2015.08.16
地點：彩虹雷藏寺
法會：咕嚕咕咧佛母護摩
灌頂：咕嚕咕咧佛母法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們首先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊—咕嚕咕咧佛母。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使夫人Judy師姐，〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and her husband、莊駿耀醫師、前副總統呂秀蓮助理—〈國際職業婦女協會鳳凰分會〉公關長闕慧玲師姐、台灣〈陽光舞供團〉林依萱師姐、〈天音雅樂合唱團〉郭明德師兄、林玉盞師姐、〈僑委會〉前副委員長薛盛華夫人—薛王淑媚師姐、高歡嫻醫師。大家午安，大家好！（國語、台語）你好，大家好！（廣東話）
下個星期天—八月廿三日，是蓮華生大士的護摩。在藏密裡面，第一個把密教的法由印度傳進西藏的大菩薩，也就是蓮華生大士，那時候，赤松德真王邀請寂護大師來西藏弘揚佛法，當時西藏的原始宗教跟佛教兩邊互相對抗，寂護沒辦法應付，所以他希望赤松德真王，從印度迎請密教大師蓮華生大士進到西藏，降伏當地原始宗教—笨波教，也叫做黑教。於是蓮華生大士進入西藏，可以講，祂是西藏前弘期，最早弘揚密教的第一位大菩薩。下個禮拜就是祂的護摩。
蓮華生大士因為是在蓮花上面出生，所以祂是蓮花童子，也等於是密教祖師爺，希望大家跟祂結緣。到了朗達瑪王滅佛的時候，主要進入西藏弘法的印度大師就是阿底峽尊者，而阿底峽尊者也是蓮花童子。下個禮拜就是做蓮華生大士的護摩，歡迎大家主祈。
今天是做咕嚕咕咧佛母的護摩，剛剛我在迴向提到咕嚕咕咧佛母的四大誓願，第一個是「地」的誓願，土地的「地」，就是land，West Very Happy Buddha Land，就是「西方極樂世界」；咕嚕咕咧佛母發了「地」的願望，就是賜給眾生資糧具足，你們來參加這個護摩，等一下灌頂，祂會賜福給大家資糧具足。
為什麼用地來做資糧，你自己可以用腦筋想一想，所有的金銀財寶、房子、土地，全部是地；所以，你擁有了地，資糧就具足。我們現在也是一樣，假如你是大地主，很多土地都是屬於你的，你就是很有錢的。地是所有一切眾生的資糧主，所以，咕嚕咕咧佛母用地來做誓願，就是要賜給大家資糧具足。黃金、白銀、金銀、珍珠、瑪瑙、七寶，都是大地產生出來的，包括鑽石，都是從地裡面出來的；所有的金礦、銀礦，跟所有的植物，所有的森林、木頭，一切都是大地給的，擁有地就擁有資糧。所以，咕嚕咕咧佛母用地的誓願賜給眾生資糧具足。
第二個就是「水」。水是做什麼用的？是讓眾生息災、消業障，這是咕嚕咕咧佛母的第二個誓願。祂以水讓大家息災，因為水可以洗淨一切，消除所有的業障，把所有的黑業用水洗淨，變成清淨。而且，我們生病要吃藥時，也是需要水，水本身可以治病。像我們的大悲咒水，每一次有人感冒，就教他多喝水，水有治病的功能，可以消除所有的病業，消除所有的災難，洗淨所有的業障。這是咕嚕咕咧佛母的第二個誓願。
第三個是「火」的誓願。咕嚕咕咧佛母以火來做敬愛、圓滿。大家今天穿的都是紅色的，剛剛我從那邊走過來一看，哇！全部都是新娘子，穿紅的，在古代的新娘子都是穿紅的，紅色就是讓大家敬愛，大敬愛能夠圓滿。
