2015.10.11
地點：彩虹雷藏寺
法會：愛染明王護摩
灌頂：首傳愛染明王陰陽水敬愛法。
助行者與本尊相應法、男女敬愛法、斷惡法、紅花蕊敬愛法、畫像法、甘露水法、刻像法、解毒法（清淨法）、除魔法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩主尊—愛染明王。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and her husband、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、林淑華醫師、高歡嫻醫師、〈中華民國僑務委員會〉顧問謝明芳師姐、〈陽光舞供團〉林依萱師姐。
大家午安，大家好！（台語、國語）どうもこんにちは（日文：你好）。Good afternoon（下午好）你好，大家好！（廣東話）
下個禮拜日—十月十八日下午三點，是穢跡金剛的護摩。穢跡金剛是釋迦牟尼佛從心輪轉化出來的金剛，等於是佛教教主變化的金剛神。在佛陀涅槃的時候，所有諸天全部下降，只有螺髻天王沒有下降，這是一種不禮貌的行為；所以，從佛陀的心輪就轉化出一尊穢跡金剛，去請螺髻天王下降。一般去請螺髻天王下降的，全都陷在祂的陷阱裡，唯有穢跡金剛能逃過那個陷阱，不受那陷阱的陷害，才能請到螺髻天王下降。是有這麼一段典故的。
因為穢跡金剛能夠去除所有的汙穢，祂不怕汙穢的東西，所以叫做「穢跡金剛」。修這一尊，有獨陽的作用，也就是祂的陽氣非常充足，可以轉化女胎為男胎。此外，這一尊的功德非常殊勝，因為祂是釋迦牟尼佛本身的顯化，所以光明無盡，非常有威力！如果有人中了降頭，或是卡陰，穢跡金剛就可以解除，因為祂的陽氣非常充足，一切鬼怪、魑魅魍魎，統統都會退散。向大家介紹穢跡金剛到這裡。
今天，我們是修「愛染明王法」。第一次傳「愛染明王法」的時候，是由〈十方同修會〉的常仁上師邀請到香港做法會，在那次的法會上，我講了很多愛染明王的法。如果你要跟你的本尊相應，愛染明王是一個媒人、一個媒介，也就是中間人；所以，你持『愛染明王咒』滿三十萬遍，再修「本尊法」，就會很容易相應，因為愛染明王是一個媒介。
有一種是「斷惡法」，就是用愛染明王的弓箭射敵人，對方就不會再害你。第三個是「畫像法」，當你在畫愛染明王像的時候，很容易就印到你的心裡，畫好之後，這愛染明王像已經深深地印在你的心裡，所以，你跟愛染明王就會很容易相應。
另外，還有「敬愛法」，是火供的「敬愛法」，有治病的「甘露水法」，有「刻像法」，就是刻祂的像，然後吊掛在身上，愛染明王就會跟你印心，所有的人都會尊敬你，也可以護身。還有「除魔法」，可以除魔；還有「解毒法」，如果你中了毒，愛染明王可以解毒。「吽。吒只吽。惹。」愛染明王威力無窮。
愛染明王的甘露瓶，是由「些」字變化出來，用「棒」字變化出蓮花，用「吽」字變化出愛染明王，一面六臂，戴冠，頂上有十字金剛杵，紅色的頭髮上豎，現金剛怒目威猛相。六臂各執法器：第一對手，左手持唸珠，右手持蓮花；第二對手，左手持弓，右手持箭；第三對手，左手持金剛鈴置於下方，右手持金剛杵置於上方。全身放紅色光明，坐於千葉蓮花甘露瓶上。
愛染明王的法源是這樣的。愛染明王是大日如來毗盧遮那佛進入普賢菩薩的心中所化生，是一尊很偉大的菩薩。愛染明王被稱為「一切瑜伽中最尊最勝」的一尊大明王。另有一種說法是—愛染明王是金剛薩埵的變化身，也就是法王子的變化身。所以，祂的法源非常多，傳說也非常多，有說祂是大勢至菩薩，又說祂是普賢菩薩，又說祂是金剛薩埵；金剛薩埵在顯教裡面，有的稱為大勢至菩薩，有的稱為普賢菩薩，因為祂的法源非常多。在日本，供奉這一尊的人非常多，這一尊在東密非常盛行，在藏密也有，不過，東密比較盛行愛染明王。
今天，一時突發奇想，一時高興，我講另一個愛染明王的法，是你們不知道的。因為我們《真佛宗》出了很多怨婦，也有很多怨夫，還有很多很漂亮的女生，但沒辦法嫁出去，也有很多瀟灑的男生，沒辦法娶到老婆，所以，我講一個「愛染明王陰陽水敬愛法」。
