行者完全清淨，本尊自然相應；
自他互換想，三毒可轉化。
2015/10/24
地點：西雅圖雷藏寺
同修：黃財神本尊法
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊—針巴拉‧黃財神。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、「真佛宗博士教授團」—〈成功大學〉電機工程學系教授王醴博士、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、台灣〈陽光舞供團〉林依萱師姐。大家晚安，大家好！（國語）你好，大家好！（廣東話）
今天我們是修「針巴拉‧黃財神法」，記得很久以前，我的上師對我講過，財神大部分都是四大天王所化出來的，或是由諸天所化，或是由山神所化；祂也曾經講過，海裡面是龍王最富有，在大地上是堅牢地神最富有，山神也是最富有；在天上，是四天王天最富有。
我們想一想，「富有」到底是從哪裡來？其實是從大地來，像種田的富有，一定是從他的土地產生，他的土地可以種出很多水果、五穀、稻米……，種種都是大地所生。所謂的七珍八寶，也是全部從大地出生，最貴的鑽石、黃金、七珍八寶，全部是大地所生。
現在的房子很貴，像上千萬、上億的豪宅，那些建築材料也都是從大地所生；最豪華的車，像藍寶堅尼、法拉利這些跑車，還有勞斯萊斯、賓利，它所用的材料也是由大地所生；所以，一切財富來自於大地，一切所有都是屬於大地。
四天王天沒有離開大地，在佛教裡面，中央的主山就是須彌山，須彌山的半山腰有四天王天，上面是個平台，中間是瘦的，上下是寬的（須彌山是像「沙漏計時器」的形狀），是屬於無形，但它也是屬於山。所以，東、南、西、北四天王，祂們擁有的宮殿都是水晶宮，是用水晶做成的宮殿，還有黃金宮，用黃金做成的宮殿，不然就是白銀做成的宮殿，再不然就是用七珍八寶建造起來的宮殿，都是非常豪華、非常莊嚴的，因為四天王天是最富有的。
針巴拉黃財神是屬於北方的多聞天王，持國天、廣目天、多聞天、增長天，這四個天王都是最富有的，所以，想要求財富，一定要求祂們；在海上，我們就獻龍王寶瓶，也是為了求福；而在人間，基本上你也要求土地公，祂也是福神；堅牢地神是屬於大地，還有山神，都是最富有的。
中國有五嶽，我沒有記得很清楚，但也是東、南、西、北、中，分成五個山，五嶽的山神是山神當中很大的山神；像是泰山，我們稱為「東嶽泰山」，那東嶽泰山府君也是一個神，祂是一個很大的山神，這些山神都是很富有的。
其實，無形中最富有的，當然是佛菩薩，但佛菩薩並不執著有形的富有，所以，有形的富有大都在人間，無形的富有都屬於天上。佛菩薩是最富有的，因為祂們是無漏，這無漏的智慧就是富有，所謂「智慧無漏」，祂擁有所有的智慧，那是最高的富有，叫做「無漏智」。
因為很多人都會來求財，所以把針巴拉列為《真佛宗》八大本尊的主要原因在這裡。那是「先以欲勾之，再令入佛道」，先以財富吸引大家進到密教，最後才讓他進入如來的智慧，這是在【維摩詰經】裡面所提到的「先以欲勾之，再令入佛智」。
你要度眾生，一定要以方便法來度眾生，其實，方便也就是究竟，因為你在財富上得到相應以後，你就能夠有很堅定的信心去信仰佛菩薩，當你在修「財神法」時，無形中，你就學會了所有的儀軌，無形中，你就打穩基礎。所以，密教有一句「方便就是究竟」，還有一句「煩惱就是菩提」；方便也就是究竟，煩惱也就是菩提，密教有這樣的解釋；雖然是方便法，修到最後就變成究竟法，你雖然有煩惱，但煩惱到最後，就變成菩提。