身為領袖人物，知名的藝人，都要修「大敬愛圓滿」；藝人就會擁有很多的聽眾；領袖人物就能擁有眾生，讓國家所有的人民，大家都敬愛他。咕嚕咕咧佛母是用火昇起來，以偉大的火的力量使大敬愛圓滿。
還有「中敬愛圓滿」。在職場裡面，讓大家敬愛你，老闆也喜歡你，幫你加薪，給你種種的益處。另外，還有「小敬愛」，那就是愛情，真的就像是冬天裡的一把火，這把火昇起來就不得了了，那叫做「天雷勾動地火」，一下子就……慾火焚身，那就是愛情，小敬愛就是愛情，讓愛情也能夠圓滿。咕嚕咕咧佛母用火的意思就是「大敬愛圓滿」、「中敬愛圓滿」跟「小敬愛圓滿」，讓所有的敬愛都能夠圓滿，這是咕嚕咕咧佛母的誓願。
另外，第四個就是「風」的誓願。咕嚕咕咧佛母的臉是微笑的，那是帶怒的微笑，祂有降伏的能力，「風」就是降伏的力量，可以降伏一切的魔跟怨敵。咕嚕咕咧佛母有降伏的力量，所以，祂是面帶微笑，然後又很忿怒。
很忿怒又要面帶微笑，這我沒辦法解釋！要帶著笑容，又要忿怒，這種表情，我們做不來（師尊示範喜、怒、哀、樂的表情）。我以前常常用「蒙娜麗莎的微笑」做解釋，蒙娜麗莎是在微笑，但她就像是一個婦人站在門口，外面天色很暗，她在等先生回來，心裡想著：「你下次給我注意了……。」那就是蒙娜麗莎的微笑。
咕嚕咕咧佛母有四個誓願，希望大家都能夠得到祂四個誓願的加持，灌頂以後，統統能夠非常圓滿。
咕嚕咕咧佛母跟愛染明王一樣，都是敬愛尊，主要是紅色的。師尊今天所穿的，有紅色，也有橘色，特別要跟大家不同一下，因為大家都是紅的，所以我要更圓滿一點。我穿紅色跟橘紅色，因為橘子就是吉祥果，孔雀明王拿著一個吉祥果，還有一個是具緣果，具緣果是紅色的，兩個配起來，表示「又要麵包、又要愛情」。
麵包跟愛情哪個重要？我昨天講兩個都重要。其實，兩個都不重要，健康最重要。再來是什麼最重要？除了健康以外，自由最重要！你有了健康的身體，但是沒有自由，健康等於沒有用，所以，自由最重要。
再進一步，在自由以外，什麼最重要？money（錢財）？money就是麵包啊！跟愛情哪個重要啊？我認為健康最重要，沒有了健康，愛情也沒有了。對不對？還有飲食也沒有了，麵包也沒有了。所以健康最重要，再來是自由最重要，還有一個更重要的，修行更加的重要。這只是一個比較。
我們今天再談《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊），現在講到「大圓滿」的 「任運」：「藏語『脫噶』，其意義就是『任運』。」
任運，可以講就是自由，很像而已，以廣義的任運來講，那是更加的大。孔夫子講：「六十而耳順。」當你六十歲的時候，耳朵所聽到的，都是順你的意的，在古代是這樣的。但是，現代就不一定，你到六十歲了，聽到的還是「是是非非」的語言，毀謗的語言一大堆，都在你的耳朵旁邊！現在，六十不耳順了。
我父親的名字叫做盧耳順，是因為我祖父在六十歲的時候，娶了第三個老婆，生了一個小孩，就給小孩取名叫做「耳順」。我的祖父叫做盧昌，生的兒子叫做盧耳順，盧耳順就是我的父親，我是盧耳順的兒子，叫做盧勝彥，要介紹自己的傳承啊！
