、也有菩薩，一共有十一個頭，最上面就是阿彌陀佛；底下三層各有三個面孔，就有九個頭，加第四層的一個頭，就是十個，最上面的頭是阿彌陀佛，一共是十一個頭。有祂的形象，有祂的咒語，還有手印，就可以變成「千手千眼觀世音菩薩唸誦法」。
千手千眼觀世音菩薩的來源，是因為祂一直很慈悲度化眾生，度化完了之後，祂很高興地說：「眾生差不多都度光了吧！」祂就算了一下、觀察了一下，結果發現，雖然祂度了很多眾生，但是，眾生並沒有減少。這時候，祂就氣餒了！一氣餒，就違背了祂自己的誓言，祂的頭和整個身體就都粉碎了！就是因為祂破了誓、破了戒。這個時候，祂的根本上師—阿彌陀佛來了，阿彌陀佛把觀世音菩薩的身子撿一撿、黏一黏，就喊一聲：「變！」阿彌陀佛跟觀世音菩薩合一以後，轉化出「千手千眼觀世音菩薩」，有一千隻手、一千隻眼，就變成一個新的觀世音菩薩出來，一共有十一個頭，象徵是十一地菩薩。
是根本上師阿彌陀佛去救了觀世音菩薩，讓祂一下子就變成「妙覺」的菩薩，所謂「妙覺」就是開悟的菩薩。雖然是菩薩，但也不一定是開悟的。如果是開悟，就知道眾生不會增加，也不會減少；只是你沒有開悟，才會一直在做度眾生，做六度萬行的菩薩行；等你開悟了，你才知道：「噢！原來是這樣子！」那是開悟的人才知道。聲聞也是不究竟，緣覺也是不究竟，菩薩也是不究竟，必須是成了佛，祂才是究竟！我寫了十幾本有關於禪、可以讓大家開悟的書；你如果了解了，你就知道什麼是開悟，它是一種絕對的，而不是相對的。
所以，修行必須要一層一層修，修到最後，從聲聞修到緣覺，緣覺修到菩薩，由菩薩修證開悟，然後再看到自己的佛性，這時候才能夠成佛。
千手千眼觀世音菩薩代表「息、增、懷、誅、勾」五部的法，全部都包含在裡面了。所以，你們今天如果想求什麼，千手千眼觀世音菩薩就會給大家什麼。我剛剛做護摩的時候有做降伏，就是降伏怨敵，還有降伏自己，這就是平等。
也有做息災，就是把不好的、會發生的黑業給息滅，也就是「息災法」。種子在佛教裡面稱為「芥子」，黑色的芝麻也就是黑色的芥子，代表把不好的業消滅掉，白色的芥子就是代表讓善業越來越多。
另外，所謂的「資糧俱足」就是增加大家的福分，讓大家資糧都很充足、沒有虧欠。紅色的表示敬愛，讓敬愛能夠圓滿。還有所謂的元気（日文：精神），元気就是元氣，讓大家的「精、氣、神」都能夠增長。還有讓大家百病消除，這也是屬於息災；我們供養很多的藥材，就是讓大家百病消除。
供養燈就是讓大家有外在的光明，讓所有人心中也都能夠有光明；像考試考得很好、讀書都是第一名、業績都很好，這就是因為你有光明。我們如何莊嚴佛國？就是用沉香、木香、末香來莊嚴佛國。供果—供養水果的意思就是讓自己的果位能夠增長，有這樣的意義。
千手千眼觀世音菩薩代表了五部，你今天當主祈，報名這個護摩，你就能夠得到五部的法。等一下跟大家做的就是「千手千眼觀世音菩薩本尊法」的灌頂，還有五部法的灌頂。
我講一段「大圓滿法」。「在禪定中，根本上師承蓮華生大士直接傳授密法」，因為我曾經被蓮華生大士帶到尼泊爾，蓮華生大士直接傳授密法；「融通了道、顯、密」，我講的「九次第」就是融通了道、顯、密的法；「所有的顯教經典、密教儀軌、一切究竟法意、無上悉地、大圓滿第一法」，無上悉地就是開悟了，一切究竟的法意也是開悟；「全部得到『蓮華生大士』的師承口訣」，口訣跟師承都得到了！還有「伏藏」，因為在古代的時候啊，蓮師曾經將祂的伏藏放在我的腦袋裡面，這個就是伏藏，等你的腦袋清明了，你可以看到這些伏藏，這是「大圓滿法」。