「愛染明王陰陽水敬愛法」的方法是這樣的。買一瓶礦泉水，倒一半出來煮到滾，把另一半沒煮的礦泉水放進大碗裡面，再把另一半煮滾的水也放進去，這樣叫做「陰陽水」。陽的水就是煮沸的水，陰的水就是原來沒煮的礦泉水。你在壇城安了愛染明王，然後點香召請愛染明王，把這碗水放在愛染明王前面做為供養，當你禮拜愛染明王時，做「七支」，也就是做「大禮拜」、「大供養」、「四皈依」、「四無量心」、「懺悔」……等等，做完以後，你靜靜地坐下來，觀想你心儀的人，觀想你心裡非常仰慕的人，當然，女的觀想男的，男的觀想女的，不能男的觀想男的，女的觀想女的，除非你是同性戀。
你觀想心中仰慕的女性出現在虛空之中，這時候，結「勾印」，觀想用鉤子勾住她的裙子，然後把她拉下來進入碗裡面，同時要唸咒：「雜。吽。班。霍。」就觀想她進到碗裡面，然後化成水，這時候，你再觀想你自己，也是唸：「雜。吽。班。霍。」然後進到水裡面。
之後，你就開始結「愛染明王手印」，觀想在水裡面的情人跟你擁抱，兩個人在hug（擁抱），然後你就結愛染明王的手印，開始唸愛染明王的心咒：「吽。吒只吽。惹。」唸一○八遍，唸到最後的第一○八遍時要唸成：「吽。吒只吽。某某某跟我敬愛圓滿。惹。」
很簡單！準備「陰陽水」，然後用「勾印」勾對方進到碗裡的水中，唸：「雜。吽。班。霍。」你自己是自願進去的，就不用勾了。然後，兩個人就hug，同時，你要結印，就開始唸愛染明王的咒，唸完之後，觀想愛染明王紅色的光，加持這個碗。唸咒唸到最後一句時，要唸：「吽。吒只吽。某某某跟我敬愛圓滿。惹。」就對了！
你唸完一○八遍之後，你覺得碗裡面已經有一次修法的力量，你再修第二次、第三次、第四次、第五次、第六次、第七次，以七為數，取七的倍數，你修了七壇就可以了。你再把水裝回礦泉水瓶裡，當你碰到她的時候，就請她喝礦泉水。如果你跟太太不合，你也可以用這個方法，你就把水放在湯裡面，滴一些些礦泉水在湯裡面就可以，不用全部都下去，多喝幾遍也可以，總之，只要對方喝到就可以了。
比如，這男生平時不看你的，突然之間，他就會看到妳，覺得妳好靚，覺得妳變漂亮了，突然間，他會覺得：「我應該跟她做個朋友，她就是我最愛的！」就是這樣，這就是愛情的降頭。
但是，我告訴你，學佛的人不可以亂來，出家的比丘尼、出家的比丘，我們的上師，雖然知道這種方法，但是不可以亂來。那都是要「正緣」的，也就是你跟她有緣分，可以讓緣分更快發生，而且你是真的很愛這個人，你就可以做。如果你只是遊戲的心，那就不可以；如果你做了，反而對你的德行不好，會有虧損。這是一個愛情的修法，很簡單的。
這是一種愛情的降頭啊！先生離開妳，不回來，妳就用這個方法，給他喝修過法的水，他回來之後，一看到妳：「欸？外面的小三不比老婆漂亮啊！」他就會永遠在家裡，不會再出去了！這是一個很好的方法。夫妻有時候會不合，也可以這樣做。但是，你們千萬不要用這個方法把師尊觀想到水裡面，如果這樣，我會淹死啊！千萬不要啊！
有一個笑話。「今天，我和老婆吵架，吵到很激烈的時候，我突然覺得，我這麼一個大男人為什麼要和女人一般見識呢？何況還是自己的老婆！於是，我立刻就對老婆下跪道歉，老婆挺高興的。道完歉，她哥哥在旁邊把菜刀放下了，她弟弟在旁邊把鐵鎚也放下了，她姐姐本來揪著我頭髮的手也鬆開了，岳父手中拿著的磚頭也丟開了。」所以，家庭圓滿的，也是很少，用這個方法，也可以讓家庭敬愛圓滿。
再講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）的第二個偈：「眾生未行也未醒，是時大聖無上尊，眾若滅已得菩提，即名世間一切智，先佛燃燈授記起，故名釋迦牟尼佛。」釋迦牟尼佛開悟的那時候，大家都還在睡覺，所有的人差不多都在睡覺，路上沒有人在走路，所有人都沒醒過來。
