2015.10.03
地點：西雅圖雷藏寺
同修：觀世音菩薩本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊—大慈大悲觀世音菩薩。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊俊耀醫師、新加坡電視台主持人及演員易凌師姐、印尼泗水〈光明雷藏寺〉蓮花素娟師姐及家人。大家晚安，大家好！（國語）你好，大家好！（廣東話）
今天，我們是同修「觀世音菩薩本尊法」。觀世音菩薩過去已經是佛，也就是正法明如來，祂已經是過去佛，因為慈悲眾生，才以菩薩身分出現，在娑婆世界救度眾生。祂的化身非常多，名稱也非常多，單單觀世音菩薩的法就數不清了，像大隨求菩薩、不空羂索觀音、十一面觀音、千手千眼觀音……，稱號非常多。
觀世音菩薩以慈悲最為著名，祂甚至可以犧牲自己，完全沒有自己；做為一個菩薩，其本身的意義，就是祂只為度化眾生而沒有自己。我們《真佛宗》受菩薩戒的人很多，受菩薩戒看起來好像很簡單，事實上最困難的就是菩薩戒！所謂「三壇大戒」，一個是「沙彌戒」，一個是「比丘／比丘尼戒，一個就是「菩薩戒」，最重的就是菩薩戒，菩薩戒很容易受，但很難守。
俗語講：「人不為己，天誅地滅。」但，菩薩不是這樣，祂不為自己，甚至犧牲自己去救度眾生，或是為佛法而捨身，為了弘揚佛法，祂可以把自己的身體跟生命，包括一切，統統都可以捨去，這才是菩薩。
你為什麼要受菩薩戒？如果是認為受菩薩戒可以坐在前面第一排的話，那個就已經是私心了，有這種私人的心，還受什麼菩薩戒啊？大家都以為披個戒衣是非常容易的事，穿上黃色的黃袍，再披個受戒的戒衣，走出來，嘴巴唸唸幾句，受戒完，就回去了！你都不看看戒條，其實，在菩薩戒裡，重的戒跟輕的戒都非常多。
在《真佛宗》受菩薩戒好像很容易，一出來，哇！滿山滿谷都是菩薩，每個都是觀世音菩薩的化身，所有菩薩的化身都在這裡，不得了！人山人海！但，有幾個是不為自己的呢？菩薩是「不為自己、只為他人」，能做得到的，沒有幾個！
佛曾經講過：「修不成的如大地土，修成的只是爪上土。」也就是說，一隻飛鳥從空中飛下來，站在土上面，然後再飛起來，黏在牠腳上的土才是修成的；修不成的就像大地的土那麼多，修成的只有黏在鴻爪上面的點土，所以守菩薩戒是很困難的。
觀世音菩薩不得了！有一個護法神，叫做「大聖歡喜天」，在日本東密，修這個法的人很多。觀世音菩薩看到這個兇惡俱厲的鬼神，祂有象頭、象鼻，危害了很多眾生，觀世音菩薩也化為象鼻俱厲的鬼神，但觀世音菩薩化的鬼神是母的，因為大聖歡喜天是公的，祂一看到有個跟祂一樣的母象鼻鬼神，祂就非常歡喜，想要跟她親近，跟她擁抱，觀世音菩薩就跟祂講條件：「你想要跟我做夫妻，必須有一個條件，就是你不能夠再殘害眾生，而且你要護持佛法。」那個象鼻鬼神為了愛情，就答應了！於是公的象鼻鬼神跟母的象鼻鬼神就合一。
觀世音菩薩為了調伏這俱厲的象鼻鬼神，可以犧牲色相，可見，觀世音菩薩是很偉大的，祂真的可以犧牲一切去救度眾生，這就是菩薩偉大的地方！大聖歡喜天就是雙身相，一個就是象鼻的俱厲鬼神，一個就是觀世音菩薩的化身。祂為了調伏眾生，會用種種方法去做事情，所以，觀世音菩薩的偉大是很難想像的！