今天再跟大家講一下《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）第六十四頁：「在這個時候，釋迦牟尼佛得智慧解脫，」智慧解脫就是無漏慧，「一切天宮、魔宮、天仙及眾生界，全出現了大光明的境界，連地獄界的鐵圍山也是光明如雨，這種成佛的威力，使全宇宙上下十方開朗，甚至全世界的樹木在一剎那之間，全部開花結果，虛空中完全清淨，諸方澄清而顯現分明了。」
這是佛陀在證悟時的現象。釋迦牟尼佛的左手拿著缽，右手放在地上，這裡面有兩個手印，一個是拿著缽，一個是右手觸地，這叫做「觸地印」，也就是讓整個大地證明釋迦牟尼佛已經成佛，觸地的意思是這樣。我們的釋迦牟尼佛金身擺在哪裡？記得是在最左邊的那一尊（〈西雅圖雷藏寺〉壇城的龍邊），（弟子：第一尊）是第一尊啊？祂的右手有沒有觸地？（弟子：有）衪的右手觸地，衪的左手拿著缽，意思是以大地來證明。
大地也就是方便，剛剛講「方便就是究竟」，祂以方便來證明祂已經究竟成佛，整個大地證明祂已經成佛，而且有無量光明出現。這裡面所記載的，大部分都是祂成佛時的那種無量光明，包括整個諸天、二十八天，全部都光明，包括地底下的鐵圍山、地獄，也呈現光明，可以講，上下十方的世界都是光明。成佛的時候，差不多都是這個樣子，全部都是光明。
我們修行為什麼不能得到上下十方全部都是光明呢？為什麼沒有辦法？其實，我們修「九節佛風」也是在做光明的修行。不要小看「九節佛風」，雖然它只是很簡單的觀想—白色的光明進去，進到身體裡面變成紅色的光，繞一圈出來，把身體黑色的氣帶出來。
觀想從本尊的鼻子射出一道白光，進入你的右鼻孔，在身體裡面繞一圈，黑色的氣由左鼻孔出來，也就是把你身上的業氣帶出來；再來，本尊的鼻子射出一道白光，進入你的左鼻孔，在身體裡面繞一圈，黑色的光由右鼻孔出來；再來，本尊兩個鼻孔射出兩道白光，進到你的鼻孔裡面，在身體裡面繞一圈，觸頂，然後又下來，黑氣再從兩鼻孔出來。
你要做這樣的觀想，也就是把白色的光全部吸進去，然後，把你身體的黑氣全部吐出來。你用專注的意念，觀想九節的佛風，這樣修久了，你會做一個夢，夢見你的毛細孔打開，有很多黑色的蟲從你身上爬出來，那你的身體就清淨了！這是在修清淨，也是在修光啊！其實，佛教到最後就是修光，「大圓滿法」最後也是在修光明。人為什麼不能有光明？這裡也講了三種現象。
我先講個笑話吧！警察在街上抓住了一位泰國的毒販，因為語言不通，請了一位翻譯，在逼供中警察問：「一百萬美金的贓款藏在哪裡？再不說，我一槍打死你。」翻譯轉述給毒販，毒販急了，大喊：「我說，就藏在我車子的座位下面。」翻譯就講：「他講：『有本事就打死我！笨蛋！我死也不會說的。』」原來，這個翻譯的人也產生一種貪念，因為翻譯的人已經知道一百萬美金贓款藏在哪裡，所以他在翻譯時希望警察把毒販打死，故意不講給警察聽毒販的原話。
翻譯的人很貪心，毒販當然也是貪心，大部分的毒販都是貪心，都是貪啦！很簡單講，就是心裡骯髒，世界上有一種人不能修行成就，就是dirty heart—心很骯髒，這種人是沒辦法成就的。
在密教裡面，我們有個說法，就像一個完整的碗，已經有很多髒東西在碗裡面，就算是清淨的法乳進來，結果還是弄髒了，所以，不能成就光明；因為碗本身就是髒的，就算是清淨的法乳、光明進來，也會搞髒。為什麼你不能跟本尊相應？就是因為你的心很髒，本尊當然不能到你的身體裡面，不能跟你相應；你如果完全清淨了你自己，本尊自然就相應，不用求也相應。