「可以說，所有金剛身語意三業，轉識成智，甚至法身、應身、報身完全成證而圓滿了。」就因為有了這樣子的開悟得證，所以「即知自己是南無法身常住三際一如『蓮花童子』，南無報身清淨相好無倫『蓮花童子』，南無應身變現羯摩無量『蓮花童子』」，羯摩就是作法，作法的蓮花童子、清淨報身的蓮花童子跟常住三際一如的蓮花童子，這個就是法、報、應三身。
蓮花童子有法、報、應三身？大家不要覺得奇怪，師尊以前剛開天眼的時候，瑤池金母就帶我出去了，我到了天上界就看到蓮花童子。我自己不是蓮花童子嗎？為什麼天上還有蓮花童子？摩訶雙蓮池還有蓮花童子？因為那是法身的蓮花童子，法身的蓮花童子是常住的，也就是屬於三際一如。什麼叫做「三際」？就過去、現在、未來，統統都在的！你到了摩訶雙蓮池，在那裡可以看到蓮花童子；你現在看到師尊，師尊是應身的蓮花童子。你在夢中也可能看到蓮花童子！做夢夢到師尊的人請舉手。喔！有很多人都夢過師尊啊！那為什麼師尊沒有夢過你們呢？是什麼道理啊？因為那是報身的蓮花童子應化到你們的夢中！
曾經有一個堂，大家在同一個晚上夢見師尊！大家在堂裡講來講去，才知道在前一個晚上，每個人都夢到師尊！我連那個堂名都不知道，為什麼他們全部都夢到師尊？那是屬於報身的蓮花童子應化到你們的夢中。只是你們不曉得這個報身的蓮花童子是什麼形象，所以就顯化成師尊的臉，讓你們知道：「喔！那是師尊！」就是這樣的道理，否則，根本就沒有道理。
整個堂的人都在一個晚上夢到師尊，這是什麼道理啊？因為師尊只有一個，但是蓮花童子的應化身、報身有很多，所以，每個人都會夢到。就是這樣的道理。就像孫悟空，孫悟空拔下一撮毛，「呼！」就變成幾百個孫悟空出來！這《西遊記》的作者一定了解什麼是化身！這拔一撮毛，呼一聲，就變出一百個、一千個孫悟空，這叫做「身外化身」。這個是有道理的。
報身可以應化很多的身，所以，蓮花童子化成師尊進入大家的夢，這個是有道理的。如果以人間來講，師尊只有一個，一個人怎麼可以入很多人的夢呢？這是沒有道理的！所以，沒有道理當中有它的道理，道理當中有它的沒有道理，我常常講這個意思就在這裡。
觀世音菩薩還沒有開悟的時候，祂以為已經度了很多眾生，其實，眾生是不增不減的，這是因為祂當時還沒有開悟的關係。開悟了是怎麼樣子的？這裡有個笑話：「沒有結婚又沒有女朋友的，那是廢物；享齊人之福的，一定是大人物；有情人終成眷屬，那是多麼痛苦的領悟；如果自作多情，那你只是別人的障礙物；不解風情，就活像一棵植物；百依百順，是乖乖的寵物；看破紅塵，理掉了頭髮，那才叫做頓悟。」
我們理光頭的為什麼比較尊貴？以前，釋迦牟尼佛的僧團有一千兩百五十位比丘跟比丘尼，祂認為比丘跟比丘尼都是比較崇高的，因為他們已經看破紅塵。那在家居士呢？他留著頭髮，還是在紅塵裡面翻滾，所以佛對比丘跟比丘尼是比較尊重的。釋迦牟尼佛說：「比丘跟比丘尼啊！你們是擁有佛法的；優婆塞、優婆夷等在家居士，是護持佛法的。」這是有分別，所以，佛教有四眾—比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，所以，印度那時候有階級制度。
雖然比丘可以還俗七次，但並不是你高興還俗就還俗，高興出家就出家。比丘可以還俗七次，然後再剃度七次；但是，比丘尼只有一次。所以，古印度還是男女不平等。那時候有一個規定，就算妳已經是九十九歲的比丘尼，對於剛出家的比丘，還是要做大禮拜！這個就是當初佛陀時代的規矩，現在，這個規矩已經沒有了，我覺得應該是沒有了。