一個出家人，有時候為了佛法捐軀，捨掉自己的生命，為了解救大部分的人，可以為法捐軀，這樣子才叫做菩薩；如果畏首畏尾，什麼都怕，你如何弘揚佛法？所以，學佛的人要懂得菩薩的精神所在，不是受過菩薩戒就好。受過菩薩戒的人請舉手，所有出家的全都是受過菩薩戒的，一出家就等於受菩薩戒了。在家居士呢？（現場有多位弟子舉手）可見，受菩薩戒的人很多。
一切的戒從「五戒」開始，五戒是指「殺、盜、淫、妄、酒」，就是「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒」，先從這五戒開始。其中，最輕的是喝酒，但是這四種的媒介也是從酒引過來的，所以，酒的罪也是很重的。只要可以迷惑你的，都不可以做，會迷惑到你的心，都不可以做。五戒之外，還有「八戒」，把這五戒再加上三個戒，就是「八關齋戒」—不穿美麗的衣服、不睡寬廣的床、不能夠唱情歌跳情舞；加上這三個戒，就是「八關齋戒」。
所以，修行很難的！你叫女生不穿美麗的衣服，那很難啦！讓每個人穿粗布粗衣，那是很困難的！所以，現在很多佛門宗派裡面，每個人都穿像出家人穿的那種衣服—有一點淺灰色的衣褲，上身是淺灰色的上衣，下面是淺灰色的褲子，不管男的女的，都是這樣穿。很多教派現在都是這樣子穿的，在家眾到佛堂，就是要穿這樣。
我們的宗派是屬於民主自由的宗派，我們又民主、又自由，你們要怎麼穿就怎麼穿！管你是露胸、露背，還是穿熱褲，都可以！在夏天，很多人是穿熱褲來的！穿露胸的倒是沒有，是穿半遮的，也有露背的，只要我們這些出家人看了，眼睛不要「扭到」就可以。因為，我怕很多出家人看了之後，心就像風中的燭火一樣，風一吹……，就完了！本來，出家人的火都是很定的，火都是直直的，而且是發光的，一看到這些色相以後，就這樣搖、搖、搖……，呼～～，就熄掉了！完了！都想還俗了。
觀世音菩薩很慈悲，祂不只化成女眾的身，也會化成男眾的身；祂的變化有很多，像天人丈夫觀音也是祂變化出來的。曾經有一個傳說，有一個村莊，觀世音菩薩知道這村莊會發生大地震，祂就變成一個女眾，但是留著很長的鬍子，當祂走在街上的時候，大家一看到，都叫著：「有一個女的長鬍子耶！鬍鬚長長的，還是個女的！」祂這樣出現之後，所有房子裡的人都跑出來看，然後就地震了，房子全部塌了！這是觀世音菩薩為了救村莊的人，便化為長鬍子的女眾，吸引大家出來。所以，菩薩慈悲，用種種的形相，種種的方便，去度化眾生；因此，我們稱為「大慈大悲觀世音菩薩」，今天講觀音，就講到這裡。
繼續講「大圓滿法」（盧勝彥文集第五十六冊—《密教大圓滿》）
悉達多太子知道，這一世完全明白了，這一世的任務亦曉得，佛教的大法幢要樹立在這世界之上，如今一切已成辦了，得到『智慧解脫』之後，從此不必再轉世輪迴了。
大家知道，想要能夠做到「完全明白」這幾個字，很難！十六世大寶法王噶瑪巴的稱號叫做「自心明白金剛」，想要「自心明白」，就一定要開悟，才能夠明白；沒有開悟的，全部在迷糊之中，還是盲目的。
你要有法眼、有慧眼、有天眼、有佛眼，你才能看清楚這世間的一切，那才是真正明白。你如果還在吃醋、嫉妒，還有很多的惡習在，你永遠是不明白的，你都在迷糊啊！跟大家講也沒有用，單單吃醋、嫉妒的習慣，你連這兩個習慣都沒辦法過，那你明白個什麼？若你還在吃醋，還在嫉妒，你能了解世間是什麼？已經跟你講很多了！我在《來自佛國的語言》（盧勝彥文集第二四九冊）裡面寫得很清楚，你們如果還不明白，還不開悟，我也沒有辦法。