也是笑話。有一個人路過墳地，看見一個火光，很像是傳說中的鬼火，他就拿起一塊磚扔了過去，只見鬼火又飄到另一個墳頭，他心裡更怕，又拿起一塊磚扔了過去，這時聽到有人在罵：「你娘卡好，我撒一泡尿都不行？我不過點一根菸，就挨了兩塊磚頭。」
這個笑話要怎麼解釋呢？本來，人間就有分善跟惡、白跟黑，你如果是黑的，就要變成白的，變成光明的，白的不能去沾到黑的，黑的也不能沾到白的；你如果是白的，但你始終跟黑的在一起，最後你也會變成黑的；黑的跟白的在一起，還是黑的，所以，白的比較吃虧，白的比較少，黑的比較多。若以這樣來講的話，這世界上不是白就是黑，若混在一起的話，就變成黑的，人很難修行成功的原因就是在這裡，畢竟清淨的人很少，懂得「清淨法」的人也少，能得到「清淨法」的人也少。
這幾個笑話都很難解釋。爸爸吩咐兒子：「兒子啊！以後交女朋友，記得第一次約會要選在游泳池。」兒子問：「為什麼？」爸爸回答：「因為在游泳的時候，才能夠看到她的素顏。」素顏就是清淨。「穿泳裝也不能掩飾身材。」穿上泳裝，身材完全出現。「最重要的是，如果教她學會游泳，以後結了婚，她就不會問『如果溺水的時候，要先救我，還是救你媽媽？』這種蠢問題了。」
在游泳池，你當然就不能化妝，你帶女朋友去游泳，她的真面目你就看得一清二楚。她穿上游泳衣，她的身材也可以看得一清二楚，這倒是一個很好的方法；看人就是要這樣，你要看得一清二楚。你如果想要清楚明白你自己未來的對象，你就要帶她去游泳，這是很好的方法！這樣，你就可以看清楚她的身材和她素顏的樣子，因為如果是相親的話，她一定是化妝化得跟天仙一樣，等到你跟她結婚的時候，你就發覺上當了！
所以，對於骯髒的碗，我們就要把它洗乾淨，常常用佛法洗，洗得非常乾淨，你就會看出來這個碗是清淨，還是骯髒的，這一點很重要。另外，有一種碗是完全不信佛法的，那就是屬於覆蓋的碗，碗本來是朝上的，可以裝法乳。若是覆蓋的碗：「我完全不信佛，任何宗教，我都不信。」這種覆蓋的碗，那就是沒有辦法救的，因為他無緣於宗教。
不是只有佛教，還有天主教、基督教、回教、猶太教、東正教，不管是什麼教，完全沒有宗教信仰的人，就是覆蓋的碗，他是沒辦法得救的；因為他什麼都聽不進去，他只照他自己的意思，法流沒辦法進到他的身體裡面。
看看有沒有相應的笑話。小明站在鐵匠鋪旁看鐵匠打鐵，鐵匠有些討厭他，便拿出燒紅的鐵湊到小明面前嚇唬他，小明眼睛眨了一下講：「你給我一百塊，我就敢舔一舔它。」鐵匠聽了，馬上拿出一百塊給小明，小明接過錢，用舌頭舔了一下錢，就放進口袋，轉身就走了。
所以，有時候，單看表面的字詞是看不出真正的意思。你看，鐵匠拿燒紅的鐵在小明面前，小明說只要一百塊，小明就敢舔一下，但小明並沒有講他要舔燒紅的鐵，所以，當鐵匠拿一百塊給小明的時候，小明舔了錢之後，轉身就走了。
這要怎麼講？這是一種巧妙的拒絕。記得我以前在幫人家問事情的時候，有一個老太婆帶著孫子一起來，老太婆要問事，也要問她的孫子。孫子看到佛堂以後，就走出去坐在門外，老太婆一直叫孫子進來，因為要我看她的孫子，但孫子不願意進來，到最後，老太婆就出去問他，而我也出去問他：「既然你要問事，為什麼不進來呢？」他說：「我已經高中畢業，我也考上大學了，我不迷信，所以，我不問事。」
我覺得很奇怪，讀書越高反而越不信佛，好像有這種現象。一般會認為：「那些信佛教的都是老太婆，都是在廟裡面唸經，都是快要死的，想求佛菩薩接引往生西方極樂世界。像我們年輕人是有讀書、有知識的，我們都不迷信的，都不信宗教的。」這就是覆蓋的碗，他根本什麼也不信，這就沒辦法度了！這個叫做無緣，沒有緣是屬於覆蓋的碗；骯髒的碗，覆蓋的碗，都是沒有辦法度的。