我父親是我祖父在六十歲時娶的第三個老婆所生的！第一個老婆、第二個老婆、第三個老婆、第四個老婆、第五個老婆、第六個老婆，外面還有六個老婆，一共有十二個。我們做為後輩的，非常景仰我的祖父。師尊娶了師母以後，講實在話，一個已經很夠了，一個可以抵十二個，因為師母的能力很高。
任運，可以講是自由吧！我將它翻譯成「自由」，就如孔夫子講的「六十而耳順」。七十是「隨心所欲」什麼是隨心所欲？任運就是隨心所欲，就是自由啊！我是自由的，我隨心所欲，想做什麼就可以做什麼，這叫做「任運」，這就是從「澈卻」所延伸出來；當你進入空性以後，你就自由了，廣大無邊，可以應化一切！這就是任運，就是自由。
昨天晚上，師尊跟大家談「師尊會什麼」？師尊會唱歌，不管什麼歌都想唱，不只是唱小孩子的童歌。師尊會什麼舞？什麼舞都會，從探戈到吉魯巴、華爾滋、恰恰、布魯斯，我都會。我很喜歡聽舞廳的節拍，你看探戈的拍子—「砰。砰。砰達砰。砰。砰。砰達砰。砰。砰。砰達砰。」這是探戈。「砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。」這是吉魯巴。「砰達拉嗒。起洽起洽。砰達拉嗒。起洽起洽。」這是倫巴。「恰恰。恰恰恰。恰恰。恰恰恰。」這是恰恰。華爾滋—「砰。嗒嗒。砰。嗒嗒。砰。嗒嗒。砰。嗒嗒。」還有布魯斯—「砰嗒。砰嗒。砰嗒。砰嗒。」聽拍子就知道什麼音樂，師尊以前是很內行的啦！
我度了一個弟子出家，是在台灣的蓮依法師，他就是在舞廳裡面吹黑笛的，他就是我在舞廳跳舞認識的，他現在是剃度出家的法師。我不騙你，你問他，師尊跟舞廳小姐跳舞的時候，真的是隔了一尺，相隔一尺，跳布魯斯時，如果燈光暗下來，我不跳的，我跳的時候是光明正大，燈光亮的時候，我才跳的，我是純跳舞。
人家講純喫茶，我是純跳舞，我不是去跳暗燈舞的。暗燈舞是什麼樣的？就是像壁虎貼在牆壁一樣，貼得緊緊的，不會掉下來，貼得很緊，這叫「三貼」—貼臉、胸、還有一個地方貼。我不跳那種舞，我是跳很正式的舞。所以那個吹黑笛的看到我，他心中感動，覺得「這個人是正人君子」，他就跟著我修行，跟著我出家。不信的話，你去問他啊！
隨心所欲就是什麼都可以，師尊舞也會跳，馬也會騎。「馬照騎，舞照跳，五十年不變。」那是說香港九七之後，五十年不變。師尊本來也是都不變的，學佛之後還是可以唱歌、可以跳舞，什麼都可以，我本來就是這個樣子。
但是，為了所有出家的人，上師、法師、所有的同門，我不能跳，我不能唱情歌。因為所有的法師都會認為「師尊可以，我怎麼不可以？」大家也跟著唱情歌了，所有法師全部上台開始唱情歌，一大堆光頭在那裡唱情歌，「愛してる（愛你）」、「사랑해（我愛你）」、「I love you」，都在唱情歌，這樣可以看嗎？不可以看！所以師尊就禁掉唱歌了！不能跟人家一樣跳舞啊！
這就不能任運啊！但是師尊的心中是任運的，是真實可以任運的，可以做的！因為師尊已經修到「澈卻」，修到了空性，就可以變成任運，什麼都可以做。問題是—為了所有的出家人、所有的上師，所以，師尊忍了下來。唱歌、跳舞都忍。
所以，清海無上師，她可以留頭髮，她原本是比丘尼，她穿自己做的天衣，穿著很漂亮的衣服，全身配戴得珠光寶氣，她可以結婚，雖然已經離過一次婚了，之後再出家，她還可以再結婚。她可以表現這樣，如果她已經修到「澈卻」，可以任運了，清海無上師是沒有犯戒的。
師尊所做的一切都不算犯戒。但是，你們剛剛修行的，出家的比丘、比丘尼，出家的上師，不能夠做這一切。為什麼？因為你們沒有修成「澈卻」，你做了就是犯戒，犯戒跟不犯戒的差別就是在這裡，兩邊有分野。