尤其，很多人根本沒看到什麼，嘴巴卻一直在講那個人怎麼樣，這個人怎麼樣……。到底講得對不對啊？不一定對！我們〈西雅圖雷藏寺〉的廟小，但菩薩大；我們西雅圖的信眾很少，住在西雅圖的上師、法師也少，但是，是非很多；有很多很多的是非、很多很多的八卦，都是從〈西雅圖雷藏寺〉傳出去的。
「你們哪裡聽來的？」他們說：「從〈西雅圖雷藏寺〉傳出來的。」明明這裡的信眾很少，都是外來的，哪幾個是真正〈西雅圖雷藏寺〉的信眾，才小貓兩、三隻，大部分都是外來的，奇怪，八卦怎麼那麼多？
在《來自佛國的語言》裡面，其實，佛已經講了，真正的成就者是不可說的、沒什麼好說的，如果說了，就已經偏了；就算你的眼睛看到，也是偏了，耳朵聽到的，也是偏了；真相是什麼？真相當然是天知、地知、你知、我知，其他人都不知，這才是真相。你知道什麼是真相嗎？當然不知道，所以，釋迦牟尼佛講祂一切明白，就是講這個，祂知道娑婆世界的真相。
今天還沒講笑話，跟你們講個笑話吧！一位婦人在公園裡面餵食鴿子，有一個男人走了過來，他很生氣地責備這婦女：「妳怎麼這麼浪費地亂扔糧食！非洲有許多人在挨餓，妳知道嗎？」婦人瞪了那個人一眼：「對不起，我沒辦法扔那麼遠！」
告訴大家，修行很困難，你要修行到像如來的境界—完全明白，非常困難！也許，你會懂得這個理論是對的，這個就是開悟，你終於明白了，但你一樣做不到！釋迦牟尼佛能夠明白，就證明祂本身已經開悟了。很難像釋迦牟尼佛修得那樣，娑婆世界難道只有一個釋迦牟尼佛嗎？為什麼眾生都不能夠成佛？非常難！因為祂的境界非常高！
也是笑話。有一個司機對客人講：「你嫌我開車開得差勁，簡直是豈有此理！我開車已經開了十五年，坐車的人，從來沒有人說一句不滿的話。」客人講：「是嗎？那我太冒昧了！請問你之前開的是什麼車？」司機講：「靈車。」
還有一個類似的笑話。有一個計程車司機在開車，乘客說：「到了。」然後拍一下司機的肩膀，司機突然跳了起來。乘客就問司機：「我不過是拍一下你的肩膀，說我已經到了，你為什麼突然跳了起來？」他說：「對不起，因為我以前是開靈車的。」
因為他開靈車的時候，從來沒有人拍他，改行當計程車司機還沒習慣，被人拍了一下，還以為是鬼，那是一種直覺反應，是人都會有這種反應。但修行要心平如海，雖然海還有波浪，但修行到最高的境界，心要像沒有波浪的海水一樣，平平靜靜的，沒有風，不起浪，是很平靜的海水。修行到最高境界時，心定、心平、心和，這都是最高的境界。
所以，修行到那個時候，就算人家拿槍對著你，你也是不動聲色：「你射吧！」人家拿著刀架在你脖子上，也是：「你砍吧！」中國人講的泰山崩於前，眼睛也不眨一下，泰山在你面前崩下來，土石流下來了，你也不會驚惶。若你能定到這樣，表示你修行的境界很高，碰到很多事情，也不過笑笑而已。
今天，有一個人來問事，他拿手機點給我看：「師尊，對不起啦！這會讓您非常震驚，而且，您會憤怒。」他就點給我看。我看過之後，眼睛也不眨一下，也沒有感覺。為什麼？因為我知道因緣果報，要怎麼樣就怎麼樣，隨他來、隨他去，沒什麼，我不會放在心上，也不會恐懼，也不需要很憤怒。在這世間，一切都是因緣，都是果報，沒什麼好震驚的啦！你要懂得這個，你就不會在那邊又是吃醋，又是嫉妒，又是憤怒，又是吵，又是罵，又是打。