這一句「眾生未行也未醒」是開悟的偈，眾生都沒有醒過來，也沒有人在路上走路，釋迦牟尼佛講的這句話，看起來好像是在描述現實，其實內在是有涵義的。晚上，大家都在睡覺，路上都沒有人的時候，就是接近開悟的境界；這時候，釋迦牟尼佛是大覺尊者、大聖尊者，祂知道眾生永遠在睡覺，眾生也永遠沒在馬路上行走，這是開悟的境界。
大夢誰先覺？誰先能從大夢醒過來？現在醒過來的只有釋迦牟尼佛，祂醒過來了，祂開悟了，祂覺悟了，路上根本沒有行人，也沒有人醒過來。看到這個，你會悟到一個東西，當你悟到這個東西以後，你把它延伸出去，你就接近開悟。所以，大覺尊者能夠講這個偈，在這個偈裡面有很深的涵義，不是很普通的。
講一個笑話。老師問小明：「小明，請你解釋一下『真相大白』是什麼意思？」小明：「從前有個人生了個兒子，取名為『大白』；第二年，又生了一個兒子，取名為小白，他姥姥來的時候，抱著小白說『真像大白』啊！」老師對著小明講：「滾出去！」
什麼叫做「真相大白」？釋迦牟尼佛才是真正的真相大白，大覺尊者才懂得什麼是真相大白。
畫家高更寫過幾個字：「我來這個世界是為什麼而來？」（原文：Where do we come from ? What are we ? Where are we going ?我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？）我來這個世間是做什麼？我為什麼要來到這個世界？我來自何處，死向何方？我在這世界，為什麼要活著？
高更是一個很有名的畫家，他是法國人，大溪地是法國的屬地，是講法文的。高更是法國很有名的畫家，跟梵谷同一時代，而且跟梵谷曾經住在一起，但是，兩人的理念不合，梵谷畫他的，高更畫他的。高更的畫有時會被法國的藝術界批評，他就從巴黎飛到大溪地，隱居在大溪地，娶了一個大溪地的老婆，畫了很多大溪地的風景。
高更最疼愛他的女兒，但是，他的女兒比他早過世。他很懷念他的女兒，因為懷念，他也在大溪地的湖（葉子湖）裡面自殺過，我隱居的地方—葉子湖，高更在此寫了幾個字：「我為何而來？我向何處去？我活在世間為的是什麼？」其實，很多人都問過一樣的問題，因為，大家都沒有醒過來。
要像釋迦牟尼佛一樣的「真相大白」以後，你才會知道你活在這世間是在做什麼。你到這世間來，釋迦牟尼佛講：「就是酬業。」因為你有業障，所以在娑婆人間轉世，你要是把業障清除掉了，你才能夠回到佛國淨土，所以，你在娑婆世界就是在酬業。人為什麼會生存在娑婆世界？佛講了兩個字就真相大白—「酬業」。
人間很虛幻，高更想到他的女兒小時候是很可愛的，女兒長大之後也非常美麗，他也很愛她，想不到她就這樣走了。高更很傷心，於是他就想：「人生到底是為了什麼而活在這世界上？」其實，就是為了酬業，要把你的業障消除。釋迦牟尼佛講得非常清楚，最主要是講「真相大白」—你一定要了解這個娑婆世界，你從何處來？你往何處去？你在娑婆世界做什麼？娑婆世界是什麼？當你統統都明白了，才叫做真相大白，才叫做開悟。
講一個笑話。有一天，我跟老公開車回老家，路程要開好幾個小時。在路上，我說：「老公，我肚子餓了。」老公講：「把窗戶打開。」老婆問：「幹什麼？」「妳就先喝西北風。」這老公太過分了，應該找一個小商店，下車買一點輕食，或者喝一杯咖啡，吃一個點心，喝一杯下午茶，也是好的，下車休息一下也是可以。這個老公太過分了。老婆要修「愛染明王陰陽水敬愛法」讓老公喝，他就會停下來，好好照顧她；兩人聊聊天，然後吃個蛋糕、喝一杯咖啡，再上路。
在幼稚園裡面，有一個男的跟兩個女的，三個小孩在扮家家酒，男孩子講：「我要當爸爸。」女孩子講：「我要當媽媽。」剩下那女孩講：「那我只好當小三了。」真相是什麼？娑婆世界本來就是這樣，都是在遊戲，都是在玩game。
我們以前講，台大有兩個系，是什麼系？一個是「布袋戲」，一個是「歌仔戲」。其實，不只是台大有兩個系，我們整個人生都是戲，人生不過是一場戲而已。你看出來沒有？每一個人都是在遊戲，不是先生就是太太，不然就是小三、小四、小五、小六、小七、小八…，那是什麼？那是game，如果有一天，你死掉了，就game over（遊戲結束），就沒有了，戲不再演了，就結束了。