當你已經修到了某一個程度，可以隨心所欲的時候，就不算犯戒。所以，清海無上師如果能修到隨心所欲，她不屬於犯戒；如果沒有修到「澈卻」，她就是犯戒的，就是這樣的差別。因此，師尊能夠做的，所有的「光頭」不能跟著我做。
如果你們跟著我做，所有的上師都跟著我做，所有的比丘、比丘尼都跟著我做，我們《真佛宗》乾脆改名字，叫做「神鵰俠侶派」，反正是一個配一個啦！出去都是兩個人—比丘跟比丘尼，男上師跟女上師，都是一對一對的，這樣怎麼行？那是犯戒的。要看看你自己的程度如何。
大家不知道，師尊修氣、修脈、修明點，已經昇起拙火、降下明點，產生光明，已經佛性顯現，這才叫做任運。你們看到人家說：「啊！網路這樣寫？師尊是犯戒的啦！密教怎麼可以做這種事情呢？那一定是不行的！」就退道心了。其實，他們根本就不明白什麼叫做「任運」。今天講「大圓滿任運」，就是「脫噶」，當你到隨心所欲的時候，就叫做「脫噶」。
講一個笑話。乾隆下江南，有烏龜擋道！乾隆問：「王八們有何事上奏？」烏龜講：「我等有王八蛋進貢，欲求烏紗帽一頂！」烏龜想要做官，乾隆大笑：「好，哪日馬不拉車、夜不點燭火時，就讓你等全部當官。」烏龜們於是叩謝而去。乾隆就笑了：「這幫蠢王八，馬什麼時候可以不拉車，夜如何能不點燭？」臣子們皆稱乾隆皇帝非常聖明。轉眼三百年後，汽車取代了馬車，電燈取代了蠟燭，於是，果然君無戲言，現在做官的，很多都是王八烏龜。難怪人家會寫這個笑話形容這些當官的，因為現在這個世界，真的是王八烏龜當道啊！我們這些聖明的人只好退隱，跑到深山裡面修行。
講一個笑話。老婆問：「親愛的，生日快樂！你今年想要什麼禮物嗎？」老公講：「妳少罵我就行。」老婆說：「你休想！這禮物實在是太奢侈了！」厲害！結了婚，想要任運，就會稍微困難一點，對不對？
最自由的就是空性，能夠自由自在的任運，這是佛法最高的機密！隨心所欲，你想什麼就出現什麼，你想什麼就有什麼，師尊現在也是這樣，想什麼就有什麼，也差不多了啦！
在「食」的方面，我只要想吃什麼，雷藏寺餐館就開始煮什麼出來，真的！在「衣」的方面，高興穿哪個顏色就穿吧！反正有一大堆衣服，我穿不完，我現在的龍袍已經一倉庫了，又沒有義賣，我穿過的龍袍都存放起來，可以建一棟房子來放；所以，「衣」的方面也滿足了。
住呢？都還不錯，都還可以，也都不錯，比別人都好。行呢？你看，我想到什麼車，什麼車就來，我在想我開賓利已經開膩了，賓利是第二級車，是勞斯萊斯的brother耶！我還不滿足嗎？當然滿足啊！但是，已經從一九九九年開到現在，開太久了，開膩了，我要換一部車。
我就跟Hanifa講：「我想要換一部車。」「師尊想要什麼車？」我說：「MASERATI（瑪莎拉蒂）」。「Hanifa就去買。蓮印就在後面講：「下一部車該我供養了。」才剛開始開瑪莎拉蒂，你喊下一部車幹什麼？等我開膩了，我再跟你講第三部。你看，我要車，人家就送給車給師尊，食、衣、住、行都隨心所欲了。有一天，當你修證了，修行夠了，你真的可以任運，這就是自由。
講一個笑話。算命師講：「我有一個壞消息和一個好消息。」男的講︰「說來聽聽。」算命師︰「壞消息是—你一輩子都無法擺脫老婆的控制。」這是壞消息，男的講︰「這太慘了！那好消息呢？」算命師︰「你的命不會很長。」這是好消息，也就是不會被控制很久。