我在台灣看過，有的人憤怒起來的時候，不得了！後面的車子叭他，他停下車，一出來，手上就拿一根鋁棒，要打那個叭他的人。你看，多麼容易生氣。或是對方超他的車，他馬上追對方，而且撞對方，甚至叫超車的人下來，就罵三字經。很容易就生氣！為什麼？連基本的修養都沒有，還講修行？
我曾經在某處停車，有部車開過來在我旁邊parking（停車）；我一停下來，對方就把車窗搖下來，對著我喊：「No parking here, get out.（別在這停車，滾蛋。）」這樣兇我耶！那是可以parking的地方，為什麼我不能夠parking呢？但我也不跟他吵，我馬上就把車子退出來，跑到別的地方parking。
他在生氣什麼呢？我搞不清楚？我不認得他，他也不認得我，他怎麼對我這麼兇呢？哇！對方很兇暴，我想：「唉唷！他一定有槍。阿彌陀佛！先溜要緊，不然被槍擊就完了！」你會碰到很多瘋子的，這個已經超越了一般人的情緒，可能是個精神病患。你看美國那些槍擊案，那些開槍殺人的，他們的腦子都是這樣「阿達、阿達」的（意謂精神方面有問題）。這些人怎麼辦？連修養都沒有，何況是修行，可憐啊！
釋迦牟尼佛明白這個，要我們心平氣和去面對；沒關係，你罵你的，我走了就是。我如果不理他怎麼講，仍然停在那裡，他有可能會下車，把我抓起來打！我這樣算是為法捐軀嗎？他如果給我兩槍，砰、砰，那我就完蛋了，這也不是為法捐軀啊！所以，還是三十六計走為上策！為法捐軀，是要有為法捐軀的價值存在；那樣不是為法捐軀啊！所以，我還是先溜為妙。
「這一世的任務」，師尊也知道，這一世也是完全明白，所以，看到眾生那種盲目的眼睛，那種盲目的耳朵、盲目的行為，只有為他唸唸佛，可憐他，因為眾生實在是可憐！「佛教的大法幢要樹立在這世界之上」，釋迦牟尼佛把佛教豎立在地球上，讓我們都可以聽到佛法。「如今一切已成辦了」，只要祂悟到了，祂就知道弟子將來都會去幫祂辦這些事情，祂得到的是什麼？就是「智慧解脫」，就是智慧無漏，智慧圓滿。
講個笑話。精神科的醫生走進病房，慢慢接近病患，躺著的病患驚叫：「我看不見了！我看不見了！」這精神科醫生就判斷，這是精神刺激造成短暫的失明，這時，只見護士不耐煩地講：「醫生，你錯了！是你擋住這位精神病患看電視。」我們要明白，有些時候，我們的判斷不一定是正確的。就像這個笑話，其實，當醫生走進病房的時候，精神病患正在看電視，剛好擋住病患的視線，所以，醫生當時的判斷是錯誤的。
很多人在判斷的時候，都會自以為是，常常認為自己的判斷沒錯：「這個就是對的。」其實，是錯誤的。真正有智慧的人知道，根本就沒有對跟錯，最有智慧的人是這樣—沒有是，沒有非；沒有對，沒有錯；沒有黑，沒有白；沒有正，沒有邪。你能夠懂這些，才算是開悟，不懂這些，還早呢！
也是笑話。一位太太進了議會大廈，上樓梯時，失足跌倒了。路過的首相殷勤地扶住了她，這位被扶起來的太太說：「首相先生，我怎麼感謝您呢？」首相講：「下次大選時，投票給我就可以了。」這位太太講：「不行！我只是膝蓋摔壞了，可是我的腦袋沒有壞。」
就是要你看清楚，不是人家向你買票你就投他；人家對你有好處，你就投他；不是電視台講什麼，你就投他；你要有自己的智慧去明白，去選賢與能；是因為這個人有能力，你才選他啊！他沒有能力，你不要選他，不要因為電視都在推這個人，把他推上很高的地位，而你就選他。