但是，有一些比丘尼出來反對佛陀時代的這種規矩，她們說：「現在已經是男女平等了，還有什麼比丘可以七次還俗、七次出家，而比丘尼只能一次？為什麼已經修行到老太婆的比丘尼，還要向剛出家的男沙彌頂禮？」現在，很多人都這麼講，我認為也是啦！應該要「女男平等」，而不是「男女平等」。我發覺，在台灣，比丘尼比比丘還多人，女眾比較容易出家，男眾反而少，女眾反而多，但在我們True Buddha School（真佛宗）裡面，好像不太一樣，男女眾也是滿平等的。
你悟出一些道理了沒有？你要因為看破紅塵才出家啊！不要因為戀愛失敗才出家，也不要因為躲債、債務很多才出家，這都是沒有正緣的出家。真正正緣的出家是真的有了頓悟，認為紅塵不實在，出家修行才實在，這樣出家才叫做「悟」；你真正想要脫離紅塵，這樣出家才是屬於正緣，而不是一些好像活不下去了、在人間混不下去了，乾脆就出家。
有很多人是這樣子想的：「出家到廟裡吃飯，不用錢欸！又不用出勞力賺錢，有飯吃，又有得睡，乾脆出家算了！」年紀大一點的人：「這樣好啊！把〈西雅圖雷藏寺〉、〈彩虹雷藏寺〉當成養老院，我老了就在那裡出家，又有得吃，又有地方睡！」這都不是正緣，真正的正緣是因為你看破紅塵，你想要修行，這個出家才是第一義，才是頓悟。
講個笑話：「《紅樓夢》告訴我們—凡是真心相愛的，最後都被拆散！」你們看，賈寶玉、林黛玉，都拆散了。「胡亂搭在一起的，最後都團圓了！」《紅樓夢》寫的，真的是這樣子。「《西遊記》告訴我們—凡是有後台的妖怪，最後都修成了正果；凡是沒有後台的，都被孫悟空打死了！」
所以，還是要有「靠」！這個「靠」字很重要！你們大家要有領悟─後面要有靠。觀世音菩薩後面有靠啊！否則祂就粉身碎骨啦！祂的靠山就是阿彌陀佛。師尊的靠山……，哇！太好了！後面有蓮花童子，再上面有阿彌陀佛，再上面有佛眼佛母，再上面有大日如來。這就很穩了！所以，你們皈依師尊，就等於皈依蓮花童子、皈依了阿彌陀佛、皈依了佛眼佛母、皈依大日如來，也等於皈依了觀世音菩薩、大勢至菩薩。所以，我們在人間要有依怙，就是要去皈依，你要找一個真正有後台的老闆。
「《水滸傳》告訴我們—只走白道是不行的，只走黑道更不行，要走就要走黑白兩道。」我們也是一樣喔！告訴大家，師尊本身是白道，蓮花童子、蓮花生大士、彌勒菩薩、阿彌陀佛，再上去的大日如來、佛眼佛母，走的都是白道。但，師尊本身有護法，護法就是金剛神，還有很多跟著我的おに（日語：鬼），英文叫做ghost，因為師尊跟ghost很好，所以，師尊也走黑道，因為我跟ghost很好啊！
我上次就跟我家的ghost講。因為我做施食，祂們常來我家。我說：「你們吶！我化食，你們就吃，也不幫我做一點事，我在網路上被人家罵，你們也不去修理他們一下。你們光吃我的，也不會做事，這樣，我養你們有什麼用啊？」那些鬼說：「哎呀！我們越不了邊界啊！」因為祂們是屬於華盛頓州的ghost，就只能夠在華盛頓州。屬於美國的ghost就只能夠在美國，因為ghost也是有疆界的，有一個範圍，祂們不能跑到很遠的地方去。
所以，師尊是白道，但師尊也跟おに、ghost都很好，當然也就會有黑道撐腰的！所以，講實在話，修行也要懂得黑白兩道，ghost跟你很好，祂就不會欺負你。我們還有大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、羅剎鬼子母；羅剎是很兇的鬼，你經常供養祂們，祂們就會對你很好；你要經常巴結祂們啊！不然，祂們給你搗亂，你就有修行的障礙啊！所以，修行一樣要有黑白兩道。