還是笑話。在課堂上，小明跟小剛互傳紙條，被老師發現，老師非常生氣地說：「為什麼傳紙條？」然後老師打開紙條，紙條上面寫著：「老師很漂亮！」老師看完以後就講：「傳吧！」人都是希望被讚美的，若講一句稍微不好聽的話給他聽，他馬上就翻臉，甚至就不聽了；所以，講讚美的話容易讓人家接受，若講人家不好的，人家馬上就翻臉。
有一句話講：「很多事情不要太勉強，隨順就好。」佛教講隨順，太過於勉強，其實是不好的。每一個人都有每一個人的個性，有些人能夠開玩笑，你可以開他的玩笑，有些人是屬於不能夠開玩笑的，你就千萬不能跟他開玩笑。有些人是屬於某一部分的絕緣體，你就不要去碰他，他的一些隱私、祕密，你就不要去發掘。
每一個人都有缺點，沒有「完全沒有缺點」的人，有缺點就等於是一個碗裂開了，有破裂就是缺點；一個完整的碗是沒有破裂的，如果有一點破裂了，就變成有缺點了，如果有一點裂了，你把法乳倒進碗裡面，照樣會流掉。
所以，有三種人不能度，第一種是髒的碗，第二種是覆蓋的碗，第三種是破裂的碗，都沒辦法度。人都是有缺點的，我們修行就是要修補自己的一些習性，把不好的習性修成好的，變成一個完整的碗，然後再把骯髒洗掉，就變成清淨的碗，那時候，你才能接受到本尊的光明進來，你就變成光明，這時候就叫做相應。
佛菩薩都是放光的！你們看歷代祖師，「大圓滿法」在人間的第一個—極喜金剛、妙吉祥友、師利星哈、蓮華生大士、西藏王赤松德真跟祂的妃子依喜措嘉，都是化光的，都是光明無盡的。「大圓滿法」的祖師都是光明無盡的，都產生無盡的光明；妙吉祥友變成彩虹光，極喜金剛也是化光，師利星哈也是化光，蓮華生大士也是化光，赤松德真王也是化光，依喜措嘉也是化光，都變成光，釋迦牟尼佛一樣也是變成光明一片。
修行只有兩樣—把自己不好的習性拿掉，變成清淨的碗，然後把破裂的碗修補，成為一個可以裝的碗，第二個，你要把所有骯髒的一切、煩惱都要丟掉，就變清淨的碗。學佛也就是這兩樣：習性、煩惱。所知障—你被你的知識障礙，就變成覆蓋的碗了！你認為你很有知識，你認為所有的宗教都是迷信，那就是覆蓋的碗；因為你被自己的智慧障礙了，這叫做「所知障」。還有「煩惱障」，你要把所有的習性洗乾淨，把不好的去除，彌補缺失，這就是修行。
也是笑話。今天在公車上的人很多，一個男的想要向一個女的表白，男的走過去後說了一句：「我喜歡妳，做我的女朋友吧！」他的右腳往前一步準備單膝跪地，在跪下的一瞬間，只聽到「嘶」的一聲，褲襠開了，那男的非常尷尬，女的就開口了：「我都還沒有答應呢！你的兄弟就等不及了！」全車的人都爆笑了。男女之間的笑話很多，我曾聽過一個笑話是講：「男的為什麼不會得瘋牛症？」答案是：「男的都是豬。」因為男的都是豬八戒，豬當然不會得瘋牛症，這是屬於「腦筋急轉彎」的笑話。
事實上，貪、瞋、痴，都非常難避免。貪心非常難避免，你如果能避免的話，就可以把你的貪心轉化了。貪心要怎麼轉化？為他人想，自他互換，就可以轉化！你一定是貪別人的，絕對不會貪自己的，自己的已經是自己的，一定是貪別人的；別人的被你貪過來了，他一定不願意。所以，你如果以同理心反過來這樣想，你的貪心就淡了。你自己的，要不要給別人？你自己想一想。別人的會給你嗎？還是你給別人？你不願意給別人，他也不願意給你。你常常這樣「自他互換」想，你的貪念就會少。
瞋也是一樣。你生氣，別人要接受嗎？他不會接受的。他生氣，你會接受嗎？你也不會接受。不如大家都和氣，這樣子，瞋就沒有了。愚痴呢？就是因為對於貪跟瞋，你都不能轉化，那就是愚痴了；如果你的貪也不能夠轉化，你的瞋也不能夠轉化，你當然就是愚痴啦！