如果被命運控制，就不算是隨心所欲！你被你的生命控制了，也不算是隨心所欲；在家庭裡面被控制了，也不算是隨心所欲。所以，房子外面另有一片天空，屬於你自己的，自由自在的時光，這才叫做隨心所欲。
師尊不是平常人，真的是可以隨心所欲地去控制，師母也知道，師尊真的能夠隨心所欲。在家裡有一片天空，在外面也有一片天空，在家裡是隨心所欲，在外面也是隨心所欲，那就叫做任運。
計程車司機問乘客：「請問你要去哪裡？」「生命的盡頭。」司機聽不懂，又問了一遍，乘客不耐煩地說：「你這麼笨，連『火葬場』都不知道。」司機不悅地回罵：「幸虧你是去生命的盡頭，要是你去生命的源頭，我還得開到你媽媽那裡去！」生命有源頭，也有盡頭，這就不是隨心所欲。
所以，師尊現在修的法就是「長生久視法」，就是我的眼睛能夠看到無盡的世界，我身體的生命可以無量延長。我每一次修這個法，都會有障礙出現，祂不讓我修這個法，這障礙就來自於敬愛。我不能講太多，講太多，祂又火了，又要阻撓我了。
其實，祂阻撓我，也是為我好，祂說：「自然一點！祢不要有那種隨心所欲，祢不能慾望無窮，想要活得很久，活到九十幾歲，活到一百歲、兩百歲！」我如果繼續修「長生久視法」，到時候活到兩百歲，祂在另一個世界已經等得不耐煩了！所以，祂說：「祢要自然一點的隨心所欲，不能太勉強的隨心所欲。」
笑話：女對男講：「你願意做我的太陽嗎？」男的一聽，非常高興：「我願意！」女的馬上講：「那麼請與我保持一億四千九百五十九萬七千八百七十公里。」結果，他就被這個女生限制距離，就不算是隨心所欲了。
隨心所欲的人是什麼樣的呢？老師問：「什麼是易燃物？」學生說：「我爸爸。」老師問：「為什麼你爸爸是易燃物？」學生說：「每一次我拿成績單回去，他馬上就發火。」 這也是不能夠隨心所欲，他的爸爸一下子就發火了。
我們是「應物移物」，隨心所欲是「應物移物」，怎麼樣來，就怎麼樣回應，就是隨心所欲，在對人處事方面也是這樣。
這個笑話也是不能夠隨心所欲的。小花對醫生抱怨：「我先生每天都無緣無故發脾氣，我好害怕。」醫生說：「我有一個處方，每當妳先生即將生氣時，妳就拿一杯水，吸一口到嘴裡，但不要吞下去，直到他離開房間或去睡了。」兩星期後，小花回到醫院，看起來很清爽，如同再生一樣。小花對醫生說：「您的建議真是個好主意，我的先生每次要發脾氣時，我就吸一口水，不久，他就平靜下來。為什麼一杯水能夠如此呢？」醫生說：「水沒做什麼，它只是讓妳的嘴巴閉起來而已。」
我教大家一個方法。在一個小屋子裡面，當對方在發火的時候，你馬上轉身就走，回到你自己的房間，把房門關得緊緊的，關起來就好了，等一下再出去！這是一個好的方法。
只要對方一開始生氣的時候，你馬上轉身，跟對方距離遠一點，如果對方靠過來，你再離遠一點，對方又再靠過來，你又再離遠一點；這樣，家裡就變成hide and seek躲躲貓，躲過那一段時間，就會平靜下來。
因為要生氣，就一定要有對象；氣出去，一碰撞，就會越撞越氣；如果氣出去了，撞不到東西，慢慢就會沒氣。這就是最好的方法，醫生也是這樣教的。
我們做一個修行人，當然一定要忍辱，一定要學會「忍辱波羅蜜」，所有一切的行止跟你的言行、所有的作為，雖是隨心所欲，但是，很多事情，你還是必須要去應對，要用最好的方法去應對，就是隨心所欲。
嗡嘛呢唄咪吽。