「三國演義告訴我們—精兵強將只能一時輝煌，兵多將廣才能夠坐享天下。」所以，師尊不捨一個眾生，跟它講的是相符合的，《真佛宗》是什麼人都可以皈依，什麼人都可以度，什麼人都可以修，什麼人都有用！所以，師尊的兵多將廣，才能夠坐享天下。
以前，吐登達爾吉上師有三百多個弟子，祂每天都在開除，只要不順祂的一句話，祂馬上把這個弟子開除，因為吐登達爾吉上師是很嚴的！如果有哪個弟子沒有經過祂的允許就私自離開寺廟，就把你開除！就不准再進入寺廟！祂經常在門口貼著「某個弟子犯什麼規被開除」，祂都貼在布告欄給大家看，祂是很嚴格的！祂就是屬於精兵強將的做法，就是把這幾個人訓練得很精強，所以祂始終只有三百個弟子，不增加，也不減少。
師尊從來沒有「開除」這回事，師尊是「不捨一個眾生」。離開的人可以再回來！你離開《真佛宗》了，沒有關係，還可以再回來！比丘尼出家又還俗、出家又還俗，已經兩次了，師尊還是讓她出家！沒有關係！師尊始終就是像〈三國演義〉所講的「兵多將廣」那樣，這個是開悟啊！
「時間告訴我們，忙碌的日子裡要好好照顧自己，人生如賽場，上半場是靠學歷、權力、職位、業績、薪津，比上升；下半場是按血壓、血脂、血糖、尿酸、膽固醇，比下降。」一個是上升，一個是下降，都要圓融。「上半場要順勢而為—聽命；下半場要事在人為—是認命；但願大家上下兼顧，兩場都要贏，沒病也要體檢，不渴也要喝水，再煩也要想得通！」欸！這個是有悟境吶！人生的上半場是比上升，下半場是比下降。現在師尊就是要比下降，不能讓血壓上升、不能讓血脂肪上升、不能讓血糖上升、不能讓尿酸上升、不能讓膽固醇上升！現在是在比身體的。
有個過路人對一個老頭子講：「我剛才路過的時候，你的兒子拿了一大塊石頭來打我！」老人問：「石頭有沒有打中你？」過路人講：「幸好沒有！」老頭子講：「那你說的不是我兒子，我的兒子是很準的！」
今天你們學〈真佛密法〉，就一定要準！人家問：「跟盧師尊學『大圓滿法』，那你學到了什麼？」你要會講「九次第」啊！就是「聲聞、緣覺、菩薩、事部、行部、瑜伽部，再來是大瑜伽—摩訶瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽」。他一聽你這麼說就會知道：「欸！有學問喔！九次第都了解！」再講裡面的內容！哪一節是在修什麼，你也都知道，那就是很準吶！你來聽盧師尊說法，不要什麼都沒有學到，至少要學到一些東西啊！
但是，你如果是開悟了，人家問你：「你去盧師尊那裡學到什麼啊？」你回答：「什麼也沒有學到。」「你什麼都沒有學到，那你去幹什麼啊？」你說：「去到那裡才知道，什麼都沒有學到。」我告訴你，這個是開悟的語言吶！開悟了才知道─什麼都沒有學到！因為不用在外面學，要向你的內心去找，真正的明心、真正的見性是「什麼都沒有，什麼都沒有學到」，那是開悟的話喔！
但是你要準，你就要講出一個道理出來：「我在盧師尊那裡學了『大圓滿』法，他的次第是……。」到最後，你開悟了，就會明白是「什麼都沒有學到」。修「大圓滿法」，等你真正修到開悟了，你就會知道─原來「佛」就是「自性」，「自性」就是「佛」，你自己「本來的佛性」就是「佛」啦！不用到外面去找。那個時候才叫做「自皈依佛」—自己皈依自己的佛性，那個才是真正「大圓滿法」最高的開悟境界。