瞋會下地獄，貪會變成餓鬼道，痴就變成畜生道，這就是六道輪迴。修行也就是這樣。釋迦牟尼佛的開悟，當然不是我講的那麼簡單，但修行的基礎就是從這裡開始，言語是最重要的一件事情，嘴巴是最重要的事情，你嘴巴所講出來的，很容易犯上貪跟瞋，都是從嘴巴跟你的表現產生出來，這兩個是非常重要的。
這裡有一個笑話，大家笑一笑就好。從小我就有一個願望：「希望長大之後，每天有數不完的鈔票。」沒想到長大之後，願望真的實現了！因為，我在一家銀行工作，每天都有數不完的鈔票。上班一陣子之後，我發現這個願望太好達成了，於是我又許下一個願望：「我以後一定要開銀行。」沒想到這個願望，我在上星期又達成了。經理讓我保管鑰匙，要我每天早上來開大門。
想要達成自己的願望，我們常常會講：「要努力！」會鼓勵人家：「你要努力，就可以成功！」其實，努力不一定能夠成功，必須要努力加上運，才能夠成功。我自己本身很努力，加上我的運，什麼運呢？我今天講了，我是甲乙木跟丙丁火，木火相生三十年，我的命裡帶著火、帶著木，火跟木是相生，因為木頭最好燃燒，一燃燒就燃燒三十年，願望就可達成。
你可以看看你的八字推命是屬於哪一年。我是乙酉年，甲乙木，乙就是木；而我的八字帶著丙丁火，是屬火，這兩個東西存在就「相生」，一相生，火就非常旺，這一旺就是三十年。《真佛宗》的命，《真佛宗》的運，算命的跟我說：「旺三十年。」我跟他講：「我要旺四十年、五十年，還要繼續下去！」這是命運啊！你若沒有那個命運，你就很難達成願望。
那你的命運從哪裡來？從你的年、月、日、時、分來。你的命運是怎麼排出來的？是上天給你排出來的，上天為什麼給你排這個命運？因為你前世就是這樣轉世過來的，這就是你的命運。所以，有時候，我們很努力去做某一件事情，但卻不能夠成功，為什麼不能夠成功？因為你就是沒有這個命運。努力，還要加上你自己的命運，命運就是緣分，跟眾生的緣分，你跟很多眾生有這種緣分，彼此互相扶持，就能產生。所以，在我的「鐵版神術」裡有寫：「真佛降世，萬人皈依。」這是我的命啊！
很多人問師尊：「我們沒有那種緣，也沒有那種運，那我們修什麼？不如不修，我就照我的運走，為什麼要那麼精進修行？」我說：「不行！」你還沒看《了凡四訓》，《了凡四訓》裡面有一個「立命之學（說）」，就是如何改變你自己的命運，改變你自己的緣，這是袁了凡自己寫的《了凡四訓》，其中就提到所謂命運的問題，命運是可以改的。
為什麼你要修行？很多人講：「師尊已經講過了，既然業力是跑來跑去的，不能夠改，那我們修什麼？乾脆不修了！」那個人講：「我們學佛做什麼？不學了！我們修法做什麼？不修了！我就照我的命運走，隨它去吧！」不行！因為你的命運唯有修行能夠改變！修行能夠改變命運，做大善可以改變命運，做大惡也可以改變命運，大善、大惡都可以改變命運，修行也可以改變命運！
你看到水上有一隻螞蟻，你把牠救起來，讓牠活了，牠本來快要沉下去死了，但你救了這隻螞蟻，這是小善一件，但不會一下子就改變命運。你救了一大群螞蟻，看到牠們漂流在水上，你拿一塊木板讓那些螞蟻爬上去，全部救了，救了很多生命，這個就算是大善。
我們遇到小善也要做，遇到大善也要做，天天這樣做，你的命運就會改變。我們天天在修法，修一次法就改變一點命運，你很精進地修法，你的命運就會全部改變。
今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