眾生是盲目的，真的！只因看電視得來的一點印象，就開始批判。他有沒有那個能力？那天神桌講：「全屬吹牛！」（聖尊於今年中秋夜時舉行神桌問事，回答弟子們所提出的各國政經問題）有沒有那個能力？如果沒那個能力，你吹什麼牛？所以，你要選那個有能力的！這個人確實有能力，能夠辦到，能夠做到，說了就要做到！並不是在選前開支票，選後全部退票！那算什麼？真正有智慧的人，是運用他的智慧，因為他了解；沒有智慧的，是盲目的群眾。
佛明白世間一切，師尊現在也明白世間一切，所以我什麼也不動心，沒有什麼好動心的，都一樣。活著也好，死了也好，快樂也好，悲傷也好，什麼都是好的，一切都是最好的安排。你要懂得這些嘛！如果你還是不懂的話，那就像我們台灣人講的一句話一樣：「你是牛，牽到北京還是牛！」因為你不會變聰明啊！眾生大部分都是這樣，能夠聽懂佛法的，也沒幾個。
佛講「智慧解脫」，如果你真正得到了智慧解脫，你就不會煩惱。不會煩惱你的婚姻，也不會煩惱你的子女，也不會去煩惱你的孫女、孫子，那都是因緣聚合嘛！隨他來，隨他去；該來的就來，該去的就去；該倒楣的就倒楣，該幸福的就幸福；都是你的命，認了吧！你認了就是了！你能夠怎麼樣呢？所以，也不用煩惱你的下一代，甚至煩惱到下下一代。
好多同門抱著baby，問我：「我這孩子，什麼時候可以結婚？對象是白人？還是什麼人？」我說：「他還是baby耶！才剛出生沒有多久，你就抱來問婚姻？」「我這baby將來可以做什麼事業啊？」你煩惱太多了吧！讓他自然成長，總有一天，他會飛的。還問：「他將來可不可以做生意賺大錢？要做什麼生意才好？」一個baby懂什麼？大人已經煩惱到那裡去了！其實，不用這樣啦！
師尊明白一件事情，耶穌當年救一個精神病患，祂幫那精神病患，就像師尊幫弟子拍背一樣，吽！藏在弟子身體裡面的鬼就跑出來。耶穌幫那個精神病患之後，結果跑出了好多隻鬼，剛好有一群豬在那裡，那些鬼就全部附在豬的身上，豬就往懸崖那邊跳，豬就都死了。信過基督教的人，有沒有看讀過【聖經】的這一段？（弟子答：有）
我告訴大家一個祕密，我這一生救的病患非常多，救的精神病患也非常多，師母都知道。每天都有人從精神病院來，戴著手銬、腳銬到我家門口，如果精神病院的醫生認為醫不好的，精神病院的醫生就跟他講：「你去找盧勝彥，如果治好，算你的運；治不好，也算你的運，我只是介紹給你。」所以，他們都來找我。結果，來了好多精神病患，我一個一個治，治好了很多人，治好的人多到可以開火車載。
但是，我也知道一個事情，我今天吃午餐的時候講過，你不要看這些精神病患，一旦治好一個，別的地方又出來一個；你把這個人的cancer（癌症）治好了，幫他拿掉了，但是，別人的身上又出來一個；你把這個人的皮膚病治好了，另外一個人的皮膚病又開始了；你把這個人的眼睛治好了，另外一個人的眼睛又有問題了。
就像巴拿馬的那位同門，她被火燒，眼睛失明，Calgary（加拿大卡加立市）的蓮言法師在這裡，我那時拿一張衛生紙擦我的眼睛，她把那一張衛生紙收走，她居然沒有把那張衛生紙丟掉。當她回到巴拿馬之後，碰到那位失明一年多的婦人，婦人請蓮言法師加持她的眼睛，蓮言法師就拿師尊擦過眼睛的衛生紙，讓她擦一擦眼睛，結果她就看得見了！但我告訴你，會有另外一個人瞎了。病業是永遠解不掉的！
我告訴你們，天主教也有很多奇蹟，他們集合很多人，一直唱聖歌，結果，杵著拐杖、腳不能走的人，就能走路了。耶穌也有這種情況，不能走路的人，讓他能走，讓瞎子能看見，讓聾子能聽見，到最後，連死掉的人都能喚醒：「你起來！」他就真的起來，死人都可以變成活的。有沒有那種能力？有！是真的有那種power（力量）出來，但是，會產生另外一個病患出來。