從出生開始，從扮家家酒開始，一直到真正結婚，到後來，到老，不過是一場戲而已！你們要看清楚啊！有什麼人是你的？有什麼房子是你的？有什麼土地是你的？有什麼金錢是你的？有什麼珠寶是你的？都是暫時的，房子、土地，甚至妻子、兒女、先生，全部都是暫時的，只是一時之間的遊戲而已，等遊戲一過，什麼都沒了，這才是真相啊！
什麼都沒有，才是真相，真相才出來。那時候，你終於變成參加法會被超度的幽靈，你在那時候才明白：「喔！我來人間的遊戲已經結束。」當師尊在上面講：「請愛染明王接引幽冥眾往生清淨佛國。」你那時候才昇起來，然後往白光的地方飛，你就真相大白了！
然後，你的遊戲就結束了！你的妻子沒有了，你的兒女也沒有了，你的房子也沒有了，你的土地也沒有了，你的金錢也沒有了，你所有的金銀珠寶、七珍八寶，統統都沒有了，你最愛的古董也沒有了。就是這樣，不要以為你有得到什麼。
【心經】裡有一句話講得非常清楚：「因無所得故，菩提薩埵。」因為沒有得到什麼，什麼都得不到，所以你修成一個菩薩。就是這句「因無所得故，菩提薩埵」，在【般若波羅密多心經】裡面，這句話是重點。你要領悟無所得，你才能修成菩薩，你才能夠心安理得，你才能夠定，你才能夠入三昧地，這已經接近開悟了。
【心經】是開悟的經典，佛講的「眾生未行也未醒」這一句，也是開悟的！那時候是晚上，路上沒有人行走，所有的眾生都還沒有醒來；其實，現在的眾生也還是在睡覺，除非你真相大白了以後，才算醒過來。
將來要講「中陰成佛」，所謂「中陰」、「中有」的意思就是靈魂，你到了中陰、中有的時候，才會決定你到底是要六道輪迴？還是往生清淨佛國？在那時候，才會明顯的表現出來。我將來會講如何在中陰成佛，因為即身成佛很難。像蓮華生大士的「身化虹光」，像師利星哈的「身化虹光」，像妙吉祥友的「身化虹光」，就是要把氣、脈、明點修到成就，再把你身體的每一個部分都化成光，才能夠身化虹光，那是很難修的！那時候還要把外面的光和你身體裡面的光互相結合，才能夠身化虹光。所以，最後一招就是「中陰成佛」，也就是在靈魂的時候成佛，這是重點。
還是笑話。今天跟女朋友吃飯，她點了一碗鮮蝦麵線湯，湯剛端上來，她就在碗裡翻，挑出了大蝦丟到我碗裡，我心裡感動得不得了，旁邊的幾個男的看了也非常羡慕，「她居然把鮮蝦全部丟給她的男朋友！」我的心裡很高興，覺得女朋友對我很好，就看著她。女朋友白了我一眼說：「看什麼看！快給我剝蝦子！」所以，要到最後才能夠真相大白。你到最後才會開悟，原來女朋友不是把蝦子給男友，是叫男友剝蝦子。
人，都是這樣，到了最後才會醒過來。有些人沒有修行，造的業也很多，等到他醒過來的時候，已經來不及了。中陰身是不由自主，因為本尊沒有出現，為什麼？因為他根本沒有修「本尊法」，也沒有修「上師法」，連上師也沒有出現，你要到哪裡求依靠？那就沒得靠了。
靠山山倒，靠人人跑，沒得靠的話，那該怎麼樣？那就六道輪迴去了，你造了什麼業，就輪迴什麼，就是這樣。如果你平時有修法的話，你的本尊會出現，你的上師會出現，祂會接引你，你跟祂合一，你就到祂的淨土！這是很重要的！
再講一個笑話。老婆講：「老公，我手燙傷了，好疼。」老公：「不是跟妳講牙膏可以止疼嗎？」老婆說：「我知道啊！我已經吃了一條牙膏，還是疼。」老公講：「媽啊！我看妳還是先去醫院看看腦子吧！」所以，法不要用錯了，我們修任何法，都不要用錯了。
頭痛醫頭，腳痛醫腳，哪裡痛醫哪裡，其實，這也不一定是正確的，還是要看醫生，醫生會跟你講痛的根源是哪裡，只要那個根源治好了，你的痛就好了。道理是一樣的，你有什麼業障，就用什麼法來治，你有什麼病，就用什麼藥來治，這是最正確的。
所以，釋迦牟尼佛講八萬四千種法門，是對治八萬四千種病；當你把病全部解除了，你的業障就消除了，也就是酬業；當業障消除以後，你就會知道，一切真相大白，你可以往生佛國淨土，也可以變化為本尊。
嗡嘛呢唄咪吽。