有一個人問農夫：「你用什麼餵豬？」農夫講：「用吃剩的東西跟不要的菜餵豬。」那個人講：「這樣，我應該罰你！我是大眾健康的視察員。你用營養缺乏的東西去餵大眾吃的動物，這是違法的！罰你美金一萬元！」農夫就被罰了一萬元。過了不久，一個穿著整齊的人來問農夫：「哇！你的豬好肥大！餵牠什麼？」農夫就回答：「餵牠魚翅、鮑魚、海鮮、龍蝦！」那個人講：「那我應該罰你！我是國際食物協會的視察員，世界人口有三分之一都在餓肚子，我不能讓你用這麼好的食物去餵豬，罰你美金一萬元！」他又被罰了。過了幾個月，又來了第三個人，一如前面兩個人，他在農夫的圍牆上探頭問：「你用什麼餵豬啊？」農夫就回答：「老弟啊！現在我每天給牠們十塊錢，牠們想吃什麼就去買什麼！」
我告訴大家，其實開悟就是這麼一回事，不走兩邊的！真正的開悟是走中間！講得更清楚一點，你必須要走左邊、走右邊，到最後，你才會走中間！為什麼是這樣子？因為你不經過一番苦苦的修行，你不會了解「開悟」！那個「開悟」不是你的！
有一個人跟我講：「師尊吶！我已經射箭射那麼多了，你也要同情我這一番苦心！不如您就直接跟我講吧！不要我老是花錢、貼郵票，還要附供養，結果每一句都是『很接近』。師尊，請同情我的苦心，讓我開悟吧！」我說：「如果我講給你聽，這不是你的開悟。」
真的！師尊也是從一開始就磨，磨到什麼程度？師尊坐在馬桶上也是在那邊想什麼是「開悟」？我坐在馬桶上，一面上大號、一面想，這一坐，就坐了幾個小時。師母在外邊講：「你為什麼還沒有出來？」你們不知道啊！這開悟是很難纏、很難開悟的啊！我每一次坐在那裡，我也是習慣看書，我真的在思索那個「開悟」，想了差不多將近半輩子了，終於有一天……哎呀！通啦！
師母她常常在喊：「你還在蹲馬桶啊？怎麼上大號這麼久？」「你怎麼洗澡洗那麼久？」其實，我洗澡也在想開悟、上廁所也在想開悟，想得神魂顛倒。我看漫畫書也是一樣，一看，我一定要看出一個結果！《灌籃高手》裡〈湘北高中〉的櫻木花道跟幾個學校在比賽籃球，一場籃球打得很久，畫了一本書都還沒有打完！我就一直看、看、看……第二本、第三本，一直看到打完。結果，一個小時、兩個小時就過去了！我在學佛的時候也是這樣子，想「開悟」就是這樣子想！
所以，我不能告訴你答案啊！到最後，那個人就在後面跪著：「師尊！請您告訴我！」我用走的，他用跪的、爬的：「師尊！請告訴我，讓我也開悟……。」我說：「你不要這樣，你去坐馬桶啦！」你去坐馬桶想一想，想通了，那個「開悟」才是你的！你開悟以後，印象就會很深刻。如果是我告訴你的，那就沒意思了啊！那不是你想通的！我是千辛萬苦才開悟的！
有一次，法國的一家報紙舉辦有獎的智力競賽，有這樣的一個題目—「如果法國最大的博物館失火了，情況只容許你搶救一幅畫，你會搶救哪一幅？」結果，該報社收到成千上萬的答案，貝爾納就是該題的最佳答案，他因此而獲得了獎金，他的答案是：「我搶救離出口最近的那一幅畫。」這個才是正確的。開悟就是像這樣，「如果失火了！你搶救哪一幅畫？」你不能搶最貴或是最高級的，離出口最近的那一幅畫才是正確的！這 也算是一種開悟。
在繁榮的市區發生了交通意外，有兩輛小轎車迎面相撞，其中一位司機怒火沖天，他大叫：「你瞎了嗎？」另一位司機不甘受辱，反唇相譏：「誰說我瞎了？我不是把你撞個正著嗎？」當然，這是笑話啦！但是，開悟就是要這樣子，你一定要「撞個正著」，你千辛萬苦地去思索、思維出來的，才是真實的開悟。
千手千眼觀世音菩薩因為祂沒有開悟，祂發覺眾生度不完，祂就氣餒了！祂破了誓言，所以就粉身碎骨。如果祂是開悟的，告訴大家，眾生原來是不增不減的，沒有增加，也沒有減少。
嗡嘛呢唄咪吽。