我發覺，病業也是一個輪迴，眾生也是個大輪迴，所有一切的病也是一個輪迴，不可思議啊！很多的災難也是一個輪迴，整個世界上的變遷都是一個輪迴，所以，有功德嗎？我不敢講功德，所以，我講「無功德會」，所謂「功德會」，就是「無功德會」。
誰看得最清楚？達摩祖師看得最清楚，梁武帝問祂：「我齋僧這麼多，我建的寺廟這麼多，我自己本人信佛，佛心天子，請問，我有沒有功德？」達摩跟他講：「沒有功德。」兩個人話不投機，梁武帝心裡想：「雖然祢是印度來的高僧，名氣很大，但，我明明有很多功德，為什麼說沒有功德？」達摩為什麼講沒有功德呢？因為梁武帝不知道他建了那麼多的寺廟，每一個廟都是地獄；齋了那麼多的僧人，每一個僧人都下地獄；他不知道度了一個，就下了一個。這是我這些年累積下來的智慧—病業不可思議，眾生不可思議，佛法不可思議，世界不可思議！全部都是業力，不可思議！
有一個人失眠，我加持了她，她裡面的鬼跑到我身上，換我失眠，我想辦法把祂趕走，祂又跑到別人身上，那個人又失眠；原來失眠的人好了，我的好了，換成另外一個人失眠，你說，這個叫做功德嗎？有什麼功德？你們用腦筋想一想。像開醫院，做功德，建了好多醫院，病業消除了沒有？醫院反而爆滿！你蓋再多醫院，照樣爆滿！愈多醫院，愈多災難！眾生不可思議！業力不可思議！
還是笑話。老師問：「請大家想像一下，假如你在一個有恐龍的世界裡，有一條恐龍正準備要吃你，你應該怎麼辦？」小明回答：「這還不簡單，馬上停止想像就行！」老師說：「你給我出去！」
以前，有恐龍的世界，人很怕恐龍，因為會被恐龍吃掉；現在，恐龍還在，照樣吃你！你以為沒有恐龍嗎？其實，恐龍已經變形了，就像變形金剛一樣，你們看，有些法官被大家稱為「恐龍法官」，他就是「吃人」的。我們那個King County（西雅圖區名），我昨天聽淑君說，她沒出家前的俗名叫做淑君，我說：「怎麼申請那麼久還沒下來？」淑君就跟我講：「師尊不知道嗎？他就是要『那個』啊！他想要『吃』啊！吃了，才會放過我啊！」所以，現在還是有變形的恐龍。這個世界真的是……。
再講個笑話。如果你不小心在某個地方掉了一百塊錢，你會花兩百塊錢的車費去把那一百塊錢找回來嗎？當然不會！這是一個愚蠢的問題，可是，類似這種事情，卻在人們當中不斷地發生。有人被罵了一句話，卻花了很多很多時間去難過，甚至幾天、幾個月都沒有辦法睡著，值得嗎？為了一件事情發了火，不惜損人不利己，不惜血本，只是為了報復，值得嗎？失去了一個人的感情，明明知道一切都無法挽回，卻還傷心好久好久……，甚至傷心一輩子，值得嗎？
那就要學習佛法，叫做「澈卻」｜立斷，把它斷了，這才叫做「值得」。你們今天聽我說法，值得嗎？（眾人鼓掌）很多煩惱是不必要的，把它斷了，就是了嘛！那些製造煩惱的人，製造了很多煩惱給你，你偏偏還去接受，接受了以後，你還每天在那邊煩惱，值得嗎？不值得！斷了就是。
所以，理光頭的人（意指「出家人」）就是要斷了三千煩惱絲！明白嗎？你必須要斷了三千煩惱絲，意思就是要把你的所有煩惱統統去除掉！你把頭理得光光的，你的頭髮就是代表煩惱，把頭髮全部理光，就是要你斷了所有一切過去、現在、未來的煩惱。
嗡嘛呢唄咪吽。
